Хүн төрөлхтнийг аврах, 1-р хэсэг: 2 Үхэл, 2 Амьдрал, 2 Амилалт

Хэдэн долоо хоногийн өмнө зүрхний минь аортын хавхлага нь аюултай аневризм үүсгэсэн болох нь тогтоогдсон CAT-ийн шинжилгээний хариуг авлаа. Дөрвөн жилийн өмнө, эхнэр маань хорт хавдраар таалал төгсөөд зургаахан долоо хоногийн дараа би зүрхний задгай мэс засал хийлгэсэн, ялангуяа Бентоллын мэс засал хийлгэж, зүрхний гажигтай хавхлагыг сольж, аортын аневризмаар өвчилсөн байсан. гэр бүлийн эхийн тал. Би насан туршдаа цус шингэлэх эмчилгээнд хамрагдахыг хүсэхгүй байсан тул зүрхний хиймэл хавхлагт шаардагдах зүйл байсан тул гахайн хавхлагыг орлуулах аргыг сонгов. Харамсалтай нь солих хавхлага шингэрч байгаа нь хавхлагын бүтцийн тогтвортой байдлыг алдах маш ховор тохиолдол юм. Товчоор хэлбэл, энэ нь хэзээ ч үлээж магадгүй юм.

Тиймээс, 7-р сарын XNUMX-нд^th, 2021 он. Би энэ видеог гаргахаар төлөвлөж байгаа бол шинэ төрлийн эдийн хавхлага авч хутганы доор эргэж ирнэ. Мэс засал амжилттай болно гэдэгт эмч маш их итгэлтэй байна. Тэрээр Канад улсад энэ төрлийн зүрхний мэс заслыг хийдэг тэргүүлэх мэс засалчдын нэг юм. Үр дүн нь нааштай байх болно гэж би маш их өөдрөгөөр харж байгаа ч юу ч болсон байсан санаа зовохгүй байна. Хэрэв би амьд үлдвэл миний амьдралд маш их утга учир өгсөн энэ ажлыг үргэлжлүүлэн хийх болно. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв би үхэл унтах юм бол би Христтэй хамт байх болно. Энэ бол намайг тэтгэж өгдөг найдвар юм. Мэдээжийн хэрэг, би МЭ 62 онд Ромын шоронд хоригдож байхдаа Паулын хэлсэнчлэн "Миний хувьд амьдрах нь Христ, үхэх нь ашиг" гэж бичиж байсан шиг би субьектив байдлаар ярьж байна. (Филиппой 1:21)

Бид өөрсдийнхөө мөнх бус байдлыг албадан тултал нь хэт их бодохгүй байх хандлагатай байдаг. Надад, ялангуяа эхнэрээ өнгөрөх үеэс л надад маш их тусалж дэмжиж байсан маш сайн найз бий. Тэрээр өөрийн амьдралдаа маш их зовж шаналж байсан бөгөөд үүнээс үүдэн тэр бурхангүй үзэлтэн юм. Би түүнтэй хошигнох болно, хэрэв тэр зөв, миний буруу бол тэр хэзээ ч “Би чамд хэлсэн шүү дээ” гэж хэлж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв би зөв юм бол түүнийг дахин амилсны дараа би түүнд “Би чамд хэлсэн” гэж хэлэх нь дамжиггүй. Мэдээжийн хэрэг, нөхцөл байдлыг харгалзан үзэхэд түүнд эргэлзэх байх гэж би маш их эргэлзэж байна.

Мэдээ алдуулах эмчилгээ хийлгэсэн өмнөх туршлагаасаа би яг хэзээ унтаж байгаагаа ойлгохгүй байна. Тэр үеэс хойш намайг сэртэл миний өнцгөөс цаг хугацаа өнгөрөхгүй. Би эмнэлэгт байгаа сэргээн засах өрөөнд сэрэх болно, эсвэл Христ намайг хүлээж авахаар миний өмнө зогсож байх болно. Хэрэв сүүлчийнх нь бол би найзуудтайгаа хамт байх адислалыг авах болно, яагаад гэвэл Есүс маргааш эргэж ирнэ үү, эсвэл нэг жилийн дараа эсвэл 100 жилийн дараа бид бүгд хамтдаа байх болно. Үүнээс гадна өнгөрсөн үеийн алдагдсан найзууд, надаас өмнө дамжуулсан гэр бүлийн гишүүд ч бас тэнд байх болно. Тиймээс Паул яагаад “амьдрах нь Христ, үхэх нь ашиг” гэж хэлснийг би ойлгож байна.

Гол санаа нь субьектив байдлаар ярихад таны үхэл ба Христтэй дахин төрөх хоёрын хоорондох хугацаа байхгүй байна. Обьектив талаас нь авч үзвэл энэ нь хэдэн зуун, эсвэл хэдэн мянган жил байж магадгүй ч таны хувьд агшин зуурынх байх болно. Энэ нь Судрын маргаантай хэсгийг ойлгоход бидэнд тусалдаг.

Есүсийг загалмай дээр үхэж байхад гэмт хэрэгтнүүдийн нэг нь гэмшиж, "Есүс, та өөрийн хаант улсад орохдоо намайг санаарай" гэж хэлэв.

Есүс тэр хүнд “Үнэнээр би та нарт хэлье, өнөөдөр чи надтай хамт диваажинд байх болно” гэж хариулав.

Олон улсын шинэ хувилбарт Лук 23:43 ингэж орчуулагдав. Гэсэн хэдий ч Еховагийн Гэрчүүд шүлгийг ингэж орчуулж, таслалыг “өнөөдөр” гэдэг үгийн нөгөө тал руу шилжүүлж, Есүсийн хэлсэн үгийг: “Өнөөдөр би чамд үнэнээр хэлье, чи диваажинд надтай хамт байх болно” гэж хэлсэн.

Эртний Грек хэл дээр таслал гэж байдаггүй байсан тул орчуулагч нь бусад цэг таслалыг хаана байрлуулахаа шийдэх хэрэгтэй. Библийн бараг бүх хувилбаруудад таслалыг "өнөөдөр" -ийн урд тавьдаг.

Би боддог Шинэ Дэлхийн орчуулга буруу байна, бусад бүх хувилбарууд зөв байна, гэхдээ орчуулагчдын бодож байгаа шалтгаан биш юм. Ихэнх нь үхэшгүй сүнс, Гурвалд итгэдэг тул шашны ялгавартай байдал тэднийг удирддаг гэж би итгэдэг. Тиймээс Есүсийн бие ба гэмт хэрэгтний цогцос нас барсан боловч тэдний бодгалиуд мэдээж Есүсийг Бурхан гэж амьд үлдсэн. Би Есүсийн хэлсэн үгийг үнэ цэнэтэй гэж үздэг тул би бусад видеон дээр дурдсанчлан Гурвал эсвэл үхэшгүй сүнсэнд итгэдэггүй.

“. . .Иона асар том загасны гэдсэнд гурван өдөр, гурван шөнө байсантай адил Хүний Хүү дэлхийн зүрхэнд гурван өдөр, гурван шөнө байх болно. " (Матай 12:40)

Ийм тохиолдолд би яагаад гэж бодож байна Шинэ Дэлхийн орчуулга таслал буруу байрлуулсан байна уу?

Тэдний таамаглаж байгаагаар Есүс зүгээр л онцолж хэлсэн үү? Би тэгж бодохгүй байна, яагаад энд байгаа юм.

Есүсийг хэзээ нэгэн цагт онцолсон хэлбэр болгон “өнөөдөр би чамд хэлье” гэж хэлсэн байдаг. Тэрээр Бичээс дээр "үнэнээр би танд хэлье" эсвэл "үнэнээр хэлье" гэж 50 удаа хэлдэг боловч тэр хэзээ ч түр зуурын шинж чанарыг нэмдэггүй. Өмнө нь хийж чадаагүй зүйлээ хэн нэгэнд итгүүлэх гэж байгаа бол та бид хоёр үүнийг хийж магадгүй юм. Хэрэв таны хань танд “Та өмнө нь ийм зүйл хийнэ гэж амлаж байсан боловч чи үүнийг хийгээгүй” гэж хэлбэл. Та "Би одоо үүнийг хийх гэж байгаагаа хэлж байна" гэх мэтээр хариулж магадгүй юм. "Одоо" гэдэг нь энэ удаа бүх зүйл өөр болно гэж ханьдаа итгүүлэхийн тулд ашигладаг түр зуурын шинж чанар юм. Гэхдээ Есүс үүнийг хэзээ ч хийдэггүй. Тэрээр Бичээс дээр олон удаа "үнэнээр хэлдэг" гэж хэлдэг боловч хэзээ ч "өнөөдөр" гэж нэмдэггүй. Түүнд шаардлагагүй.

Миний бодлоор - энэ бол зүгээр л таамаг төдий зүйл, гэхдээ үүнийг бусад бүх хүмүүс тайлбарлаж байгаа юм - би Есүсийг гэмт хэрэгтний байр сууринаас ярьж байсан гэж бодож байна. Бүх зовлон шаналал, зовлон шаналалдаа ч гэсэн дэлхийн хүнд ачааг мөрөн дээрээ тэвэрч байсан ч тэрээр гүн гүнзгий ухаж, хайраар өдөөгдсөн, ганцаараа эзэмшсэн асар том мэргэн ухаанаар удирдуулсан зүйлийг хэлж чадна. Гэмт хэрэгтэн удалгүй үхнэ гэж Есүс мэдэж байсан боловч харийн шашин шүтэгч Грекчүүдийн заасан тамын дараахь амьдралд орохгүй гэдгийг тэр үеийн еврейчүүд бас итгэдэг байв. Есүс гэмт хэрэгтний үүднээс тэр өдөр диваажинд байх болно гэдгийг мэдэж байсан. Түүнийг нас барах, амилах мөч хооронд цаг хугацааны ялгаа байхгүй болно. Бүх хүн төрөлхтөн хэдэн мянган жил өнгөрөхийг харах түүнд юу хамаатай юм бэ? Түүнд хамаатай зүйл бол түүний зовлон бараг дуусч, аврал нь удахгүй болох байв.

Амьдрал, үхэл, амилалтын бүхий л нарийн ширийн зүйлийг Есүст хажууд нь үхэж байсан гэмшсэн хүнд тайлбарлах цаг зав, эрч хүч байгаагүй. Нэг богино өгүүлбэрт Есүс гэмт хэрэгтэнд оюун санаагаа тайван байлгахын тулд шаардлагатай бүх зүйлийг хэлсэн. Тэр хүн Есүсийг нас барсныг харсан бөгөөд удалгүй цэргүүд ирээд хөлийг нь хугалав.Тиймээс түүний биеийн бүх жин түүний гарнаас унжиж, түүнийг хурдан боомилж үхэхэд хүргэжээ. Түүний бодлоор загалмай дээрх сүүлчийн амьсгал, диваажин дахь анхны амьсгал хоёрын хоорондох цаг агшин зуур болно. Тэрээр нүдээ аниад дараа нь нээхэд Есүс түүнийг босгох гэж гараа сунгаж байгааг харахдаа "Өнөөдөр чи надтай хамт диваажинд байх болно гэж би хэлээгүй гэж үү?"

Байгалийн хүмүүс энэ үзэл бодлыг хүлээн авахад бэрхшээлтэй байдаг. Би "байгалийн" гэж хэлэхэд Паулын Коринтианчууд руу илгээсэн захидалдаа дараахь хэллэгийг хэрэглэсэн болохыг дурдаж байна.

“Байгалийн хүн Бурханы Сүнснээс ирдэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Учир нь тэд түүний хувьд мунхаг хүн бөгөөд тэр тэднийг ойлгож чадахгүй, учир нь тэд сүнслэг байдлаараа ялгардаг. Сүнслэг хүн бүх зүйлийг шүүх боловч өөрөө өөрөө хэн нэгний шүүлтэд захирагддаггүй. ” (1 Коринт 2:14, 15 Бероагийн сурах Библи)

Энд "байгалийн" гэж орчуулсан үг нь / psoo-khee-kós / psuchikos грекээр "амьтан, байгалийн, мэдрэмтгий" гэсэн утгатай, "зөвхөн бие махбодийн (tangilble)" амьдралтай холбоотой (өөрөөр хэлбэл Бурханы итгэлийг хэрэгжүүлэхээс бусад) "(Үгийг судлах)

Грек хэл дээрх энэ үгийг англиар "натурал" -аар дамжуулдаггүй сөрөг ойлголт байдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн эерэг талаас нь авч үздэг. Илүү сайн үйлчилгээ үзүүлэх нь "махан бие" эсвэл "махан бие", махан биетэй хүн эсвэл махан биетэй хүн байж болох юм.

Махан биетэй хүмүүс Хуучин Гэрээний Бурханыг сүнслэг байдлаар бодож чаддаггүй тул шүүмжилдэг. Бие махбодтой хүний ​​хувьд Ехова хүн төрөлхтний ертөнцийг үерийн усанд сүйтгэж, Содом, Гоморра хотыг тэнгэрээс галаар устгаж, бүх канаанчуудыг геноцидээр устгах тушаал өгч, Давид хааныг Батшебагийн шинэ төрсөн хүүхэд.

Махан биетэй хүн Бурханыг хүний ​​хязгаарлагдмал эр хүн шиг шүүх болно. Хэрэв та бүхнийг чадагч Бурханд шүүлт хийх гэж ихэмсэг зантай болох гэж байгаа бол түүнийг Бурханы хүч чадал, Бурханы бүх хүн төрөлхтний үр хүүхдүүд, түүний тэнгэрлэг гэр бүлийн өмнө хүлээх бүх үүрэг хариуцлагаар таньж мэд. Түүнийг бидэн шиг хязгаарлагдмал юм шиг битгий шүүмжил.

Үүнийг би танд ингэж тайлбарлая. Цаазаар авах ялыг хэрцгий бөгөөд ер бусын шийтгэл гэж та бодож байна уу? Шоронд насан туршдаа нас барах нь хүний ​​амь насыг үхэлд хүргэх хамгийн эелдэг шийтгэл гэж боддог хүмүүсийн нэг нь та мөн үү?

Махан бие махбодийн үүднээс авч үзвэл эрэгтэй хүний ​​үзэл бодол нь утга учиртай байж болох юм. Гэхдээ дахин хэлэхэд, хэрэв та Бурханд үнэхээр итгэдэг бол аливаа зүйлийг Бурханы үүднээс харах ёстой. Та Христэд итгэгч үү? Та авралд үнэхээр итгэдэг үү? Хэрэв тийм бол үүнийг анхаарч үзээрэй. Хэрэв та хорих ангид 50 жил эсвэл өндөр нас барсны дараа нас барах хувилбартай тулгарсан бол хэн нэгэн танд шууд үхлийг үхлийн тариагаар хүлээн авах сонголтыг өгсөн бол та алийг нь сонгох вэ?

Би үхэл бол амьдрал учраас би Нью Йоркийн минутын дотор үхлийн тариа хийх байсан. Үхэл бол илүү сайн амьдралын хаалга юм. Шоронгийн өрөөнд 50 жил хэвтэж байгаад үхээд дараа нь сайн сайхан амьдрал руу дахин амилуулчихвал яагаад шууд үхчихээд 50 жил шоронд шаналалгүй тийшээ очих ёстой юм бэ?

Би цаазаар авах ялыг өмгөөлж байгаа биш, бас эсэргүүцэхгүй байна. Би энэ дэлхийн улс төрд оролцдоггүй. Би зөвхөн бидний авралын талаар цэг тавихыг хичээж байна. Амьдрал, үхэл, амилалт, бидний авралыг ойлгох гэж байгаа бол бид Бурханы үүднээс аливаа зүйлийг харах хэрэгтэй.

Үүнийг илүү сайн тайлбарлахын тулд би чамд жаахан “шинжлэх ухаан” өгөх болно, тиймээс намайг тэвчээрэй.

Таны зарим цахилгаан хэрэгсэл хэрхэн дуугарч байгааг та анзаарсан уу? Эсвэл байшингаа цахилгаан эрчим хүчээр тэжээдэг шон дээр цахилгаан трансформаторын дэргэдүүр гудамжаар явж байхдаа чимээ гарсныг сонссон уу? Тэр чимээ бол цахилгаан гүйдлийн секундэд 60 удаа нааш цааш эргэлдэж байгаагийн үр дүн юм. Энэ нь нэг чиглэлд, дараа нь нөгөө чиглэлд секундэд 60 удаа давтана. Хүний чих секундэд 20 цикл эсвэл бидний нэрлэж заншсанаар 20 цикл хүрэхгүй дуу чимээг сонсдог. Үгүй ээ, энэ нь машин түрээслэх агентлагтай ямар ч холбоогүй юм. Бидний ихэнх нь 60 Гц-ийн чичиргээтэй зүйлийг амархан сонсдог.

Тиймээс, цахилгаан гүйдэл утсаар дамжин өнгөрөхөд бид үүнийг сонсож чадна. Энэ нь соронзон орон үүсгэдэг. Соронз гэж юу болохыг бид бүгд мэднэ. Цахилгаан гүйдэл гарах бүрт соронзон орон байдаг. Яагаад гэдгийг хэн ч мэдэхгүй. Энэ бол зүгээр л юм.

Би чамайг уйтгартай байна уу? Надтай тэвч, би бараг цэг дээрээ байна. Хэрэв та тухайн гүйдлийн давтамжийг нэмэгдүүлбэл гүйдэл нааш цааш эргэлдэх тоо секундэд 60 дахин нэмэгдэж байсан бол секундэд 1,050,000 удаа болж хувирна. Таны олж авсан зүйл бол дор хаяж Торонто дахь радио залгах төхөөрөмж дээрх CHUM AM radio 1050 юм. Та давтамжаа улам өндөр болгож 96,300,000 Герц буюу секундэд нэг цикл болгоно гэж бодъё. Та миний дуртай сонгодог хөгжмийн 96.3 FM "галзуу ертөнцөд зориулсан сайхан хөгжим" -ийг сонсох болно.

Гэхдээ дээшээ явъя. Цахилгаан соронзон спектр дээр 450 триллион Герц хүртэл явцгаая. Давтамж ийм өндөр болмогц та улаан өнгийг харж эхэлдэг. 750 триллион Герц хүртэл шахаж, цэнхэр өнгийг олж харна уу. Дээшээ яв, та үүнийг харахаа больсон, гэхдээ энэ нь хэвээр байна. Хэрэв та удаан хугацаагаар үлдэхгүй бол танд нарны туяарах нарны туяаг өгдөг хэт ягаан туяа авах болно. Илүү өндөр давтамжтай ч гэсэн рентген, гамма туяа үүсгэдэг. Гол нь энэ бүхэн ижил цахилгаан соронзон спектр дээр байгаа бөгөөд өөрчлөгддөг цорын ганц зүйл бол давтамж, нааш цааш хэдэн удаа явагдах явдал юм.

Саяхан болтол 100 гаруй жилийн өмнө махан биетэй хүн бидний гэрэл гэж нэрлэдэг тэр өчүүхэн хэсгийг л хардаг байсан. Тэр үлдсэн бүх зүйлийг мэдээгүй байсан. Дараа нь эрдэмтэд радио долгион, рентген болон бусад бүх зүйлийг илрүүлж, үйлдвэрлэх боломжтой төхөөрөмжүүдийг бүтээжээ.

Эрдэмтэд бидэнд эдгээр зүйлийг мэдрэх арга хэрэгслийг өгсөн тул бид одоо нүдээрээ харж, бусад мэдрэхүйгээрээ мэдэрч чадахгүй зүйлд итгэдэг болсон. Ехова Бурхан бол бүх мэдлэгийн эх сурвалж бөгөөд “шинжлэх ухаан” гэдэг үг нь грек хэлний мэдлэг гэсэн үгнээс гаралтай юм. Тиймээс Ехова Бурхан бол бүх шинжлэх ухааны эх сурвалж юм. Дэлхий ертөнц, орчлон ертөнцийг төхөөрөмжөөрөө дамжуулан мэдэрч чаддаг зүйл бол бодит байдал, бидний ойлгох чадвараас давсан өчүүхэн өчүүхэн өчүүхэн хэсэг юм. Хэрэв ямар ч эрдэмтдээс илүү агуу Бурхан бидэнд ямар нэг зүйл байгаа гэж хэлбэл сүнслэг хүн сонсож, ойлгодог. Гэхдээ махан биетэй хүн үүнийг хийхээс татгалздаг. Махан биетэй хүн махан биетэй нүдээр хардаг бол сүнслэг хүн итгэлийн нүдээр хардаг.

Бурханы махан биетэй хүнд хийсэн зарим зүйлийг тийм хэрцгий, муу санаатай мэт санагдуулъя.

Содом, Гоморрагийн талаар бид уншдаг,

“. . .бас Содом, Гоморра хотыг үнс нурамд буулгаж, тэднийг буруушааж, бурханлаг бус хүмүүст ирэх зүйлсийн үлгэр жишээг тогтоожээ. " (2 Петр 2: 6)

Бурхан бидний хэнээс ч илүү сайн ойлгодог шалтгаанаар олон мянган жилийн турш ёс бус явдлыг зөвшөөрч ирсэн. Тэрбээр цагийн хуваарьтай. Тэрбээр үүнийг удаашруулж, хурдасгахыг юу ч зөвшөөрөхгүй. Хэрэв тэр Бабел дахь хэлүүдийг төөрөлдүүлээгүй бол соёл иргэншил дэндүү хурдан хөгжих байсан. Хэрэв тэр Содом, Гоморра хотод хэрэгжиж байсан шиг өргөн цар хүрээтэй, өргөн тархсан гэм нүглийг хариуцлагагүй өнгөрөөхийг зөвшөөрсөн бол соёл иргэншил үерээс өмнөх эрин үе шиг дахин ялзрах байсан.

Ехова Бурхан хүн төрөлхтнийг өөрийн хүсэл сонирхлоор хэдэн мянган жилийн турш явахыг зөвшөөрөөгүй. Түүнд энэ бүхний зорилго бий. Тэр бол хайртай аав. Хүүхдээ алдсан ямар ч эцэг зөвхөн хүүхдээ буцааж авахыг хүсдэг. Адам Ева хоёр бослого гаргахдаа Бурханы гэр бүлээс хаягдсан. Гэхдээ Ехова бүх эцгүүдийн тэргүүлэгч нь зөвхөн хүүхдүүдээ буцааж авахыг хүсдэг. Тиймээс түүний хийдэг бүх зүйл эцсийн эцэст энэ зорилгоо бодсон байдаг. Эхлэл 3: 15-т тэрээр хоёр үр буюу генетикийн шугамыг хөгжүүлэх талаар бошиглов. Эцэст нь нэг үр нь нөгөөдөө давамгайлж, үүнийг бүр мөсөн үгүй ​​хийх болно. Энэ бол Бурханы ивээлийг авч, бүх зүйл сэргээгдэх тэр эмэгтэйн үр удам юм.

Үер болоход тэр үрийг бараг устгасан байв. Дэлхий дээр энэ үрийн нэг хэсгийг бүрдүүлдэг найман хүн л байсан. Хэрэв үр алдагдсан бол бүх хүн төрөлхтөн алдагдах байсан. Бурхан хүн төрөлхтнийг үерээс өмнөх ертөнц шиг төөрөлдөхийг дахин хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Тиймээс, Содом, Гоморра дахь хүмүүс үерийн өмнөх үеийн ёс бус явдлыг хуулбарлаж байх үед Бурхан үүнийг дараа дараагийн бүх үеийнхэнд сургамж болох үүднээс зогсоосон юм.

Гэсэн хэдий ч махан биетэй хүн үүнийг хэзээ ч наманчлах боломж байгаагүй тул харгис гэж мэдэгдэх болно. Энэ бол хүлээн зөвшөөрөгдөх алдагдал, илүү их эрхэм зорилгын барьцааны хохирлын талаарх Бурханы санаа мөн үү? Үгүй ээ, Ехова тийм хязгаарлагдмал хүн биш.

Цахилгаан соронзон спектрийн ихэнх хэсэг нь бидний мэдрэхүйд мэдрэгддэггүй ч гэсэн байдаг. Бидний хайртай хүн нас барахад бидний харж байгаа зүйл бол зөвхөн алдагдал юм. Тэд одоо байхгүй. Гэхдээ Бурхан бидний харж чадахаас илүү зүйлийг хардаг. Бид түүний нүдээр аливаа зүйлийг харж эхлэх хэрэгтэй. Би радио долгионыг харж чаддаггүй, гэхдээ би тэдгээрийг авдаг, дуу болгон хөрвүүлдэг радио нэртэй төхөөрөмжтэй тул тэд байдаг гэдгийг би мэднэ. Сүнслэг хүн ижил төстэй төхөөрөмжтэй байдаг. Үүнийг итгэл гэж нэрлэдэг. Итгэлийн нүдээр бид махан бие махбодид нуугдсан зүйлийг харж чаддаг. Итгэлийн нүдийг ашиглан бид нас барсан бүх хүмүүс үнэхээр үхээгүй байгааг харж болно. Энэ бол Лазарыг нас барахад Есүсийн бидэнд заасан үнэн байв. Лазарыг хүнд өвчтэй байхад түүний хоёр эгч Мариа, Марта нар Есүст:

“Эзэн, хараач! чиний хайрладаг хүн өвчтэй байна. ” Гэхдээ Есүс үүнийг сонсоод: "Энэ өвчин нь үхлээр төгсөх гэсэнгүй, харин Бурханы алдар хүндийн төлөө юм. Ингэснээр Бурханы Хүү түүгээр дамжуулан алдаршуулагдах болно." Одоо Есүс Марта болон түүний эгч, Лазар нарт хайртай байв. Гэсэн хэдий ч Лазарыг өвчтэй байгааг сонсоод тэр байсан газартаа дахин хоёр өдөр үлдэв. ” (Иохан 11: 3-6)

Заримдаа бид гипер үг үсэг авахад өөрсдийгөө маш их асуудалд оруулдаг. Есүс энэ өвчин үхлээр төгсөхгүй гэсэн гэж хэлснийг анхаараарай. Гэхдээ тэгсэн. Лазар үхэв. Есүс юу гэсэн үг вэ? Жон дээр үргэлжлүүлэн хийх:

"Тэрээр эдгээр зүйлийг хэлснийхээ дараа нэмж хэлэв:" Манай найз Лазар унтаж байсан, гэхдээ би түүнийг сэрээхээр тийшээ явж байна. " Шавь нар нь түүнд: "Эзэн минь, хэрэв тэр унтаж байгаа бол эдгэрэх болно" гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч Есүс үхлийнхээ тухай ярьсан байв. Гэхдээ тэд түүнийг унтаж амрах тухай ярьж байна гэж төсөөлөв. Дараа нь Есүс тэдэнд илэн далангүй хэлэв: “Лазар нас барав, та нар итгэж болохын тулд би тэнд байгаагүйдээ би баярлаж байна. Гэхдээ бид түүн уруу явцгаая. ”(Иохан 11: 11-15)

Лазарын үхэл түүний хоёр эгчийг маш их зовоох болно гэдгийг Есүс мэдэж байсан. Гэсэн хэдий ч тэр байрандаа үлдэв. Тэрээр түүнийг холоос эмчилж чадаагүй бөгөөд түүнийг эдгээхээр тэр даруй яваагүй. Тэрээр тэдэнд болон үнэхээр бүх шавь нартаа заах гэж байсан хичээлээ тэр зовлонгоос хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй гэж үзжээ. Бид хэзээ ч огт зовохгүй байсан бол сайхан байх болно, гэхдээ амьдралын бодит байдал нь ихэвчлэн зовлонгоор л агуу зүйлд хүрдэг. Христэд итгэгч бидний хувьд зовлонгоор л бид улам боловсронгуй болж, бидэнд илүү их шагнал хүртэх зохистой болдог. Тиймээс, бид ийм зовлонг мөнхийн амьдралын асар их үнэ цэнэтэй харьцуулах нь ямар ч ач холбогдолгүй гэж үздэг. Гэхдээ энэ тохиолдолд Лазарын үхлийн талаар Есүсийн бидэнд зааж өгсөн өөр нэг сургамж бий.

Тэрээр үхлийг унтахтай зүйрлэдэг.

Содом, Гоморрагийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс Бурханы гарт гэнэт үхэв. Гэсэн хэдий ч, хэрэв тэр жүжиглээгүй бол тэд хөгширч, ямар ч тохиолдолд үхэх байсан. Бид бүгд үхдэг. Жишээлбэл, тэнгэрээс гал гарахаас үл хамааран бид бүгд Бурханы гарт үхдэг; эсвэл Адам, Ева хоёрт бидний өвлөж авсан Бурханаас ирсэн үхлийг буруушааснаас болж шууд бусаар.

Итгэлээр бид үхлийн тухай Есүсийн ойлголтыг хүлээн авдаг. Үхэл бол унтахтай адил юм. Бид амьдралынхаа гуравны нэгийг ухамсаргүй өнгөрөөдөг боловч бидний хэн нь ч үүнд харамсдаггүй. Үнэндээ бид ихэвчлэн унтахыг тэсэн ядан хүлээдэг. Бид өөрсдийгөө унтаж байхдаа үхсэн гэж үздэггүй. Бид хүрээлэн буй ертөнцийн талаар ердөө л мэддэггүй. Бид өглөө босоод телевиз, радиогоо асаагаад унтаж байхдаа юу болсныг мэдэхийг хичээдэг.

Содом, Гоморрагийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, Израиль газар нутгаа довтлох үеэр устгагдсан канаанчууд, үерт нас барсан хүмүүс, тийм ээ, Давид ба Батшеба нарын тэр нялх хүүхэд бүгд сэрэх болно. Жишээ нь тэр хүүхэд. Үхсэн тухай дурсамж үлдээх болов уу? Нялх байхдаа амьдралын дурсамж танд бий юу? Энэ нь диваажинд байгаа амьдралаа л мэдэх болно. Тийм ээ, тэр Давидын үймээн самуун гэр бүлд тохиолдсон бүх зовлонгоор амьдралаа алдсан. Тэр одоо хамаагүй дээр амьдралаар амьдрах болно. Тэр нялх хүүхдийн үхэлд ганцхан зовж шаналж байсан хүмүүс бол Давид, Батшеба нар л их зовлон амсаж, тэд хүртсэн зүйлээ хүртэх ёстой байв.

Энэ бүхнээс миний хэлэх гэсэн санаа бол бид амьдралыг махан нүдээр харахаа болих хэрэгтэй. Бидний харж байгаа зүйл байгаа юм байна гэж бодохоо болих хэрэгтэй. Библийг үргэлжлүүлэн судлахдаа бүх зүйл хоёр байдгийг ойлгох болно. Хоёр үр хоорондоо дайтаж байна. Гэрлийн хүч, харанхуйн хүч гэж байдаг. Сайн зүйл байдаг, муу зүйл байдаг. Махан бие, сүнс гэж байдаг. Үхэл хоёр төрөл байдаг, амьдрал хоёр төрөл байдаг; хоёр төрлийн амилалт байдаг.

Үхлийн хоёр хэлбэрийн хувьд Есүсийг унтаж байна гэж дүрсэлсэн таны сэрж чадах үхэл байдаг бөгөөд сэрж чадахгүй үхлийг бас хоёр дахь үхэл гэж нэрлэдэг. Хоёр дахь үхэл гэдэг нь галд шатсан мэт бие махбодь ба сүнсийг бүрэн устгах гэсэн үг юм.

Үхэл хоёр төрөл байдаг тул амьдрал хоёр төрөл байх ёстой гэсэн үг юм. 1 Тимот 6:19 -д элч Паул Тимотод «бодит амьдралыг бат бэх барихыг» зөвлөж байна.

Хэрэв бодит амьдрал байгаа бол хуурамч эсвэл хуурамч амьдрал байх ёстой.

Үхэл хоёр, амьдралын хоёр төрөл байдаг тул амилалт бас хоёр төрөл байдаг.

Паул зөв шударга хүмүүсийн, нөгөө нь шударга бус хүмүүсийн амилалтын талаар ярьсан.

"Би Бурханд эдгээр хүмүүсийн найдаж байгаа тэр зөв шударга ба шударга бус хүмүүсийг босгоно гэдэгт найдаж байна." (Үйлс 24:15 Шинэ амьд орчуулга)

Паул зөв шударга хүмүүсийн амилалтын нэг хэсэг байх нь ойлгомжтой. Бурханаас тэнгэрээс галаар алсан Содом, Гоморрагийн оршин суугчид шударга бус хүмүүсийн амилалтад байх болно гэдэгт би итгэлтэй байна.

Есүс мөн хоёр дахин амилалтын талаар ярьсан боловч өөрөөр хэлсэн бөгөөд түүний үгс нь үхэл ба амьдралын талаар болон дахин амилах найдварын талаар бидэнд маш их зүйлийг зааж өгдөг.

Дараагийн видеон дээрээ бид Есүсийн амьдрал, үхэл ба амилалтын талаар хэлсэн үгийг ашиглан дараахь асуултанд хариулахыг хичээх болно.

• Бидний үхсэн гэж бодож байгаа хүмүүс үнэхээр үхсэн гэж үү?
• Бидний амьд гэж боддог хүмүүс үнэхээр амьд байна уу?
• Яагаад хоёр удаа амилалт байдаг вэ?
• Эхний амилалтыг хэн бүрдүүлдэг вэ?
• Тэд юу хийх вэ?
• Энэ хэзээ болох вэ?
• Хоёр дахь амилалтыг хэн бүрдүүлдэг вэ?
• Тэдний хувь заяа юу байх вэ?
• Энэ хэзээ болох вэ?

Христийн шашин болгон эдгээр тааврыг шийдсэн гэж үздэг. Чухамдаа ихэнх нь эндүүрлээс зарим хэсгийг олсон боловч тус бүр нь хүмүүсийн сургаалаар үнэнийг завхруулсан байна. Тиймээс миний судалж байсан ямар ч шашин авралыг зөв авч чаддаггүй. Энэ нь бидний хэнийг нь ч гайхшруулах ёсгүй. Зохион байгуулалттай шашинд гол зорилго нь дагалдагчдыг цуглуулахад саад болдог. Хэрэв та бүтээгдэхүүнээ зарах гэж байгаа бол нөгөө залуудаа байхгүй зүйлтэй байх ёстой. Дагагчид гэдэг нь мөнгө, эрх мэдэл гэсэн үг юм. Хэрэв тэд дараагийн залуутай ижил бүтээгдэхүүн зарж байгаа бол би яагаад мөнгө, цагаа тодорхой зохион байгуулалттай шашинд өгөх ёстой юм бэ? Тэд өвөрмөц, дараагийн залуудаа байхгүй, надад таалагдах зүйлийг зарах ёстой. Гэсэн хэдий ч Библийн захиас нэг бөгөөд бүх нийтийн шинж чанартай байдаг. Тиймээс шашин шүтлэгтнүүд өөрсдийн сургаалын тайлбарыг ашиглан уг захиасыг дагалдагчдадаа өөрчлөх хэрэгтэй.

Хэрэв бүгд Есүсийг удирдагчаар дагасан бол бид зөвхөн ганцхан сүм хийдтэй болох байсан: Христийн шашин. Хэрэв та энд надтай хамт байгаа бол эргээд хэзээ ч хүмүүсийг дагахгүй, зөвхөн Христийг дагах гэсэн миний зорилгыг хуваалцана гэж найдаж байна.

Дараагийн видеон дээр бид саяны жагсаасан асуултуудыг шийдэж эхлэх болно. Би тэсэн ядан хүлээж байна. Энэ аялалд надтай хамт байсан танд талархал илэрхийлж, байнгын дэмжлэг үзүүлж байгаад талархаж байна.