एक्सएनयूएमएक्स मधील स्लेव्ह कोण होता?

आमच्या कमेंटर्सपैकी एकाने एक मनोरंजक कोर्टाचे प्रकरण आमच्या लक्षात आणले. यात ए अपराधी प्रकरण १ 1940 in० मध्ये बंधू रदरफोर्ड आणि वॉच टॉवर सोसायटीच्या विरोधात ओलिन मोयले, माजी बेथेल आणि सोसायटीचा कायदेशीर सल्ला. बाजू घेतल्याशिवाय, मूळ तथ्ये अशी आहेतः

१) बंधू मोयले यांनी बेथेल समुदायाला एक खुले पत्र लिहिले ज्यामध्ये त्यांनी बेथेलचा राजीनामा जाहीर केला. या कारणास्तव, खासकरुन बंधू रदरफोर्ड आणि सर्वसाधारणपणे बेथेल सदस्यांच्या वर्तनाबद्दल अनेक टीका केली. (त्याने आमच्या कोणत्याही विश्वासावर हल्ला केला नाही किंवा त्यांचा निषेध केला नाही आणि त्याच्या पत्रामुळे हे स्पष्ट होते की अद्यापही त्याने यहोवाच्या साक्षीदारांना देवाचे निवडलेले लोक मानले.)

२) बंधू रदरफोर्ड आणि संचालक मंडळाने हा राजीनामा स्वीकारू नयेत, तर बेथेलच्या संपूर्ण सदस्याने घेतलेल्या ठरावानुसार त्याचा निषेध करत मोयलला जागेवरच काढून टाकले. त्याला एक दुष्ट गुलाम व यहूदा असे नाव दिले होते.

Brother) बंधू मोयले खासगी प्रॅक्टिसमध्ये परतले आणि ख्रिस्ती मंडळीत सतत काम करत राहिले.

)) त्यानंतर बंधू मोईल यांना पुढील महिन्याभरात वारंवार वाचकांच्या आणि वाचकांच्या समुदायासमोर दोषी ठरवण्यासाठी, बंधू रदरफोर्डने पुढील महिन्यात लेख आणि बातम्यांमधील पुनरावृत्ती प्रसंगी वॉच टॉवर मासिकाचा उपयोग केला. (अभिसरण: 4)

)) बंधू रदरफोर्डच्या कृतीमुळे मोईलने आपला मानहानीचा खटला सुरू करण्याचा आधार दिला.

)) खटला शेवटी न्यायालयात येण्यापूर्वीच भाऊ रदरफोर्ड यांचे निधन झाले आणि १ 6 1943 in मध्ये त्याचा निकाल लागला. तेथे दोन अपील होते. तिन्ही निर्णयांत वॉच टॉवर सोसायटी दोषी ठरली आणि नुकसानभरपाई देण्याचे आदेश दिले, जे शेवटी केले.

सुरू ठेवण्यापूर्वी, एक संक्षिप्त चेतावणी

कोर्टाच्या उताराचा वापर करून व्यक्तिमत्त्वांवर आक्रमण करणे खूप सोपे होईल, परंतु हे या फोरमचे उद्दीष्ट नाही आणि दीर्घ बचाव व्यक्तींचा हेतू काय आहे याचा स्वत: चा बचाव करू शकत नाही, यावर शंका घेणे फार अन्यायकारक ठरेल. या जगामध्ये असे काही लोक आहेत जे नेतृत्त्वाच्या प्रमुख सदस्यांची वाईट कृत्ये आणि हेतू असल्याच्या कारणास्तव आम्हाला यहोवाची संघटना सोडण्यास उद्युक्त करण्याचा प्रयत्न करतात. या व्यक्ती त्यांचा इतिहास विसरतात. यहोवाने मोशेच्या आधी आपले पहिले लोक निर्माण केले. अखेरीस, त्यांनी त्यांच्यावर राज्य करण्यासाठी मानवी राजांची मागणी केली आणि त्यांना ते मिळवून दिले. पहिला (शौल) चांगला प्रारंभ झाला, पण तो खराब झाला. दुसरा, डेव्हिड चांगला होता, परंतु त्याने कुजबुज केली आणि आपल्या 70,000 लोकांच्या मृत्यूला जबाबदार धरले. तर, एकंदरीत, चांगले, परंतु काही खरोखर वाईट क्षणांसह. तिसरा एक महान राजा होता, परंतु धर्मत्यागातून संपला. तेथे चांगल्या राजांचा, वाईट राजांचा आणि खरोखरच वाईट राजांचा गट होता, परंतु त्या सर्वांद्वारेच इस्राएली लोक यहोवाचे लोक राहिले आणि कशाचाही चांगल्या गोष्टी मिळाल्यामुळे इतर देशांकडे जाण्याची कोणतीही व्यवस्था नव्हती.
मग ख्रिस्त आला. येशू स्वर्गात गेल्यानंतर प्रेषितांनी वस्तू एकत्र ठेवल्या, परंतु दुसर्‍या शतकात, अत्याचारी लांडग्यांमध्ये प्रवेश झाला आणि कळपाला अपमानास्पद वागणूक मिळाली. सत्यापासून हा गैरवर्तन आणि विचलन शेकडो वर्षे चालू राहिले, परंतु त्या काळादरम्यान ख्रिस्ती मंडळीत ख्रिस्ती मंडळीतही तिचा धर्मत्यागीपणा झाला होता, तसाच इस्राएली लोकही होता.
तर आता आपण विसाव्या शतकात आलो आहोत; पण आम्ही आता काहीतरी वेगळे अपेक्षा. का? कारण आम्हाला सांगण्यात आले होते की येशू १ 1918 १ in मध्ये त्याच्या आध्यात्मिक मंदिरात आला आणि कळपाचा न्यायनिवाडा केला आणि त्या वाईट दासाला घालवून दिले आणि त्याच्या सर्व घरगुतींवर एक चांगला आणि विश्वासू व बुद्धिमान दास नेमला. अहो, परंतु आम्ही यावर विश्वास ठेवत नाही, नाही का? नुकताच आम्हाला समजले आहे की जेव्हा तो हमामागेडन येथे परत येतो तेव्हा त्याच्या सर्व सामानाची नियुक्ती केली जाते. यात मनोरंजक आणि अनपेक्षित घोटाळे आहेत. त्याच्या सर्व वस्तूंवर नेमणूक करणे हे गुलामांच्या निर्णयामुळे होते. परंतु हा निर्णय एकाच वेळी सर्व साल्व्हला होतो. एकाचा विश्वासू आणि न्यायीपणाने त्याच्या सर्व वस्तूंवर नियुक्त केले जाते आणि दुसर्‍याला वाईट म्हणून दोषी ठरविले जाते व बाहेर टाकले जाते.
म्हणून एक्सएनयूएमएक्समध्ये दुष्ट गुलाम बाहेर टाकले गेले नाही कारण त्यावेळी निकाल लागला नव्हता. दुष्ट गुलाम तेव्हाच कळेल जेव्हा मालक परत येईल. म्हणूनच, वाईट दास अजूनही आपल्यात असणे आवश्यक आहे.
वाईट दास कोण आहे? तो कसा प्रकट होईल? कोण माहित आहे. या दरम्यान, वैयक्तिकरित्या आमच्याबद्दल काय? आपण खडबडीत व्यक्तिमत्त्वे आणि कदाचित कायदेशीर अन्यायांमुळेही आपल्याला यहोवाचे लोक सोडून जाऊ देईल? आणि कुठे जा ?? इतर धर्मांना? धर्म जे उघडपणे युद्धाचा सराव करतात? त्यांच्या विश्वासासाठी मरण्याऐवजी त्यांच्यासाठी कोण मारेल? मला असं वाटत नाही! नाही, आम्ही मालक परत येण्यासाठी धैर्याने थांबू आणि नीतिमान आणि दुष्टांचा न्याय करू. आम्ही हे करत असताना, शिक्षकाची पसंती मिळवण्यावर आणि काम करण्यासाठी वेळ वापरुया.
यासाठीच, आपल्या इतिहासाची आणि आपल्याला आता जिथे दुखत नाही तेथे काय चांगले समजले आहे. तथापि, अचूक ज्ञान सार्वकालिक जीवनाकडे नेतो.

अनपेक्षित फायदा

कोर्टाच्या उतार्‍याच्या अगदी चुकीच्या वाचनातून स्पष्ट होते की जर रदरफोर्डने मोईलचा राजीनामा सहज स्वीकारला असता आणि त्यास सोडला असता तर, मानहानिचा खटला उभा राहिला नसता. मोईल यांनी आपल्या या उद्देशाने पाळले असते आणि यहोवाचा साक्षीदार राहिला असता किंवा पत्रात लिहिलेले बंधुभगिनींना कायदेशीर सेवा देऊ केली असती किंवा शेवटी ते धर्मत्यागी झाले होते की नाही हे आपल्याला कधीच ठाऊक नसेल.
मोयल यांना फक्त खटला दाखल करण्याचे कारण देऊन रदरफोर्डने स्वत: ला आणि सोसायटीला सार्वजनिक छाननीत आणले. याचा परिणाम म्हणून, ऐतिहासिक तथ्य समोर आले आहे जे कदाचित लपले नसेल; आमच्या लवकर मंडळीच्या मेकअपबद्दल तथ्य; आजवर ज्या गोष्टींचा आपल्यावर परिणाम होतो.
या गोष्टींवरून असे दिसून आले की खटला खटला येण्यापूर्वीच रदरफोर्डचा मृत्यू झाला, म्हणूनच त्याला काय म्हणावे लागेल यावरच आपण अंदाज बांधू शकतो. तथापि, आमच्याकडे इतर प्रमुख बांधवांची शपथ आहे जी नंतर नियमन मंडळावर सेवा करत होते.
त्यांच्याकडून आपण काय शिकू शकतो?

आज्ञाधारकपणाबद्दल आपला दृष्टिकोन

आमच्या प्रकाशनांद्वारे बायबलचे सत्य प्रकट करणा those्या लोकांच्या अधोगतीबद्दल प्रश्न विचारला असता वादीच्या वकीलाने केलेल्या श्री. ब्रुचौसेन, रदरफोर्डचे उत्तराधिकारी, नॅथन नॉर यांनी उलटसुलट चौकशी केली. (कोर्टाच्या उतार्‍याच्या पृष्ठाच्या 1473 वरून)

प्र. जेणेकरून हे नेते किंवा देवाचे एजंट अचूक नाहीत, ते आहेत काय? ए बरोबर आहे.

प्र. आणि या शिकवणुकींमध्ये ते चुका करतात? ए बरोबर आहे.

प्र. पण जेव्हा तुम्ही वाचक टॉवरमध्ये हे लेखन टाकता, तेव्हा ज्यांना पेपर्स मिळतात त्यांना “आपण देव बोलतो तेव्हा चूक होऊ शकतो,” याचा तुम्ही उल्लेख करत नाही? उत्तर: जेव्हा आपण सोसायटीसाठी प्रकाशने सादर करतो तेव्हा आपण त्यासोबत बायबलमध्ये लिहिलेली शास्त्रवचने, शास्त्रवचने सादर करतो. उद्धरण लेखी दिले आहेत; आणि आमचा सल्ला लोकांना आहे की या शास्त्रवचनांचा अभ्यास करा आणि त्यांच्या स्वतःच्या घरात त्यांच्या बायबलमध्ये त्यांचा अभ्यास करा.

प्र. परंतु आपण आपल्या वॉच टॉवरच्या अग्रभागी असे काही नमूद केलेले नाही की “आम्ही चुकत नाही आणि सुधारण्याच्या अधीन आहोत आणि चुका करू”. उ. आम्ही कधीच अपूर्णतेचा दावा केलेला नाही.

प्र. परंतु आपण आपल्या वॉच टॉवरच्या पेपरमध्ये असे केले आहे की आपण दुरुस्ती करण्याच्या अधीन आहात असे विधान केले नाही काय? ए. मला आठवत नाही.

प्र. खरं तर ते थेट देवाच्या वचनाप्रमाणेच वर्णन केले आहे, नाही का? ए, होय, त्याच्या शब्दानुसार

प्र. कोणत्याही पात्रतेशिवाय जे काही आहे? ए बरोबर आहे.

हे माझ्यासाठी एक प्रकटीकरण होते. मी नेहमीच असा विचार केला आहे की आमच्या प्रकाशनांमध्ये कोणतीही गोष्ट देवाच्या शब्दाच्या खाली होती, कधीच समान नाही. म्हणूनच आमच्या 2012 मधील अलीकडील विधाने जिल्हा अधिवेशन आणि सर्किट असेंब्ली प्रोग्राम्सने मला खूप त्रास दिला. असे दिसते की ते देवाच्या वचनाशी समानतेचे आकलन करीत आहेत ज्याचा त्यांना कोणताही अधिकार नव्हता आणि ज्याचा प्रयत्न करण्यापूर्वी त्यांनी कधीही प्रयत्न केला नव्हता. हे माझ्यासाठी काहीतरी नवीन आणि त्रासदायक होते. आता मी हे पाहतो आहे की हे अजिबात नवीन नाही.
बंधू नॉर यांनी हे स्पष्ट केले की रदरफोर्ड व त्याच्या अध्यक्षतेखाली, हा नियम असा होता की विश्वासू दासांद्वारे काही प्रकाशित केले गेले[I] देवाचे वचन होते. खरे आहे, तो कबूल करतो की ते अचूक नाहीत आणि म्हणूनच बदल शक्य आहेत, परंतु केवळ त्यांना बदल करण्याची परवानगी आहे. अशा वेळेपर्यंत आपण काय लिहिले आहे यावर शंका घेऊ नये.
हे स्पष्टपणे सांगायचे झाल्यास, बायबलमधील कोणत्याही समजूतदारपणाबद्दलचे अधिकृत मत असे आहे की: “पुढच्या सूचना येईपर्यंत देवाच्या वचनाचा या गोष्टीवर विचार करा.”

विश्वासू गुलाम म्हणून रदरफोर्ड

आमची अधिकृत स्थिती अशी आहे की १ 1919 १ in मध्ये विश्वासू व बुद्धिमान दासाची नेमणूक करण्यात आली होती आणि हे दास त्या वर्षापासून कोणत्याही वेळी यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नियमन मंडळाच्या सर्व सदस्यांचा बनलेला आहे. म्हणून असे मानणे स्वाभाविक आहे की भाऊ रदरफोर्ड हा विश्वासू गुलाम नव्हता, परंतु वॉच टॉवर, बायबल अँड ट्रॅक्ट सोसायटीचे कायदेशीर अध्यक्ष असताना आपल्या गुलामपदाच्या काळात गुलाम झालेल्या पुरुषांच्या शरीरातील फक्त एक सदस्य होता.
सुदैवाने, आमच्याकडे दुसर्‍या भावाची शपथविधी आहे ज्याने अखेरीस सोसायटीचे एक अध्यक्ष बंधू फ्रेड फ्रांझ म्हणून काम केले. (कोर्टाच्या उतार्‍याच्या पृष्ठाच्या 865 वरून)

प्र. मला माहित आहे की आपण म्हणता की १ 1931 in१ मध्ये वॉच टॉवरने संपादकीय समितीचे नाव देणे बंद केले आणि त्यानंतर यहोवा देव संपादक झाले, हे बरोबर आहे काय? उत्तर: यशया 53 13:१:XNUMX या वचनाचे उत्तर देऊन यहोवाच्या संपादकीयत्वाचे संकेत दिले गेले.

न्यायालयः त्याने आपल्‍याला विचारले की एक्सएनयूएमएक्समध्ये यहोवा देव संपादक बनले काय, आपल्या सिद्धांतानुसार.

साक्षीदार: नाही, मी असे म्हणत नाही.

प्र. तुम्ही असे कधी सांगितले नव्हते की यहोवा देव या पेपरचा संपादक झाला होता? उत्तर. कागदाचा मार्ग दाखविणारा तो नेहमीच असतो.

प्र. १ state ऑक्टोबर, १ 15 1931१ रोजी, वॉच टॉवरने संपादकीय समितीचे नामकरण बंद केले आणि त्यानंतर यहोवा देव संपादक झाले हे तुम्ही सांगितले नाही काय? उत्तर: मी असे म्हटले नाही की यहोवा देव संपादक झाला. कागदाचे संपादन करणारे खरोखरच परमेश्वर देव होते आणि त्यामुळे संपादकीय समितीचे नाव निश्चितच नव्हते.

प्र. जेव्हाही, देव देव आता कागदाचा संपादक आहे, बरोबर आहे काय? उत्तर आज ते या पेपरचे संपादक आहेत.

प्र. किती काळ ते या पेपरचे संपादक होते? उ. स्थापनेपासूनच ते त्यास मार्गदर्शन करत आहेत.

प्र. 1931 च्या आधीही? ए होय, सर.

प्र. 1931 पर्यंत आपल्याकडे संपादकीय समिती का होती? ए. पास्टर रसेल यांनी आपल्या इच्छेनुसार अशी संपादकीय समिती असावी हे निर्दिष्ट केले आणि तोपर्यंत तो चालूच ठेवण्यात आला.

प्र. संपादकीय समितीचा परमेश्वर देव यांनी संपादित केलेल्या जर्नलशी विवाद असल्याचे आपल्याला आढळले काय? ए नाही.

प्र. तुम्ही यहोवा देवाद्वारे केलेल्या संपादनाची कल्पना होती त्या विरोधात असलेले धोरण होते काय? ए. संपादकीय समितीवरील यापैकी काही वेळेवर आणि अत्याधुनिक, अद्ययावत सत्यांच्या प्रकाशनास प्रतिबंधित करीत होते आणि त्यायोगे प्रभूच्या लोकांकडे त्या योग्य वेळी जाण्यास अडथळा आणत आहेत असे प्रसंगी आढळून आले.

कोर्टाद्वारेः

प्र. त्यानंतर, १ 1931 XNUMX१ मध्ये, पृथ्वीवर कोणाकडे, जर कोणी असेल तर, मासिकामध्ये जे काही घडले किंवा गेले नाही त्याचा जबाबदार कोण होता? ए न्यायाधीश रदरफोर्ड.

प्र. तर मग तो म्हटल्याप्रमाणे खरोखरच पृथ्वीवरील मुख्य संपादक होता? ए. त्याची काळजी घेण्यासाठी तो दृश्यमान असेल.

श्री. ब्रुचौसेन यांनी:

प्र. हे मासिक चालविण्यासाठी ते देवाचे प्रतिनिधी किंवा एजंट म्हणून काम करत होते, हे बरोबर आहे काय? अ. तो त्या क्षमतेत सेवा करीत होता.

यावरून आपण पाहू शकतो की १ 1931 .१ पर्यंत विश्वासू लोकांची एक संपादकीय समिती होती जी मासिकांमधून प्रकाशित झालेल्या माहितीवर थोडेसे नियंत्रण ठेवू शकली. तरीही आमच्या सर्व शिकवणीचा उगम एकुलता एक बंधू रदरफोर्ड याच्याकडून होता. संपादकीय समिती शिकवणीचा आरंभ करीत नव्हती, परंतु जे सोडले गेले त्याबद्दल त्यांनी थोडेसे नियंत्रण ठेवले. तथापि, १ 1931 in१ मध्ये बंधू रदरफोर्डने ती समिती काढून टाकली कारण त्याला जे वाटते त्या वेळेवर आणि जीवनातून आलेल्या सत्य गोष्टी परमेश्वराच्या लोकांपर्यंत पोचविण्यास परवानगी देत ​​नव्हती. त्या दृष्टिकोनातून, नियमन मंडळासारखे दूरस्थपणे असलेले काहीही नव्हते, जे आपल्याला आज माहित आहे. त्या कारणास्तव टेहळणी बुरूजमध्ये प्रकाशित झालेली प्रत्येक गोष्ट थेट भाऊ रदरफोर्डच्या लेखणीतून आली होती आणि कोणालाही जे काही शिकवले जात होते त्याबद्दल काहीच बोलले नाही.
आपल्यासाठी याचा अर्थ काय आहे? 1914, 1918 आणि 1919 मध्ये घडलेल्या समजल्या जाणार्‍या भविष्यसूचक पूर्ततेबद्दल आमचे समजणे एका व्यक्तीच्या मनातून आणि समजूनून येते. जवळजवळ, सर्व काही नसले तरी, गेल्या days० वर्षांत आपण सोडल्या गेलेल्या शेवटच्या दिवसांविषयी भविष्यसूचक स्पष्टीकरण देखील या काळापासून आले आहेत. देवाचे वचन जितके खरे आहे तितकेच आपण मानत आहोत आणि आपल्या मनात असे बरेच विश्वास आहेत की जेव्हा एखाद्याने यहोवाच्या लोकांवर अक्षरशः बिनधास्त राज्य केले. त्या काळात चांगल्या गोष्टी आल्या. म्हणून वाईट गोष्टी केली; रुळावर परत येण्यासाठी ज्या गोष्टी आपण सोडून दिल्या आहेत. ही मते नसून ऐतिहासिक नोंद आहे. बंधू रदरफोर्डने “देवाचा एजंट किंवा प्रतिनिधी” म्हणून काम केले आणि फ्रेड फ्रांझ आणि नॅथन नॉर यांनी कोर्टात सादर केलेल्या पुराव्यांवरून असे दिसून येते की त्याचा मृत्यू झाल्यानंतरदेखील त्याच्याकडे पाहिले गेले व त्याच्याशी असे वागले गेले.
येशूच्या विश्वासू व बुद्धिमान दासाविषयी जे बोलले त्या पूर्ण केल्याबद्दल आपल्याला नुकतीच माहिती मिळाल्यामुळे आम्हाला विश्वास आहे की त्याने १ 1919 १ in मध्ये त्या दासची नेमणूक केली. हा दास नियमन मंडळ आहे. तथापि, १ 1919 १ in मध्ये कोणतीही प्रशासकीय संस्था नव्हती. तेथे फक्त एकच संस्था कार्यरत होती; न्यायाधीश रदरफोर्ड. पवित्र शास्त्राविषयी कोणतीही नवीन समज, कोणतीही नवीन शिकवण त्याच्याकडूनच आली. खरं आहे, त्याने जे शिकवले ते संपादित करण्यासाठी एक संपादकीय समिती होती. परंतु सर्व गोष्टी त्याच्याकडून आल्या. याव्यतिरिक्त, १ 1931 .१ पासून त्याच्या मृत्यूच्या काळापर्यंत, त्याने लिहिलेल्या सत्यता, तर्कशास्त्र आणि शास्त्रीय सुसंवाद तपासण्यासाठी आणि फिल्टर करण्यासाठी संपादकीय समितीदेखील नव्हती.
जर आपण “विश्वासू दास” याच्याबद्दलचे आपले नवीनतम मनःपूर्वक मनाने स्वीकार करायचे असेल तर आपण हे देखील स्वीकारले पाहिजे की न्यायाधीश रदरफोर्ड नावाच्या एका माणसाला आपल्या कळपाचे पालनपोषण करण्यासाठी विश्वासू व बुद्धिमान दास म्हणून नियुक्त केले होते. वरवर पाहता, रदरफोर्डच्या मृत्यूनंतर येशू त्या स्वरूपापासून बदलला आणि त्याने पुरुषांचा एक गट त्याचा गुलाम म्हणून वापरण्यास सुरवात केली.
जेव्हा आपण त्याच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानानंतरच्या एक्सएनयूएमएक्स वर्षांमध्ये विचार करतो तेव्हा या नवीन शिकवणीला देवाचे वचन म्हणून स्वीकारणे अधिक अवघड बनले आहे, येशूने एक नव्हे तर असंख्य व्यक्ती वापरल्या प्रेरणा अंतर्गत त्याच्या कळपाला खायला घालण्यासाठी तथापि, तो तेथेच थांबला नाही, तर पुरुष व स्त्रिया या पुष्कळ संदेष्ट्यांचा उपयोग त्यांनी बायबलमध्ये केले नाही तरीही प्रेरणा घेऊन बोलणा various्या विविध मंडळ्यांमध्येही त्यांनी पुष्कळ संदेष्ट्यांचा उपयोग केला. कळपाचे पालनपोषण करण्याच्या या माध्यमाने ते का निघून जातील आणि एकाच माणसाचा उपयोग का करणार, हे सांगणे कठीण आहे, जो शपथपूर्वक साक्ष देऊनही प्रेरणाखाली लिहित नव्हता.
आम्ही पंथ नाही. आपण स्वतःला माणसांचे अनुसरण करण्याची परवानगी देऊ नये, विशेषत: असे पुरुष जे देवासाठी बोलतात असा दावा करतात आणि आपण त्यांच्या शब्दांनी आपण स्वतः देव असल्यासारखे वागले पाहिजे. आपण ख्रिस्ताचे अनुसरण करतो आणि समविचारी लोकांसह खांद्याला खांदा लावून नम्रपणे कार्य करतो. का? कारण आपल्याकडे देवाचे वचन लिखित स्वरूपात आहे जेणेकरून आपण वैयक्तिकरित्या “सर्व गोष्टींची खात्री करुन घेण्यास व जे चांगले आहे यावर दृढ” राहू शकू - जे खरे आहे!
पौलाने २ करिंथकरात दिलेली सूचना 2 या प्रकरणात आमच्यासाठी योग्य आहे असे दिसते; विशेषत: त्याच्या वि. and आणि १ words मधील शब्द. धमकी न देण्याचे कारण शास्त्रवचनाचे स्पष्टीकरण देण्यास नेहमी मार्गदर्शन केले पाहिजे. आपण पौलाच्या शब्दांचा प्रार्थनापूर्वक विचार केला पाहिजे.
 

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.