Ехова «тэсвэр тустай үр жимс» өгдөг хүмүүст хайртай

[Ws 5 / 18 хуудаснаас. 12, 7-р сарын 9 – 15]

“Нарийн хөрсөн дээрх зүйл бол тэд ... тэсвэр тэвчээртэйгээр жимс ургуулдаг хүмүүс юм” (Лук 8:15).

1 параграф нь Серхио, Олинда нарын туршлагаас эхэлж “эдгээр итгэлтэй хосууд жилийн турш долоо хоногт зургаан өглөө хаант улсад номлолоо дэлгэрүүлэх завгүй байдаг. " «Харуулын цамхаг» судлах өгүүлэлд хэлэлцсэн цөөхөн сэдвүүдийн нэгийг бид энд дахин харлаа. Тэр бол дэлгэрүүлэх ажил. (Нөгөө хэсэг нь хүүхдүүдийг баптисм хүртээх, Байгууллагад хандив өгөх, сахилга батыг сахих, ахмадууд болон Удирдах зөвлөлийн эрхийг хүлээн авахаас бүрдэнэ.)

'Гэрчлэх' тэрэг!
Хосууд хэрхэн номлодог вэ? “Тэд автобусны буудлын ойролцоо байрлаж, өнгөрдөг хүмүүст Библийн уран зохиолыг санал болгодог.Энэ өгүүллээс авсан зураг яг хэрхэн харагдаж байгааг харуулж байна. Суудлын хажууд сууж,

Дэлгэрүүлэх толь бичгийн тодорхойлолт нь юу вэ?[I]

• Сүмд цугларсан хүмүүст, номлол эсвэл шашны үгсийг нь хүргэдэг "
• "Шашны мэдээ эсвэл итгэл үнэмшлийг сурталчлах"
• “Сурталчлах (итгэл үнэмшил эсвэл үйлдлийн чиглэлээр)

Тиймээс бид өндөр настай хосууд хэрхэн «дэлгэрүүлж» байгаа вэ гэсэн асуулт асуух хэрэгтэй. Догол мөр дэх тайлбар ба дээр үзүүлсэн зураг дээрх гурван тодорхойлолтын аль нь ч явагдаагүй болно. “Sтэднийг хардаг хүмүүсийг харж үнэхээр сайн чанарын шаардлага хангахгүй байна.

"Сургаал номлох" гэж буруу тодорхойлогдсон эдгээр үед юу тохиолдохыг дараагийн догол мөрөнд "заагдсан" гэж харуулсан байнаСерхио, Олинда нарын нэгэн адил дэлхий даяар олон олон итгэлт ахан дүүс олон арван жилийн турш гэр бүлийнхээ хариуцлагагүй газар нутагт номолж ирсэн. " Хариуцлагагүй газар нутгийн талаар Есүс юу гэж хэлсэн бэ? Матай 10: 11-14 ба Люк 9: 1-6 нь хариу үйлдэл үзүүлэхгүй орхиж, цааш явах ёстойг харуулж байна. Лук бас хүмүүсийг явж байхдаа эдгээх хэрэгтэй гэж хэлжээ. Төлөөлөгч Паул нь энэхүү загварыг Үйлс 13: 44-47,51 ба Үйлс 14: 5-7, 20 гэх мэт жишээнүүдэд дурдсанаар эдгээрийг үл хайхран, хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд газар нутгаа "хаях" шинж тэмдэггүй байв.

Яагаад бид сэтгэлээр унасан юм бэ? "

"Паулын адил бид хүмүүст чин сэтгэлээсээ санаа тавьж, дэлгэрүүлдэг. (Матай 22:39; 1 Коринт 11: 1) ” (Хариулт Par. 5)

Бий болсон эсвэл тэгсэнхүмүүст чин сэтгэлээсээ ярьдаг. ”? Хэрэв та гэрч байсан бол өөрөөсөө асуугаарай. Хэрэв тэд маргааш бидэнд цаг тутамд тайлан мэдээ гарахгүй, ахлагч нар бид хаалганы хажуугаар хаашаа явж хичнээн их ажилладгийг анзаарахгүй байх болно гэж хэлэх юм бол дэлгэрүүлэх ажил тасралтгүй үргэлжилсээр байх уу? Хэрэв бүгд "зүрх сэтгэлийнхээ төлөө" үнэхээр номлож байсан бол.

Анхдагчийн үүрэг байхгүй болсон гэж сонсвол яах вэ. Өөрсдийгөө сард 70 цаг номлож байгаа хүмүүст онцгой ялгаа гэж байхгүй гэж үү? Бүгд адилхан байх уу, ердөө л тогтмол хэвлэн нийтлэгчид үү? Анхдагчид нь давуу эрх эдлэх эхлэгч гэсэн статустай биш, харин хөршүүддээ “чин сэтгэлээсээ санаа тавьж” ажилладаг болохоор 70 цагийн турш үргэлжлүүлэн ажиллах болов уу?

Зарим нь 5 зүйлд заасны дагуу дараахь зүйлийг дурджээ: “Тиймээс сэтгэлээр унасан ч гэсэн бид тэвчдэг. 25 жилийн турш анхдагч байсан Елена бидний олон талаар хэлэхдээ: «Би дэлгэрүүлэх ажилд хэцүү санагддаг. Гэсэн ч надад өөр хийх ажил алга. ”

Энэ дэд гарчигт тусгагдаагүй байгаа шалтгаан нь тухайн газар нутаг хариу өгөхгүй байх магадлалтай юм. Жишээ нь:

• Ихэнх хүмүүс үүдэнд нь үл таних хүмүүсээс болгоомжилдог.
• Ихэнх гэрчүүд Библийг ашиглахын оронд эрэгтэй хүний ​​зохиосон уран зохиол, видеог ашигладаг.
• Шашны түүхэн замналаас болж олон хүмүүс Бурханд итгэхээ больсон.
• Тэд дуудлага хийж буй хүнийг танихгүй тул биднийг шашин шүтлэгийн дагуу, шаардлагатай тохиолдолд цус сэлбэхээс татгалзаж хүүхдийг нас барах, хүүхдийг хүчирхийлэгчдийг хамгаалах зэргээр дүгнэдэг.
• Нэмж дурдахад, Байгууллагын ядуу болон тусламж хэрэгтэй байгаа сайн сайхан буяны ажилд туслалцаа үзүүлсэн гэх мэтийн эсрэг заалт байхгүй байна.

"Бид яаж жимсээ

Хаана дэлгэрүүлснээс үл хамааран бид үр өгөөжтэй үйлчлэл авч чадна гэдэгт яагаад бид итгэж чадав? " (Хариулт Par. 6)

Өнөөг хүртэл яригдаж буй цорын ганц үр жимс бол дэлгэрүүлэх ажил гэдгийг та анзаарах болно. Есүс үүнийг хамгийн чухал эсвэл цорын ганц жимс гэж үздэг байсан уу? Догол мөр үргэлжилж байна "Энэ чухал асуултанд хариулахын тулд Есүсийн" үр жимс өгөх "хэрэгтэй гэж үзсэн хоёр дүрслэлийг үзье. (Мат. 13: 23)" Тиймээс бид үүнийг хийцгээе.

"Жон 15-г уншина уу: 1-5,8".

7 параграф эхэлнэ:

“Жон 15-г уншина уу: 1-5,8. Есүс элч нартаа: «Та нар олон жимс ургуулж, миний шавь нар гэдгээ батлан ​​харуулсан нь миний Эцэг алдаршиж байна» гэж хэлсэн. Энэ үргэлжилсээр байна “Тэгвэл Христийн дагалдагчид ямар үр жимс өгөх хэрэгтэй вэ? Энэ зураг дээр Энэ үр жимс гэж юу болохыг Есүс шууд хэлээгүйгэсэн боловч хариултыг тодорхойлоход тус болох нэгэн нарийн ширийн зүйлийг дурьдав. ” (Хариулт Par. 7)

Та анзаарсан уу "Энэ үр жимс гэж юу болохыг Есүс шууд хэлээгүй" гэсэн боловч тэд үргэлжлүүлэн нэхэмжлэлээ гаргадаг "Жимс бол юу вэ?"Байна. Нэгдүгээрт, энэ нь юу болохыг тэд хэлдэг биш.  "Тиймээс, энэ зурган дээр Христийн шашинтнуудын хүртэх ёстой үр жимс байдаг чадахгүй юм бидний эрхэмлэдэг шинэ шавь нартай уулзана уу. "(Par.8)

Тэд ийм дүгнэлтэд хүргэсэн шалтгаан нь юу вэ? "Бид хүмүүсийг шавь болох гэж албадаж чадахгүй."

Энэхүү үндэслэл нь Есүсийн зүйрлэлийн логикийг үл тоомсорлодог. Та бас модыг хүчээр үр жимс ургуулж чадахгүй. Та зөвхөн тарьж, арчилж, усалж, хамгаалж чадна. Гэхдээ бүх зүйлд таны зорилго бол модны үр жимс, хөдөлмөрийнхөө үр жимсийг олж авах явдал юм.

Дараа нь тэд нэхэмжлэл гаргахад:“Үр жимс” өгөхийн мөн чанарыг юу хийдэг вэ? Бурхны Хаанчлалын тухай сайн мэдээ дэлгэрүүлэх тухай. ”

Энэ бол цэвэр таамаглал. "Мөн чанар" гэж юу гэсэн үг вэ? Google-ийн толь бичигт энэ нь "аливаа зүйлийн мөн чанар, зайлшгүй чанар, ялангуяа түүний шинж чанарыг тодорхойлдог хийсвэр зүйл" гэсэн утгатай юм. Тиймээс асуулт гарч ирж байна: Сайн мэдээ номлох нь үр жимс өгөх ёстой юу? Энэ өгүүлбэрийг өгүүлбэрийн төгсгөлд дурдсан ишлэлд оруулав. Тайлбар болгон оруулснаар ихэнх уншигчид үүнийг үл тоомсорлож эсвэл сканнердах боловч импортыг нь боловсруулаагүй болно. Энэ нь:"Үр жимс өгөх" нь энэ болон дараагийн хэсэгт "сүнсний үрийг" бий болгоход хамаатай боловч бид "уруулынхаа үр жимс" буюу хаант улсыг дэлгэрүүлэхэд анхаардаг. Галатчууд 5: 22, 23; Еврей 13: 15. ” Тиймээс тэд жимс өгөх нь сүнсний үрийг бий болгоход хамаатай гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч дараагийн хоёр өгүүлэлд тэд энэ баримтыг үл тоомсорлох болно. Үнэндээ тэд үүнээс илүү зүйлийг хийх болно.

Үүнээс гадна, энэ талаар бичсэн дараахь арван хоёр судалгааны өгүүллийн нэгийг бичих явцад, тэр ч байтугай сүнсний нэг үр жимсийг зориулаагүй байдаг бөгөөд үүнийг хэрхэн яаж хэвийн өдөр тутмын амьдралд хэрхэн харуулах талаар ярилцдаг. Нэг өгүүлэл нь энэрэн нигүүлсэхүйн тухай ярьдаг боловч зөвхөн дэлгэрүүлэх ажлын үүднээс авч үзэх болно. Судалгаагүй нийтлэлүүдийн нэг нь тэвчээртэй холбоотой байдаг боловч зөвхөн Еховаг Армагеддон авчрахыг хүлээх талаас нь авч үзэх болно.

Цаашилбал, үр жимс ургуулахдаа “өвөрмөц” гэж юу болохыг судар судлахын тулд Иохан 15: 1-5,8-т Иохан юу хэлснийг бодитоор судалж үзье. Есүсийн хэлсэн зүйлийг илүү сайн ойлгохын тулд 9, 10-р шүлгийг агуулга болгон унших хэрэгтэй. Иохан Иохан 15: 10-т Есүсийн үгийг дараах байдлаар бичсэн: "Хэрэв та Миний зарлигуудыг дагаж мөрдвөл, Би Эцэгийн зарлигуудыг дагаж, түүний хайранд үлдсэн шиг миний хайранд үлдэх болно."

Хамгийн эхний анхаарах зүйл бол Есүсийн жинхэнэ шавь нар Есүсийг ажиглах явдал байв тушаалууд. Тиймээс ажиглаж байсан нэгээс илүү шаардлагатай байсан тушаал. Цаашилбал, 5-р шүлэгт “Надтай үлддэг тэр хүн, би түүнтэй [нэгддэг] тэр маш их үр жимс өгдөг; Учир нь надаас өөр чи юу ч хийж чадахгүй. ” Зэрэгцээ байдлыг анзаарч байна уу? Христийн хайранд үлдэнэ гэдэг нь Христ дотор үлддэг гэсэн үг юм. Христийн хайранд үлдэхийн тулд түүний зарлигийг дагах хэрэгтэйs. Түүний зарлигууд юу вэ? Иохан 15: 12-ийн ишлэл дээр Есүс үндсэн зарлигтаа хэд хэдэн ишлэлийг дурьдаад "Энэ бол миний тушаал бол, би та нарыг хайрласных шиг бие биенээ хайрла." Гэсэн үндэслэлтэй дүгнэлтэд хүрэх болно. Христ биднийг хайрладаг шиг бие биенээ хайрлах нь үр жимс өгөх шинж чанарыг тодорхойлдог дотоод мөн чанар юм.

Иохан 15-ийн энэ хэсэгт Есүсийн хэлсэн өөр ямар зарлигууд байсан бэ? Лук 18: 20-23, Матай 19: 16-22 хоёулаа ямар зарлигуудыг ойлгоход тусалдаг. Нэгэн баян залуу Есүсээс “Багш аа, мөнх амьтай болохын тулд би ямар сайн зүйл хийх ёстой вэ?” Гэж асуухад Библид гардаг. Хариуд нь “Хэрэв та амьдралдаа орохыг хүсвэл зарлигуудыг үргэлж дагаж мөрдөөрэй” гэсэн байв. Залуу “Аль нь вэ?” Гэж асуув. "Есүс" Чи яагаад хүн алах ёсгүй, завхайрах ёсгүй, хулгай хийх ёсгүй, хуурамч гэрч болохгүй, аав, ээжийгээ хүндэлж, хөршөө өөрийнхөө адил хайрла "гэж хэлсэн. Есүс хэрхэн “Бурхны Хаанчлалын тухай сайн мэдээ дэлгэрүүлэх тухай “мөнх амьтай болох” гэсэн үндсэн зарлиг мөн үү? Мэдээж үгүй. Тэр ч байтугай дурдаагүй байна. Баян залуу “Би энэ бүхнийг хадгалсан; надад юу дутаад байгаа юм бэ? ”гэж асуув. Есүс юу гэж хариулав? Номлох уу? Үгүй ээ, "Есүс түүнд хэлэхдээ:" Хэрэв та төгс төгөлдөр болохыг хүсвэл эд хөрөнгөө зарж, ядууст өг, тэгвэл та тэнгэрт эрдэнэстэй болно "гэж хэлсэн." Эдгээр бүх зарлигуудын нийтлэг сэдэв бол бусадтай хэрхэн харьцах тухай байв. Хэрхэн өөрөөр хэлбэл христитгэгчийн дүрд тоглох вэ. Иохан 15:17 үүнийг онцолж хэлснийг давтаж хэлэв.Эдгээр зүйлийг би танд хэлье, тэгвэл та нар бие биенээ хайрла. "

Хэрэв нэг хүн Христийн чанарыг харуулдаг бол бусад нь ажиглаж, нэг нь Бурханы хүн мөн бөгөөд Бурхан уриалсан хүмүүс нэгдэн нэгдэх бөгөөд үүний үр дүн нь сүнсний үр жимсийг авчирдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. аяндаа шавь болно.

"Люк 8: 5-8, 11-15-г уншина уу" (Хэсэг 10-12)

1 Коринт 4: 6-д: “Бичсэн зүйлээс хэтрэхгүй ... [дүрмийг] сурч аваарай” гэж бидэнд анхааруулж байна.

Үүнтэй холбоотой. Люк 8: 5-8,11-15-ийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг үзье.

11 ишлэлийг анхаарч үзээрэй. Энд Есүс өөрийнхөө зүйрлэлийг тайлбарлаж эхлэв.

“Одоо зүйр цэцэн үг нь энэ бол үр бол Бурханы үг юм.”

Нийтлэл нь үүнтэй санал нэг байгаа бөгөөд үүнийг дурдсан болно. 11 параграф дараа нь “Есүсийн зурган дээрх сайхан хөрс үрийг нь хадгалан үлдээсэн шиг бид энэ захиасыг хүлээн авч хадгалсан юм. " Энэ ойлголт нь Люк 8: 16-тэй тохирч байна. Одоогоор маш сайн, гэхдээ одоо "бичигдсэнээс дээр" байгаа юм. Бидэнд “БиднийгУлаан буудайн иш нь шинэ иш биш, харин шинэ үр шиг ургадаг тул бид шинэ шавь нар биш харин Хаанчлалын шинэ үр шиг жимс ургуулж байна. Бид Хаанчлалын шинэ үрийг хэрхэн яаж үйлдвэрлэдэг вэ? Бид ямар нэг байдлаар Хаанчлалын тухай мэдээг тунхаглах болгондоо, бидний зүрх сэтгэлд тарьсан үрийг хувилж, тарааж байна. " Лук 8-т энэ сургаалт зүйрлэлийг тайлбарлах тодорхой ишлэл байхгүй байна. Үнэхээр Есүс Хаанчлалын тухай тунхаглаж буй үр жимсээ тайлбарлаагүй нь лавтай. Люк 8: 15-т энэхүү онцлох үйл явдлыг Есүс хэлсэн байдаг. "Сайн хөрсөнд байгаа бол эдгээр нь үгийг сайн, сайхан сэтгэлээр сонссоны дараа, хадгал Тиймээ, Байгууллагын хүсч байгаа шиг хадгалагддаггүй, хадгалагддаггүй. Үүний оронд сайхан, сайхан сэтгэл нь тэсвэр тэвчээрийн үр жимстэй холбоотой байдаг.

Үр жимс нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүрх сэтгэлийг хөгжүүлдэг Христийн шашин чанарууд бөгөөд дараа нь Бурхан ба Есүсийг хайрладаг хувь хүн сүнсний үр жимсийг харуулахыг хичээдэг тул үүнийг ойлгох нь илүү утга учиртай болно. Матай 13-т гарч буй зэрэгцээ бүртгэл: 23-ийн тухай "Сайн хөрсөнд тариалсан тухай бол энэ бол үгийг сонсоод, утгыг нь ухаарч, үнэхээр үр жимс гаргадаг, тэр нь нэгийг нь жаран, нөгөө нь гучин болно. "1 Samuel 15: 22 нь" Ехова шатаж буй тахил, тахилд их баярладаг гэж үү? Ехова уу? Хараач! Дуулгавартай байх нь золиослолоос илүү, анхаарал хандуулахаас ч илүү юм. "Жеймс 1: 19-27. Энэ нь тахил өргөхөөс илүү Бурхан ба Есүс биднийг дагаж мөрдөхийг хүсдэг чухал зүйлийг үзэхэд тустай байдаг. түүний зорилгыг биелүүлэхийг хүссэн юм.

Паул Колосс дахь эртний Христэд итгэгчдийг 1: 10 “та нар үр жимсээ авч байх үедээ Еховад зохистой байдлаар эцэслэхийн тулд зохих ёсоор нь алхахыг уриалжээ. ажил сайн мөн Бурханы талаархи нарийн мэдлэг нэмэгдэж, үр жимсний талаар ярилцахдаа Ефесчүүдэд 5: 8-11-т “гэрлийн үр жимс нь бүх төрлийн сайн сайхан, зөв ​​шударга байдал ба үнэнээс бүрддэг” гэж зөвлөжээ.

Тиймээс 12 догол мөр ньУсан үзмийн мод ба тариалагчийн тухай Есүсийн зүйрлэлээс бид ямар сургамж авч болох вэ?"Бид сүнсний үр жимсийг боловсруулах хэрэгтэй" гэж бичсэнийг бид мэддэг.

"Сонирхолтой нь"жимс өгөх болно " Тайерийн Грек Лексикон дээр "шашны тухай мэдлэгээ зан авираар нь харуулдаг эрчүүдийг зүй ёсоор нь авч үзэх, авчрах, үйлдэх" гэж ойлгодог Матай 13: 23; 4 тэмдэг: 20; Люк 8: 15; "Бид тэдний тайлбарлаж буй зүйл биш" харин тэдний үйл хөдлөл "-ийг тайлбарласан олон тооны ажил, бүтээлийн талаар тэмдэглэж ав.

"Бид хэрхэн үр жимсээ

«Үр жимсээ тэвчих» хэрэгцээ нь дэлгэрүүлэх ажилд тусгайлан хамааралгүй гэдгийг судар нотолсоноор өгүүллийн үлдсэн хэсэг нь бараг үл хамаарах болно. Гэсэн хэдий ч нэг эсвэл хоёр цэг тайлбар өгөх болно.

(13 хэсэг) "Ром дахь Христэд итгэгчдэд тэр иудейчүүдэд хандах сэтгэл хөдлөлийн талаар бичсэн захидалдаа цааш нь юу хэлснийг анхаарч үзээрэй: “Миний зүрх сэтгэлийн сайн сайхан байдал, тэдний төлөө Бурханд хандан залбирч байгаа нь үнэхээр тэдний авралын төлөө юм. Учир нь тэд Бурханы төлөө хичээнгүйлэн зүтгэдэг боловч үнэн зөв мэдлэгийн дагуу биш гэдгийг би тэдэнд гэрчилж байна. ” (Ром 10: 1, 2) ”

Энэ ишлэлтэй холбоотойгоор бид хараахан сэрээгүй байгаа бүх ахан дүүс, эгч нартайгаа ижил бодолтой байх ёстой. Тийм ээ, олон хүмүүс Бурханд хичээнгүйлэн ажилладаг боловч үнэн зөв мэдлэг дутмаг байдаг. Паул ямар үнэн мэдлэгийг ярьж байсан бэ? Галатчууд 5: 22-23-т заасны дагуу Христийн шашны чанар ба сүнсний үр жимсийг хөгжүүлэх зардлаар дэлгэрүүлэх ажил хэрэг болсон уу? Контекстийн дагуу энэ нь:

"Учир нь Бурхны зөвт байдлыг мэдээгүй байснаас биш өөрийн байгуулахыг хүссэн тэд өөрсдийгөө Бурханы зөвт байдалд захируулаагүй. 4 Учир нь Христ бол Хуулийн төгсгөл юм. ингэснээр итгэдэг хүн бүр зөв шударга байх болно. "(Ромын 10: 3-4,

Асуудлын гол нь тэд Бурханы зөвт байдлыг зохих ёсоор ойлгоогүйгээс болж, өөрсдийнхөө зөвт байдлыг эрэлхийлсэнтэй холбоотой болохыг та анзаарсан уу? Эдгээр хүмүүс Христ хуулийг төгсгөсөн гэдгийг ойлгодоггүй байсан, учир нь тэр хуулиар хэн ч ажил үйлсээрээ авралыг олж чадахгүй гэдгийг харуулсан юм. Ефес 3: 11–12-т онцлон дурдсан үнэгүй бэлэг тэдэнд Паулын “бидний Эзэн Есүс Христтэй холбогдуулан бий болгосон мөнхийн зорилгын дагуу, 12 бид ийм чөлөөтэй үг хэлэх, түүнтэй ойртох хандлагаар дамжуулан бий болгосон. итгэл бидний итгэл дотор нь бий "(Ромын 6: 23-г үзнэ үү). Жинхэнэ итгэлийн дасгал хийхийг шаарддаг хол илүү зөвхөн сургаал айлчлалгүй.

"Бид Паулыг хэрхэн дуурайж болох вэ? Нэгдүгээрт, «мөнхийн амьдралд зөв ханддаг» хэн нэгнийг олох чин сэтгэлийн хүслийг хадгалахыг хичээдэг. Хоёрдугаарт, чин сэтгэлтэй хүмүүсийн зүрхийг нээхийн тулд Еховаг залбирч байна. (Үйлс 13: 48; 16: 14)"(Хариулт.15)

Өнөөдөр Паулыг номлолын хувьд жинхэнэ ёсоор дууриах цорын ганц арга бол Библийн анхны сайн мэдээг шууд дэлгэрүүлэх явдал юм. Энэ талаар JW.Org эсвэл Байгууллага эсвэл бусад шашны байгууллагаас хэвлэн нийтэлсэн уран зохиолын сайн мэдээ байх гэсэн зарим нэг мессеж бичих нь хамгийн сайндаа л дамжуулсан мэдээ юм. Бурхны үгийн шууд сайн мэдээ бол Паулын тунхагласан зүйл юм. Ийнхүү Бурханы санаа зорилгыг хэрэгжүүлэх түлхүүр болох Есүс Христэд итгэх бидний ач холбогдол зөв байрандаа эргэж ирнэ. Иохан 5: 22-24-т "Хүүгээ хүндэлдэггүй хүн түүнийг илгээсэн Эцэгээ хүндэлдэггүй" гэсэн Есүсийн сануулга байдаг.

Нэмж хэлэхэд 15-т заасны дагуу тэнгэр элч нар дэлгэрүүлэх ажилд туслагч уу?Тэнгэр элч нар шударга сэтгэлтэй хүмүүсийг олоход чиглүүлж өгөхийг бид Бурханд залбирдаг. (Матай 10: 11-13; Илчлэлт 14: 6) "? Илчлэлт 14 дэх сударт өнөөгийн өдрийг бус ирээдүйн шүүлтийн өдрийг хэлдэг бөгөөд Матай 10-т шавь нартаа нутаг дэвсгэртэйгээ хэрхэн харьцах тухай зааврыг оруулсан болно. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг Бурхан үнэнч шударга хүмүүс сайн мэдээг мэдэхэд нь тэнгэр элч нарыг удирдан чиглүүлэх чадвартай боловч Еховагийн Гэрчүүдийн тунхаглаж буй мэдээ нь зөв, бусад хүмүүсийн тунхагладаггүй сайн мэдээ мөн гэж таамаглаж байна. Бурхан, Есүс нар шударга зүрх сэтгэлтэй хүмүүсийг олохын тулд Байгууллагыг ашиглаж байгааг; Бурхан яг одоо энэ ажилд тэнгэр элч нарыг ашиглаж байна. Эдгээр таамаглалуудын зөвхөн нэг нь буруу байсан ч гэсэн, бид эдгээрийн аль нь ч байхгүй гэсэн нотолгоотой байсан ч гэсэн хариулт нь "Үгүй, тэнгэр элчүүд биднийг чиглүүлэхгүй" байх ёстой.

Амрах гэж бүү зөвшөөр.

3-ийн төгсгөлийн догол мөрүүд нь "дараах байдлаар нэгтгэж болохгүй" гэсэн уриалга юм.Тэд бидний сайхан хувцас, эелдэг ааш зан, халуун инээмсэглэлийг анзаардаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бидний ааш зан зарим хүнд бидний талаархи сөрөг үзэл бодол буруу байж болохыг ойлгоход тусалдаг. "

Тиймээс энэ нь наад зах нь Байгууллагын үүднээс л чухал юм шиг санагдаж байна. Гаднах шоу, энэ бүхэн нь жинхэнэ хүний ​​хувийн шинж чанарыг харуулах фасад байж болно. Байгууллагын хүрээнд хүүхдийн бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн тохиолдлуудтай харьцах элсэн толгой дахь хандлагын бодит байдлыг харгалзан Байгууллага энэхүү дуулианыг улам өргөжүүлж, Гэрч нарын нэр хүндийг нийгэмлэгээр харлуулахыг үргэлжлүүлэн хийх гэж байна.

Тийм ээ, бид зөвхөн цэвэр хувцас, эелдэг ааш зан, халуун инээмсэглэлээр бус, жинхэнэ үр жимс, ариун сүнстэй нийцэж байгаа бусдад хийж буй үйлдлээрээ анзаарагдах ёстой бөгөөд ингэснээр итгэл биш харин жинхэнэ амьдарч байгаагаа харуулдаг. зүгээр л номлож байна.

Байгууллага цэвэр болж, анхаарлыг гаднах төрхөөс (ялангуяа дэлгэрүүлэлтээс) үйл хөдлөл, чанараараа жинхэнэ жинхэнэ Христэд итгэгчид байх ёстой (жинхэнэ үр жимс, сүнсний үр дүнг харуулсан) болгох цаг нь болсон биш гэж үү? Энэ нь Байгууллага болон бие даасан гэрчийн үндсэн дээр тулгарч буй олон бэрхшээлийг багасгах нь дамжиггүй.

Тийм ээ, Ехова түүний хүү болон бидний зуучлагч Есүс Христийг дууриахыг хичээдэг тул тэсвэр тэвчээрээр сүнсний үр жимс өгдөг хүмүүсийг Ехова хайрладаг. 1 Петр 2-ийн дагуу: 21-24 бидэнд дараах зүйлийг сануулж байна.

“Үнэн хэрэгтээ, энэ чиглэлд та дуудагдсан, учир нь Христ хүртэл чиний төлөө зовж шаналж, түүний алхамыг дагаж мөрдөх үлгэр дууриал үлдээсэн юм. Тэрээр гэм нүгэл үйлдээгүй бөгөөд хууран мэхлэлт түүний амнаас олдсонгүй. Түүнийг доромжилж байхдаа тэр хариуд нь доромжилсонгүй. Тэрээр зовж шаналж байхдаа заналхийлэлд өртөөгүй, харин өөрийгөө зөв шударгаар шүүгчид даатгасаар байв. Биднийг нүглүүдээр үйлдүүлж, зөв ​​шударгаар амьдрахын тулд Тэр Өөрөө бидний нүглийг гадасан дээрээ үүрсэн. ”

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching