Адамын түүх (Эхлэл 2: 5 - Эхлэл 5: 2) - Ева, Еден цэцэрлэгийн бүтээл

Эхлэл 5: 1-2-ийн дагуу колофон, толь зэргийг хаана олдогeОрчин үеийн Эхлэл 2: 5-аас Эхлэл 5: 2, “Энэ бол Адамын түүхийн ном юм. Бурхан Адамыг бүтээсэн өдөр тэр түүнийг Бурханы дүр төрхтэй болгосон. 2 Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүтээсэн. Үүний дараа тэр тэднийг адисалж, бүтээгдсэн өдрөө тэдний нэрийг Хүн гэж нэрлэв. ”.

Өмнө нь Эхлэл 2: 4-ийн талаар ярилцахдаа онцолсон загварыг бид анзаардаг, тухайлбал:

Эхлэл 5: 1-2-ийн Колофон нь дараах байдалтай байна.

Тайлбар: “Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүтээсэн. Үүний дараа тэр [Бурхан] тэднийг адисалж, бүтээгдсэн өдрөө тэдний нэрийг Хүн гэж нэрлэв. ”

үед: “Адамыг Бурхан бүтээсэн өдөр, Тэр түүнийг Бурханы дүр төрхтэй болгосон ”гэж хэлснээр хүнийг нүгэл үйлдэхээс нь өмнө Бурханы дүр төрхөөр төгс болгов.

Зохиолч эсвэл өмчлөгч: “Энэ бол Адамын түүхийн ном”. Энэ хэсгийн эзэн буюу зохиолч нь Адам байв.

 Энэ бол одоо илүү нарийвчлан судлах энэ хэсгийн агуулга, шалтгааныг хураангуй юм.

 

Эхлэл 2: 5-6 - 3-ийн хооронд ургамал ургах байдалrd Өдөр ба 6th Өдөр

 

“Эдүгээ Ехова Бурхан дэлхий дээр бороо оруулаагүй тул газар тариалах хүн байхгүй тул газар дээрээс нэг ч бут сөөг, тариалангийн ургамал ургаагүй байв. 6 Гэхдээ манан дэлхийгээс дээш гарч, газрын гадаргууг бүхэлд нь усалдаг байсан ”гэжээ.

Эдгээр шүлгийг 1-тэй холбоотой Эхлэл 11: 12-3-тэй хэрхэн уялдуулах вэ?rd Бүтээлийн өдөр өвс ургаж, үржил шимтэй, үр жимстэй мод ургах ургамал ургана гэж заасан? Эхлэл 2: 5-6-д энд тарьсан бут, талбайн ургамал нь тариалангийн төрлийг дурдсан байдаг.газар тариалан эрхлэх хүн байсангүй ”гэсэн юм. "Талбай" гэсэн нэр томъёо нь газар тариалан эрхлэхийг бас илэрхийлдэг.  Энэ нь газрын гадаргууг усалдаг манан дэлхийгээс дээш гарч байсан гэсэн санааг нэмж хэлэв. Энэ нь бүтээсэн ургамлыг амьд үлдээх боловч тариалах боломжтой ургамал ургахын тулд бороо орох шаардлагатай болдог. Өнөөдөр олон цөлд үүнтэй төстэй зүйлийг бид харж байна. Шөнийн шүүдэр нь үрийг амьд байлгахад тусалдаг боловч цэцэг, өвсний хурдацтай өсөлтийг өдөөхийн тулд хур тунадас орох шаардлагатай байдаг.

Энэ нь бүтээлийн өдрүүдийн үргэлжлэх хугацааг ойлгоход онцгой ач холбогдолтой юм. Хэрэв бүтээлийн өдрүүд нь мянга, мянга ба түүнээс дээш жил байсан бол энэ нь ургамал ургахад ямар ч хур тунадас ороогүй гэсэн үг юм. Түүнчлэн, амьтдад өгсөн хоол хүнс нь ургамал байсан (хэдийгээр тариалангийн талбайгаас биш) бөгөөд хэрэв бороо, чийгийн дутагдалд орж хурдан ургаж, үржүүлж чадахгүй бол хүнсний ургамал дуусч эхэлнэ.

Хүнсний ногооны хомсдол нь дөнгөж зургаа дахь өдөр нь дөнгөж бий болгосон амьтдын өлсгөлөн болно гэсэн үг юм. Тав дахь өдөр бий болсон шувуу, шавьжны олонх нь нектар, цэцгийн тоосонцорт найддаг бөгөөд ургамал хурдан ургахгүй эсвэл хатаж эхэлбэл өлсөж эхлэх болно гэдгийг бид бас мартаж болохгүй. Эдгээр харилцан уялдаатай бүх шаардлагууд нь бүтээлийн өдөр нь зөвхөн 24 цаг үргэлжилсэн байх ёстойг харуулж байна.

Эцсийн цэгүүдийн нэг нь өнөө үед ч гэсэн бидний мэддэг амьдрал үнэхээр гайхалтай бөгөөд олон харилцан хамааралтай байдаг. Бид дээр дурдсан зарим зүйлийг дурдсан боловч шувуу, шавьж (мөн зарим амьтад) цэцэгнээс хамаардагтай адил цэцэг, жимс нь шавьж, шувуунаас тоос хүртэх, сарнихаас хамаардаг. Эрдэмтэд том аквариум дахь шүрэн хадыг хуулбарлахыг оролдож байх үед ганцхан загас эсвэл бусад жижиг амьтан эсвэл усны ургамлыг орхигдуулаарай.Учир нь энэ хадыг удаан хугацааны туршид амьдрах чадвартай хад шиг байлгахад ноцтой асуудал гарч болзошгүй юм.

 

Эхлэл 2: 7-9 - Хүний бүтээлийг эргэн харах

 

“Мөн ЭЗЭН Бурхан хүнийг газар дээрх тоосноос бүтээж, амьдралын амьсгалыг хамарт нь үлээж, тэр хүн амьд сүнс болжээ. 8 Цаашилбал, Ехова Бурхан зүүн зүгт орших Еденд цэцэрлэг суулгаж, тэнд байгуулсан хүнээ байрлуулав. 9 Ийнхүү Ехова Бурхан газар дээрээс хүний ​​нүдэнд харагдахуйц, идэш тэжээл сайтай бүх мод, мөн цэцэрлэгийн дундах амьдралын мод, сайн ба муугийн мэдлэгийн модыг ургуулав. "

Дараагийн түүхийн энэ эхний хэсэгт бид Хүний бүтээл рүү эргэж, нэмэлт мэдээллийг хүлээн авдаг. Эдгээр нарийн ширийн зүйлийг дурдвал хүнийг тоосноос бүтээж, Еден дэх цэцэрлэгт, жимсний модод ургуулсан байв.

Тоосноос бүтсэн

Шинжлэх ухаан нь хүн төлөвшдөг гэсэн энэ үг үнэн болохыг баталж байна "Газрын тоосноос" гарч ирэв.

[I]

Хүний биед амьдрахад 11 элемент зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг мэддэг.

Хүчилтөрөгч, нүүрстөрөгч, устөрөгч, азот, кальци, фосфор нь массын 99% -ийг эзэлдэг бол дараахь таван элемент нь кали, хүхэр, натри, хлор, магни зэрэг 0.85% -ийг эзэлдэг. Нийтдээ 12 граммаас бага жинтэй, магнийн хэмжээнээс бага жинтэй 10-оос доошгүй элемент байдаг. Эдгээр микроэлементүүдийн зарим нь цахиур, бор, никель, ванадий, бром, фтор юм. Устөрөгч ба хүчилтөрөгчийг их хэмжээгээр нэгтгэж хүний ​​биеийн 50% -аас дөнгөж илүү хувийг эзэлдэг.

 

Хятад хэл нь хүнийг тоос шороо эсвэл газар шорооноос бүтсэн гэдгийг баталдаг. Эртний Хятадын тэмдэгтүүдээс харахад Эх хүнийг Эхлэл 2: 7 -д гардаг шиг тоос шороо эсвэл газар шорооноос бүтээж, дараа нь амь өгсөн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Нарийвчилсан мэдээллийг дараахь нийтлэлээс авна уу. Гэнэтийн эх сурвалжаас Эхлэл бичлэгийг баталгаажуулах - 2-р хэсэг (мөн цувралын үлдсэн хэсэг) [Ii].

Энэ шүлэгт "бүтээсэн" гэхээсээ илүү "үүссэн" -ийг ашигласан гэдгийг бид бас анхаарах хэрэгтэй. Еврей үгний ердийн хэрэглээ “Яцар” Энэ нь ихэвчлэн шавар савыг цутгаж байгаа хүний ​​ваарчинтай холбоотой бөгөөд Ехова хүнийг бүтээхдээ илүү их анхаарал тавьдаг гэсэн утгатай үг юм.

Энэ бол Э-д цэцэрлэг байгуулах тухай анхны дурсгал юм. Цэцэрлэгийг боловсруулж, эсвэл арчилж, арчилж торддог. Бурхан түүнд дараа нь хоолонд хэрэгтэй жимс бүхий бүх төрлийн үзэсгэлэнтэй модыг тавьжээ.

Мөн хоёр тусгай мод байсан:

  1. “Цэцэрлэгийн дундах амьдралын мод”
  2. “Сайн ба муугийн мэдлэгийн мод”.

 

Эхлэл 2: 15-17 ба Эхлэл 3: 15-17, 22-24-т тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзэх болно, гэхдээ энд орчуулбал "Хэрэв энэ нь байвал илүү нарийвчлалтай унших болно. “Мөн цэцэрлэгийн дунд, амьдралын мод ба сайн ба муугийн мэдлэгийн мод” (Эхлэл 3: 3-ыг үзнэ үү).

 

Эхлэл 2: 10-14 - Едений газарзүйн тодорхойлолт

 

“Одоо Еденээс цэцэрлэг услахаар гол гаргаж байсан бөгөөд тэндээс салж эхлэв. Энэ нь дөрвөн толгой болжээ. 11 Эхнийх нь Пищон гэдэг. Энэ бол алт байдаг Хавилла нутгийг бүхэлд нь тойрсон газар юм. 12 Тэр газрын алт сайн. Бделелийн бохь, оникс чулуун байдаг. 13 Хоёр дахь голын нэр нь Гихон юм. Энэ бол Кушийн газрыг бүхэлд нь тойрсон газар юм. 14 Гурав дахь голын нэрийг Хиддекел гэдэг. Энэ бол Ассириагаас зүүн тийш явж байгаа хүн юм. Дөрөв дэх гол бол Евфрат юм. ”

Нэгдүгээрт, Еден бүсээс гарч, Адам, Ева хоёрыг байрлуулсан цэцэрлэгээр урсаж, усалдаг байв. Дараа нь ер бусын тодорхойлолт гарч ирдэг. Цэцэрлэгээ усалсны дараа гол нь дөрвөн хэсэгт хуваагдаж, дөрвөн том голын эх болсон. Энэ бол Ноагийн үерийн өмнөх үе байсан гэдгийг санаж байх ёстой, гэхдээ тэр үед Евфрат гэж нэрлэгддэг байсан бололтой.

Бодит үг "Евфрат" гэдэг нь эртний Грекийн хэлбэр бөгөөд голыг нэрлэдэг “Перат” еврей хэл дээр, Аккад хэлтэй төстэй “Пуратту”. Өнөөдөр Евфрат Ван нуурын ойролцоох Арменийн өндөрлөг газарт өргөгдсөнөөс өмнө бараг баруун өмнөд урсаж, өмнө зүг рүү эргэж, дараа нь Сирийн зүүн өмнөд хэсэг Персийн булан руу үргэлжлэв.

Хиддекел бол одоо Евфрат мөрний хоёр зэвсгийн аль нэгний өмнөөс эхэлж Ассирийн зүүн тийш Персийн булан хүртэл (мөн Месопотами - Хоёр голын хоорондох газар) урагш зүүн урагш үргэлжлэх Тигр гэж ойлгогддог.

Бусад хоёр голыг өнөөдөр танихад хэцүү байгаа нь Ноагийн үеийн үерийн дараа болон хуурай газар өргөгдсөний дараа гайхмаар зүйл биш юм.

Өнөөдөр Жи'хонтой хамгийн ойрхон таарсан тоглолт бол Туркийн зүүн хойд хэсэгт орших Хар тэнгисийн зүүн өмнөд эрэг ба Ван нуурын хооронд оргилдог Арас гол юм. Арасыг Наймдугаар зуунд Кавказ руу Исламын довтолгооны үеэр Гайхун, 19-р үед Персүүд нэрлэдэг байжээ.th Жичон-Арас хэмээх зуун.

Египет судлаач Дэвид Рол Пишоныг Уйжунтай хамт таньж, Хавилаг Месопотамийн зүүн хойд талд байрлуулжээ. Уйжуныг орон нутагт Алтан гол гэж нэрлэдэг. Сахандын стратоволканогийн ойролцоо босч, Каспийн тэнгисийг хооллохоосоо өмнө эртний алтны уурхай болон номин лазулийн бөөгнөрөл дундуур эргэлддэг. Байгалийн ийм баялаг нь Эхлэл номын энэ хэсэгт байгаа Хавила газартай холбоотой нөөцтэй тохирч байна.[Iii]

Эдений байршил

Эдгээр тодорхойлолтуудад үндэслэн бид хуучин Еден цэцэрлэгийг орчин үеийн Урмиа нуурын зүүн, 14, 16-р замуудаар хязгаарлагдмал хөндийд байршуулж болох юм. Энэ замыг 32-р замыг дагаж энэхүү газрын зургийн зүүн урд талд байрлах Хавила газар нутаг. Нодын газар нь Бахшайешийн зүүн талд (Табризаас зүүн тийш), Кушийн нутаг нь газрын зургаас гадуур Табризаас зүүн хойд зүгт байх магадлалтай байв. Табризийг Ираны Зүүн Азербайжан мужаас олдог. Табризаас зүүн хойд талын уулын нурууг өнөөдөр Кушех Даг - Куш уул гэж нэрлэдэг.

 

Газрын зургийн мэдээлэл © 2019 Google

 

Эхлэл 2: 15-17 - Адам анхны тушаалаар цэцэрлэгт суурьшив

 

“Ехова Бурхан тэр хүнийг авч, Еден цэцэрлэгт тарьж, арчлахаар болов. 16 Ехова Бурхан мөн хүнд энэ тушаалыг өгсөн: «Цэцэрлэгийн бүх модноос та идэж болно. 17 Гэхдээ сайн ба муугийн тухай мэдлэгийн модны хувьд та үүнээс идэж болохгүй, учир нь та үүнээс идсэн өдөртөө эерэгээр үхэх болно. ”

Хүний анхны үүрэг бол цэцэрлэгээ арчилж, арчлах явдал байв. Түүнд Амьдралын модыг багтаасан Цэцэрлэгийн бүх модноос идэж болно гэж хэлсэн бөгөөд зөвхөн үл хамаарах зүйл нь сайн ба муугийн мэдлэг юм.

Үүнээс гадна Адам амьтан, шувууны үхэл гэх мэтийг мэддэг байсан байх ёстой гэж бодож болох юм. Эс тэгвээс сайн ба муугийн мэдлэгийн модыг дуулгаваргүй дагаж идэх нь түүний үхлийг хэлнэ гэсэн үг нь түүний үхлийг хэлнэ гэсэн үг юм. ямар ч утгагүй.

Адам сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос идсэнээс хойш 24 цагийн дотор үхэх үү? Үгүй ээ, учир нь Эхлэл 1-т гардаг шиг ганцаараа зогсохоос илүүтэйгээр "өдөр" гэсэн үг тохиромжтой байдаг. Еврей хэл дээрх текстийг уншдаг “Beyowm” энэ нь цаг хугацааны утгыг илэрхийлсэн "өдөр" гэсэн хэллэг юм. Текстэнд "өдөр" эсвэл "яг тэр өдөр" гэж бичээгүй бөгөөд энэ нь тухайн өдрийг 24 цагийн тодорхой өдөр болгох нь тодорхой юм.

 

Эхлэл 2: 18-25 - Евагийн бүтээл

 

"18 Ехова Бурхан цааш үргэлжлүүлэн: «Хүн өөрөө амьдрах нь сайн биш юм. Түүнд нэмэлт болж туслах болно. ”Гэж. 19 Эдүгээ Ехова Бурхан газар дээрх зэрлэг араатан, нисдэг бүх амьтдыг газар дээрээс нь бүрэлдүүлж, хүн бүрийг юу гэж нэрлэхийг нь харахын тулд тэднийг хүмүүст авчирч эхлэв. мөн хүн үүнийг юу гэж нэрлэнэ, амьд сүнс бүр үүнийг нэрлэжээ. 20 Тиймээс тэр хүн бүх гэрийн тэжээвэр амьтад, тэнгэрт нисдэг амьтад, хээрийн араатан болгоны нэрийг дуудаж байсан боловч хүний ​​хувьд түүнийг нөхөж чадах туслагч олдсонгүй. 21 Тиймээс Ехова Бурхан тэр хүнд гүн нойрсуулж, унтаж байхдаа нэг хавиргаа аваад дараа нь махыг нь газарт нь хаажээ. 22 Ехова Бурхан эрээс авсан хавиргаа эмэгтэй болгож, эр хүнд авчирав.

23 Дараа нь тэр хүн: “Энэ бол эцэст нь миний ясны яс юм Миний махан бие. Үүнийг эмэгтэй гэж нэрлэх болно, Учир нь хүнээс үүнийг авав. ”

24 Тиймээс эр хүн аав, ээжийгээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдаж, тэд нэг бие болох ёстой. 25 Эрэгтэй, түүний эхнэр хоёулаа хоёулаа нүцгэн хэвээр байсан боловч тэд ичсэнгүй. ”. 

Нэмэлт

Еврей хэл дээр "туслагч" ба "эсрэг" эсвэл "хамтрагч" эсвэл "нэмэлт" тухай ярьдаг. Тиймээс эмэгтэй хүн дорд, боол, өмч хөрөнгө биш юм. Нэмэлт буюу хамтрагч гэдэг нь бүхэл бүтэн зүйлийг гүйцэлдүүлдэг зүйл юм. Нэмэлт эсвэл хамтрагч нь ихэвчлэн өөр өөр байдаг бөгөөд нөгөө хэсэгт ороогүй зүйлийг өгдөг бөгөөд ингэснээр бүхэл бүтэн нэгж нь хоёр хуваагдмал хэсгээс давуу болно.

Хэрэв нэг нь валютын тэмдэглэлийг хоёр хувааж хаяхаар бол тал бүр нь нөгөөгийнхөө эсрэг тал болно. Хоёулаа эргээд нэгдэхгүйгээр хоёр тал нь анхных нь тал хувь нь үнэ цэнэтэй биш, үнэн хэрэгтээ тэдний үнэ цэнэ нь өөрөө эрс буурдаг. Үнэн хэрэгтээ 24-р шүлэг гэрлэлтийн тухай ярихдаа үүнийг баталдаг.Тиймээс эр хүн аав, ээжийгээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдаж, тэд нэг махбод болох ёстой. " Энд "бие" -ийг "мах" -тай сольж болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бие махбодийн хувьд тохиолддоггүй, гэхдээ тэд амжилтанд хүрвэл зорилгодоо нэгдмэл нэг нэгж болох ёстой. Элч Паул хожим нь 1 Коринт 12: 12-31 -д нэгдэх хэрэгтэй гэсэн христийн хурлын талаар ярихдаа бараг ижил зүйлийг хэлсэн бөгөөд бие нь олон гишүүнээс бүрдсэн бөгөөд бүгд бие биедээ хэрэгтэй гэж хэлсэн.

 

Ан амьтан, шувуу хэзээ бүтээгдсэн бэ?

Интернэт Еврей Библи (Biblehub дээр) Эхлэл 2:19 -өөр эхэлнэ “Газар дээрээс ЭЗЭН бурхныг байгуулсан ...”. Энэ нь бага зэрэг техникийн боловч еврей хэлний "way'yiser" үйл үгтэй холбоотой 'waw' дараалсан төгс бус цаг хугацааны талаархи миний ойлголт дээр үндэслэн үүнийг "бүрдүүлж" эсвэл "бүрэлдэж байсан" гэхээсээ "бүтээсэн" гэж орчуулах хэрэгтэй. 'Waw' холбогч нь дээр дурдсан хүний ​​бүтээсэн амьтан, шувууг ижил 6 дээр авчрахтай холбоотой юм.th бүтээлч өдөр, түүнд нэр өгөх хүнд. Тиймээс энэ шүлгийг илүү зөв унших болно: “Одоо Ехова Бурхан үүссэн байсан [саяхан өнгөрсөн, тэр өдрийн эхэнд] газар дээрх хээрийн араатан, нисдэг бүх амьтан газраас тэр хүн бүрийг юу гэж нэрлэхийг харахаар тэднийг авчирч эхлэв. ” Энэ нь шүлэг нь Эхлэл 1: 24-31-тэй тохирч байгаа бөгөөд энэ нь амьтан, шувууг хамгийн түрүүнд 6-нд бүтээсэн болохыг илтгэнэ.th өдөр, дараа нь түүний бүтээлийн оргил үе болох эрэгтэй (эмэгтэй). Үгүй бол Эхлэл 2:19 нь Эхлэл 1: 24-31-тэй зөрчилдөх болно.

Англи хэлний стандарт хувилбар нь үүнтэй ижил төстэй уншдаг “ЭЗЭН Бурхан газар дээрх бүх араатан, тэнгэрийн шувуу бүрийг бүрдүүлж, тэднийг юу гэж нэрлэхийг нь харахаар хүнд авчрав.”. Бусад хэд хэдэн орчуулгад энэ нь Berean Study Bible гэх мэт хоёр өөр холбоотой үйл явдлын тухай өгүүлдэг “ЭЗЭН Бурхан газар дээрх бүх араатан, агаарт шувуу бүрийг бүтээж, тэднийг юу гэж нэрлэхийг нь харахаар хүн дээр авчрав” хүнд нэр өгүүлэхээр авчирсан амьтан, шувууны гарал үүслийг давтаж.

 

Ева ирсэн

Амьтан, шувууг нэрлэх нь түүнд туслагч, нөхрийн хамт байсан амьтан, шувуунаас ялгаатай нь түүнд туслагч, нөхөх хэрэгсэлгүй болох нь Адамд улам бүр тод харагдаж байв. Тиймээс Бурхан Адамыг хань, нөхрөөр хангаж бүтээлээ дуусгасан.

Үүний эхний шат нь байсан "Ехова Бурхан тэр хүнд гүн нойрсуулж, унтаж байхдаа нэг хавиргаа аваад дараа нь махыг нь газарт нь хаажээ."

"Гүн нойр" гэсэн нэр томъёо нь “Tardemah”[Iv] еврей хэл дээр болон Библийн бусад хэсэгт үүнийг ихэвчлэн ер бусын агентлаг хүнд тохиолдох гүн нойрыг дүрсэлдэг. Орчин үеийн хэллэгээр хавиргыг авч хагалгааг хааж битүүмжлэх хагалгаанд бүрэн хэмжээний мэдээ алдуулагч хийлгэхтэй адил юм.

Дараа нь хавирга нь эмэгтэй хүнийг бий болгох суурь үүрэг гүйцэтгэв. "Мөн ЭЗЭН Бурхан эрэгтэй хүнээс авч хавиргаа эмэгтэй болгож, эр хүнд авчирсан".

Адам одоо сэтгэл хангалуун, өөрийгөө бүрэн мэдэрч, түүний нэрлэсэн бусад бүх амьд амьтдын нэгэн адил нэмэлт зүйлтэй болжээ. Тэрээр түүнд эмэгтэй гэж нэр өгсөн, “Иш-шах” еврей хэлээр, хүнээс “Иш”, түүнийг авав.

“Тэгээд хоёулаа эрэгтэй, эхнэртэйгээ нүцгэн хэвээр байсан боловч тэд ичсэнгүй”.

Энэ үед тэд сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос идэж амжаагүй байсан тул нүцгэн байхаасаа ичсэнгүй.

 

Эхлэл 3: 1-5 - Евагийн уруу таталт

 

“Одоо могой бол Ехова Бурханы бүтээсэн хээрийн бүх араатан амьтдаас хамгийн болгоомжтой нь болох нь батлагдсан. Тиймээс тэр эмэгтэйд “Бурхан цэцэрлэгийн бүх модноос идэж болохгүй гэж хэлсэн гэж үү?” Гэж хэлж эхлэв. 2 Энэ үед тэр эмэгтэй могойд хандан: “Бид цэцэрлэгийн модны жимснээс идэж болно. 3 Цэцэрлэгийн дунд байгаа модны жимсийг [идэх] тухайд Бурхан “Та үүнээс идэж болохгүй, үгүй, үхэхгүйн тулд түүнд хүрч болохгүй” гэж хэлсэн. ” 4 Энэ үед могой эмэгтэйд хандан: “Та нар үхэхгүй. 5 Бурхан та үүнээс идсэн тэр өдөртөө л нүд чинь нээгдэж, та сайн ба мууг МЭДЭЖ, бурхан шиг байх ёстой гэдгийг Бурхан мэднэ. ”

Эхлэл 2: 9-т амьдралын мод цэцэрлэгийн дунд байсан гэж мэдэгдсэн бөгөөд мэдлэгийн мод мөн цэцэрлэгийн дунд байгааг илтгэнэ.

Илчлэлт 12: 8-д Сатан Диаволыг могойн цаана байгаа дуу хоолой гэж тодорхойлжээ. Энэ нь, "Ийнхүү агуу луу, бүх дэлхий даяар төөрөлдөж буй Диавол ба Сатан гэгддэг анхны могойг хаяв.".

Сатан Диавол могойг ярих мэт харагдуулахын тулд вентрилоксизм хэрэглэсэн байх магадлалтай тул сэдэв рүү ойртохдоо зальтай байжээ. Тэрбээр Еваг очиж мод идээрэй гэж хэлээгүй. Хэрэв тэр үүнийг хийсэн бол тэр үүнийг зөвшөөрөөгүй байх байсан. Үүний оронд тэр эргэлзээг бий болгосон. Тэрээр бодит байдал дээр “Та мод бүрээс идэж болохгүй гэж зөв сонссон уу” гэж асуусан уу? Гэсэн хэдий ч Ева могой руу давтаж хэлсэн тул тушаалыг мэддэг байв. Тэрээр үнэндээ “Бид цэцэрлэгийн дунд байдаг нэг модыг эс тооцвол дуртай жимсний модноосоо идэж болно, бурханаас битгий ид, бүү хүр, тэгэхгүй бол чи үхнэ” гэж хэлсэн.

Яг энэ үед Сатан Евагийн давтан хэлсэнтэй зөрчилдөв. Могой хэлэв: “ТА эерэгээр үхэхгүй. 5 Бурхан та үүнээс идсэн тэр өдөртөө л нүд чинь нээгдэж, та сайн ба мууг МЭДЭЖ, бурхан шиг байх ёстой гэдгийг Бурхан мэднэ. ” Ингэхдээ Диавол Бурхан Адам, Ева нараас ямар нэгэн үнэ цэнэтэй зүйлийг харамлаж, үр жимснээс нь хүртэх нь Еваг илүү татдаг болсон гэсэн үг байв.

 

Эхлэл 3: 6-7 - Уруу таталтанд автах

 “Үүний үр дүнд тэр эмэгтэй энэ модыг хоолонд сайнаар нөлөөлж, нүдэнд нь тустай зүйл болохыг харав, тийм ээ, модыг харах нь зүйтэй болов уу. Тиймээс тэр жимсийг нь авч идэж эхлэв. Дараа нь тэр нөхөртөө байхдаа бас заримыг нь өгч, нөхөр нь идэж эхлэв. 7 Дараа нь хоёулангийнх нь нүд нээгдэж, нүцгэн гэдгээ мэдэрч эхлэв. Тиймээс тэд инжрийн навч оёж, өөрсдөдөө зориулж ууцны бүрхүүл хийсэн ”

 

Элч Иохан сүнслэгээр удирдуулан 1 Иохан 2: 15-17-д бичсэн байдаг “Хорвоо ертөнцөд эсвэл ертөнцөд байгаа зүйлд бүү хайртай бай. Хэрэв хэн нэгэн нь ертөнцийг хайрладаг бол Эцэгийн хайр түүнд байдаггүй; 16 Учир нь дэлхийн бүх зүйл-махан биеийн хүсэл, нүдний хүсэл, амьдралын хэрэгслээ харуулах нь Эцэгээс эхлээгүй, харин ертөнцөөс эхтэй юм. 17 Цаашилбал, дэлхий ертөнц, түүний хүсэл тэмүүлэл өнгөрч байна, гэхдээ Бурханы хүслийг хэрэгжүүлэгч нь үүрд мөнхөд үлддэг ”

Ева сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос идэхдээ махан биеийн хүсэл (сайхан хоолны амт) ба нүдний хүсэлд бууж өгсөн (модыг харах нь зүйтэй). Тэрээр мөн түүний авах ёсгүй амьдралын хэрэгслийг хүсдэг байв. Тэр бурхан шиг байхыг хүсдэг байсан. Ийнхүү цаг нь болоход тэр энэ хорон муу ертөнц Бурханы тогтоосон цагт хийх болно гэдэг шиг тэр нас барав. Тэр хийж чадаагүй “Бурханы хүсэл” мөн үүрд үлдэх болно. Тийм ээ, “тэр жимсийг нь авч идэж эхлэв. ” Ева тэр мөчид төгс төгөлдөр бус байдал руу унав. Энэ нь түүнийг төгс бусаар бүтээгдсэндээ биш харин тэр буруу хүсэл, бодлыг үгүйсгэж чадаагүйгээс болсон бөгөөд Иаков 1: 14-15-т бидэнд хэлснээр "Гэхдээ хүн нэг бүрийг өөрийн хүсэлд автуулж, уруу татсанаар туршиж үздэг. 15 Дараа нь хүсэл нь үржил шимтэй болсны дараа нүглийг төрүүлдэг; эргээд нүгэл нь дууссаны дараа үхлийг авчирдаг. ” Биднийг уруу татдаг зүйлийг харж эсвэл сонсдог тул энэ нь сурч мэдэх чухал хичээл юм. Энэ нь өөрөө асуудал биш бөгөөд энэ уруу таталтыг үгүйсгэж, улмаар тэрхүү буруу зүйлд оролцохоос татгалзах явдал юм.

Нөхцөл байдал улам бүр хүндрэв "Дараа нь тэр нөхөртөө байхдаа [жимс] бас [жимс] өгч, тэр идэж эхлэв". Тийм ээ, Адам түүнтэй дуртайяа нэгдэж, Бурханы эсрэг нүгэл үйлдэж, цорын ганц тушаалыг үл тоомсорлов. Чухам тэр үед л тэд өөрсдийгөө нүцгэн гэдгээ мэдэрч эхэлсэн тул инжрийн навчаар өөрсдөдөө ууцны нөмрөг хийж өгчээ.

 

Эхлэл 3: 8-13 - Нээлт ба буруутан тоглоом

 

"8 Хожим нь тэд өдрийн салхитай үеэр цэцэрлэгт явж байхдаа Ехова Бурханы дуу хоолойг сонсоод, тэр хүн эхнэртэйгээ хамт Ехова Бурханы нүүрнээс цэцэрлэгийн моднуудын хооронд нуугдав. 9 Ехова Бурхан тэр хүнийг дахин дахин дуудаад: "Чи хаана байна?" 10 Эцэст нь тэр: "Би чиний дуу хоолойг цэцэрлэгт сонссон, гэхдээ би нүцгэн байсан болохоор айж байсан болохоор өөрийгөө нуув" гэж хэлэв. 11 Тэгэхэд тэр: “Хэн чамайг нүцгэн байна гэж хэлсэн юм бэ? Миний идэж болохгүй гэж тушаасан модноос та идсэн үү? " 12 Тэр хүн цааш нь үргэлжлүүлэн хэлэв: "Надтай хамт байхаар өгсөн тэр эмэгтэй надад модноос [жимс] өгсөн тул би идэв." 13 Ехова Бурхан тэр эмэгтэйд: "Чи юу хийсэн юм бэ?" Гэж хэлэв. Эмэгтэй үүнд: "Могой - энэ нь намайг хуурч, би идсэн" гэж хариулав.

Тэр өдөр Адам, Ева нар өдрийн салхитай үед цэцэрлэгт Ехова Бурханы дуу хоолойг сонсов. Одоо хоёулаа ухамсар нь буруу байсан тул тэд цэцэрлэгийн модод дунд нуугдсан боловч Ехова тэднийг үргэлжлүүлэн дуудсаар “Чи хаана байна?”. Эцэст нь Адам үг хэлэв. Бурхан тэр тэдэнд идэж болохгүй гэж зарлигласан модноос идсэн эсэхийг тэр даруй асуув.

Энд бүх зүйл өөрөөр эргэж магадгүй байсан ч бид хэзээ ч мэдэхгүй.

Тиймээ, Адам Бурханы тушаалыг үл тоомсорлосон гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийн оронд үүнийг хийснийхээ төлөө харамсаж, уучлал гуйхын оронд хариуд нь Бурханыг буруутгав. "Надтай хамт байхаар өгсөн тэр эмэгтэй надад тэр модноос [жимс] өгсөн тул би идэв". Цаашилбал, Ева тэр жимсийг хаанаас олж авснаа мэддэг гэдгээ тодорхой харуулсан тул тэрээр алдаагаа нэмэв. Ева түүнд өгсөн зүйлийг хаанаас ирснийг нь мэдэлгүйгээр идэж, дараа нь уг жимсний гарал үүслийг Ева ойлгуулсан эсвэл хэлсэн гэж тэр тайлбарласангүй.

Мэдээжийн хэрэг, дараа нь Ехова Бурхан Евагаас тайлбар хүсч, тэр эргээд могой түүнийг хууран мэхэлж, идсэн гэж буруутгаж байв. Эхлэл 3: 2-3,6-д өмнө уншиж байснаар Ева могойд модноос бүү ид гэж зарлигласан, хэрэв тэд хийсэн бол үр дагаврын талаар могойд хэлсэн учраас түүний хийсэн зүйл буруу гэдгийг мэдэж байсан.

Цэцэрлэгийн бүх модноос нэг модноос идэж болохгүй гэсэн Бурханы зарлигийг үл тоомсорловол олон үр дагавар гарах болно.

 

Эдгээр үр дагаврыг Адамын түүхийн үлдсэн хэсгийг судлах цуврал цувралынхаа дараагийн хэсэгт (6) авч үзэх болно.

 

 

[I] OpenStax коллежийн бичсэн - Энэ бол File: 201 Elements of Human Body-01.jpg файлын таслагдсан хувилбар, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] Схемийн схемийг p55-ээс авна уу "Домог, соёл иргэншлийн эхлэл ”номыг Дэвид Рол бичсэн.

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm

Тадуа

Тадуагийн нийтлэлүүд.
    3
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x