Оршил
Энэхүү цуврал цувралын 1, 2-р хэсгүүдэд Еховагийн Гэрчүүдийн (JW) "байшингаас байшин хүртэл" гэсэн утгатай теологийн шаардлагыг судраас хэрхэн олж авсан, мөн энэ тайлбар нь юу болохыг илүү сайн ойлгохын тулд дүн шинжилгээ хийв. Библи болон WTBTS-ийн дэмжлэгтэй[I] ишлэл, эрдэмтдийн иш татсан.
1 хэсэгт Библийн орчуулгыг янз бүрийн эшлэлүүдээр дамжуулан JW-ийн тайлбарыг судалж үзээд Грекийн "кат оикон" гэдэг үгийг "гэрээс байшин" гэж орчуулсан болно. Үйлс 20: 20, 5: 42 гэсэн гурван шүлэгт тусгайлан бичсэн болно. ба 2: 46, эдгээр нь маш төстэй грамматик бүтэцтэй байдаг. Энэ нь "хаалганаас хаалга" гэсэн үг биш юм. Энэ нь магадгүй бие биенийхээ гэрт итгэгчид цугларсантай холбоотой байх. Үүнийг Үйлс 2: 42 дэмждэг бөгөөд үүнийг уншдаг "Тэд элч нарын сургаалд хамт байж, хамт хооллож, хоол идэж, залбирч байв."[Ii] Шинээр ирсэн итгэгчид дөрвөн тодорхой ажлыг хийв. Эдгээр дөрөв нь бүгд итгэгчдийн гэрт болсон байж болох юм. Ромд 16: 5, 1 Коринтууд 16: 19, Колоссайн 4: 15, Филемон 1: 2-т гардаг бусад дөрвөн тохиолдлыг харгалзан үзээд үүнийг бататгаж байна. Эдгээр нь итгэл нэгтнүүд бие биенийхээ гэрт хэрхэн нөхөрлөсөн тухай тэмдэг юм.
2-ийн хэсэгт эрдэм шинжилгээний таван эшлэлийг иш татав Шинэ Дэлхийн орчуулгын шинэчилсэн найруулга Библи 2018-г судал (RNWT) зүүлт тайлбарыг агуулгаар нь шинжлэв. Аль ч тохиолдолд эшлэлийг хариуцаж байсан эрдэмтэд эдгээр үгсийг "итгэгчдийн гэрт уулзалт хийх", "хаалганы үүдэнд" номлохгүй байхыг ойлгодог байв. Бүх эшлэлүүдийг агуулгаар нь бүрэн уншаад үүнийг гаргасан болно. Нэг тохиолдолд WTBTS нь утгыг бүрэн өөрчилсөн түлхүүр өгүүлбэрийг орхисон.
3 хэсэгт бид Библийн номыг авч үзэх болно Төлөөлөгчийн үйлс (Үйлс) мөн эртний Христэд итгэгчдийн цуглааны авралын даалгавраа хэрхэн гүйцэтгэж байсан тухай үзэх. Ном Үйлс хуучирсан христийн итгэлийн өсөлт, тархалтыг харуулсан хамгийн эртний баримт бичиг юм. Энэ нь зөвхөн 30 жилийн хугацааг хамардаг бөгөөд Христийн шашинтнуудын талаархи ойлголтыг өгдөг. Яамны холбогдох аргыг тэдгээрийн холбогдох байршлуудтай хамт судалж үзэх болно. Энэхүү контекст байдлаас бид эртний христийн шашны тархалт болон энэхүү шинэ итгэлийг сурталчлахад ашигладаг аргуудын талаар дүгнэлт хийж болно. Төлөөлөгчдийн үед JW-ийн хэрэглэж, заадаг байсан “хаалганаас хаалга” үйлчлэх аргыг чухал ач холбогдолтой байсан эсэхийг бид судлах болно. Үүнээс гадна бид үүнийг авч үзэх болно Үйлс эртний Христийн шашны тэмдэг гэж нэрлэгдэх үйлчлэлийн анхан шатны хэлбэрийг сурталчлах.
Үндсэн мэдээлэл Төлөөлөгчдийн үйлс
Энэхүү бүтээлийг зохиогч нь Лук бөгөөд энэхүү баримтыг түүний өмнөх бүтээл болох Д. Лукийн сайн мэдээ, Теофилийн төлөө бичсэн. Үйлс 1: 8 номд Есүс үйлчлэл хэрхэн дэлгэрч, хөгжих талаар тодорхой зааврыг өгсөн.
"Ариун сүнс таны дээр буухад та нар хүчийг олж авах болно. Тиймээс та нар Иерусалимд, бүх Иудей, Самарид, мөн дэлхийн хамгийн алсад хүртэл гэрчилнэ."
Есүс Төлөөлөгчдөд үйлчлэл хэрхэн өргөжиж, хөгжих талаар тодорхой тайлбар өгсөн байдаг. Энэ нь Иерусалимаас эхэлж, Иудея руу тэлж, Самари, дараа нь дэлхийн бусад хэсгүүдэд тархдаг. Үйлс өгүүллийг зохиохдоо энэ хэв маягийг баримтална.
Эхний зургаан бүлэгт МЭӨ 33 Пентекостоос эхэлсэн Иерусалимд тунхаглагдсан мессежийг авч үздэг. Дараа нь хавчлага эхэлж, 8 ба 9 бүлэгт тусгагдсан Иуда, Самари руу шилжиж, 10 бүлэгт Корнелиус хувирав. 9 бүлэгт Дамаск хүрэх замд үндэстнүүдэд элч төлөөлөгч сонгогджээ. 11 бүлгээс онцлох зүйл нь Иерусалимаас Антиох руу шилжсэн бөгөөд дараа нь Паул болон түүний хамтрагч үндэстнүүдэд, эцэст нь Ромд хүргэсэн захиасыг мөрдөнө. Сонирхолтой нь захиасыг дамжуулахдаа хоёр гол дүр байдаг Питер, Паул. Нэг нь иудейчүүдэд номыг түгээхэд хүргэдэг бол нөгөө хэсэг нь хуурамч үндэстнүүдэд төвлөрдөг.
Одоо асуулт гарч ирж байна, янз бүрийн улс орнуудад байгаа хүмүүст мессежийг түгээхэд ямар тодорхой аргуудыг дурьдсан бэ?
Арга зүй
Хандлага нь маш энгийн бөгөөд шууд юм. Зорилго нь номыг бүхэлд нь унших явдал юм Үйлс номлож байгаа эсвэл гэрчлэгдсэн бүх тохиолдлуудыг тодруулна уу. Тухайн тохиолдлуудад тодорхой судар (ууд), байрлал, байршил, яамны төрөл, үр дүн, тайлбарлагчийн бичсэн сэтгэгдэл эсвэл зохиогчийн хувийн ажиглалтын талаар тэмдэглэл хөтлөнө.
Яамны төрлөөр, энэ тохиргоог олон нийтийн эсвэл хувийн шинжтэй эсэхийг, мөн амаар гэрчийн мэдүүлэг өгөх хэлбэрийг тодорхойлох болно. Тайлбар дотор баптисм бүртгэгдсэн, хөрвөлт ба баптисмын хурдыг ажигласан болно. Нэмж дурдахад цаашдын судалгаа шаардагдах цэгүүд бий.
Документыг татаж авна уу, “Төлөөлөгчийн үйлсэд үйлчлэл”., дээр дурдсан бүх зүйлийг тэмдэглэлээр тайлбарлав.
Урьд нь хэлэлцсэн гурван судрын тухай Үйлс 2: 46, 5: 42, 20: 20-ийн хувьд янз бүрийн тайлбартай танилцаж, олж мэдсэн дүгнэлтээ оруулсан болно. "Гэрээс байшин" гэсэн ойлголт бусад тайлбарлагчдын хувьд теологийн хувьд маргаантай биш байгаа тул эдгээр гурван шүлгүүдийн хувьд хазайлтын түвшин харьцангуй доогуур байгаа юм. Эдгээр судруудыг уншигчдад илүү өргөн хүрээнд дэлгэрүүлэх үүднээс эдгээрийг оруулсан болно.
Тэмдэглэгдсэн янз бүрийн үе шатуудыг тоймлон үзэхийн тулд хүснэгтийг доор байрлуулсан болно Үйлс шүүх эсвэл магистрийн эрх мэдлийн өмнө яамны оролцоотой эсвэл батлан хамгаалахтай холбоотой.
Бичээсийн тохиргоо | байршил | "Гэрчийн" тоог дурдсан | Гол хүмүүс |
2: 1-ээс 7: 60-д ажиллана | Иерусалим | 6 | Петр, Жон Стефен |
8: 1-ээс 9: 30-д ажиллана | Иуда, Самари | 8 | Филип, Петр, Иохан, бидний Эзэн Есүс, Ананиас, Паул |
10: 1-ээс 12: 25-д ажиллана | Сирийн Антиохи, Жеспа, Кесарея | 6 | Петр, Барнаб, Паул |
13: 1-ээс 14: 28-д ажиллана | Саламис, Пафос, Писидийн Антиох, Иконий, Листра, Дербе, Сирийн Антиох. | 9 | Паул, Барнаб нар анхны номлолын аялал |
15: 36-ээс 18: 22-д ажиллана | Филиппи, Тесалоника, Бероа, Афин, Коринт, Кенчрей, Ефес | 14 | Паул, Силас, Тимот, хоёр дахь номлолын аялал |
18: 23-ээс 21: 17-д ажиллана | Галатия, Фригия, Ефес, Троя, Милет, Кесарея, Иерусалим | 12 | Паул, Силас, Тимот, гурав дахь номлолын аялал. |
21: 18-ээс 23: 35-д ажиллана | Иерусалим | 3 | Паул |
24: 1-ээс 26: 32-д ажиллана | Кесареа | 3 | Паул |
28: 16-ээс 28: 31-д ажиллана | Ромын | 2 | Паул |
Нийтдээ 63 тохиолдол байдаг бөгөөд Петр, Паул эсвэл бусад шавь нарын нэг нь итгэлийн тухай гэрчлэл болгон тэмдэглэдэг. Корнелиус, Сергиус Паулус, Этиопын албан ёсны төлөөлөгчтэй хийсэн зарим үйл явдлыг гэрт эсвэл аялан явахдаа гэрчээр өгдөг. Үлдсэн газрууд нь синагог, зах, сургуулийн танхим гэх мэт олон нийтийн газар байдаг Үгүй “хаалганы үйлчлэлээр” оролцож буй Христэд итгэгчдийн талаар дурдсан.
Цаашилбал, үйлчлэлийн энэ хэлбэрийг Шинэ Гэрээ номд хэзээ ч дурьдаагүй болно. Энэ нь хэрэгжээгүй гэсэн үг үү? Библи чимээгүй бөгөөд үүнээс цаашхи зүйл бол цэвэр төсөөлөл юм. Цорын ганц дүгнэлт нь Библиэс "хаалга хүртэл" үйлчлэлийн талаар тодорхой нотолгоо гаргаагүй, Төлөөлөгчдийн үеэр ийм албыг гүйцэтгэхийг дэмжсэн ямар ч ойлголт байдаггүй.
Дүгнэлт
Энэ цувралын 1-р хэсэгт WTBTS-ийн "Бурхны Хаанчлалын талаар сайтар гэрчлэх" нийтлэлээс иш татсан болно (bt) 2009, 169-170, 15-ийн хуудсан дээр дараахь зүйлийг дурдсан болно.
"Өнөөдөр хүмүүст сайн мэдээ хүргэх олон арга бий. Паулын нэгэн адил бид автобусны зогсоол, завгүй гудамжинд эсвэл захын зах дээр хүмүүс хаана байхыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч байшингаас гэрт шилжих нь хэвээр байна дэлгэрүүлэх анхан шатны арга Еховагийн Гэрчүүд ашигладаг (онцолсон бол Болд). Яагаад вэ? Нэг зүйл бол, байшингаас ном айлдах нь Хаанчлалын захиасыг тогтмол сонсох боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр Бурханы шударга бус байдлыг харуулдаг. Мөн зүрх сэтгэлтэй хүмүүст өөрсдийн хэрэгцээнд нийцүүлэн хувийн туслалцаа авах боломжийг олгодог. Нэмж хэлэхэд, гэрээр үйлчлүүлэх ажил нь үүнд оролцсон хүмүүсийн итгэл, тэсвэр тэвчээрийг бий болгодог. Нээрээ шүү жинхэнэ Христэд итгэгчдийн барааны тэмдэг (Тодотголоор тод томруунаар бичсэн нь) өнөөдөр тэдний "олон нийтэд болон гэрээс байшинд" дэлгэрүүлэх идэвх зүтгэлтэй болжээ.
Энэ номыг судлахдаа Үйлс, эрт Христэд итгэгчид а "дэлгэрүүлэх анхан шатны арга"Байна. Тэд номлох тухай дурдаагүй байна "жинхэнэ Христэд итгэгчдийн барааны тэмдэг"Байна. Юутай ч олон нийтийн газар хүмүүстэй уулзах нь тэдэнд хүрэх гол арга байсан бололтой. Сонирхсон хүмүүс итгэлээ өсгөхийн тулд янз бүрийн итгэгчдийн гэрт бүлэглэн уулзсан бололтой. Энэ нь хүн Есүсийн тухай захиасыг хуваалцахдаа "хаалганаас" гарахдаа системтэй хандах ёсгүй гэсэн үг үү? Үгүй шүү! Хүн үүнийг үр дүнтэй арга гэдгийг хувь хүн өөрөө шийдэх байх, гэхдээ үүнийг библээс үндэслэж, баталгаажаагүй гэж хэлж чадахгүй. Итгэгчдийг энэ эсвэл өөр бусад үйлчлэлд албадах, албадах ёс байх ёсгүй.
Хэрэв JW энэ мэдэгдлийг давтаж байвал “Бүх зүйлийг сайн болно гэж найдаж чадахгүй, харин өөр хэн номлолоо хийж байна” гэж хэлсэн., бид эелдэг зөөлөн сэтгэлээр энэ ойлголтыг судар дээр үндэслээгүй байгааг мэдэхэд нь тусалж чадна. Аливаа JW-тэй харьцахдаа бид зөвхөн тэдний уран зохиолыг ашиглан тэдэнтэй ярилцах нь чухал юм. Энэ нь зөвшөөрөгдөөгүй, мөн "урвалт" нэртэй уран зохиолыг ашиглахаас зайлсхийх болно.
Одоо бид үүнээс харуулж чадна RNWT судалгаа Библийн 2018 нь Христийн Грек Судрын Хаанчлалын хөрвүүлэг:
- Үйлс 5: 42 ба 20: 20-т "гэрээс хаалга" гэсэн нэр томъёо нь "хаалганаас хаалга" гэсэн утгатай биш боловч магадгүй Үйлс 2: 46-т хардаг шиг итгэгчдийн гэрт байдаг.
- Үүнийг Үйлс 20: 20-19-ийн агуулгын дагуу Үйлс 8: 10-ийг уншихад хүргэх замаар үүнийг дагаж болно. Тэд Паул Ефес хотод үйлчлэлээ хэрхэн гүйцэтгээд, тэр мэдээ энэ бүс нутагт байгаа бүх хүмүүст хэрхэн хүрч байгааг харах боломжтой болно.
- Үйлс 5: 42-ийн хувьд, Үйлс 5: 12-42-ийг ишлэлийн дагуу шүлэг унших нь тэдэнд Библид юу заадаг болохыг харахад тусална. Энэ нь ашигтай байх болно Соломон баганын дээрх анимэйшнийг тоглуул, энэ бол одоо нэг хэсэг юм RNWT судлах Библи WTBTS энэ шүлгийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг харахын тулд JW-ийн хувьд.
- Үйлс 5: 42 ба 20: 20 дээрх тайлбарууд дээр иш татсан эрдэм шинжилгээний ишлэлүүдийн хувьд ишлэлийг агуулгаар нь уншихад нь тусална уу. Эцсийн өгүүлбэрийг орхигдуулсан тухай AT Робертсоны тайлбар Үйлс 20: 20 дээр бид “Судлаач / зохиолч энэ өгүүлбэрийг хэрхэн давсан бэ? Энэ нь хяналт эсвэл идэх үү?
- “Төлөөлөгчдийн Үйлсэд үйлчлэх яамны ажил” баримт бичгийн хүснэгтийг ашиглан “Итгэлийн гэрч өгсөн 63 газарт яагаад“ хаалга үүдний ”үйлчлэлийг дурдаагүй юм бэ?” Гэсэн асуултыг тавьж болно. Хэрэв энэ нь эртний Христийн шашны худалдааны тэмдэг байсан бол Шинэ Гэрээг зохиогчид яагаад дурдаагүй вэ? Хамгийн гол нь, ариун сүнс яагаад үүнийг сүнслэг нөлөө бүхий каноноос хассан бэ?
- JW Байгууллага эсвэл түүний Удирдах Зөвлөлийн талаар тодорхой мэдэгдэл хийхээс болгоомжлох хэрэгтэй. Судрыг эргэцүүлэн бодоход нь туслахын тулд Бурханы үг тэдний зүрх сэтгэлд хүрээсэй (Еврей 4:12). Үүний нэг хариулт нь “Та үйлчлэл хийхийг хэрхэн зөвлөж байна вэ?” Байж магадгүй юм.
Хариулт нь байж болох юм: Христэд итгэгч бүр сайн мэдээг хэрхэн хуваалцах талаар хувийн шийдвэр гаргах ёстой. Тэд тус бүрийг хаанчилж буй Есүс Христэд хариуцлагатай бөгөөд түүнд хариуцлага тооцох болно. Есүс Матай 5-т тодорхой хэлсэн: 14-16:
"Та бол дэлхийн гэрэл юм. Хотыг уулан дээр байрлах үед нуух боломжгүй. Хүмүүс дэнлүү асааж, сагсны доор биш, дэнлүүний тавцан дээр тавьдаг бөгөөд энэ нь байшин доторх бүх хүмүүст гэрэлтдэг. Үүнтэй адил та нарын сайн үйлсийг харж, тэнгэрт буй Эцэгээ алдаршуулахын тулд хүмүүсийн гэрэл таны өмнө гэрэлтэх болтугай. "
Эдгээр шүлгүүд нь дэлгэрүүлэх ажлыг заагаагүй бөгөөд Матай 5: 3-аас эхлэн агуулгаар нь унших хэрэгтэй. Есүсийн хэлсэн үг бол хүн бүр дотроосоо өөрчлөгдөж, Христийн шинэ зан чанарыг хөгжүүлэх явдал юм. Христ доторх энэ шинэ хүн Есүсийн тухай гайхамшигтай гэрлийг хайр, талархлаар дүүрэн зүрх сэтгэлээрээ хуваалцах болно. Эзэн Есүс аливаа хүнийг манай тэнгэрлэг Эцэгт хүргэж чадна. Бид бүгдээрээ энэ зорилгоо биелүүлэхийн тулд Есүсийн ашиглаж болох суваг буюу дамжуулах хоолой юм. Аливаа JW-ийг ойлгоход хамгийн хэцүү зүйл бол дэлгэрүүлэх ажлыг хэрхэн хийх талаар зааврын дагуу хариулт байдаггүй бөгөөд энэ бодлыг тариалж, өсч томрох хугацаа өгөх шаардлагатай байдаг. Христэд итгэгч үргэлж итгэлээр бэхжиж, хэзээ ч нураахгүй байхыг эрмэлздэг гэдгийг санаарай.
Эцэст нь хэлэхэд бид JWs-ийн үйлчлэх аргыг судалж үзээд “Хүмүүст хүргэх мессеж юу вэ?” Гэсэн асуулт гарч ирж байна. Үүнийг дараагийн өгүүллээр авч үзэх болно, “JWs-д өвөрмөц теологи: яамны мессеж”.
____________________________________________________________________
[I] ПЕНСИЛЬВАНИЯ (WTBTS) -ийн НОМ, БОЛОМЖТОЙ НИЙГЭМЖҮҮДИЙН ГАЗРЫН ТОГЛОЛТТОЙ БОЛОМЖТОЙ.
[Ii] Библийн бүх ишлэл ишлэлээс авсан болно RNWT 2018 програм өөрөөр заагаагүй бол.
[…] Энэ цувралын 3-р хэсгийг үзэхийн тулд энд дарна уу. […]
Элеасар, би дөнгөж сая ажигласны дагуу Үйлс 20: 20-ийн зүүлт хэсэгт Лавлагаа Библид Кат Ойкон гэсэн хэллэг нь "ба хувийн байшинд" гэсэн утгатай болохыг шууд хэлээд "дагуу байшингуудад ”гэсэн боловч 2013 оны хэвлэл нь“ ашигтай ”гэсэн үгийн зүүлт тайлбарыг“ таны сайн сайхны төлөө ”гэж тайлбарлахаар шийдсэн юм. Үүний үр дүнд тэд бидний мэдлэгт юу ч нэмээгүй, харин урьд нь мэдэж байсан зүйлээ үнэндээ нуусан байв. Та үүнийг зохиол дээрээ дурдсан эсэхийг би сайн мэдэхгүй байсан тул уучлаарай... Цааш унших "
Сайн уу LJ, тэр зүйлд баярлалаа. Би үүнийг 1-р сарын 22-нд гарсан энэ цувралын 1-р хэсэгт оруулсан байсан. Би юу ч нэмэхгүй гэдэгтэй санал нийлж байна. Энэ цувралын 2-р хэсэгт би Кат Ойкон хэмээх грек үгний хэрэглээг судалж үзсэн бөгөөд энэ үг нь "хаалга үүд" болох нь тодорхойгүй, харин итгэгчдийн гэрт байх магадлалтай юм. 5-р хэсэгт би WTBTS-ийн ашигладаг 3 мэдээллийн эх сурвалжийг судалж үзсэн бөгөөд бүх эх сурвалжууд нь итгэгчдийн гэр гэсэн үг гэж итгэж байсан. XNUMX-р хэсэгт Үйлс номонд дурдагдсан зүйл байхгүй... Цааш унших "
Эрик чамтай чин сэтгэлээсээ санал нэг байна. Зөвхөн хэрэгжүүлбэл христийн шашин ямар өргөн цар хүрээтэй байх вэ? Харамсалтай нь “байгууллага” саад болж байна.
Энэ долоо хоногт Үйлс 18: 4 -т Библийг уншиж байхдаа Паул Коринтод суухдаа "синагогт үг хэлж, иудейчүүд болон харь үндэстнүүдийг ятгадаг байсан" гэж хэлдэг. Өөр юу ч дурдаагүй. Грекчүүд синагогуудад ирсэн гэсэн үг үү? Гэсэн хэдий ч Паул өөрт тохиолдсон аливаа боломжийг ашиглах болно гэдгийг Үйлс 17 гэрчилдэг.
Энэ долоо хоногийн уулзалт нь Бероячуудын гайхамшигт жишээг дурдаагүй бөгөөд өнгөрсөн долоо хоногт даруу байдал, тэвчээртэй байх, байгууллагад итгэх, удирдах зөвлөлд захирагдахыг онцолсон нь гайхах зүйл биш боловч мэдээж тэд энэ дансыг өөрт нь тааруулахын өмнө ч гэсэн харах.
w61 11 / 15 p.692 догол мөр 16
Македонийн Бероя дахь Библи уншиж буй иудейчүүдийг ч санаж байна.
Тэдний авралын талаар Библийг ойлгохын тулд тэд үүнийг Бурхны байгууллагаар дамжуулан тайлбарлах ёстой байсан.
Энэ жилийн хувьд би Библийг нэг долоо хоногт уншихад зарим нэг эвгүй шүлгийг (Байгууллагын үүднээс авч үзвэл) огт хэлэлцдэггүйг анзаарсан.
Би ч тэр чиг хандлагыг ажигласан. Уулзалтууд нь ихэвчлэн "хэлэлцүүлэг" гэж нэрлэгддэг хэсгүүдийг хамардаг боловч мэдээж эдгээр нь хүмүүсийн амьдралын бодит хэлэлцүүлэг шиг зүйл биш юм. Йелийн их сургуулийн эрдэм шинжилгээний сэтгэл судлаач Ирвинг Янис бүлгийн бүлгийн нэг шалтгааныг шударга бус манлайлал дутмаг байгаатай холбон тэмдэглэв: удирдагчид бүлгийн хэлэлцүүлгийг бүхэлд нь хянана, юу хэлэлцэхээ төлөвлөж, зөвхөн тодорхой асуулт асууж, санал бодлыг нь асууж болно. энэ бүлэгт байгаа зөвхөн тодорхой хүмүүс. Удирдагчид энэ асуудлыг хамтдаа хэлэлцэхээс өмнө тухайн асуудлаар санал бодлоо зарлаж байх үед хаалттай хэв маягийн манлайлал гэдэг юм. Үүнийг сануулав... Цааш унших "
Леонардо, Түүх болон бусад бичлэгээс сэдэвлэн синагогуудад 3 бүлэг хүмүүс оролцсон. Төрсөн гаралтай иудейчүүд, прозелитууд (хөвч хөнддөг, "бурханлаг хүмүүс", энэ захиасыг дуртай хүмүүс, гэхдээ бүрэн хөрвүүлээгүй хүмүүс. Хотын нэр хүндтэй эмэгтэйчүүд ч бас нэгдэх болно. Энэ нь NT бичээсүүдэд гардаг. Афинд Үйлс 17: 17-т "Тиймээс тэр синагогт еврейчүүд болон Бурханд шүтдэг бусад хүмүүстэй хамт зах дээр өдөр бүр гар дээр очсон хүмүүстэй ярилцаж эхэлсэн." Сонирхолтой нь Орг сонгох... Цааш унших "
Хүмүүс бидний нийтлэлийг магтах / гомдоллохын тулд хэрхэн яаж бичдэг байсныг санаарай, энэ бол тэдний нэг юм. Би үүнийг сэрүүн 22/8/1984 p28-ээс уншсанаа санаж байна.… 8 оны 1983-р сарын XNUMX-ны өдрийн дугаар чинь ойрын үеийн хамгийн сэтгэл татам, шингээгч, эмзэг сэдэв байсан. Ромын Папын сүнслэг, улс төр, ёс суртахуун, нийгмийн үйл ажиллагааны талаар хийсэн шүүмжлэлийн дүн шинжилгээ нь эрх мэдэл бүхий, тэнцвэртэй, эрүүл саруул бөгөөд Библийн олон давж гаршгүй баримтаар батлагдсан байв. Энэ нь орчин үеийн католик шашны алдаа, аюулыг итгэл үнэмшилтэйгээр илчилдэг. Сэрцгээ! гэр бүлээ үл харгалзан бүх гэр бүлийн жинхэнэ гэрэл болох байр сууриа дахин сайжруулав... Цааш унших "
Өглөөний мэнд Eleasar, Маш сайн нийтлэл. Манай вэбсайт дээрээс уншиж байгаа нийтлэлүүд нь миний ахмадуудтай яг яг хийсэн яриа юм. Хэсэг хугацааны өмнө би Үйлс номыг уншаад би тантай ижил дүгнэлт хийсэн тул нэг ахлагч дээр очоод хамгийн түрүүнд асуухыг хүссэн (Мэдлэг - Баптисм - Номлол) ЭСВЭЛ (Мэдлэг - Номлол - Баптисм). Тэрээр 2-р нэгийг хэлсэн. Тиймээс би Үйлс номын дагуу библи яагаад өөрөөр хэлдэг вэ гэж би асуув. Би таны хэлсэн жишээнүүдээс эш татав.... Цааш унших "
Та энд маш хүчирхэг, ихээхэн доройтсон маргаан үүсгэв; Яагаад ч юм хэзээ ч үүнийг бодож байсныг би хэзээ ч бодож байгаагүй. Энэ тухай Үйлс номон дээр "хаалганаас хаалга" форматаар гарч буй гэрчлэлийн ганц ч жишээ дурдаагүй байна. Хэрэв яагаад энэ нь эхний сүмийн авралын зарлиг байсан юм бол ийм зүйл болохгүй гэдгийг төсөөлөхөд бэрх юм. Хэрэв бид тэдэнд сайн мэдээний үүд хаалга гэж тайлбарлаж байсан ч нэг ч харилцан үйлчлэл огт бүртгэгдээгүй нь онцгой анхаарал татаж байна. Түүхэн сонирхолтой судалгаанд еврей болон харь үндэстнүүдийн гэр бүлүүдийг үзэх судалгааг багтаасан болно... Цааш унших "