Нөхцөл байдал өөрчлөгдөж байсан ч дотоод амар амгалан байдлаа хадгал

"Би сэтгэлээ тайвшруулж, тайвширлаа". Дуулал 131: 2 

 [Арванхоёрдугаар сараас 10 / 18 хуудас. 27 24 - 30] 

Энэ нийтлэлийг судлахаас холгүй би Дуулал 131: 2-ийн жишээг өөртөө ашиглах ёстой байв. Үүнийг би уншиж байсан зүйл нь үүнийг шаардаж байсан бөгөөд үүн дэх зөвлөгөөг ихэнх нь Дуулал 132-ийг хэрэгжүүлэхэд ямар ч тус болохгүй байв. Яагаад ийм байдал ийм байсныг дараах байдлаар харах болно. 

Нээлтийн догол мөр дээр өгүүлсэн туршлага нь Бетелийн олон зуун гишүүдийн хийсэн аливаа зөрчлийг арилгахын тулд бараг л нуугаад байсан оролдлого шиг харагдаж байна. “Дахин томилсон” өнгөрсөн нэг, хоёр жилд. Өөр нэг батлагдаагүй туршлагаас харахад 25 жилийн турш Бетелд ажилласны дараа хосуудад тохирох сэтгэл хөдлөм галзуу хулгана байсан юм. "дахин хуваарилалт хийхed ”.  

Энэ бол амьдралдаа хийх ёстой ажил гэж бодож байснаас хэт их үр дүнтэй зарцуулагддаг гэдгийг тайлбарлах маш тод, эерэг арга юм. Үүнтэй ижил туршлагатай (YouTube-ийн видеонууд дээр үндэслэсэн) бусад хүмүүсээс бидний ойлгож болох зүйлээс харахад туршлагын талаар ийм эерэг үзэл бодлыг удирдах чадваргүй хүмүүс олон байдаг. Ихэнх даалгаварууд нь анзаарагдахгүй, ямар ч төрлийн нөхөлтийн багц, тусламжгүйгээр хийгдсэн байдаг. 25 жилийн тогтвортой байдлын дараа (энэ хосын адил) энэ хэмжигдэхүүний гэнэтийн өөрчлөлт нь хүмүүсийн сэтгэл санааны сайн сайхан байдалд сөргөөр нөлөөлж болзошгүйг бүү тооцоорой.  

Иймэрхүү гэнэтийн цочрол хүмүүст нөлөөлж байх үед тэд ихэвчлэн "Яагаад би гэж?" Яагаад одоо гэж? Оролцсон хүмүүсийн хувьд асуудалтай байгаа ч гэсэн, Бид яагаад Бетелийн тоо ийм том байсан, яагаад гэнэт ийм бууралт хийх шаардлагатай болсон бэ гэж асуух хэрэгтэй болов уу. Хэрэв бууруулах ажлыг зохих ёсоор төлөвлөсөн бол үүнийг байгалийн гарз, илүү анхааралтайгаар илүү сайн зохицуулж болох байсан. Энэ нь тоог хүчээр дахин бага томилсон бөгөөд байгаа хүмүүст тохируулж өгөхөд хялбар болох байсан. Энэ бүх зүйл яагаад шаардлагатай байсан, ялангуяа залуу насанд хүрсэн Гэрчдийг Бетелд ажилд элсүүлэх үед энэ нь яагаад хэрэгтэй вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг. 

Эдгээр өөрчлөлтийн сэдэл, төлөвлөлт, хурд, цаг хугацаа, хэрэгжилт маш муу байсан. Гэхдээ энэ нь Христийн шашинтан гэж итгэдэг, Еховагийн удирдан зохион байгуулдаг байгууллагуудаас гаралтай. Хэрэв тийм юм бол яагаад өөрсдийгөө илүү менежмент муутай “ертөнцийн” компаниуд шиг аашилж байгаа юм? Үүнийг дэлхий дээрх цагираг хөндий дэх хамгийн хайртай байгууллага гэж үзэх нь зүйтэй. 

Бурханы амар амгаланг мэдэрч байна (Х. 3-5 хэсэг) 

Эдгээр догол мөрүүд нь Иосефын зовж шаналж буй зовлон бэрхшээлтэй холбоотой байв. Харамсалтай нь цэгийг гаргахын тулд тэд байгууллагаас нийтлэг тактик руу хандахыг шаарддаг: таамаглал. Энэ тохиолдолд шударга байхын тулд Ехова Иосефыг адисласан бол энэ таамаглал нь огт үндэсгүй юм. "Тэр зовлон шаналалаа Еховад нэг бус удаа өргөсөн байх. (Дуу. 145: 18) Иосеф Иосефын чин сэтгэлийн залбирлын хариуд Ехова түүнд бүх зүйлээрээ «түүнтэй хамт байна» гэсэн итгэл үнэмшлийг өгсөн. туршилтууд. Gg7-ийн тайлбарууд: 9, 10. " 

Гэсэн хэдий ч Ехова түүнд Еховатай хамт байсан гэсэн итгэл үнэмшлийг түүнд өгсөн эсэх, Еховатай хэр их шаналж байсан тухай Библид бичдэггүй. Гэсэн хэдий ч энэхүү таамаглалын жинхэнэ шалтгаан нь хэрэв бид зүгээр л Иосефын хэлсэн шиг л үйлддэг бол Ехова өнөөгийн бүх зүйлийг бидний төлөө хийх болно гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэх болно. Гэхдээ энэ бол хуурамч үндэслэл юм. Ехова Иосефтой хийсэн шиг зорилгоо биелүүлэхийн тулд арга хэмжээ авч байгаа боловч Библийн үйл явдлууд нь хүмүүсийн хэрэгт ихэвчлэн оролцдоггүй.

Өнөөгийн ертөнцөд ямар ч Гэрч Еховагийн санаа бодлыг зогсоохгүйн тулд түүний тусламжийг авах нь магадлал багатай юм. Тиймээс түүнд хөндлөнгөөс оролцох шалтгаан байхгүй. Үгүй бол бид түүнийг номлохыг оролдож буй хүмүүст ашигтай нөхцлийг бүрдүүлдэг гэж хэлж болно, гэхдээ аймшигт өвчин, тахир дутуу болсон, үр хүүхдүүд нь сураггүй алга болсон, хүчирхийллээ зогсоосой гэж залбирч байгаа хүүхдүүдэд зориулаагүй. Судруудад Бурхан бол хэсэгчилдэггүй, хайрын Бурхан ийм байдлаар ялгаварлан гадуурхахгүй байх болно гэж заасан байдаг. 

Дотоод амар амгаланг дахин олж авахын тулд Еховад ханд (Par.6-10) 

6 параграф нь байгууллагын сүүлийн үеийн санхүүгийн агшилтаас үүдэлтэй өөр нэг туршлагыг өгдөг. Үүнд:Райан, Жульетта нар түр зуурын тусгай эхлэгчээр томилогдох хугацаа нь дууссан гэж мэдэгдэхэд тэд сэтгэлээр унасан байна. "

Ийм гутралд хүргэх шалтгаан юу байсан бэ? Энэ дургүйцэл нь байгууллагаас хүсэлтэй, мэдрэмж сайтай байхаар төлөвлөгдсөн үйлчилгээний давуу эрх гэж онцолсны үр дүн биш гэж үү? Үүний үр дүнд "үйлчилгээ" хиймэл төлөвт хүрэх нь бүхэл бүтэн зүрх сэтгэлийн үйлдлийн үр дүн биш харин зорилго болж хувирдаг. Дараа нь тэр зорилгоо гэнэт сэрэмжлүүлэггүйгээр арилгахад энэ нь сэтгэлзүйн хувьд гэмтэл учруулдаг.  

Энэхүү туршлага нь Байгууллагын бий болгосон Үйлчилгээний мужууд ямар хиймэл болохыг харуулж байна. Бүгд Райан, Жульетта нарын зохиомол даалгавар дуусахад сэтгэлээр унасан. Гэсэн ч хэн ч тэднийг үргэлжлүүлэн номлоход нь саад болоогүй бөгөөд үүнд ижил хэмжээний цаг зарцуулах ажээ. Өөрчлөгдсөн зүйл бол тэд бусдад харуулахаар зохион байгуулагдсан албан ёсны байгууллага биш болсон. Зөвшөөрөл авахын оронд өөрсдөө зардлаа төлөхийн тулд дор хаяж жаахан ажил хийх хэрэгтэй болж байгаа тул тэд дэлгэрүүлэх цагийг багасгасан байх. Гэхдээ хэрэв тэдний анхаарал төвлөрөл нь өөрсдийн нөхцөл байдалд чадах бүхнээ хийхэд л чиглэж байсан бол тэд шинэ нөхцөл байдалд дасан зохицож байгаадаа баяртай байх байсан. Тиймээ, хосууд сүүлд ньХэрэв бид зөв хандлагаа сахивал Еховад тустай хэвээр байж чадна гэдгийг ойлгосон."(Хариулт.7) 

8-10 параграфууд Филип, Мэри хоёрын хосуудын туршлагыг хамарсан болно. Харамсалтай нь, тэд богино хугацаанд гэр бүлийн хэд хэдэн хохирол амсч, нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн байв. Гэсэн хэдий ч тэд Ехова тэднийг Библи судлалаар адисласан гэж биечлэн мэдэрч байгаа ч энэ нь батлагдаагүй таамаглал бөгөөд зүгээр л тэдний хувийн үзэл бодол юм. Хэрэв тэд эдгээр Библи судлалыг олж чадаагүй бол (а) тэдний туршлагаас ярихгүй (энэ нь эерэг биш бөгөөд байгууллагын хүргэхийг хүсч байгаа захиастай тохирохгүй байвал), б) Библи Еховад ийм саналыг өгдөггүй. Библи судлалаар хэн нэгнийг адислаарай. Ecclesiastes 9: 11 хэлэхдээ "Би наран дор хурдхан уралдаан, хүчирхэг хүмүүс тулалдаангүй, ухаалаг хүмүүс бас хоолгүй, бас ухаалаг хүмүүс ч баялаггүй болохыг олж харсан. мэдлэгтэй хүмүүс ч гэсэн давуу талыг өгдөг; Учир нь цаг хугацаа, гэнэтийн явдал бүгд тэдэнд тохиолддог." 

Лук 13: 4-д хэлэхдээ Есүс үүнийг тодорхой болгов: "Эсвэл Сиелом дахь цамхаг дээр унасан арван найман хүн тэднийг хөнөөв. Тэд Иерусалимын бусад бүх эрчүүдээс илүү их өртэй хүмүүс байсныг та төсөөлж байна уу?" Тийм, цаг хугацаа, гэнэтийн тохиолдол Библийг судлах үүрэгтэй байв.  

Дараахь зүйлийг эргэцүүлэн бодох нь нэг асуулт байна. Оролцохыг хүссэн бусад бүх Бетелүүд энэ хосуудаас илүү сайн эсвэл илүү сайхан сэтгэлтэй байсан ч гэсэн адилхан адислалуудыг хүртсэн үү? Энэ нь тийм ч өндөр магадлалтай биш юм. Энэхүү туршлага нь Байгууллагын будахыг хүссэн зурагтай таарч байгаа тул л иш татсан болно. Энэ зураг нь "бидний зүгээс гарах бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрнө, энэ нь сэтгэл дундуур эсвэл шударга бус байсан ч гэсэн дэлгэрүүлээд завгүй байж, Ехова бүх зүйлийг улам сайжруулах болно."  

Еховад адислах зүйлийг өгөөч (Par.11-13) 

13 параграф нь өөр нэг харгис байдлыг өгдөг. “Гэсэн хэдий ч, бид тэвчээртэй байж, нөхцөл байдлаа хамгийн сайн сайхнаар хичээнгүйлэн хичээвэл Еховаг адислах ямар нэг зүйлийг өгөх болно. " Энэ нь үнэн байж болох ч, энэ нь бидний тэвчээртэй байхаас, шаргуу ажиллахаас хамаарна. Хүний бүтээсэн итгэл найдварыг үгэндээ оруулахад зохисгүй гэж бодож, тэвчээртэй байхын тулд Ехова адислагдах уу? Ялангуяа эдгээр хуурамч итгэл найдвар нь түүний үгийг биш харин хүмүүсийг дагаж байгаатай холбоотой бол биднийг төөрөлдүүлэхгүйн тулд түүний хүү Есүс Христийн анхааруулсан зүйл юм болов уу? Үүнтэй адилаар, хэрэв бид хуурамч номлол дэлгэрүүлбэл шаргуу ажилласнаар адислагдахгүй. Христиан зан чанарын оронд хурлын томилгоонд шаргуу ажиллахгүй. 

Яамандаа анхаарлаа төвлөрүүл (ХNUMX-14 хэсэг) 

14 параграф нь Байгууллагын "лууван" -г дэмжихийг оролдсон хэвээр байна. Филип номлогчийн номлогчын тухай ярихад “ҮүнийгТухайн үед Филип шинэ үйлчилгээний давуу талыг эдэлж байв. (Үйлс 6: 1-6) ". Энэ нь яагаад давуу эрх байсан бэ? Филипп болон бусад хүмүүст чухал үүрэг даалгавар өгсөн, учир нь тэд үүнийг чадвартай, итгэл нэгтнүүдээ хүндэлдэг байсан. Цаашилбал, энэ нь Ариун сүмд мөргөхтэй холбоотой даалгаврын дагуу Бурханд үйлчлэх биш харин хүмүүсийн хүсэлт байсан (Төлөөлөгчидтэй адил). Филипп болон бусад хүмүүс энэ эрх ямбыг хүртээгүй байв.  

Энэ үйл явдлыг цааш нь шинжлэхэд Филип болон бусад хүмүүс үйлчлэх хүмүүсээ хүндэтгэн «ариун сүнс, мэргэн ухаанаар дүүрэн» болов. Туршлага, ариун сүнс, мэргэн ухаантай эсвэл итгэл нэгтнүүдийнхээ хүндэтгэлийг хүлээдэггүй, гэхдээ тэдэнд өгсөн боловч өнөөг хүртэл томилогдсон олон эрчүүдээс юугаараа ялгаатай вэ?үйлчилгээний давуу эрх ' Байгууллагаас ихэвчлэн мэддэг хүмүүсээс эсвэл тухайн байгууллагаас сар бүр хээрийн үйлчилгээний хамгийн бага цаг гэх мэт зохиомлоор хийсэн хиймэл цагираг руу үсрэх зэргээс шалтгаалдаг. 

17-ийн догол мөр нь Байгууллагын хөтөлбөрийг бүх зардлаар шахан гаргах туршлагатайгаар үргэлжилдэг. Урьд нь тохиолдсон явдлуудаас ялгаатай нь Бетелээс явахаар болсон хосуудад юу ч болсонгүй. Тэд гурван сарын турш ажилгүй байсан тул ямар ч орлогогүй (мөн хадгаламж авахгүй) байсан. Гэхдээ тэдний хэлснээр ажил завгүй байхын оронд номлох завгүй байгаа нь тэдэнд санаа зовохоо болиход тусалжээ. 

Амьдрах өртөг нь амьдардаг байсан газраасаа хямд байдаг ч Лос Анжелес, Нью Йорк, Лондон эсвэл ихэнх нийслэл хотуудад ийм зүйл тохиолддоггүй. Энд хоол, түрээсийн зардал удалгүй их өрөнд орж, гудамжинд орон гэргүй болно. Түүнээс гадна нэг ч эгч ямар ч байсан оршин суух санал өгөх орон сууц, байшинтай байх нь хангалттай биш байх магадлалтай. 

8-10-ийн догол мөрүүдийн өмнөх туршлагаас ялгаатай нь энэ хосууд Библийн судлалаар тэднийг урамшуулахаар адислагдсангүй ч гэсэн тэд зохистой, ядаж Байгууллагын стандартад нийцсэн бололтой. Эдгээр туршлага дор хаяж гурван сарын туршид тэднийг адислаагүй тул Ехова ийм нөхцөлд хүмүүсийг адислахыг санал болгодог нь буруу гэдгийг энэ туршлагаас тодорхой харуулж байна. 

Еховаг тэвчээртэйгээр хүлээж байна (Х.NNXX-19) 

Энэ сүүлчийн хэсэг нь судрын контекстээс хасагдаж, сургаал болон хувирсан сонгодог тохиолдол бөгөөд энэ нь эргээд Библийн тодорхой сургаалуудтай зөрчилддөг. 

Бидэнд тулгарч болох бэрхшээлийг шийднэ гэж Еховаг хүлээх гэсэн санал нь голчлон Мика 7: 7-ийн Уншсан судар дээр үндэслэгджээ. "Гэхдээ миний хувьд Еховагийн төлөө би анхаарал болгоомжтой байх болно. Би авралынхаа Бурханыг хүлээх хандлагыг харуулах болно. Бурхан минь намайг сонсох болно ”гэсэн. 

Эхлээд нөхцөл байдлыг шалгацгаая. 

Шүлгийн эхний хэсэгт “Гэхдээ миний хувьд Еховагийн төлөө би харцтай болно” гэж бичсэн байдаг. Мика Еховагийн томилогдсон зөнч байсан. (Өнөөдөр бид тийм биш.) Тэр Иотам, Ахаз, Хезекиагийн хаанчлалын үед Иудейчүүд ба израильчуудад Еховагийн анхааруулах мессежийг илгээж байсан (Мика 1: 1). Энэ нь МЭӨ 777-ээс 717-ийн хооронд байсан (WT болзоо). Түүний дунд амьдарч байсан бузар муу авилга, авилгалын улмаас тэрээр Бурханы хүмүүст “Итгэлээ хамтрагчдаа бүү хий. Нууц найздаа итгэж найддаггүй. ”(Мика 7: 5)  

Тиймийн тул, итгэлгүй нөхөр Израильд итгэхээсээ илүүтэйгээр түүний хамтрагч, нууц найз болох Еховад найдах байсан. Гэхдээ тэр Еховаг тэндээс ямар нэгэн зүйлийг засч залруулж, дараа нь эрэмбэлэх болно гэж найдаж байсангүй. Үүний оронд Самари, Иерусалим хоёулаа (өөрсдийн хаант улсыг төлөөлж) шийтгэх цаг нь болох хүртэл хүлээлт байв. Юу болох вэ? Мика 7: 13 хэлэхдээ "Тэдний ажил үйлсийн үр жимсээс болж газар нутаг түүний оршин суугчид эзгүй хоосон хаягдал болох ёстой."  

Одоо, Мика нь 20 жилийн дараа сайн Самарийг устгасан гэж үзэж магадгүй юмуу эсвэл байхгүй байж магадгүй юм. Зуун жилийн дараа болсон Вавилончууд Иерусалимыг шийтгэхийг харахад тэр амьдарсангүй нь лавтай. 

Иймээс хүлээлтийн хандлага ба харц нь Ехова Микагийн хийсэн зөгнөлүүд дээр амласан амлалтаа биелүүлж байсан нь тодорхой юм. Тэрээр Еховаг өөрийг нь өөрийг нь хөндлөнгөөс оролцуулж, өөрт нь тохирсон зүйлийг эрэмбэлэхийг хүлээж байсангүй. Гэхдээ энэ нь уг байгууллага нь үйл явдлыг дүрслэн харуулах эсвэл төсөөлөх гэж оролдсон үр дүн юм. 

Харамсалтай нь, «Еховаг хүлээнэ» гэсэн буруу хэрэглэсний хамгийн муу үр дагавар нь хорон муу эсвэл муу ахлагч нарыг байр сууриа хэвээр хадгалах явдал юм. Энэ зарчмыг буруу экстраполяци дээр үндэслэсэн, өөрөөр хэлбэл Ехова цаг нь болсон үед тэдгээрийг устгах болно гэсэн үг бөгөөд Ехова нигүүлсэнгүй учраас бид эдгээр бузар муу хүмүүстэй байх ёстой. Ехова тэднийг устгах цорын ганц хугацаа бол бидний хүлээсэн цагт Армагеддонд байх болно. Тэгэхгүй бол энэ хооронд бидэнд хамаарна. 

Энэхүү сургаалын үр дагаварт хүргэдэг бас нэг хохирол бол бэлгийн болон бие махбодийн хүчирхийлэл, тэр дундаа хүүхдийг буруутгах явдалд ахмадууд, заримдаа эцэг эхчүүд, бүр хохирогчид нь идэвхгүй байдаг. Ехова ийм зүйлийг зохицуулахыг зөвшөөрсөн дэлхийн эрх баригчдад бэлгийн болон бие махбодийн хүчирхийлэл ашигласан гэсэн буруутгалуудыг мэдээлэхийн оронд юу нь тохиолддог вэ гэхээр заримдаа гэнэн, гэхдээ мэдээж туршлагагүй ахлагч нарыг (хүмүүс биш харин Бурханаар томилдог) томилдог. өөрсдийгөө зохицуулах ийм асуудал. Энэ нь хорон санаатнуудыг дэлгэгдээгүй хэвээр үргэлжлүүлэх боломжийг олгож, ихэвчлэн хүчирхийллийн дараагийн үйлдлүүдийг өдөөдөг. 

Дүгнэлт 

Ехова өөрийн бурханлаг зорилгоо хэрэгжүүлэхэд оролцохгүй л бол өөрт нь оролцдоггүй нь Ехова бидэнд огт тус болохгүй гэсэн үг биш юм.  

Магадгүй энэ өгүүллээс авах гол судар (par.5) бол Филиппиний 4: 6-7 юм.

“Юунд ч бүү санаа зов, харин бүх зүйлд залбирал, залбирлаараа дамжуулан таны хүсэлтийг Бурханд харуул. мөн бүх бодол санаанаас өндөр байх Бурханы амар амгалан нь Есүс Христээр дамжуулан таны зүрх сэтгэл, оюун ухааны хүчийг хамгаална. ”

Тиймээс, энэ судрын дагуу, хэрэв бид залбирвал бид «Бурханы амар амгаланг» хүлээн авах боломжтой. Энд түүний Ариун Сүнс бидэнд сэтгэлийн тайван байдлыг өгдөг бөгөөд бид сурч мэдсэн судрын зарчмуудыг оюун ухаандаа авчирч, улмаар хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулж чадна. 

Ехова бүх хүнд эрх чөлөөтэй байх боломжийг олгосноор бусдыг бидэнд туслахыг албадах албагүй тул тэр энэ талаар бидэнд туслах болно гэдгийг бас санах хэрэгтэй. Тэрбээр биднийг Библи судалж үзэх гэж сонгосон хүмүүсийг бусдад зориулан зохион байгуулдаггүй. Тэрбээр бусад хүмүүсийг биднийг хавчлан хавчуулахаа зогсоож, хэн нэг нь бидэнд ажлын байр өгөхийг шаарддаггүй. Мөн тэрээр ёс бус хүмүүсийн эрх мэдэл, итгэлийг урвуулан ашиглахаа зогсоохгүй. Эдгээрийг бид зохицуулж, боломжтой газарт нь зогсоох явдал юм.  

Христэд итгэгч чин сэтгэлээсээ гэмшсэн тохиолдолд уучлах хүсэлтэй байгаа нь ийм аймшигт гэмт хэрэг үйлдсэн хэн нэгэн иргэний эрх баригчид болох “Бурханы сайд” -аар шийтгэл хүлээх ёсгүй гэсэн үг биш юм. Ийм байдлаар үйлдэх нь хурлыг ийм гэмт хэрэгт татан оролцуулж, улам дордуулж, гэмт хэрэгтэн бусдыг золиослоход хялбар болгоно. (Ром 13: 1-4)