डब्ल्यूटी स्टडी: तुमच्यातील वयाचा सन्मान करा

[मे एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स - डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी च्या आठवड्यासाठी टेहळणी बुरूज अभ्यास. एक्सएनयूएमएक्स]

आपल्यातील वृद्धांची काळजी कोणी घ्यावी आणि काळजी कशी दिली जावी यासंबंधी या लेखाचा जोर आहे.
“कुटुंबाची जबाबदारी” या उपशीर्षकाअंतर्गत आम्ही दहा आज्ञांपैकी एकाला उद्धृत करून प्रारंभ करतो: “आपल्या वडिलांचा आणि आपल्या आईचा सन्मान करा.” (उदा. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; एफ. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) त्यानंतर आपण हा नियम पाळण्यास नकार दिल्याबद्दल येशूने परुशी व नियमशास्त्राचे निंदा कसे केले हे आपण दाखवून देतो त्यांच्या परंपरेमुळे, (7 चिन्हांकित करा: 5, 10-13)
वापरून 1 तीमथ्य 5: 4,8,16, 7 परिच्छेद दर्शवितो की ही मंडळी नाही तर वृद्ध किंवा आजारी पालकांची काळजी घेण्याची जबाबदारी ही मंडळीची आहे.
या टप्प्यावर सर्व काही ठीक आणि चांगले आहे. शास्त्रवचनांमध्ये आणि आम्ही पूर्णपणे कबूल करतो की देवाच्या नियमशास्त्रापेक्षा परंपरा (मानवाचा नियम) ठेवून त्याने परुश्यांचा त्यांच्या पालकांचा अनादर केल्याबद्दल येशूने त्यांचा निषेध केला. त्यांचा निमित्त असा होता की पालकांची काळजी घेण्यासाठी जे पैसे गेले असावेत त्याऐवजी ते मंदिरात जात होते. हे अखेरीस देवाच्या सेवेत वापरण्यात येणार असल्याने, दैवी नियम उल्लंघन करण्यास परवानगी होती. दुस words्या शब्दांत, त्यांना वाटले की शेवटचा अर्थ न्याय्य आहे. येशू कठोरपणे सहमत नाही आणि या निष्ठुर वृत्तीचा निषेध करतो. हे केवळ आपल्या मनात लक्षात ठेवण्यासाठी ते वाचूया.

(एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स चिन्हांकित करा) उदाहरणार्थ, मोशे म्हणाला, 'तू आपल्या बापाचा व आपल्या आईचा सन्मान कर आणि' जो आपल्या वडिलांबद्दल किंवा आईबद्दल वाईट बोलतो त्याला ठार मारले जाऊ दे. ' ¹¹ पण तुम्ही म्हणाल, 'जर एखादा माणूस आपल्या वडिलांना किंवा त्याच्या आईला असे म्हणाला तर: “माझ्याकडे जे काही आहे ते तुमच्यासाठी फायदेशीर ठरेल (म्हणजे, देवाला समर्पित केलेली भेट), ”' ¹² आपण यापुढे आपल्या बापासाठी किंवा आपल्या आईसाठी एक गोष्ट करु देऊ नये. ¹³ अशा प्रकारे तुम्ही आपल्या रूढीने देवाचे वचन अवैध केले आहे. आणि आपण अशा ब many्याच गोष्टी करता. ”

म्हणूनच, त्यांच्या परंपरेनुसार, देवाला अर्पित केलेली भेटवस्तू किंवा त्याग याने दहा आज्ञापैकी एका आज्ञापालन करण्यापासून सूट दिली.
शास्त्रवचने देखील दर्शवते आणि आम्ही पुन्हा कबूल करतो की पालकांची काळजी घेणे ही मुलांची जबाबदारी आहे. जर मुले विश्वासू असतील तर पौलाने मंडळीला हे करण्याची परवानगी दिली नाही. या नियमात त्याला कोणतीही स्वीकार्य सूट नाही.

“पण जर एखाद्या विधवेला मुले किंवा नातवंडे असतील तर त्यांनी प्रथम त्यांना शिकू द्या ईश्वरभक्तीचा अभ्यास करणे त्यांच्या स्वत: च्या घरात आणि त्यांचे पालक आणि आजी आजोबा परतफेड करा त्यांचे काय कारण आहे, कारण हे देवाच्या दृष्टीने मान्य आहे….⁸ नक्कीच जर कोणी स्वत: चे लोक आणि विशेषत: जे त्याच्या घरातील सदस्यांना पुरवत नाहीत, त्याने विश्वास नाकारला आहे आणि विश्वास नसलेल्या माणसापेक्षा वाईट आहे. ¹⁶ जर एखाद्या विश्वासणा woman्या स्त्रीकडे विधवा स्त्रिया असतील तर त्याने तिला मदत करा की मंडळीवर ओझे नाही. मग जे खरोखर विधवे आहेत त्यांना ते मदत करू शकेल. ”(एक्सएनयूएमएक्स टिमोथी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

ही भक्कम आणि स्पष्ट विधानं आहेत. आईवडील आणि आजी-आजोबांची काळजी घेणे ही “ईश्वरी भक्तीची प्रथा” मानली जाते. असे करणे अयशस्वी झाल्यामुळे एखाद्याला “विश्वास नसलेल्या व्यक्तीपेक्षा वाईट” वाटू लागते. मुले व नातेवाईक वृद्धांना मदत करतात जेणेकरून “मंडळीवर ओझे होऊ नये.”
परिच्छेद 13 वरून आम्ही “मंडळीची जबाबदारी” उपशीर्षकाअंतर्गत माहितीचा विचार करतो. वरील अभ्यासानुसार, अभ्यासाच्या या टप्प्यावर तुम्ही असा निष्कर्ष काढला असेल की मंडळीची जबाबदारी विश्वासू नातेवाईक नसलेल्या परिस्थितीतच मर्यादित आहे. काश, तसे नाही. परुश्यांप्रमाणे आपल्याहीही परंपरा आहेत.
परंपरा म्हणजे काय? एखाद्या समुदायाला मार्गदर्शन करणे हे सामान्य नियम नाही. हे नियम समाजातील प्राधिकरणाच्या आकडेवारीनुसार लागू केले जातात. अशा प्रकारे परंपरा किंवा रीतिरिवाज मानवाच्या कोणत्याही समाजात एक अलिखित परंतु सार्वत्रिकरित्या स्वीकारल्या गेलेल्या स्वरूपाचे असतात. उदाहरणार्थ, आपली पाश्चात्य परंपरा किंवा प्रथेनुसार एखाद्या पुरुषाला खटला आणि टाय घालण्याची गरज होती आणि एखाद्या स्त्रीला चर्चमध्ये जाताना स्कर्ट किंवा ड्रेस घालायचा असतो. यासाठी एक मनुष्य स्वच्छ मुंडण देखील आवश्यक आहे. यहोवाचे साक्षीदार म्हणून आम्ही ही परंपरा पाळली. आजकाल, व्यापारी क्वचितच सूट आणि टाय घालतात आणि दाढी मोठ्या प्रमाणात स्वीकारली जातात. दुसरीकडे, आजकाल एखाद्या स्त्रीसाठी स्कर्ट विकत घेणे जवळजवळ अशक्य आहे कारण अर्धी चड्डी ही फॅशन आहे. तरीही आमच्या मंडळ्यांमध्ये ही परंपरा कायम आहे. म्हणूनच जगाची प्रथा किंवा परंपरा म्हणून सुरू झालेली गोष्ट यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी वापरली गेली आहे आणि ती जतन केली गेली आहे. ते ऐक्य टिकवून ठेवण्यासाठी केले गेले आहे हे कारण देऊन आम्ही या मार्गाने कार्य करीत आहोत. एका यहोवाच्या साक्षीदाराला, “परंपरा” या शब्दाचा येशूच्या वारंवार निषेधामुळे नकारात्मक अर्थ होतो. म्हणूनच आम्ही याला “ऐक्य” असे लेबल दिले.
बर्‍याच बहिणींना, खासकरून थंडीच्या थंडीच्या काळात, सुंदर पेन्टसूट परिधान करून क्षेत्र सेवेत जायला आवडेल, परंतु ते तसे करत नाहीत कारण आमच्या स्थानिक समुदाय अधिका figures्यांनी आपल्या परंपरेला लागू केलेली परंपरा यास परवानगी देत ​​नाही. असे का विचारले गेले तर उत्तर नेहमीच मिळेलः “ऐक्यासाठी”.
जेव्हा वृद्धांची काळजी घेण्याची वेळ येते तेव्हा आपल्यातही परंपरा आहे. आमची आवृत्ती कोर्बन पूर्णवेळेची सेवा आहे. जर वृद्ध किंवा आजारी पालकांची मुले बेथेलमध्ये सेवा करत असतील किंवा मिशनरी किंवा पायनियर खूप दूर सेवा करत असतील तर आम्ही सल्ला देतो की मंडळीने आपल्या वृद्ध आईवडिलांची काळजी घेण्याचे काम करावे जेणेकरून ते पूर्णवेळ टिकून राहू शकतील. सेवा. ही एक चांगली आणि प्रेमळ गोष्ट मानली जाते; देवाची सेवा करण्याचा एक मार्ग. ही पूर्ण-वेळेची सेवा म्हणजे देवाची किंवा आपल्या बलिदानाची कोर्बन (देवाला समर्पित केलेली भेट).
लेख स्पष्ट करतो:

“काही स्वयंसेवक मंडळीतील इतरांसोबत कामांमध्ये भाग पाडतात आणि फिरणा ones्या आधारावर वृद्धांची काळजी घेतात. त्यांच्या स्वत: च्या परिस्थितीमुळे त्यांना पूर्ण-वेळेच्या सेवेत भाग घेऊ देत नाही हे समजून घेताना, मुलांना या ठिकाणी राहण्यास मदत केल्यामुळे ते आनंदी आहेत त्यांचे निवडलेले करिअर जोपर्यंत शक्य असेल अशा बांधवांनी किती उत्कृष्ट आत्मा दाखविला! ”(परि. एक्सएनयूएमएक्स)

हे छान वाटते, अगदी ईश्वरशासितही. मुलांची करिअर असते. आम्हाला ते करियर आवडेल, परंतु तसे करू शकत नाही. तथापि, आम्ही त्यांच्या मुलांना राहण्यासाठी मदत करू शकतो निवडलेले करिअर त्यांच्या पालकांची किंवा आजी-आजोबांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी.
आम्हाला खात्री आहे की परंपरा आहे कोर्बन येशूच्या दिवसातील धार्मिक नेते आणि त्यांचे अनुयायी दोघांनाही छान आणि ईश्वरशासित वाटले. तथापि, परमेश्वराने या परंपरेला अपवाद स्वीकारला. तो आपल्या प्रजेला केवळ त्याची आज्ञा मोडण्याची परवानगी देत ​​नाही कारण ते योग्य कारणास्तव वागत आहेत. अंत म्हणजे औचित्य सिद्ध करीत नाही. त्या व्यक्तीच्या आईवडिलांना घरी परत जाण्याची गरज भासल्यास येशूला त्याच्या असाइनमेंटमध्ये राहण्यासाठी मिशनरीची गरज नाही.
सत्य आहे की सोसायटी मिशनरी किंवा बेथेल प्रशिक्षण आणि देखभाल करण्यासाठी बराच वेळ आणि पैशांची गुंतवणूक करते. जर वृद्ध आईवडिलांची काळजी घेण्यासाठी बंधू किंवा बहीण सोडले तर हे सर्व वाया जाऊ शकते. पण, यहोवाच्या नजरेतून याचा काहीच उपयोग झाला नाही. “पौलाने आपल्या मुलांना व नातवंडांना प्रथम स्वतःच्या घरात ईश्वरी भक्ती करायला शिकण्यास शिकवा आणि त्यांच्या आईवडिलांना व त्यांच्या आजी आजोबांना परत देण्यास शिकावे म्हणून त्यांनी प्रेषित पौलाला प्रेरित केले.” (हे देवाच्या दृष्टीने मान्य आहे.) (एक्सएनयूएमएक्स टिम. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
एका क्षणासाठी त्याचे विश्लेषण करूया. ईश्वरी भक्तीचा हा अभ्यास परतफेड म्हणून पाहिला जातो. मुले आई-वडिलांना किंवा आजोबांना परत काय देतात? फक्त काळजीवाहू? तुमच्या सर्व पालकांनी तुमच्यासाठी असे केले आहे काय? तुला दिले, पोशाख घातला, तुला लपवून ठेवले? कदाचित, जर आपल्याकडे प्रेमळ पालक नसले, परंतु आपल्यापैकी बहुतेकांसाठी, मी देण्याचे साहस थांबवित नाही. आमचे पालक आमच्यासाठी प्रत्येक मार्गात होते. त्यांनी आम्हाला भावनिक आधार दिला; त्यांनी आम्हाला बिनशर्त प्रेम दिले.
जसजसे पालक जवळजवळ मृत्यूकडे येत असतात, तसतसे मुलांना त्यांच्याबरोबर असणे आवश्यक असते. त्याचप्रमाणे मुलांनी त्यांच्या पालकांनी आणि आजोबांनी त्यांच्या सर्वात असुरक्षित वर्षांत त्यांच्यावर केलेले प्रेम आणि समर्थन परतफेड करण्याची आवश्यकता आहे. कोणतीही मंडळी आपल्या सदस्यांवर प्रेम करत असतानाही त्यास स्थान देऊ शकत नाही.
तरीही आमच्या संघटनेची अपेक्षा आहे की वृद्ध, आजारी किंवा मरण पावले जाणा parents्या पालकांनी पूर्ण-वेळेच्या सेवेसाठी या सर्वात मानवी गरजा भागवाव्यात. मूलभूतपणे, आपण असे म्हणत आहोत की एक मिशनरी हे कार्य यहोवासाठी इतके मूल्यवान आहे की एखाद्याच्या आईवडिलांना किंवा आजी आजोबांना त्याची देय परतफेड करून भक्तिभाव दाखवण्याची गरज असल्याचे तो विचार करतो. या उदाहरणात, एखादा विश्वास नाकारत नाही. आम्ही मुळात येशूचे शब्द उलटत आहोत आणि म्हणत आहोत की देव दयाळू नको, तर दया पाहिजे. (चटई एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
मी अपोलोससमवेत या विषयावर चर्चा करीत होतो आणि त्याने असे निरीक्षण केले की येशूने कधीही ग्रुपवर नव्हे तर नेहमीच वैयक्तिक लक्ष दिले. गटासाठी महत्त्वाचे असे ते कधीच नव्हते, परंतु वैयक्तिकरित्या नेहमीच होते. येशूने एक्सएनयूएमएक्स सोडलेल्या 99 गमावलेल्या मेंढीची सुटका करण्यासाठी बोललो. (चटई 18: 12-14) त्याचे स्वतःचे त्याग देखील सामूहिक नसून व्यक्तीसाठी केले गेले.
असे कोणतेही शास्त्रवचन नाही ज्याने असे म्हटले आहे की एखाद्याने सुदूर देशात पूर्ण-वेळेची सेवा करत असताना एखाद्याने आपल्या आईवडिलांना किंवा आजी-आजोबाला मंडळीच्या देखरेखीसाठी सोडून देणे हे देवाच्या दृष्टीने प्रेमळ आणि मान्य आहे. हे खरे आहे की त्यांना मुलांकडून पुरविल्या जाणार्‍या काळजीची गरज भासू शकते. हे कदाचित व्यावसायिक काळजी आवश्यक आहे. तरीपण, “मंडळीतील स्वयंसेवक” जे सांभाळतात त्यांना काळजीपूर्वक सेवा पुरवणे आणि सेवाकार्याला जास्त महत्त्व देण्याची परंपरा कायम ठेवणे हे यहोवाने आपल्या शब्दात जे स्पष्टपणे सांगितले आहे त्यानुसार ते मुलाचे कर्तव्य आहे.
नियमशास्त्राचे शिक्षक व परुशी यांच्याप्रमाणे आपणसुद्धा आपल्या परंपरेने देवाचा संदेश अवैध ठरविला आहे.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.