Даниел 9: 24–27 -ээр Мессиагийн зөгнөлийг дэлхийн түүхтэй нэгтгэв
Шийдэл тодорхойлох - үргэлжлүүлэв (2)
6. Медо-Персийн хаадын залгамж халаалтын асуудал, шийдэл
Шийдэл олохын тулд судалж үзэх хэрэгтэй ишлэл бол Езра 4: 5–7 юм.
Езра 4: 5-т бичсэн байдаг "Персийн хаан Дарий хаанчлал хүртсэн Персийн хаан Корсийн бүх өдрүүдэд зөвлөснийхөө төлөө бухимдахын тулд тэдний эсрэг зөвлөгч ажиллуулав."
Кирээс Персийн [Их] хаан Дариус хүртэлх сүмийг сэргээн босгоход бэрхшээлтэй тулгарсан. 5-р шүлгийг унших нь Кир, Дарий нарын хооронд дор хаяж нэг хаан буюу түүнээс дээш хаан байсан гэдгийг тодорхой харуулж байна. Еврей хэлний угтвар үгсийг энд орчуулсан “Доош” хүртэл, орчуулж болно "Шалтгаална, хамаарна", "Аль болох"Байна. Эдгээр бүх хэллэгүүд нь Кирийн хаан болон Дарийн хаанчлалын хооронд өнгөрч буй цаг хугацааг илтгэнэ.
Дэлхийн түүхэнд Кирусын хүү Cambyses (II), эцгээ залгамжлан нэг хаан болжээ. Иосеф Жозеф энэ талаар бас дурьджээ.
Эзра 4: 6 үргэлжлүүлэнАхашберошын үед, түүний хаанчлалын эхэнд тэд Иудаг ба Иерусалимын оршин суугчдыг буруушаав. "
Дараа нь Иосеф Жусус сүм хийд, Иерусалимын ажлыг зогсооход хүргэсэн Камбисэд бичсэн захидлыг тайлбарлав. (“Үзнэ үү”Иудейчүүдийн эртний түүх ", Ном XI, 2-р бүлэг, 2-р зүйл). Тиймээс 6-р шүлгийн Ахасверусыг Cambyses (II) -тэй тодорхойлох нь утга учиртай юм. Тэр ердөө 8 жил хаанчлахдаа тэрээр дор хаяж 12 жил захирч байсан Эстер номын Ахашверус байж чадахгүй (Естер 3: 7). Түүнээс гадна, Бардия / Смердис / Маги гэгддэг хаан нэг жил хүрэхгүй хугацаанд захирч, ийм захидал илгээгдэж, хариу ирэхэд маш бага хугацаа зарцуулж, Эстерийн Ахасвертэй таарч тохирохгүй байв.
Эзра 4: 7 үргэлжлүүлэнАртаксерксийн үед Бишлам, Митредат, Табеел болон бусад нөхөд нь Персийн хаан Артаксерксэд захидал бичжээ. "
Эзра 4: 7-ийн Артаксеркс бид түүнийг Дариус I (агуу) гэж тодорхойлсон бол Magi / Bardiya / Smerdis хэмээх хаан байх магадлал өндөр юм. Яагаад вэ? Учир нь Езра 4: 24-т бичсэн үг энэ захидлын үр дүн байсан гэж хэлсээр байна “Тэр үед Иерусалим дахь Бурханы өргөөн дээрх ажил зогссон байв; Персийн хаан Дарий хаанчлалын хоёр дахь жил хүртэл энэ ажлаа зогсоов. " Энэ бичээс нь Артаксеркс ба Дарий нарын хооронд Хаан өөрчлөгдсөнийг харуулж байна. Мөн Хаггай 1-ээс 2-т барилга дахин эхэлснийг харуулж байнаnd Дарийн жил. Иудейчүүд Хааны Дариус байсан бол жилийн өмнө л өгсөн хааны тушаалыг эсэргүүцэж зүрхлэхгүй байх байсан. Гэхдээ хаант улсыг Бардаас Дариус болгон өөрчилсөн нөхцөл байдал еврейчүүдэд түүнийг илүү зөөлөн болно гэж найдаж байв.
Үүнийг нарийвчлан хэлэх боломжгүй ч "Митредат" гэж дурдсан нэрийг анхаарч үзээрэй. Тэрбээр Хаан руу захидал бичиж, уншиж өгөх нь түүнийг ямар нэгэн төрлийн Персийн албан тушаалтан байсан гэдгийг илтгэнэ. Езра 1: 8-ыг уншихад Кирийн үед няравыг Митредат гэдэг нэртэй байсан нь санамсаргүй зүйл биш юм. Одоо энэ албан тушаалтан Дарийн хаанчлалын эхэн үед 17-18 жилийн дараа амьд хэвээр байх байсан бөгөөд энэхүү шийдлийг Эзра дахь Артаксеркс гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч албан тушаалтан ижил байх боломжгүй, зарим нэмэлт (8 + 8 + 1 + 36 + 21) = 74 жилийн дараа. (Сайрус, Камбис, Маги, Дарий, Ксеркс нарын засаглалыг нэмж, дэлхийн Artaxerxes I-т хүрэв).
Сонирхолтой нь 400BC мужийн Грекийн түүхч Стесиас "Магу Tanyoxarkes нэрийн доор захирч байжээ. "[I] гэж дуудсан нь Artaxerxes-тэй тун төстэй бөгөөд Магус нь хаан ширээний нэртэй өөр нэрээр захирч байсныг анзаарчээ. Ксенофон мөн Magus нэрийг Tanaoxares гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Artaxerxes-ийн авлига бөгөөд үүнтэй төстэй юм.
Бид өмнө нь мөн асуултаа тавьдаг.
Энэ Дариусыг Дарийн I (Hystapes), эсвэл дараа нь Дариус, тухайлбал Персийн Дариус Нехемиагийн үед / дараа гэж тодорхойлсон уу? (Нехемиа 12:22). Энэхүү шийдлийн хувьд, мөн түүнчлэн 5-р ишлэлд дурдсан Дарийыг Дариус биш харин дараа нь Дариус гэж ойлгодог.
Шийдэл: Тийм ээ
7. Дээд санваартан залгамжлагч, ажилласан хугацаа - Шийдэл
Энэ нь шийдлийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг тайлбарлахаас илүү хялбар болохыг харуулахад хялбар байдаг, гэхдээ бид үүнийг энд тодорхой тайлбарлахыг хичээх болно.
Персийн хаадын богиносгосон дарааллаар Өндөр санваартнуудын маш боломжит залгамж халааг бий болгож чадна. Энэ хувилбарт тэмдэглэгээтэй цэгүүд, танигдахуйц хаан, хаанчлалын жил гэж нэрлэгддэг судруудыг харгалзан үздэг.
Жехозадак
Езра Иерусалимыг унаснаас хойш хэдхэн сарын дараа Небухаднезараар алагдсан Тэргүүн санваартан Сераяагийн хоёр дахь хүү байсан тул Эзра Иерусалимаар унасан байх ёстой (Хаадын дээд 2:25). Энэ нь түүний анхны төрсөн дүү Иехозадак, 18-иад оны сүүл эсвэл 50-аад оны эхээр Вавилоноос буцаж ирэхээс өмнө нас барсан байх магадлалтай бөгөөд дор хаяж 60 жилийн өмнө төрсөн байж магадгүй юм. Иешуа эсвэл Иошуа бол Иехозадакийн хүү байсан тул Иудад буцаж ирэхэд 2 настай байх магадлалтай байв.
Иешуа / Иошуа
Энэхүү шийдэл нь цөллөгөөс буцаж ирэхэд 43 орчим настай Иешуатай болжээ. Иешуагийн сүүлчийн дурсамж 2-т бичигдсэн байдагnd Дариусын жил, тэр үед тэрээр 61 нас хүрэх байсан (Езра 5: 2). 6 дахь сүмийг барьж дуусгахад Иешуаг дурдаагүйth Дариусын жил байсан тул магадгүй тэр саяхан нас барсан бөгөөд Жоиаким одоо Дээд санваартан болсон гэж таамаглаж болно.
Жоиаким
Дээд санваартан ууган хүүтэй болохын тулд хамгийн багадаа 20 нас хүрсэн гэж Иешуагийн хүү Иоиаким ойролцоогоор 23 настайдаа Иудад буцаж ирэхэд 1-т оруулав.st Сайрусын жил.
Жоиакимыг Иосеф Иосеф 7-т Дээд санваартан гэж дурдсан байдагth Artaxerxes-ийн жил (энэ хувилбарт Дариус ака). Энэ нь 5-д Иешуагийн сүүлчийн дурсамжаас хойш ердөө 7 жилийн дараа Ариун сүмийг барьж дууссаны дараа болсон юмth Артаксеркс буюу Дарий (I) жилээр (хэрэв аав нь 20 настай байхдаа төрсөн бол) 44-45 нас хүрэх болно. Энэ нь Иоиакимын авга ах болох Эзрагийн хувьд ахмад настнуудыг өгөх бөгөөд ингэснээр шинээр ашиглалтад орсон Ариун сүмд томилох ажлыг зохион байгуулах ажлыг удирдан чиглүүлж чадна. Иймээс Иосеф Иосакимын тухай Иосефимийн тухай өгүүлдэг нь бас чухал юм.
Элиашиб
Элиашибыг 20-ийн дээд санваартан гэж дурдсан байдагth Нехемиа Иерусалимын ханыг сэргээн босгохоор ирэхэд Артаксеркс байсан жил (Нехемиа 3: 1). Байнгын тооцоогоор, хэрэв аав нь 20 настай байхдаа төрсөн бол тэр одоо 39 орчим настай байх болно. Хэрэв дөнгөж томилогдсон бол түүний аав Жоиаким 57-58 настайдаа нас барах байсан.
Нехемиа 13: 6, 28-ыг дор хаяж 32-д тэмдэглэсэн байдагnd Артаксеркс жил, магадгүй нэг, хоёр жилийн дараа Элиашиб бол Тахилч хэвээр байсныг илтгэнэ, гэхдээ түүний хүү Жоиада тэр үед насанд хүрсэн хүүтэй байсан тул Жоиада тэр үед хамгийн багадаа 34 настай байсан байх. Элиашиб 54 настай байв. Жоиадагийн тухай мэдээлэлд үндэслэн тэрээр дараа жил 55 настайдаа нас барсан байх.
Жоиада
Нехемиа 13: 28-т Дээд санваартан Жоиада хүү Хоронит Санбаллатын хүргэн болсон хүүтэй байсан гэж дурдсан. Нехемиа 13: 6-ийн нөхцөл байдал нь энэ нь Нехемиа 32 онд Вавилонд буцаж ирсний дараах үе байсан болохыг харуулж байна.nd Artaxerxes-ийн жил. Тодорхой бус хугацаа өнгөрсний дараа Нехемиа өөр чөлөө авах хүсэлт гаргаж, энэ байдал илэрмэгц дахин Иерусалим руу буцав. Энэ дээр үндэслэсэн Жоиада нь 34 настайгаасаа (35-тай) өндөр санваартан байсан байхth Дариус / Artaxerxes жил), 66 нас хүртэл.
Жонатан / Иоханан / Иоханан
Хэрэв Жоиада 66 орчим насандаа нас барсан бол түүний хүү Жонатан / Иоханан залгамжлах боломжтой байсан бөгөөд энэ үед 50 орчим настай байх байсан. Хэрэв тэр 70 нас хүртлээ амьдарсан бол түүний хүү Жаддуаг Дээд санваартан болоход 50 орчим настай байх байсан. Гэхдээ хожим нь хэлэлцсэн зааны папиурыг 14-тэй болзох ёстойth Болон 17th Дариус II онд Иохананыг дурдсан бол Жоханан 83-60 орчим настай байхад 62 настайдаа нас барсан байх.
Жаддуа
Иосефусын хэлснээр Жаддуа Александр Александерыг Иерусалимд угтан авсан бөгөөд энэ удаад 70-аад оны эхэн үед байсан байх. Нехемиа 12: 22-д хэлэхдээЭлиашиб, Жоиадада, Жоханан, Жаддуагийн үед левичүүд Персийн Дариус хаанчлал хүртлээ тахилын удирдагчид болох эцгийн гэр бүлийн удирдагчид байсан ». Бидний шийдэл Дарий III (Перс??) Александр Александерыг байлдан дагуулж байв.
Иосефусээс Жаддуа Александр Македоныг нас барснаас хойш удалгүй нас барсан нь тодорхой болсон бөгөөд энэ үед Жаддуа 80 орчим настай байсан бөгөөд түүний хүү Ониас залгамжилсан юм.[Ii]
Энд санал болгосон зарим насныхан таамаглал дэвшүүлдэг боловч боломжийн байдаг. Магадгүй, Дээд санваартны ууган хүү нь насанд хүрсэн үедээ, тэр дундаа 20 орчим насныхан даруй гэрлэнэ. Нэгдүгээр хүү нь мөн дээд хүүгээс дамжин Өндөр санваартны залгамж халааг хангахын тулд хүүхэдтэй болох нь гарцаагүй.
Шийдэл: Тийм ээ
8. Зарубабельтай хамт буцаж ирсэн санваартнууд ба лебайтнуудыг Нехемитай гэрээ байгуулсан хүмүүстэй харьцуулсан шийдэл
Эдгээр хоёр жагсаалт хоорондын ижил төстэй байдал (2-р хэсэг, 13-р хэсгийг үзнэ үү) өнөөгийн ертөнцийн хронологийн хүрээнд ямар ч утгагүй болно. Хэрэв бид Artaxerxes-ийн 14 жилийн хугацааг Artaxerxes I болгож авбал 21-ийн 16 нь буюу Кирусын 30-р жилээс цөллөгт буцаж очсон хүмүүсийн тал нь 1 жилийн дараа амьд хэвээр байсан гэсэн үг юм (Cyrus 95 + Cambyses 9 + Дариус 8 + Ксеркс 36 + Артаксеркс 21). Тэд бүгд Артаксеркс I-ийн 21 жилийн хугацаанд хамгийн багадаа 20 настай байх тахилч байхаар дор хаяж 115 настай байсан байх.
Энэ нь ямар ч утгагүй юм. Өнөөгийн ертөнцөд бид зөвхөн АНУ, Их Британи зэрэг оронд цөөн тооны 115 настай хүмүүсийг хайж олохын тулд анагаах ухаанд гарсан ахиц дэвшил, 20 жилийн сүүлийн үед урт наслалт ихэссэн ч гэсэн хичээдэг.th зууны. Хамгийн дээд тал нь хэдэн зуун мянга эсвэл түүнээс бага хувийг эзэлсэн хүн амын дунд 16.
Гэсэн хэдий ч санал болгож буй шийдлийн дагуу энэ хугацаа нь 95 жил болж 37 орчим жил болж буурч, нэрлэгдсэн хүмүүсийн тэн хагас нь амьд үлдэх нь тодорхой нөхцөлд оржээ. Хэрэв тэд олон зууны тэртээ тэр байтугай эрүүл байсан бол 70-аад оны сүүлээр амьдарч чадна гэж бид үндэслэлтэй гэж үзвэл энэ нь тэд Вавилоноос Иуда руу буцаж ирэхдээ 20-аас 40 насны хүмүүс байсан бөгөөд 60-аад оны эхээр байсан гэсэн үг юм. 70-ийн дунд үе гэхэд 21-аад оныst Дариус I / Artaxerxes-ийн жил.
Шийдэл: Тийм ээ
9. Езра 57 ба Езра 6, Шийдэл хоёрын хоорондох 7 жилийн ялгаа
Езра 6: 15-т бичсэн зүйл нь 3-ны огноог харуулдагrd 12-ны өдөрth 6-ны сар (Адар)th Ариун сүмийг барьж дуусгах жил Дариусын жил.
Езра 6: 19-т бичсэн зүйл нь 14-ны огноог харуулдагth 1-ны өдөрst Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэх сар (Нисан), 7-т хамаарна гэж дүгнэж болноth Дариусын жил, 40 хоногийн дараа байх бөгөөд 57 жилийн зөрүүг тасалдуулахгүй.
Езра 6: 14-т гарсан мэдээ нь буцаж ирсэн иудейчүүдийг тэмдэглэжээ "Израилийн Бурханы тушаалаар, Персийн хаан Кир, Дарий, Артаксеркс нарын тушаалаар барьж, барьж дуусгасан"..
Үүнийг яаж ойлгох вэ? Эхлээд харахад Артаксерксээс бас нэгэн тогтоол гарсан бололтой. Үүнийг Артаксеркс I гэж таамаглаж, Нехеми болон Нехеми нарын Артаксеркс 20 настайдаа Иерусалимд ирснийг тогтоосон байна.th зарлигийн дагуу жил. Гэсэн хэдий ч бид өмнө нь тогтоосон ёсоор Нехемиа сүмийг сэргээн босгох тухай зарлиг гаргаж чадаагүй юм. Тэрээр Иерусалимын ханыг сэргээн босгох зөвшөөрөл хүссэн. Энэ хэсгийг бид өөр хэрхэн ойлгох вэ?
Еврей текстийн орчуулгыг илүү нарийвчлан судалж үзэхэд бид энэ хэсгийг илүү сайн ойлгож чадна. Тайлбар нь бага зэрэг техникийн шинжтэй боловч Еврей хэл дээрх үг буюу нийлсэн үг нь "дараах" нэртэй бичиг юм.Вав "Байна. Дарий болон Артаксеркс нарт зориулсан Еврей үгс аль алинд нь байдаг “Вав” “Дареявеш” -ы урд (“daw-reh-yaw-vaysh”) ба “Артащашта” -гийн урд (“ар-тах-шаш-тав”) “Вав” нь ихэвчлэн "ба" гэж орчуулагддаг боловч энэ нь "эсвэл" гэсэн утгатай болно. "Эсвэл" гэсэн үг нь онцгой үйлдэл биш, харин адилхан юм өөр жил, тэнцүү байх. Үүний жишээ нь таны хэн нэгэнтэй утсаар ярих эсвэл түүнтэй хамт бичих, түүнтэй биечлэн ярих явдал юм. Эдгээр нь харилцаа холбооны үйлдлийг биелүүлэх хүчин төгөлдөр хувилбар юм. Онцгой үйл ажиллагааны жишээ бол та хоолондоо нэг архи согтууруулах ундаа ууж болох бөгөөд ингэснээр шар айраг, дарс захиалж авах боломжтой. Та нар хоёуланг нь
Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар англи хэл дээр илүү сайн уншихын тулд "ба" нь "эсвэл", эсвэл "тэр ч байтугай" эсвэл "бас" -аар солигдсон бол энэ нь коньюнктивын үүрэг хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч, энэ нь энэ контекст дэх утгыг бага зэрэг өөрчилж, текстийг илүү сайн мэдрэмж төрүүлдэг. ӨгүүлбэрДарий ба Артаксеркс ” өөрөөр хэлбэл хоёр өөр хүнДарий ба / эсвэл бүр / Артаксеркс гэдэг, өөрөөр хэлбэл Дариус болон Артаксеркс нар адилхан хүмүүс юм. Үүнийг Езра 6 ба Езра 7-ийн төгсгөлийн хооронд олсон Хаан цолыг ашиглахыг уншигчиддаа бэлдэх замаар ерөнхий агуулгатай нийцэж байгаа гэж ойлгож болно.
Үүнийг ашиглах жишээ “Вав” бид Нехемиа 7: 2-ыг хаанаас харж болно "Би дүүгээ Хананид үүрэг өгсөн, тэр бол Иерусалимын цитаделийн удирдагч Хананиа, тэр итгэлтэй хүн байсан бөгөөд Бурханаас бусдаас илүү их айдаг байв. " илүү мэдрэмжтэй "тэр бол" илүү "Болон" өгүүлбэр үргэлжилсээр "Тэр" харин биш "Тэд"Байна. Энэхүү ишлэлийг унших нь ашиглахад эвгүй юм "Болон".
Бас нэг анхаарах зүйл бол одоо ҮХТ болон Библийн бусад орчуулгад орчуулагдсан Артаксеркс Ариун сүмийг барьж дуусгах зарлиг гаргасан болохыг харуулж байна. Хамгийн сайндаа, энэ Artaxerxes-ийг I Artaxerxes-ийн дээд хэмжээтэй болгох нь энэ сүм 6-д хүртэл ашиглалтад ороогүй гэсэн үг юм.th Нехемитай хамт жил, 57 жилийн дараа. Езра 6-р библийн Библийн энэ тайлан нь 6-ийн төгсгөлд Ариун сүмийг барьж дууссаныг тодорхой харуулж байнаth жил Дариус жил байсан бөгөөд тахил өргөх ёслолыг 7-ны эхээр байгуулжээth Дариус / Артаксеркс жил.
Езра 7: 8-т бичсэн зүйл нь 5-ны огноог харуулдагth 7 сарth Он боловч Артаксеркс шиг Хаан өгдөг. Хэрэв Эзра 6-ийн Дариусыг Эзра 7-т Артаксеркс гэж нэрлэхгүй бол өмнө нь асуудал болгон авч үзвэл түүхэнд маш том зөрүүтэй байна. Дарий I 30 жил (нийт 36), дараа нь 21 жил, Артаксеркс I эхний 6 жил засагласан гэж үздэг. Энэ нь 57 жилийн цоорхой байх болно, энэ хугацааны эцэст Эзра 130 орчим настай болно гэсэн үг юм. Энэ бүх цаг хугацааны дараа, мөн итгэмээргүй настай үед Эзра левитүүд болон бусад иудейчүүдийг Иуда руу дахин авчрахаар шийдсэн нь итгэл үнэмшлийг үл харгалзан үзсэн юм. Энэ нь Ариун сүмийг олон жилийн турш насан туршид барьж дууссан байсан ч Ариун сүмд ердийн тахил өргөх ёслолууд хараахан байгуулагдаагүй гэсэн үг юм.
Ариун сүм 6 цагт дууссаныг сонсоход илүү утга учиртай болноth Дариус / Артаксеркс жил, Эзра Ариун сүм дэх хууль, тахил өргөх, Левитийн үүргийг зааж өгөхийг хаанаас тусламж хүсэв. Эзра, ийм тусламж авсны дараа Иерусалимд ердөө 4 сарын дараа, 73-ны өдөр 5 орчим настайдаа л хүрч ирэв.th 7 сарth Дариус / Артаксеркс жил.
Шийдэл: Тийм ээ
10. Иосефусийн Персийн хаадын бичлэг, залгамжлал Шийдэл
Кайрус
Иосеф Иосифийн Иудейчүүдийн эртний эдлэл, Ном XI, нэгдүгээр бүлэгт тэрээр иудейчүүдэд хэрэв тэд хотыг нь сэргээж, хотоо сэргээж, урьд нь байсан сүм хийд бариулахыг хүсч байвал эх орондоо буцаж ирэхийг тушаасан тухай дурдсан байдаг. "Миний амьдарч буй олон еврейчүүдэд өөрийн нутаг руугаа буцаж очихыг хүссэний дараа би тэдэнд зөвшөөрөл өгсөн тэдний хотыг босгох, мөн Иерусалимд Бурханы сүмийг барих өмнө нь нэг газар дээр нь[Iii].
Энэ нь хэлэлцэж буй тогтоол нь Сайрийн гаргасан бөгөөд шийдэлтэй санал нэг байна гэдгийг бидний ойлголтыг батална.
Шийдэл: Тийм ээ
Камбизэс
Бүлэг 2-р зүйлийн 2-р бүлэг.[Iv] тэр Корусын хүү Cambyses [II] -ийг Персийн хаан хэмээн захидал хүлээн авч, иудейчүүдийг зогсооход хариу өгчээ. Энэ үгийг Эзра 4: 7–24-тэй тун төстэй бөгөөд Хааныг Артаксеркс гэдэг.
"Камбисес уг захидлыг уншаад, байгалиас заяасан ёс тул түүнд хэлсэн үгэнд нь уурлаж, тэдэнд дараах байдлаар бичжээ: "Камбис хаан, түүхч Ратумус, Бетелтмус, бичээч Семеллиус болон бусад хүмүүст. ийм маягаар ашиглалтад орсон бөгөөд Самари, Финикид байрлаж байгаа: Би та нараас илгээсэн захидлыг уншсан; ба өвөг дээдсийн минь номнуудыг хайж олохыг би зарлиг болгов. Энэ хот үргэлж хаадын дайсан байсан бөгөөд түүний оршин суугчид үймээн самуун, дайн байлдаан байсныг олж тогтоов. "[V].
Өмнө нь шийдлийг судлахдаа Перси хаадын аль нэг нь Дариус, Ахашвер, Артаксеркс гэх аль ч нэрийг ашиглаж байсан эсвэл дуудсан байж болзошгүйг олж мэдсэн тул энэ нэрийг ашиглах боломжтой болох нь тогтоогджээ. Гэсэн хэдий ч 7-р зүйлд Артаксеркс руу илгээсэн гэж тодорхойлсон захидал нь Bardiya / Smerdis / Magi-ийг хамгийн тохиромжтой, цаг үеэ олсон, үйл явдалд тохирсон, улс төрийн эрх баригч уур амьсгалтай гэж үзэв.
Иосеф Жозеф хааныг (лавлагаа баримт бичигт Артаксеркс) Cambyses-тэй буруу ойлгосон уу?
Иосеф Жозефын данс энэ шийдэлтэй санал нийлэхгүй байна нь Иосефусын мэдэхгүй байж болзошгүй Бардия / Смердис / Магигийн захидлыг илүү сайн бичдэг. Энэ Хаан хэдхэн сарын турш хаанчлав (тооцоо нь 3-аас 9 сар хооронд хэлбэлздэг).
Бардия / Смердис / Маги
3-р бүлгийн 1-р зүйлийн XNUMX-р хэсэг[vi] Иосеф Жозефус Магби (бидэнд Бардия буюу Смердис гэж нэрлэдэг) Камбизес нас барснаас хойш нэг жилийн хугацаанд захирч байсан тухай дурсдаг. Энэ нь санал болгож буй шийдэлтэй санал нэг байна.
Шийдэл: Тийм ээ
Дариус
Дараа нь тэрээр Дариус Хистапесыг хаан болгохоор томилсон тухай Персийн долоон гэр бүл дэмжиж хэлсэн. Тэр 127 мужтай байсан гэж дурдсан байдаг. Энэхүү гурван баримт нь Естерийн номын Ахасверусын бичсэн тайлбартай нийцэж байгаа бөгөөд үүнийг бидний шийдэхэд Дариус I / Артаксеркс / Ахашверус санал болгосон.
Кирусын зарлигаар Зэраббабелийг Дариус сүм хийд, Иерусалим хотыг дахин барихыг зөвшөөрсөн гэдгийг Иосеф Иосеф мөн нотолж байна. "Камбизес нас барсны дараа нэг жилийн турш Персийн засгийн газарт хүрч байсан Магдагуудыг няцаасны дараа, Персүүдийн долоон гэр бүл гэгддэг эдгээр гэр бүлүүдийг Хистаспесийн хүү Дариусыг хаан болголоо. Одоо тэр хувийн хүн байхдаа, хэрэв тэр хаан болвол, Вавилон дахь Бурханы бүх савнуудыг Иерусалим дахь ариун сүм рүү илгээнэ гэж Бурханд тангараглав. "[vii]
Ариун сүмийг барьж дуусах өдөр зөрүүтэй байна. Езра 6: 15-ыг 6-р зүйлд заасны дагуу өгдөгth жил Дариусын жилrd Иосефефийн бүртгэлээр 9-р түүхийг гаргадагth 23-нд Дарийн жилrd Адар. Бүх номыг хуулбарлахдаа алдаа гаргадаг боловч Иосефусийн бичсэн бүртгэлийг Библийг ашиглан заавал бичих албагүй. Нэмж дурдахад хамгийн эртний хуулбарууд 9-10-р зууны үед бичигдсэн бөгөөд дийлэнх нь 11-д байдагth 16 ньth зууны туршид.
Эцэст нь хэлэхэд, Иосефусийн хязгаарлагдмал түгээлттэй номоос илүү Библийн ишлэлүүд харьцангуй олон, илүү хуучин хувилбарууд судлагдсан байна. Тиймээс зөрчилдөөн гарсан тохиолдолд энэ зохиогч Библийн бичлэгийг эсэргүүцдэг.[viii] Үүний зөрүүг тайлбарлах өөр хувилбар бол Библийн огноогоор Ариун сүм өөрөө тахил өргөх ёслолыг хийхэд бүрэн гүйцэд байсан гэж заасан байсан бол Иосефусын огноо нь туслах барилга, хашаа, ханыг барьж дуусгасан байв. Аль ч тохиолдолд энэ нь шийдлийн хувьд асуудал биш юм.
Шийдэл: Тийм ээ
Ксеркс
5-р бүлэгт[ix] Дариусын хүү Ксеркс эцгийгээ Дариусын залгамжлагч гэж Иосеф Иосеф бичсэн. Дараа нь тэрээр Иешуагийн хүү Иоакимыг Дээд санваартан байсан тухай дурсдаг. Хэрэв энэ нь Ксерксийн засаглал байсан бол Иоахим 84 ба түүнээс дээш настай нутагт байх ёстой байсан. Санал болгож буй шийдлийн дагуу тэрээр 50 жилийн хугацаанд Дарийн хаанчлалын үеэр ойролцоогоор 68-6 насныхан байвth жил 20 хүртэлth Дариус / Артаксеркс жил. Иоахимын тухай дурдсан нь энэ шийдлийн дагуу Дарий хаанчлал байсан тохиолдолд л утга учиртай болно.
Дахин хэлэхэд Иосеф Иисусын тухай санал нь санал болгосон шийдэлд харшлах боловч хэрэв бид Ксерксээс Дариустай холбосон үйл явдлыг олж мэдсэн бол Тэргүүн санваартны залгамж халааг олоход тусалдаг.
7-д хуваарилагдсан үйл явдал, үг хэллэгth Жозеф Иосефус дахь Ксерксийн жил 5-р бүлэг, 1-р зүйл. 7. Библийн Езра номын 7-р бүлэгтэй маш төстэй юмth Энэ шийдлийг Дариусд оноож өгдөг Artaxerxes-ийн жил.
Нөхцөл байдлаас харахад энэ нь ирэх жил байх шиг байна (8th) Иоаким нас барж, Элиашиб түүнийг Иосеф Иосефын 5-р бүлгийн 5-р бүлэгт заасны дагуу залав[X]Байна. Энэ нь бас шийдэлд нийцдэг.
25 ондth жил Ксеркс Нехемиа Иерусалимд ирэв. (5-р бүлэг, 7-р догол мөр). Энэ нь ямар ч утгагүй юм. Ксерксийг дор хаяж 25 жил удирдсан бусад түүхч нотлоогүй болно. Хэрэв Ксеркс Дариус эсвэл Артаксеркс I байсан бол Библийн бичлэгтэй таарахгүй байна. Иймээс Иосеф Иисусийн энэхүү мэдэгдэлд ямар ч мэдэгдэж байсан түүх эсвэл Библид нийцэх боломжгүй тул тухайн үед буруу байсан гэж тооцогдох болно. буюу дамжуулах. (Түүний бичээсүүдийг Масоретийн бичээчид бичсэн Библид бичсэнтэй адилхан хадгалдаггүй байв).
Санваартны залгамжлах цаг нь бидний шийдэлд үнэхээр чухал юм. Өөрөөр хэлбэл Дариусыг Артаксеркс гэдэг.
Эдгээр үйл явдлуудын заримыг Иосеф Иосефусын Xerxes-д даалгасан нь бүгд энэ байдлаар хронологийн дарааллаар гарч ирсэн тул үнэхээр гайхмаар юм. Дэлхий ертөнцийн хронологийг ашиглаж байсан ч Xerxes 25 жил захиргаагүй. Тиймээс энд Xerxes-ийг ашиглах нь Иосеф Иосефын буруу байсан гэж үзэх хэрэгтэй болно.
Шийдэл: Тийм ээ
Артаксеркс
Бүлэг 6[xi] Artaxerxes гэж нэрлэдэг Xerxes-ийн хүү Сирусын залгамж халааг өгдөг.
Иосеф Иосефийн хэлснээр энэ бол Артаксеркс, хаанчлалынхаа гурав дахь жилд найр хийж Эстертэй гэрлэсэн юм. 6-р зүйлийн дагуу энэхүү Артаксеркс 127 мужид мөн хаанчлав. Эдгээр үйл явдлууд нь Xerxes-ийг ихэвчлэн хуваарилдаг ертөнцийн хронологийн хувьд ч байдаггүй.
Гэсэн хэдий ч хэрэв бид санал болгож буй шийдлийг, тухайлбал Дариусыг Библийн Артаксеркс ба Ахасверерус гэж нэрлээд дараа нь Иосефус Артераксийн хүү Артаксерксыг Эзра номтой андуурч, Дарий I, Artaxerxes гэж нэрлэсэн 7-р бүлэгт оруулсан гэж үзвэл эдгээр үйл явдлууд Эстерийн талаар санал болгож буй шийдэлтэй эвлэрч болно.
Бүлэг 7[Xii] Элиашибыг түүний хүү Иуда, түүний хүү Иоханы дараа залилсан гэж өөр нэг Артаксерксийн генерал Багсос Ариун сүмийг бохирдуулжээ (дэлхийн Artaxerxes II буюу манай Artaxerxes I эсвэл Artaxerxes III?). Дээд санваартан Жон (Иоханан) түүний хүү Жаддуа залгамжилсан юм.
Иосеф Иосефийн бичлэгийн оролтын тухай ойлголт нь бидний санал болгосон шийдэлд маш сайн нийцсэн бөгөөд энэхүү шийдэлд Дээд санваартан залгамжлагч гэсэн утгатай бөгөөд дэлхийн хронологийг хийх шаардлагатай үл мэдэгдэх өндөр санваартнуудыг хуулбарлах, нэмэх шаардлагагүй болно. Энэхүү Artaxerxes-ийн Иосеф Жозефийн ихэнх ихэнх хэсэг нь бидний шийдэлд Artaxerxes III байх магадлалтай.
Шийдэл: Тийм ээ
Дарий (хоёрдахь)
Бүлэг 8[Xiii] Дарий хааны өөр нэг зүйлийг дурдав. Энэ нь Газын бүслэлтийн үеэр амиа алдсан Санбаллатаас (өөр нэг гол нэр) Александр Александер агсны хийсэн явдал юм.[XIV]
Филипп, Македонийн хаан, Александр (агуу) нарыг Жаддуагийн үед дурдагддаг бөгөөд тэднийг үе үеийнхэн болгон өгдөг.
Энэ Дарий нь дэлхийн шашин судлалын Дарий III ба бидний шийдлийн сүүлчийн Дариустай нийцэх болно.
Гэсэн хэдий ч санал болгож буй шийдлийн шахсан цаг хугацаатай байсан ч Нехемийн Санбаллат ба Иосефусын Санбаллат Александр Македон нарын хооронд бараг 80 жилийн зай завсарлага байна. Энгийнээр хэлбэл, тэд нэг хүн байж чадахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байх ёстой. Нехемиагийн үеийн Санбаллатын хөвгүүдийн нэр нь мэдэгдэж байсан тул хоёр дахь Санбаллат бол анхны Санбаллатын ач хүү юм. Санбаллатыг илүү гүнзгий харахын тулд манай эцсийн хэсгийг үзнэ үү.
Амжилттай шийдлийн бас нэг гол дүгнэлт.
Шийдэл: Тийм ээ
11. Персийн хаадын Апокрифийн нэршил 1 ба 2 Эдрас, Шийдэл
Эсдрас 3: 1-3-т уншсан ньОдоо Дариус хаан бүх харьяатдад болон түүний гэрт төрсөн бүх хүмүүст, Медиа, Персийн бүх ноёд нарт, Энэтхэгээс Эфиоп хүртэл түүний дор байсан бүх лам нар, ахмадууд болон захирагч нарт маш их найр хийв. зуун хорь, долоон аймагт ”гээд.
Энэ нь Эстер 1: 1–3-ийн эхний ишлэлүүдтэй бараг ижил байна. ”Одоо Ахашверусын үед, Энэ нь Энэтхэгээс Этиоп руу хаанчилж байсан Ахашверус, зууны хорин долоон дүүргийн харьяалалтай дүүргийн ... байв. Тэрбээр засаглалынхаа гурав дахь жилд бүх ноёд, түүний зарц нарт, Перс ба Медиа улсын цэргийн хүчнийхэн, ноёд, ноёдод өөрөөс нь өмнө хүлээн авалт хийв. "
Тиймээс санал болгож буй шийдлийн дагуу бид Ахасверус ба Дарий нарыг ижил Хаан гэж тодорхойлсон бол энэ хоёр дансны хоорондох аливаа зөрчилдөөнийг арилгах болно.
Шийдэл: Тийм ээ
Естер 13: 1 (Апокриф) уншдаг "Одоо энэ захидлын хуулбар: Их хаан Артаксеркс Энэтхэгээс Эфиоп хүртэлх зуун хорин мужийн ноёд ба тэдэнд захирагдаж буй захирагч нарт эдгээр зүйлийг бичжээ." Эстер 16: 1 дээр ижил төстэй үгс байдаг.
Апокриф Эстер дээрх эдгээр ишлэлүүд нь Артаксерксийг Эстерийн Хаан болгон Ахашверусын оронд Хаан болгож өгдөг. Түүнчлэн Апокриф Эдрас нь хаан Дариусыг Естер хаан Ахашверустай ижил төстэй байдлаар тодорхойлдог.
Тиймээс санал болгож буй шийдлийн дагуу бид Ахасверус, Дарий ба энэ Артаксеркс нарыг ижил Хаан гэж тодорхойлсон бол энэ хоёр дансны хоорондын зөрчилдөөнийг арилгах болно.
Шийдэл: Тийм ээ
12. Септуагинт (LXX) нотолгоо, шийдэл
Естер номын Септуагинт хувилбарт Хааныг Ахашверус гэхээсээ илүү Артаксеркс гэж нэрлэдэг.
Жишээлбэл, Эстер 1: 1-т “Нисаны эхний өдөр, агуу хаан Артаксеркс хаанчлахдаа хоёр дахь жилдээ, Жарий хүү Мардухей ... ". "Энэ нь Артаксерксийн үед буюу энэ Артаксеркс Энэтхэгээс зуун хорин долоон аймгийг захирч байсан юм."
Эзрагийн Септуагинт номд Масоретик текстийн Ахашверусын оронд “Ассуерус”, Масоретик текстийн Артаксерксийн оронд “Артасаста” -г олдог. Эдгээр өчүүхэн нэрний ялгаа нь зөвхөн Септуагинтаас Грек транслитерацитай харьцуулахад Еврей орчуулгыг агуулсан Масорет текстээс үүдэлтэй юм. Хэсгийг үзнэ үү H энэ цуврал 5-р хэсэгт.
Езра 4: 6–7-д гарсан Септуагинтийн тухай "Assuerus-ийн үед, мөн түүний хаанчлалын эхэнд тэд Иудаг ба Иерусалимын оршин суугчдын эсрэг захиа бичжээ. Артасастагийн өдрүүдэд Табелл Митрадатад болон бусад нөхөддөө энх тайвнаар захиа бичжээ: хүндэтгэл цуглуулагч Персийн хаан Артасастад Сирийн хэлээр бичиг бичсэн байна. "
Санал болгож буй шийдлийн дагуу Ахашверус бол Cambyses (II), Artaxerxes нь Masoretic Ezra 4: 6-7-ийн ойлголтын дагуу энд Bardiya / Smerdis / Magi байх болно.
Шийдэл: Тийм ээ
Эзра 7: 1-ийн Септуагинт нь Масоретик текстийн Артаксерксийн оронд Артасастаг агуулж байгаа бөгөөд “Үүний дараа, Персүүдийн хаан Артасастагийн үед, Сарайсын хүү Есдрас гарч ирэв. "
Энэ бол еврей орчуулга, ижил нэртэй грек орчуулгаас ялгаатай зүйл бөгөөд санал болгож буй шийдлийн дагуу дэлхийн түүхийн Дарий (I) тайлбар юм. Эсдрас нь Езратай тэнцдэг болохыг анхаарна уу.
Нехемиа 2: 1-т яг ижил зүйл гардаг.Ниссан улиралд, Артасастагийн хааны хорьдугаар жилийн сард, дарс өмнө нь надад байсан байна. "
Шийдэл: Тийм ээ
Эзрагийн Септуагинт хувилбарт Дариусыг Масоретийн тексттэй ижил газар ашигладаг.
Жишээлбэл, Езра 4: 24-ийг уншина уу "Тэгээд Иерусалим дахь Бурханы өргөөний ажлыг зогсоож, Персийн хаан Дарий хаанчлалын хоёр дахь жил дээр зогсов." (Септуагинт хувилбар).
Дүгнэлт:
Эзра, Нехемиа нарын Септуагинтын номон дээр Артасаста нь Артаксеркстай яг ижил төстэй байдаг (өөр өөр үед Артаксеркс өөр өөр хаан, Ассүерус нь Ахашверустай ижил утгатай байдаг. Гэхдээ өөр орчуулагчаар орчуулсан байж болзошгүй Септуагинт Эстер. Езра, Нехемиа нарын үед Ахашверусын оронд Артаксеркс байдаг. Дариус нь Септуагинт ба Масоретик бичвэрүүдэд хоёуланд нь тогтмол байдаг.
Шийдэл: Тийм ээ
13. Шийдвэрлэх даалгавар ба дэлхийн бичээсийн асуудлууд шийдэгдэх үү, Шийдэл үү?
Хараахан болоогүй.
Үргэлжлүүлэлт 8-р хэсэгт үргэлжлэх ...
[I] Ctesias-ийн Бүрэн хэсгүүд орчуулсан Николс, 92-р хуудас, пара (15) https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION
[Ii] Иосефус - Еврейчүүдийн эртний эдлэл, XI номын 8-р бүлэг, 7-р зүйлийн XNUMX-р хэсэг. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[Iii] Хуудас 704 pdf хувилбар Иосеф Иисусын бүрэн гүйцэд бүтээлүүд. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[Iv] Иудейчүүдийн эртний эдлэл, XI ном
[V] Хуудас 705 pdf хувилбар Иосеф Иисусын бүрэн гүйцэд бүтээлүүд http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[vi] Иудейчүүдийн эртний эдлэл, XI ном
[vii] Хуудас 705 pdf хувилбар Иосеф Иисусын бүрэн гүйцэд бүтээлүүд http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[viii] Илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm
[ix] Иудейчүүдийн эртний эдлэл, XI ном
[X] Иудейчүүдийн эртний эдлэл, XI ном
[xi] Иудейчүүдийн эртний эдлэл, XI ном
[Xii] Иудейчүүдийн эртний эдлэл, XI ном
[Xiii] Иудейчүүдийн эртний эдлэл, XI ном
[XIV] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf Иосефус, Еврейчүүдийн эртний эдлэл, номын XI, 8-р бүлэг, 4
