Энэ бол зайлсхийх тухай манай цувралын дөрөв дэх видео юм. Энэ видеон дээр бид Матай 18:17-д Есүс бидэнд "Шинэ ертөнцийн орчуулга"-д бичсэнчлэн наманчлаагүй нүгэл үйлдэгчийг татвар хураагч эсвэл харь үндэстэн, эсвэл үндэстний хүн мэт харьцахыг бидэнд хэлснийг судлах болно. Та Есүс үүгээр юу хэлэх гээд байгааг мэдэж байгаа гэж бодож магадгүй, гэхдээ урьд өмнө нь байсан ямар нэгэн санааны нөлөөнд автахыг бүү зөвшөөр. Үүний оронд Бичээсийн нотлох баримтыг өөрийнхөөрөө ярих боломжийг олгохын тулд урьдчилан таамаглалгүй, нээлттэй сэтгэлгээтэй хандахыг хичээцгээе. Үүний дараа бид нүгэлтнийг үндэстний хүн (харь үндэстэн) эсвэл татвар хураагч шиг харьцана гэж Есүс хэлсэн үгтэй нь харьцуулах болно.
Матай 18:17 дээр Есүс юу гэж хэлснийг харцгаая.
“...Хэрэв тэр [нүгэлтэн] чуулганыг ч сонсохоос татгалзвал түүнийг та нарын дунд харь үндэстэн эсвэл татвар хураагч болго.” (Матай 18:17б 2001Translation.org)
Христийн шашны ихэнх шашин шүтлэг, католик, үнэн алдартны сүм, мөн протестант шашны ихэнх шашны хувьд энэ нь "хасах" гэсэн утгатай. Өмнө нь эрүүдэн шүүж, бүр цаазалдаг байсан.
Есүс нүгэлтэнтэй харь үндэстэн эсвэл татвар хураагчтай адил харьцах тухай ярихдаа үүнийг бодож байсан гэж та бодож байна уу?
Гэрчүүд Есүсийн хэлсэн үг нь "гурвал" эсвэл "байгууллага" гэх мэт шашны сургаалыг дэмждэг бусад үгсийн нэгэн адил Сударт байдаггүй "хурлаас хасах" гэсэн нэр томьёо гэж хэлдэг. Үүнийг анхаарч үзвэл, Удирдах зөвлөл Есүсийн харь үндэстэн эсвэл татвар хураагч мэт харьцах тухай хэлсэн үгийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг харцгаая.
JW.org сайтын "Байнга асуудаг асуултууд" хэсгээс бид "Еховагийн Гэрчүүд өөрсдийн шашин шүтлэгтэй байсан хүмүүсээс зайлсхийдэг үү?" гэсэн хамааралтай асуултыг олдог.
Хариуд нь: “Бид ноцтой нүгэл үйлдсэн хүнийг шууд хурлаас хасдаггүй. Гэсэн хэдий ч баптисм хүртсэн Гэрч Библийн ёс суртахууны дүрмийг зөрчиж, наманчлахгүй бол зайлсхийсэн эсвэл хурлаас хасагдсан. "( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )
Тиймээс Удирдах зөвлөл тэднийг дагасан сүргүүдэд хурлаас хасах нь цээрлэхтэй ижил утгатай гэдгийг заадаг.
Гэвч Матай 18:17 дээр нүгэлтэн цуглааны үгийг сонсоогүй байхад Есүс үүнийг хэлэх гэсэн юм уу?
Үүнд хариулахын өмнө бид уг шүлгийг тайлбарлах үүднээс судлах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь бусад зүйлсээс гадна түүхэн нөхцөл байдал болон Есүсийн сонсогчдын уламжлалт сэтгэлгээг харгалзан үзэх гэсэн үг юм. Яагаад? Учир нь Есүс наманчлаагүй нүгэлтэнтэй хэрхэн харьцахыг яг таг хэлээгүй. Үүний оронд тэрээр үг хэллэг болох зүйрлэл ашигласан. Тэрээр нүгэлтнийг эмчлэхийг тэдэнд хэлэв шиг тэд харь үндэстэн эсвэл татвар хураагчтай харьцах болно. Тэр гарч ирээд зүгээр л “Нүгэлтнийг бүрмөсөн зайлуул. Түүнд сайн уу гэж битгий хэлээрэй” гэж хэлсэн. Харин үүний оронд тэрээр сонсогчдод хандаж болох зүйлтэй харьцуулалт хийхээр шийджээ.
Харь үндэстэн гэж юу вэ? Харь үндэстэн бол еврей бус хүн, Израилийг хүрээлсэн үндэстнүүдийн хүн юм. Энэ нь надад тийм ч их тус болохгүй, учир нь би еврей хүн биш болохоор намайг харь үндэстэн болгодог. Татвар хураагчдын хувьд би мэдэхгүй, гэхдээ би Канадын орлогын албаны хэн нэгэнтэй дараагийнхаасаа өөрөөр харьцана гэж бодохгүй байна. Америкчууд IRS-ийн төлөөлөгчдийн талаар өөр үзэл бодолтой байж магадгүй юм. Би ямар нэг байдлаар тодорхой хэлж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ хэн ч, аль ч улсад татвар төлөх дуртай байдаггүй, гэхдээ бид төрийн албан хаагчдыг ажлаа хийсэн гэж үзэн яддаггүй биз дээ?
Дахин хэлэхэд бид Есүсийн үгийг ойлгохын тулд түүхэн нөхцөл байдлыг харах хэрэгтэй. Бид Есүс эдгээр үгсийг хэнд хандсаныг авч үзэхээс эхэлнэ. Тэр шавь нартайгаа ярьж байсан биз дээ? Тэд бүгд иудейчүүд байсан. Үүний үр дүнд тэд түүний үгийг еврейчүүдийн байр сууринаас ойлгох болно. Тэдний хувьд татвар хураагч нь Ромчуудтай хамтран ажилладаг хүн байв. Тэд Ромчуудыг үзэн яддаг байсан, учир нь тэд өөрсдийн үндэстнийг байлдан дагуулж, тэдэнд татвар ногдуулахаас гадна харь шашны хуулиудаар дарамталж байсан. Тэд Ромчуудыг бузар гэж үздэг байв. Үнэн хэрэгтээ, бүх харь үндэстэн, бүх иудей бус хүмүүс шавь нарын нүдэн дээр бузар байсан. Энэ бол харь үндэстнүүд Христийн биед багтах болно гэдгийг Бурхан илчлэх үед еврей Христэд итгэгчид эцэст нь даван туулах ёстой хүчтэй өрөөсгөл үзэл байсан юм. Энэхүү өрөөсгөл ойлголт нь харь үндэстэн Христийн шашинд анх орсон Корнелиуст хэлсэн Петрийн хэлсэн үгнээс илт харагдаж байна: “Иудей хүн харийн хүнтэй нөхөрлөх, түүнтэй уулзах нь ямар хууль бус болохыг та мэднэ. Гэхдээ би хэнийг ч бузар эсвэл бузар гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг Бурхан надад харуулсан." (Үйлс 10:28 BSB)
Эндээс хүн бүр алдаа гаргадаг гэж би бодож байна. Есүс шавь нартаа иудейчүүд харь үндэстнүүд болон татвар хураагчидтай харьцдаг шиг гэмшдэггүй нүгэлтэнтэй харьцахыг хэлээгүй. Тэр тэдэнд дараа нь ойлгох шинэ зааварчилгааг өгч байв. Нүгэлтнүүд, харь үндэстнүүд, татвар хураагчдыг үзэх тэдний жишиг өөрчлөгдөх гэж байв. Энэ нь еврейчүүдийн уламжлалт үнэт зүйлс дээр тулгуурлахаа больсон. Энэхүү жишиг одоо Есүс дээр тулгуурлан зам, үнэн, амь байх ёстой байв. (Иохан 14:6) Тийм ч учраас тэрээр “Хэрэв тэр [нүгэлтэн] чуулганыг мөн сонсохоос татгалзвал түүнийг орхиг. та нарт Харь үндэстэн эсвэл татвар хураагчийн хувьд." (Матай 18:17)
Энэ шүлэг дэх “та нарт” гэдэг нь Христийн биеийг бүрдүүлэхээр ирэх Есүсийн иудей шавь нарыг хэлж байгааг анхаарна уу. (Колоссай 1:18) Тиймээс тэд бүх талаараа Есүсийг дуурайна. Үүний тулд тэд фарисайчууд болон иудейчүүдийн удирдах зөвлөл зэрэг шашны удирдагчдынхаа нөлөөнөөс, ялангуяа хүмүүсийг шийтгэхтэй холбоотой еврей уламжлал, өрөөсгөл үзлээс татгалзах хэрэгтэй болно.
Харамсалтай нь, Христийн шашны ихэнх хүмүүсийн үлгэр жишээ, тэдний дагаж мөрддөг дүр төрх нь эрчүүдийнх юм. Асуулт нь бид Удирдах зөвлөлийг бүрдүүлдэг эрчүүд шиг шашны удирдагчдын удирдлагыг дагадаг уу, эсвэл Есүс Христийг дагадаг уу?
Та “Бид Есүсийг дагадаг!” гэж хариулна гэж найдаж байна.
Тэгвэл Есүс харь үндэстнүүд болон татвар хураагчдыг хэрхэн үздэг байсан. Нэг удаа Есүс Ромын цэргийн офицертой ярилцаж, гэрийн үйлчлэгчээ эдгээжээ. Нөгөө талаар тэрээр Финикийн нэгэн харь эмэгтэйн охиныг эдгээв. Татвар хураагчидтай хамт хооллож байсан нь хачирхалтай биш гэж үү? Тэр ч байтугай нэгнийх нь гэрт өөрийгөө урьсан.
Закхай гэдэг хүн тэнд байв. Тэр ахлах татвар хураагч байсан бөгөөд тэр баян байсан ... Одоо тэр газарт хүрч ирээд Есүс дээш хараад, түүнд: "Закхай, хурдан буу, учир нь би өнөөдөр танайд үлдэх ёстой" гэж хэлэв. (Лук 19:2, 5)
Нэмж дурдахад, Матайг татвар хураагчаар ажиллаж байх үед ч Есүс Матай Левиг өөрийг нь дагахаар дуудсан.
Есүс тэндээс цааш явахдаа татвар хураагчийн бүхээгт сууж буй Матай гэдэг хүнийг харав. "Намайг дага" гэж тэр түүнд хэлэхэд Мэтью босоод түүнийг дагалаа. (Матай 9:9 NIV)
Уламжлалт иудейчүүд болон бидний Эзэн Есүс хоёрын эсрэг тэсрэг хандлагыг одоо анзаараарай. Энэ хоёрын аль нь Удирдах Зөвлөлийнхтэй хамгийн төстэй вэ?
Есүс Матайн гэрт оройн хоол идэж байх үед олон татвар хураагчид болон нүгэлтнүүд ирж, түүнтэй шавь нартай нь хамт хоолложээ. Үүнийг харсан фарисайчууд шавь нараас нь —Танай багш яагаад татвар хураагчид болон нүгэлтнүүдтэй хамт хооллодог юм бэ?
Үүнийг сонсоод Есүс “Эрүүл хүнд биш, өвчтэй хүмүүст эмч хэрэгтэй. Харин 'Би золиослол биш, өршөөл нигүүлслийг хүсэж байна' гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг олж мэд. Учир нь би зөвт хүмүүсийг бус, харин нүгэлтнүүдийг дуудахаар ирсэн юм." (Матай 9:10-13 NIV)
Тиймээс, наманчилдаггүй нүгэл үйлдсэн өнөөгийн Христэд итгэгчтэй харьцахдаа бид фарисайчуудын үзэл бодол уу эсвэл Есүсийнх үү? Фарисайчууд татвар хураагчдаас зайлсхийдэг байв. Есүс тэднийг Бурханд татахын тулд тэдэнтэй хамт хооллосон.
Матай 18:15-17-д цэдэглэгдсэн Есүс шавь нартаа зааварчилгаа өгөхдөө тэд тухайн үед бүх утгыг ойлгосон гэж та бодож байна уу? Тэд түүний сургаалын ач холбогдлыг ойлгож чадаагүй олон тохиолдлыг авч үзвэл энэ нь юу л бол. Жишээлбэл, 17-р шүлэгт тэрээр нүгэлтнийг хурал эсвэл чуулганы өмнө авч явахыг тэдэнд хэлсэн. экклесиа "дуудсан хүмүүсийн" тухай. Гэвч энэ уриалга нь тэдний хараахан хүлээж аваагүй байсан ариун сүнсээр тослогдсоны үр дүн байв. Энэ нь Есүсийг нас барснаас хойш 50 орчим хоногийн дараа буюу Пентекостын баяраар болсон юм. Тэр үед Христийн чуулганы тухай бүх санаа, Христийн бие нь тэдэнд мэдэгдэхгүй байв. Тиймээс Есүс тэднийг тэнгэрт одсоныхоо дараа л утга учиртай зааварчилгааг өгч байсан гэж бид таамаглах ёстой.
Энд ариун сүнс тэдний хувьд ч, бидний хувьд ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн хэрэгтээ, сүнс байхгүй бол хүмүүс Матай 18:15-17-г хэрэгжүүлэх талаар үргэлж буруу дүгнэлтэд хүрдэг.
Ариун сүнсний ач холбогдлыг бидний Их Эзэн нас барахынхаа өмнөхөн хэлсэн дараах үгс онцолж байна:
Надад чамд хэлэх олон зүйл байгаа ч одоо та үүнийг дааж чадахгүй байна. Гэсэн хэдий ч, тэр хүн, бүр үнэний Сүнс ирэхэд, тэр чамайг бүх үнэн рүү хөтлөх болно, учир нь тэр өөрөөсөө ярихгүй, харин сонссон бүхнээ ярих болно. Мөн энэ нь танд ирэх зүйлсийг илчлэх болно. Тэр хүн Надаас хүлээн авсан зүйлээ та нарт илчлэх учраас Намайг алдаршуулах болно. (Иохан 16:12-14 Итгэлтэй хувилбар)
Тэр үед шавь нарт нь шийдэж чадахгүй зүйл байдгийг Есүс мэдэж байсан. Түүний зааж, үзүүлсэн бүхнийг ойлгохын тулд тэдэнд өөр зүйл хэрэгтэй гэдгийг тэр мэдэж байв. Тэдэнд дутагдаж байсан ч удахгүй олж авах зүйл нь үнэний сүнс, ариун сүнс байх болно. Энэ нь тэдэнд өгсөн мэдлэгийг авч, түүнд Ойлголт, Зөн билэг, мэргэн ухааныг нэмэх болно.
Үүнийг тайлбарлахын тулд "мэдлэг" бол зүгээр л түүхий өгөгдөл, баримтуудын цуглуулга гэж бодоорой. Гэхдээ "ойлголт" гэдэг нь бүх баримтууд хоорондоо хэрхэн холбогдож, хэрхэн холбогдож байгааг харах боломжийг олгодог. Дараа нь "ухамсарлах" гэдэг нь гол баримтууд дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, ямар нэг зүйлийн дотоод шинж чанар эсвэл түүний далд үнэнийг олж харахын тулд холбогдох баримтуудыг нэгтгэх чадвар юм. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид "мэргэн ухаан" байхгүй бол энэ бүхэн үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.
Матай 18:15-17-д Есүсийн хэлснийг өөрийн үйл хөдлөл, үлгэр жишээтэй хослуулснаар ирээдүйн чуулган болох Христийн хараахан бүтээгдээгүй бие/экклесиа гэгээнтнүүдийн хувьд Христийн хайр буюу хайрын хуульд нийцүүлэн нүгэлтнүүдтэй ухаалаг хандаж, харьцах чадвартай байх болно. Пентекостын баяраар шавь нар нь ариун сүнсээр дүүрэх үед Есүсийн тэдэнд заасан бүхнийг ойлгож эхэлсэн.
Энэ цувралын дараагийн видеонууд дээр бид нэгдүгээр зууны Библийн зохиолчид Есүсийн заавар, үлгэр жишээний дагуу асуудлыг авч үзсэн тодорхой тохиолдлуудыг үзэх болно. Одоохондоо Еховагийн Гэрчүүдийн байгууллага Матай 18:17-г хэрхэн хэрэгжүүлж байгааг авч үзье. Тэд өөрсдийгөө цорын ганц үнэн шашин гэж үздэг. Тэдний Удирдах зөвлөл өөрсдийгөө сүнсээр тослогдсон гэж тунхагладаг бөгөөд үүнээс илүүтэйгээр Ехова өнөөдөр дэлхий дээрх ард түмнээ удирдан чиглүүлэх нэг сувгийг ашиглаж байна. Тэд дагалдагчдадаа 1919 онд Удирдах зөвлөлийг Есүс Христ өөрөө Итгэмжит ухаалаг боол хэмээн титэм зүүсэн ном хэвлэлд гарсан хамгийн сүүлийн мэдээллээс хойш ариун сүнс удирдан чиглүүлсээр байгааг заадаг.
За, эдгээр нэхэмжлэл нь нотлох баримттай нийцэж байгаа эсэхийг өөрөө дүгнэ.
Одоохондоо аль болох энгийн болгоё. Матай 17-ын 18-р шүлэгт анхаарлаа хандуулцгаая. Бид дөнгөж сая тэр шүлэгт дүн шинжилгээ хийлээ. Есүс нүгэл үйлдэгчийг хурлын өмнө авчрахыг хэлэхдээ ахлагчдын зөвлөлийг хэлж байсан гэсэн шинж тэмдэг байна уу? Есүс дагалдагчдадаа нүгэл үйлдэгчээс бүрмөсөн зайлсхийхийг зорьсон гэсэн өөрийн жишээн дээр үндэслэсэн ямар нэг шинж тэмдэг байна уу? Хэрэв тийм байсан бол яагаад хоёрдмол утгатай юм бэ? Зүгээр л гарч ирээд тодорхой, хоёрдмол утгагүй хэлж болохгүй гэж. Гэхдээ тэр тэгээгүй биз дээ? Тэр тэдэнд Христэд итгэгчдийн хурал байгуулагдах хүртэл зөв ойлгож чадахгүй байсан зүйрлэлийг өгсөн.
Есүс харь үндэстнүүдээс бүрмөсөн зайлсхийсэн үү? Тэр татвар хураагчдыг үл тоомсорлож, тэдэнтэй ярихаас ч татгалзсан уу? Үгүй. Тэр дагалдагчдадаа урьд өмнө нь бузар, бузар, ёс бус гэж үздэг байсан хүмүүст ямар хандлагатай байх ёстойг үлгэр жишээ болгон зааж байсан.
Нүглийн исгэгчээс хурлыг хамгаалахын тулд нүгэлтнийг бидний дундаас зайлуулах нь нэг хэрэг. Гэхдээ тэр хүнийг хуучин найз нөхөд, тэр байтугай гэр бүлийн гишүүдтэйгээ харилцах харилцаанаас нь хүртэл таслан зогсоох нь огт өөр зүйл юм. Энэ бол Есүсийн хэзээ ч заагаагүй, үлгэр жишээ үзүүлсэн зүйл ч биш. Түүний харь үндэстнүүд болон татвар хураагчидтай харилцах харилцаа нь тэс өөр дүр зургийг харуулж байна.
Бид үүнийг зөв ойлгож байна уу? Гэхдээ бид онцгой биш, тийм үү? Өөрсдийгөө сүнсний удирдлагад нээхэд бэлэн байхаас өөр бидэнд тусгай мэдлэг байхгүй гэж үү? Бид бичсэнээр л явж байна.
Тэгэхээр Еховагийн Гэрчүүдийн үнэнч ухаалаг боол гэгдэх тэр сүнс нь хурлаас хасах/цахилгаанаас татгалзах бодлогоо хэрэгжүүлэхдээ тэрхүү сүнсээр удирдуулсан уу? Хэрэв тийм бол сүнс тэднийг бидний хүрсэн дүгнэлтээс тэс өөр дүгнэлтэд хүргэсэн. Үүнийг харгалзан бид “Тэднийг удирдаж буй сүнс ямар эх сурвалжаас гаралтай вэ?” гэж асуух ёстой.
Тэд Есүс Христ өөрөө өөрийнхөө итгэлтэй, ухаалаг боолоор томилогдсон гэж ярьдаг. Тэд 1919 онд энэ дүрд томилогдсон гэж заадаг. Хэрэв тийм бол, “Тэд үүнийг зөв ойлгосон гэж үзвэл Матай 18:15-17-г ойлгоход юу нь тийм удсан бэ? Хурлаас хасах бодлого нь бидний Эзэн Есүс тэднийг томилсноос хойш 1952 жилийн дараа буюу 33 онд л хэрэгжиж эхэлсэн. 1 оны 1952-р сарын XNUMX-ний "Харуулын цамхаг" сэтгүүлийн эхний гурван нийтлэлд энэхүү албан ёсны бодлогыг танилцуулжээ.
Хурлаас хасагдах нь зөв ҮҮ? Тийм ээ, бид дээрх нийтлэлд саяхан үзсэн шиг ... Энэ талаар дагаж мөрдөх зохих журам байдаг. Энэ нь албан ёсны үйлдэл байх ёстой. Эрх мэдэлтэй хэн нэгэн шийдвэр гаргах ёстой, тэгээд тэр хүнийг хасдаг. (w52 3/1-р хуудас. 138-р догол 1, 5 Хурлаас хасах нь зохистой байдал [2nd нийтлэл])
Одоохондоо үүнийг энгийнээр авч үзье. Еховагийн Гэрчүүд хурлаас хасах бодлогоо хэрхэн хэрэгжүүлдэг талаар ярилцах зүйл их байгаа бөгөөд бид энэ тухай дараагийн видеонууд дээр авч үзэх болно. Гэхдээ одоохондоо би Матай 17-ын 18-р ишлэл болох ганцхан шүлгийг судлахдаа дөнгөж сая сурсан зүйлдээ анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Бидний сурсан зүйлийн дараа та Есүсийн юуг ойлгосон гэж бодож байна уу? Тэр шавь нартаа наманчлаагүй нүгэл үйлдэгчийг тэдний дунд байгаа харь үндэстэн эсвэл татвар хураагчтай адил авч үзэхийг хэлснийг хэлэх гэсэн үү? Түүнийг "сайн байна уу" гэж хэлэх байтугай ийм хүнээс бүрмөсөн зайлсхийх ёстой гэж тэр хэлсэн гэж дүгнэх ямар нэг үндэслэлийг та харж байна уу? Бид Есүсийн үеийнх шиг нүгэлтнүүдээс зайлсхийдэг фарисай хэллэгийг хэрэгжүүлэх ёстой юу? Өнөөдөр Христийн хурлыг хийхээр ариун сүнс үүнийг удирдаж байна уу? Бид ийм дүгнэлт гаргах нотлох баримт хараагүй.
Тиймээс, 17-р ишлэлийг хэрхэн тайлбарлах талаар Еховагийн Гэрчүүд гэж юу байсан, зааж байгаа ойлголттой харьцуулж үзье. Дээр дурдсан 1952 оны нийтлэлээс:
Матай 18:15-17-д маш их хамааралтай өөр нэг судар байна... Энд байгаа энэ судар нь хурлаас хасагдахтай ямар ч холбоогүй юм. Хурал руу яв гэж байгаа бол ахмадууд эсвэл хурлын насанд хүрсэн хүмүүс дээр очиж, хувийн бэрхшээлээ ярилц. Энэ судар нь холбоотой юм зүгээр л хувийн хурлаас хассан хэрэг… Хэрвээ чи гомдоосон ахтайгаа зөвшилцөж чадахгүй бол Энэ нь зүгээр л та хоёр хүний хооронд хувийн зайлсхийж, түүнийг татвар хураагч эсвэл хурлын гадна еврей бус хүн мэт харьцаж байгаа гэсэн үг юм.. Та түүнтэй хийх ёстой зүйлээ зөвхөн бизнесийн үндсэн дээр хийдэг. Энэ нь хуралтай ямар ч хамаагүй, учир нь доромжилсон үйлдэл эсвэл нүгэл эсвэл үл ойлголцол Энэ нь түүнийг бүх компаниас хасах үндэслэл биш юм. Ийм зүйлийг ерөнхий чуулганд авчирч шийдвэрлэж болохгүй. (w52 3/1-р хуудас 147 хуудас 7)
1952 оны Удирдах зөвлөл өөрсдийгөө ариун сүнсээр удирддаг гэж мэдэгдэж, энд "хувийн хурлаас хасах" ажлыг эхлүүлж байна. Хувийн хурлаас хасах? Ариун сүнс тэднийг ийм дүгнэлтэд хүргэсэн үү?
Хоёрхон жилийн дараа болсон үйл явдалд үндэслээгүй.
Эх сурвалж: Уншигчдын асуулт
- 15 оны 1954-р сарын 18-ны өдрийн "Харуулын цамхаг" сэтгүүлийн гол өгүүлэлд Еховагийн нэг гэрч нэг хуралд өөр гэрчтэй үг хэлээгүй, энэ нь хувийн гомдлоос болж олон жилийн турш үргэлжилдэг тухай өгүүлсэн бөгөөд энэ нь үнэн зөвийг илтгэх бус байгааг харуулж байна. хөршийн хайр. Гэсэн хэдий ч энэ нь Матай 15:17–54 -д өгөгдсөн зөвлөгөөг зөв хэрэгжүүлсэн хэрэг биш гэж үү? (AM, Канад). (w12 1/734-р хуудас XNUMX Уншигчдын асуулт)
Канадын нэгэн тод од 1952 оны Харуулын цамхаг сэтгүүлийн нийтлэл дэх "хувийн хурлаас хасах" зааврын тэнэглэлийг хараад, зохих асуулт тавьжээ. Итгэмжит ухаалаг боол хэрхэн хариулсан бэ?
Үгүй! Бид энэ судрыг ийм их цаг хугацаа шаардсан үйл явцыг зөвлөсөн гэж үзэж, хурлын хоёр гишүүн зөвхөн хувийн үл ойлголцол эсвэл үл ойлголцлоос болж бие биентэйгээ ярихгүй, зайлсхийдэг. Энэ нь хайрын шаардлагад харшлах болно. (w54 12/1, х. 734-735 Уншигчдын асуулт)
1 оны 1952-р сарын 18-ний "Харуулын цамхаг"-д нийтэлсэн зүйлийнхээ үр дүнд энэхүү хайргүй "цаг хугацаа шаардсан үйл явц" нь тэдний хийсэн гэдгийг энд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Энэ нөхцөл байдал нь ердөө хоёр жилийн өмнө хэвлэгдсэн Матай 17:XNUMX-г тайлбарласны шууд үр дүн байсан ч бид тэднээс уучлалт гуйсан сураг алга. Удирдах зөвлөл нь тэдний Библийн бус сургаалаас үүдэлтэй хор хөнөөлийн төлөө ямар ч хариуцлага хүлээсэнгүй. Өөрсдөө санамсаргүй хүлээн зөвшөөрснөөр "хайрын шаардлагад харшлах" зааварчилгаа.
Яг энэ "Уншигчдын асуулт" дээр тэд одоо хурлаас хасах бодлогоо өөрчилсөн ч энэ нь илүү дээр үү?
Тиймээс бид Матай 18:15-17-д дурдсан нүглийг арилгах ёстой ноцтой гэм нүгэл гэж үзэх ёстой бөгөөд хэрвээ үүнийг хийх боломжгүй бол ийм нүгэл үйлдсэн хүнийг хурлаас хасах ёстой. Хэрэв нүгэл үйлдсэн хүнд түүний ноцтой алдааг хурлын төлөвшсөн ах нар харж, буруу үйлдлээ зогсоож чадахгүй бол уг асуудлыг хурлын хороонд авч хэлэлцэх нь маш чухал юм. Хэрэв хороо нүгэлтнийг наманчлах, засахад өдөөж чадахгүй бол Христэд итгэгчдийн хурлын цэвэр ариун байдал, нэгдмэл байдлыг хадгалахын тулд түүнийг хурлаас хасах ёстой. (w54 12/1-р хуудас 735 Уншигчдын асуулт)
Тэд энэ өгүүлэлд "хурлаас хасагдах" гэдэг үгийг олон удаа ашигладаг боловч энэ үгээр тэд үнэхээр юу гэсэн үг вэ? Нүгэлтнийг үндэстний хүн эсвэл татвар хураагч гэж үзэх тухай Есүсийн хэлсэн үгийг тэд хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ?
Хэрэв буруутай хүн хангалттай хорон санаатай бол зайлсхийх Нэг ахын хэлсэнээр тэр бүх чуулганд ийм хандсан гавьяатай. (w54 12/1-р хуудас 735 Уншигчдын асуулт)
Есүс нүгэл үйлдэгчээс зайлсхийх талаар юу ч хэлээгүй бөгөөд тэр нүгэлтнийг эргүүлэн авахыг эрмэлзэж байгаагаа харуулсан. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн 70 жилийн турш "Харуулын цамхаг" сэтгүүлийн судалгааны өгүүллүүдийг судалж байхдаа би Есүсийн хайрын хуулийн дагуу татвар хураагчид болон харь үндэстнүүдтэй хэрхэн харьцаж байсан талаар Матай 18:17-ын утгыг задлан шинжилсэн ганц ч нийтлэл олж чадаагүй юм. Тэд уншигчдадаа Есүсийн нүгэлтнүүдтэй харьцдаг тэр тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хүсээгүй, хүсээгүй бололтой.
Та бид хэдхэн минутын судалгаанд Матай 18:17-ын хэрэглээг ойлгож чадсан. Үнэндээ Есүс нүгэлтнийг татвар хураагч мэт харьцах тухай дурдахад та тэр даруйдаа: "Харин Есүс татвар хураагчидтай хамт хооллосон юм бэ?" гэж бодоогүй гэж үү? Таны дотор ажиллаж байсан сүнс тэрхүү ойлголтыг авчирсан. Тэгвэл яагаад Еховагийн Гэрчүүдийн Удирдах зөвлөл "Харуулын цамхаг" сэтгүүлийн 70 жилийн нийтлэлүүдийн туршид эдгээр холбогдох баримтуудыг ил гаргаж чадаагүй юм бэ? Тэд яагаад тэр эрдэнийн мэдлэгийг сүргээрээ хуваалцаж чадаагүй юм бэ?
Үүний оронд тэд нүгэл гэж үзсэн тамхи татах, эсвэл тэдний сургаалын аль нэгийг эргэлзэх, эсвэл зүгээр л Байгууллагаас огцрох зэрэг нь хувь хүнийг бүрэн, бүрмөсөн гадуурхах, бүрмөсөн гадуурхах үр дагаварт хүргэх ёстой гэж дагалдагчдадаа заадаг. Тэд энэ бодлогоо дүрэм журмын нарийн систем, энгийн гэрчээс гаргасан шийдвэрээ нуун дарагдуулдаг нууц шүүхийн журмаар хэрэгжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч судрын ямар ч нотолгоо байхгүй ч тэд энэ бүхэн Бурханы үгэн дээр үндэслэсэн гэж мэдэгддэг. Нотолгоо хаана байна?
Нүгэлтнийг хурлын өмнө авч явах Есүсийн зааврыг уншихад, экклесиа, Христийн биеийг бүрдүүлдэг тослогдсон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, түүнийг зөвхөн гурван ахлагчаас бүрдсэн төвөөс томилогдсон хороог хэлж байна гэж итгэх ямар нэг үндэслэлийг та харж байна уу? Энэ нь хурал шиг сонсогдож байна уу?
Энэ цуврал видеоны үлдсэн хэсэгт бид нэгдүгээр зууны хуралд тулгарч байсан тодорхой тохиолдлуудад Есүсийн зааврыг хэрхэн хэрэгжүүлсэн тухай зарим жишээг авч үзэх болно. Ариун сүнсээр үнэхээр удирдуулсан элч нарын зарим нь ариун хүмүүсийн хурлыг хамгаалж, нүгэлтнийг хайраар хангасан байдлаар ажиллахыг Христийн биеийн гишүүдэд хэрхэн зааж байсныг бид олж мэдэх болно.
Цаг гаргасанд баярлалаа. Хэрэв та энэ ажлыг үргэлжлүүлэн хийхэд бидэнд туслахыг хүсвэл QR кодыг ашиглах эсвэл энэ видеоны тайлбар дээрх холбоосыг ашиглана уу.
Библийн хэтийн төлөвийг сэргээсэн Мелети танд баярлалаа! Энэ сэдэв надтай ойр дотно байдаг. Хэдэн жилийн өмнө гэр бүлийн нэг гишүүн өсвөр насандаа тамхи татсан хэргээр гадуурхагдсан... гэх мэт... Нэгэн цагт түүнд тусламж, заавар хэрэгтэй байсан тул түүнийг орхисон. Тэрээр эцэст нь Калифорни руу зугтсан боловч хэдэн жилийн дараа нас барж буй аавыгаа асрахаар гэртээ буцаж ирэв. Хэдэн сарын дараа түүний аав нас барсан ч оршуулах ёслолын үеэр хурал цуглаан болон манай гэр бүлийнхэн түүнийг няцаасангүй, тэр байтугай дараа нь дурсгалын хоолонд оролцохыг ч зөвшөөрөөгүй. Би JW биш, харин миний эхнэр (хэн нь... Цааш унших "
Хэзээ нэгэн цагт та бүх түүхийг ярих болно, мөн хэзээ нэгэн цагт маш их хор хөнөөл учруулсан хүмүүст энэ нь тохиолдох болно. Лук 12:41-48-д муу боолоос гадна эзэн нь зодуулсан өөр хоёрын тухай өгүүлдэг гэдгийг санаарай.
Улс төрийн талаар нэг зүйл:
Еховагийн Гэрчүүд бид аль нэг улс төрийн намыг нөгөөгөөсөө илүүд үзэх ёсгүй, тэр ч байтугай бидний бодол санаанд ч хамаагүй гэж хэлдэг. Гэхдээ бид үнэхээр төвийг сахисан үзэл бодолтой байж, шашин шүтлэгийг нь хууль бус гэж үздэг дэглэмээс илүү шашин шүтэх эрх чөлөөтэй дэглэмийг илүүд үзэхгүй байж чадах уу?
Матай 4:8-9. Тэд бүгд!
Эрхэм Эрик, би Бурханы Үгийн талаарх таны тайлбарыг уншиж, судлахдаа үргэлж баяртай байдаг. Энд оруулсан хүчин чармайлт, ажилд тань баярлалаа. Гэсэн хэдий ч таны тайлбарт Есүс үнэхээр Ариун Сүнс асгарсны дараа шавь нар нь түүний мэдэгдлийг ойлгоно гэсэн утгаар ярьж байна уу гэсэн нэг асуулт байна. Матай 18:17 дээр би Уильям МакДональдын Шинэ Гэрээний тайлбарт дуртай. “Хэрэв яллагдагч хэргээ хүлээж, уучлалт гуйхаас татгалзсан хэвээр байгаа бол энэ асуудлыг орон нутгийн сүмд шилжүүлэх ёстой. Энэ нь орон нутгийн сүм гэдгийг тэмдэглэх нь маш чухал юм... Цааш унших "
Сайн уу Саша, тэд нүгэлтнүүдтэй хэрхэн харьцах талаар таны ойлголттой би санал нэг байна. Би дараагийн хоёр видеон дээр энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Гэсэн хэдий ч, тэр үед байхгүй байсан Христийн чуулган доторх нүгэлтнүүдтэй хэрхэн харьцах тухай бүрэн ойлголт нь тэднийг бүх үнэн рүү хөтлөх үнэний сүнсийг хүлээн авах үед л тэдэнд ирэх болно гэдгийг нотлох баримтууд харуулах болно гэж би бодож байна.
Есүс тантай зам хөндлөн гарахдаа таныг хэн болохыг тань илчилдэг.
Түүний хариуд хүмүүс өөрчлөгддөг - нэг бол сайн тал руугаа эргэх эсвэл муу тийшээ эргэх. Илүү сайн тал руугаа эргэх нь Христэд итгэгчдийн өсөлт, эсвэл ариусгал явагдаж байна гэсэн үг. Гэхдээ энэ нь нэг загварын өөрчлөлтийн үр дүн биш юм.
Нөхцөл байдал, хүмүүс бичигдээгүй, урам зоригтой, урьдчилан таамаглах аргагүй байдаг тул Есүс хүн бүр болон нөхцөл байдлыг хувь хүнд тохирсон байдлаар оролцуулдаг.
Сайхан хэллээ, Сача. Сайхан хэлсэн. Харамсалтай нь JW-ууд яаж ажилладаг вэ, учир нь дүрэм нь дээрээс ирдэг бөгөөд хэрэв бид санал нийлэхгүй бол бид чимээгүй байхаас зайлсхийж, цуглаанаас хасах нь багасдаг. Түүх сүмийн сургаалийн өмнө бөхийлгүй, санаа зовнилоо илэн далангүй илэрхийлж байсан хүмүүсээр дүүрэн байдаг. Есүс ийм зүйл болно гэж анхааруулсан. Энэ нь жинхэнэ шавь байх зардлын нэг хэсэг мөн үү? Тийм байх гэж бодож байна.
Жинхэнэ зайлсхийхийн тулд GB юу номлож, зааж байгаа гэдэгт итгэх хэрэгтэй. Энэ бол зохион байгуулалтын тал, хамгийн хялбар хэсэг. Харанхуй тал нь ижил GB гэр бүлүүдийг зорилгодоо нийцүүлэн тусгаарлахыг хүлээж байгаа явдал юм. “Өвчтэй хонины сүргийг зайлуул” гээд чимээгүй хурга ч бас. Тэдний номлож, зааж байгаа зүйл нь дотроо хадгалах боломжтой олон муу орчинтой ирдэг.
Дуулал, (Илчлэлт 18:4)
Эрик, өөр нэг гайхалтай нийтлэлд баярлалаа. Сургаалт үгс 17:14-ийн “Мэрүүл маргаан гарахаас өмнө зайгаа ав” гэдгийн дагуу бүх зүйл маш энгийн мэт санагддаг. Бид энд ярьж байна гэж бодож байна (та санал нийлэхгүй байж магадгүй) нөхцөл байдал нь бидний эсрэг ямар нэгэн хувийн гэм нүгэл юм гэж бодож байгаа тул энэ бол маш сайн зөвлөгөө, гэхдээ үүнийг хийдэг, хэрэв та хурлын тусламжтайгаар ч гэсэн асуудлаа шийдэж чадахгүй бол зүгээр л орхи. Найдвартай байж чадахгүй хүнтэй харилцахгүй байх нь дээр. Үүнийг Байгууллагын хэмжээнд хүргэх нь зүгээр л байх шиг байна... Цааш унших "