कोणत्या प्रकारच्या मृत्यूमुळे आपल्याला पाप प्राप्त होते?

[अपोलोसने काही काळापूर्वी माझ्या अंत: करणात ही अंतर्दृष्टी आणली. फक्त येथे सामायिक करू इच्छित आहे.]

(रोमन्स 6: 7). . .परंतु जो मरण पावला त्याला त्याच्या पापापासून मुक्त करण्यात आले.

जेव्हा अनीतिमान लोक परत येतात, तरीही त्यांना त्यांच्या मागील पापांसाठी जबाबदार धरले जाते? उदाहरणार्थ, जर हिटलरचे पुनरुत्थान झाले तर त्याने केलेल्या सर्व भयानक गोष्टींसाठी तो अजूनही जबाबदार असेल? किंवा त्याच्या मृत्यूने स्लेट साफ केले? लक्षात ठेवा की त्याच्या दृष्टीकोनातून, जेव्हा त्याने स्वत: ला आणि ईवाला स्फोट घडवून आणले आणि पहिल्या क्षणी जेव्हा त्याने तेजस्वी, न्यू वर्ल्ड मॉर्निंगकडे डोळे उघडले तेव्हा दरम्यान कोणताही अंतर नसेल.
रोमन्स:: of च्या आमच्या समजानुसार, हिटलरसारख्या एखाद्याचा त्याने केलेल्या गोष्टींवर न्याय केला जात नाही, परंतु केवळ त्याने केलेल्या गोष्टींवर. आमची अधिकृत स्थितीः

आधार साठी निर्णय. न्यायाच्या काळादरम्यान पृथ्वीवर काय घडेल याविषयी, प्रकटीकरण २०:१२ म्हणते की पुनरुत्थान झालेल्या मृतांचा “मग त्यांच्या कृतींनुसार त्या पुस्तकात लिहिलेल्या गोष्टींचा न्याय होईल.” पुनरुत्थित लोकांवर त्यांचा न्याय होणार नाही त्यांच्या पूर्वीच्या जीवनात केलेल्या कामांचा आधार, कारण रोमकर 20: at मधील नियम म्हणते: “जो मेला तो त्याच्या पापापासून निर्दोष ठरला.” (ते -2 पी. 138 न्यायाचा दिवस)

¹⁷ येशूच्या हजार वर्षांच्या राज्यकाळात पुनरुत्थान झालेल्यांनी आंधळ्या शहरांतील शरणस्थानात प्रवेश केला पाहिजे आणि मुख्य याजकाच्या मृत्यूपर्यंत तिथेच राहिले पाहिजे? नाही, कारण मरण पावल्याने त्यांनी त्यांच्या पापाचा दंड भरला. (रोमकर 6:;; इब्री लोकांस :7: २)) तथापि, मुख्य याजक त्यांना परिपूर्णतेत पोहोचण्यास मदत करतील. मिलेनियमनंतर अंतिम परीक्षेत यशस्वीरित्या उत्तीर्ण झाल्यास, देव त्यांना पृथ्वीवरील चिरंतन जीवनाच्या हमीसह नीतिमान घोषित करेल. अर्थात, देवाच्या नियमांचे पालन करण्यात अयशस्वी झाल्यामुळे अखंड परीक्षेत निष्ठा न पाळणा any्या मानवांना दोषी ठरवले जाईल आणि त्यांचा नाश होईल. (डब्ल्यू 95 11: ११/१ 15 p. १ par परि. १ the “शरणार्थी शहरात” रहा आणि थेट रहा!)

तथापि, रोम 6 च्या संदर्भातील वाचनामुळे आणखी एक समज स्पष्ट होत नाही का?

(रोमन्स 6: 1-11) 6 यामुळे आपण काय म्हणावे? आपण अपराधीपणाची पापी कृत्ये करीत राहू शकतो? ² असं कधीच होऊ शकत नाही! आपण पापाच्या संदर्भात मरण पावला आहे हे पाहून आपण त्यात आणखी कसे जगू? ³ किंवा आपणास ठाऊक नाही काय की ज्या ख्रिस्त येशूमध्ये बाप्तिस्मा घेतला गेला त्या सर्वांचा त्याच्या मरणात बाप्तिस्मा झाला. ⁴ म्हणून आम्ही त्याच्या बाप्तिस्म्याद्वारे त्याच्या मृत्यूमध्ये त्याच्याबरोबर पुरले गेलो यासाठी की, पित्याच्या गौरवाने ख्रिस्ताला मेलेल्यातून उठविण्यात आले तसेच आपणही जीवनाच्या नवीनपणात चालावे. ⁵ कारण जर आपण त्याच्या मरणाशी एकरूप झालो आहोत, तर त्याच्या पुनरुत्थानाच्या प्रतिरुपाने त्याच्याबरोबर आपणदेखील असू. ⁶ कारण आम्हांस ठाऊक आहे की आपल्या पापी शरीराला वधस्तंभावर खिळलेले आहे यासाठी की आपल्या पापांचे दास होऊ नये. ⁷ कारण जो मेला आहे तो त्याच्या पापापासून मुक्त झाला आहे. ⁸ शिवाय, जर आपण ख्रिस्ताबरोबर मेलो तर आम्ही विश्वास ठेवतो की आम्ही त्याच्याबरोबर जिवंतही राहू. ⁹ कारण आम्हांस ठाऊक आहे की ख्रिस्त आता मेलेल्यांतून उठविला गेला यापुढे यापुढे मरणार नाही. यापुढे मरण त्याच्यावर सत्ता गाजवित नाही. ¹⁰ ज्याच्यासाठी तो मरण पावला, ते एकदाच पापाच्या संदर्भात मरण पावले. परंतु जे जीवन तो जगतो ते देवाच्या दृष्टीने जगतो. ¹¹ त्याचप्रमाणे, तुम्हीसुद्धा पापाच्या संदर्भात खरोखरच मेलेले असावे पण ख्रिस्त येशू ख्रिस्ताद्वारे देवाला अनुसरून जगावे.

हे अगदी स्पष्टपणे आध्यात्मिक मृत्यूचा उल्लेख करीत आहे.
रोमन्स :6:२:23 म्हणतो की “पापाची मजुरी म्हणजे मृत्यू होय”. हे निर्दोष नाही तर पापाच्या शिक्षेचा संदर्भ देते. 'एक्क्विटल' म्हणजे 'कर्ज काढून टाकणे, किंवा कर्तव्यापासून मुक्त होणे, किंवा शुल्क काढून टाकणे'; तसेच, एखाद्याला दोषी नसल्याचे जाहीर केले. ” जेव्हा एखाद्या माणसाला दोषी ठरवले जाते आणि परिणामी शिक्षेस दोषी ठरविले जाते तेव्हा आपण निर्दोष सुटलो असे आपण म्हणत नाही. जेव्हा एखाद्या कैद्यास तुरुंगातून सोडले जाते, तेव्हा आम्ही म्हणतो की त्याने त्याचे कर्ज चुकले आहे, परंतु आपण निर्दोष सुटला असे आम्ही म्हणत नाही. निर्दोष मनुष्य तुरुंगात जात नाही किंवा फाशी देण्याच्या कु under्हेखाली जात नाही.
चला हा आणखी एक मार्ग पाहू. जेव्हा पेत्राने डोरकासचे पुनरुत्थान केले तेव्हा मागील सर्व पापांमुळे तो निर्दोष मुक्त झाला होता? जर असे असेल तर तिला पुन्हा अपूर्ण स्थितीत का आणले गेले? आपण निर्दोष असल्यास, आपले कर्ज पुसले गेले आहे. यापुढे मरणाचा तुमच्यावर ताबा नाही. रोमन्स अध्याय of चा संदेश आहे.
रोमन्स :6:२:23 चा दुसरा भाग 'विनामूल्य भेट' दर्शवितो. दोषमुक्त होणे योग्य नाही. हे विनामूल्य भेट म्हणून दिले जाऊ शकते; अपार दयाळूपणा. (मा. 18: 23-35)
रोमन्स 6: 7 ते NWT मधील क्रॉस संदर्भ अनुसरण करतात. आमच्या सध्याच्या समजुतीला ते समर्थन देतात?

(यशया 40: 2) “यरुशलेमेच्या मनाशी बोला आणि तिची लष्करी सेवा पूर्ण झाल्याचे सांगून तिची चूक पूर्ण झाली असल्याचे सांगा. कारण परमेश्वराच्या हातून तिला तिच्या सर्व पापांची पूर्ण किंमत मिळाली आहे. ”

हा एक वैध क्रॉस संदर्भ आहे कारण हा स्पष्टपणे एक मेसॅनिक भविष्यवाणी आहे आणि म्हणूनच तो रोमन्स with सह संमती देते की ते आध्यात्मिक किंवा रूपक मृत्यूस समर्थन देते.

(लूक 23: 41) आणि आम्ही खरोखरच हेच खरे आहोत कारण आपण केलेल्या गोष्टींसाठी आपण पात्र आहोत असे आम्हाला मिळत आहे. परंतु या माणसाने काहीही केले नाही. ”

हा मजकूर अध्यात्मिक मृत्यूचा संदर्भ देत नाही परंतु एक भौतिक आणि रोमन्स::. किंवा त्या संदर्भात खरोखर लागू नाही. रोमन्स:: २a ए चा क्रॉस रेफरन्स म्हणून ते अधिक चांगले ठेवले जाईल.

(कायदे 13: 39) आणि मोशेच्या नियमशास्त्राद्वारे तुम्हाला दोषी ठरविता येऊ शकत नाही अशा प्रत्येक गोष्टीवरुन जो विश्वास ठेवतो त्याला या (ख्रिस्ताद्वारे) निर्दोष घोषित केले जाते.

हा एक वैध क्रॉस संदर्भ आहे कारण तो एखाद्या अध्यात्मिक किंवा रूपक मृत्यूला देखील सूचित करतो.

विश्वासाने नीतिमान लोक त्यांच्या पापांपासून मुक्त झाले कारण रोमी 6 व्या मृत्यूचा मृत्यू म्हणजे शाब्दिक मृत्यू नव्हे तर जुन्या आणि पापी जीवनशैलीसाठी मृत्यू. म्हणूनच, त्यांचे जीवन एक चांगले पुनरुत्थान होते. हे त्यांचे शाब्दिक मृत्यू नाही जे त्यांना पापापासून मुक्त करते, अन्यथा, ते मरणास आलेल्या अधर्मींपेक्षा वेगळे नसतात. नाही, पूर्वीच्या जीवनशैलीचा आणि त्यांचा राज्यकर्ता म्हणून यहोवाची त्यांच्या इच्छेने स्वीकारणे आणि त्यांचा पुत्र त्यांना त्यांचे तारणहार म्हणून मान्यता देणे हे त्यांचे आध्यात्मिक मृत्यू होय.
पण काहीजण असा दावा करतात की रोम. शाब्दिक मृत्यूसाठी 6: 7 लागू होते; हिटलरसारख्या माणसांनी - त्याने परत यावे - पूर्वीच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करण्याची गरज नाही, कितीही कुरूप असले तरीही. त्यांना फक्त त्यांच्या पुनरुत्थानानंतर काय करावे लागेल याची चिंता करण्याची गरज आहे. तथापि, असे दिसून येते की अशा मतांबद्दल केवळ बायबलमधील एकमात्र समर्थन रोमनांचे हे एक श्लोक आहे. ख्रिश्चनांनी पूर्वीच्या पापी जीवनशैलीचा त्याग केला तेव्हा मृत्यूविषयी स्पष्टपणे सांगण्यात आले आहे, असे विचारून एखाद्याने विचारणे आवश्यक आहे की आपल्याप्रमाणे दुय्यम उपयोग करण्यास शास्त्रवचनांचा आधार कोठे आहे?

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.