यहोवाच्या एकनिष्ठ सेवकांकडून शिका

मागील लेखात पाहिलेल्या निष्ठेच्या विषयासह आणि उन्हाळ्याच्या अधिवेशनाच्या कार्यक्रमात पुढे या धड्याची सुरूवात उद्धृत करुन केली जाते मीखा 6: 8. थोडा वेळ घ्या आणि आढळलेल्या एक्सएनयूएमएक्सपेक्षा अधिक भाषांतरे पहा येथे. फरक अगदी प्रासंगिक वाचकांनाही स्पष्ट आहे. एनडब्ल्यूटीची 2013 आवृत्ती [ii] हिब्रू शब्द प्रस्तुत करते चीस केले “निष्ठा वाढवा” असे संबोधले जाते, तर प्रत्येक इतर भाषांतर "प्रेम दया" किंवा "प्रेम दया" यासारख्या संमिश्र अभिव्यक्तीसह प्रस्तुत करते.

या वचनात जी कल्पना व्यक्त केली जात आहे ती प्रामुख्याने अस्तित्वाची स्थिती नाही. आम्हाला दयाळू, दयाळू, किंवा the एनडब्ल्यूटी भाषांतर योग्य असल्यास loyal निष्ठावान असल्याचे म्हटले जात नाही. त्याऐवजी, आम्हाला प्रश्नातील अत्यंत गुणवत्तेवर प्रेम करण्याची सूचना देण्यात येत आहे. दयाळूपणे वागणे ही एक गोष्ट आहे आणि दयाळूपणाची संकल्पना प्रत्यक्षात आवडणे ही आणखी एक गोष्ट आहे. जो माणूस निसर्गावर दयाळू नाही तो प्रसंगी दया दाखवू शकतो. जो माणूस नैसर्गिकरित्या दयाळू नाही, तो वेळोवेळी दयाळूपणे वागतो. तथापि, असा माणूस या गोष्टींचा पाठपुरावा करणार नाही. केवळ ज्यांना एखाद्या गोष्टीवर प्रेम आहे तेच त्याचा पाठपुरावा करतात. जर आपण दयाळूपणे प्रेम केले तर आम्ही दयाळूपणास प्रेम करीत असल्यास आम्ही त्यांचा पाठलाग करू. आम्ही त्यांना आपल्या आयुष्याच्या सर्व बाबींमध्ये प्रदर्शित करण्याचा प्रयत्न करू.

म्हणून, या वचनात “निष्ठा वाढवा” असे प्रतिपादन करून, २०१W एनडब्ल्यूटी पुनरावृत्ती समिती आम्हाला अशी इच्छा आहे की आपण निष्ठा बाळगावी किंवा एखाद्या गोष्टीवर प्रेम केले पाहिजे. मीखा खरंच हेच करण्यास सांगत आहे काय? निष्ठा किंवा दया यापेक्षा निष्ठेला जास्त महत्त्व असलेले येथे संदेश देण्यात येत आहे काय? इतर सर्व भाषांतरकारांनी ही बोट चुकवली आहे का?

२०१ N एनडब्ल्यूटी पुनरीक्षण समितीच्या निवडीचे औचित्य काय आहे?

वास्तविक ते काहीच देत नाहीत. त्यांना प्रश्न विचारण्याची सवय नाही, किंवा अधिक अचूकपणे, त्यांचे निर्णय समायोजित करण्यास.

हिब्रू इंटरलाइनर चा शाब्दिक अर्थ म्हणून "कराराची निष्ठा" प्रदान करते तो  आधुनिक इंग्रजीमध्ये त्या वाक्यांशाची व्याख्या करणे कठीण आहे. हिब्रू मानसिकता मागे काय आहे तो? वरवर पाहता, 2013 एनडब्ल्यूटी पुनरावृत्ती समिती[ii] माहित नाही, कारण इतरत्र ते प्रस्तुत करतात तो “निष्ठावंत प्रेम” म्हणून. (पहा जी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 39:21; 1Sa 20: 14; PS 59: 18; ईसा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) हे आम्हाला त्याचा योग्य वापर समजून घेण्यात मदत करते मीखा 6: 8. इब्री शब्द एक प्रेम दर्शवितो जो प्रियकराशी एकनिष्ठ आहे. “निष्ठावंत” हा प्रेम बदलणारी गुणवत्ता आहे. अनुवाद करीत आहे मीखा 6: 8 जसे की "निष्ठावान् निष्ठा" बदलत्या ऑब्जेक्टमध्ये बदल करतो. मीखा निष्ठा बद्दल बोलत नाही. तो प्रेमाबद्दल बोलत आहे, परंतु एका विशिष्ट प्रकारची - निष्ठा असलेल्या प्रेमाबद्दल. आम्हाला या प्रकारचे प्रेम करावे लागेल. प्रेम जे प्रिय व्यक्तीच्या वतीने निष्ठावंत कार्य करते. ते कृतीत प्रेम आहे. जेव्हा कृती, दयाळूपणेपणा असेल तेव्हाच दयाळूपणे अस्तित्त्वात असतात. त्याचप्रमाणे दया. आम्ही घेत असलेल्या कृतीतून आम्ही दया दाखवतो. जर मला दयाळूपणा आवडत असेल तर मी इतरांशी दयाळूपणे वागण्यासाठी निघून जाईन. जर मला दया आवडत असेल तर ते प्रेम इतरांबद्दल दयाळूपणा दाखवून दाखवीन.

की एनडब्ल्यूटी भाषांतर मीखा 6: 8 हा शब्द इतर ठिकाणी जिथे हा शब्द 'निष्ठा' म्हणून अनुवादित करण्यात आला आहे अशा विसंगततेमुळेच दर्शविला जातो जिथे त्यांचे खरोखरच प्रस्तुत करणे योग्य असेल तर असे म्हटले जाईल. उदाहरणार्थ, येथे मत्तय १९:४-६, येशूने परुश्यांना हा शक्तिशाली प्रतिसाद दिला:

त्या दिवशी म्हणजे शब्बाथ दिवशी येशू धान्याच्या शेतातून जात होता. येशूच्या शिष्याना भूक लागली होती, त्यांनी खाल्ले आणि अन्न खाण्यास सुरवात केली. एक्सएनयूएमएक्स हे पाहून परुशी त्याला म्हणाले: “पहा! तुमचे शिष्य शब्बाथ दिवशी जे करू शकत नाहीत ते करीत आहेत. ”एक्सएनएमएक्स त्यांना म्हणाला:“ दाविदाला व त्याच्याबरोबरच्या माणसांना भूक लागली तेव्हा त्याने काय केले हे तुम्ही वाचले नाही काय? एक्सएनयूएमएक्स तो देवाच्या मंदिरात कसा प्रवेश केला आणि त्यांनी सादरीकरणाच्या भाकरी खाल्ल्या, जे त्याच्यासाठी किंवा त्याच्याबरोबरच्या लोकांनीच खाल्ले पाहिजे असे नाही, फक्त याजकांसाठीच काय? एक्सएनयूएमएक्स किंवा, तुम्ही नियमशास्त्रात वाचले नाही की शब्बाथ दिवशी मंदिरातील याजक शब्बाथवारीला पवित्र मानत नाहीत व निर्दोष राहतात. एक्सएनयूएमएक्स परंतु मी तुम्हाला सांगतो की मंदिरापेक्षा महान काहीतरी येथे आहे. एक्सएनयूएमएक्स तथापि, आपण याचा अर्थ काय आहे हे आपल्याला समजले असल्यास, 'मला दया पाहिजे, आणि यज्ञ नाही, 'तुम्ही निर्दोष लोकांना दोषी ठरविले नसते. एक्सएनयूएमएक्स फॉर शब्बाथाचा प्रभु मनुष्याचा पुत्र आहे. ”

“मला दया नको तर यज्ञ नको” असे सांगताना येशू उद्धृत करीत होता होसा 6: 6:

“साठी प्रेमळ प्रेम (तो) होमबली अर्पण करण्याऐवजी मला यज्ञ आणि देवाचे ज्ञान मला आवडत नाही. ”(हो एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स)

होशेयाच्या हवाला करताना येशू “दया” हा शब्द वापरतो, तेव्हा हा संदेष्टा कोणता इब्री शब्द वापरतो? हा एकच शब्द आहे, तो, मीका द्वारे वापरले. ग्रीक भाषेत स्ट्रॉंगच्या अनुषंगाने “दया” म्हणून सातत्याने परिभाषित केले जाते का

होशेयाच्या इब्री काव्यात्मक समांतरतेचा वापर देखील लक्षात घ्या. “त्याग” हा “पूर्ण होमबली” आणि “देवाचे ज्ञान” “निष्ठावान प्रेम” यांच्याशी जोडलेला आहे. देव हे प्रेम आहे. (1 जॉन 4: 8) तो तो गुण परिभाषित करतो. म्हणूनच, देवाचे ज्ञान हे त्याच्या सर्व पैलूवरील प्रेमाचे ज्ञान आहे. तर तो निष्ठा संदर्भित, नंतर “निष्ठा प्रेम” “निष्ठा” शी जोडली गेली असती “देवाच्या ज्ञानाशी” नव्हे.

खरंच, होते तो 'निष्ठा' याचा अर्थ असा असेल तर येशू म्हणत असेल, 'मला पाहिजे आहे निष्ठा आणि त्याग नाही'. काय अर्थ होईल? परुश्यांनी नियमशास्त्राच्या काटेकोरपणे आज्ञापालन केल्याने सर्वच इस्राएल लोकांमध्ये त्यांचे सर्वात विश्वासू राहिले. नियम तयार करणारे आणि नियम पाळणारे निष्ठेमध्ये चांगला साठा ठेवतात कारण गोष्टींच्या शेवटी, बहुतेकदा ते त्यांच्याविषयी अभिमान बाळगू शकतात. प्रेम दर्शविणे, दया दाखविणे, दयाळूपणे वागणे या कठीण गोष्टी आहेत. अशा गोष्टी ज्या निष्ठा वाढवितात त्यांना बर्‍याचदा प्रदर्शित करण्यात अपयशी ठरते.

अर्थात, त्याग देखील निष्ठेचे एक स्थान आहे. परंतु दोघे परस्पर विशेष नाहीत. खरं तर, ख्रिश्चन संदर्भात ते एकमेकांच्या हातात जातात. येशू म्हणाला:

“जर कोणाला माझ्यामागे यायचे असेल तर त्याने स्वत: ला नाकारले पाहिजे आणि आपला छळ भाग घ्यावा आणि सतत माझ्यामागे यावे. 25 कारण जो कोणी आपला जीव वाचवू पाहतो तो त्याला गमावील आणि जो कोणी आपला जीव वाचवू पाहतो तो जिवाला मुकेल, परंतु जो माझ्याकरिता आपला जीव गमावतो तो त्याला मिळवील. ”

स्पष्टपणे, जो कोणी येशूचे “सतत अनुसरण करतो” तो त्याच्याशी एकनिष्ठ राहतो, परंतु स्वतःला नाकारतो, यातनाची भागीदारी स्वीकारतो आणि आपला जीव गमावतो. म्हणूनच, येशू कधीही एकनिष्ठा व त्याग यापुढे विकल्प म्हणून देऊ शकत नाही, जणू आपल्याकडे दुसर्याशिवाय असू शकेल.

देव आणि ख्रिस्ताशी एकनिष्ठ राहण्यासाठी आपण बलिदान देण्याची गरज आहे, पण येशू म्हणाला, “मला निष्ठावंत प्रेम हवे आहे, किंवा मला दया पाहिजे आहे, किंवा मला दया पाहिजे आहे, बलिदान करण्याची निष्ठा नव्हे.” परत युक्तिवाद अनुसरण मीखा 6: 8याचा अर्थ असा की, इब्री शब्दाचा अर्थ असा होता “निष्ठा”.

सुधारित एनडब्ल्यूटी ही शंकास्पद बदल करण्यात आली आहे हे एकमेव ठिकाण नाही. उदाहरणार्थ, अचूक समान प्रतिस्थापन पाहिले आहे स्तोत्रे, 86: 2 (परिच्छेद 4). पुन्हा 'विश्वासू' आणि 'धार्मिकता' एकनिष्ठतेसाठी बदलली जातात. मूळ हिब्रू शब्दाचा अर्थ चेसिड सापडला आहे येथे. (एनडब्ल्यूटी मधील पूर्वाग्रह विषयी अधिक माहितीसाठी पहा येथे.)

बंधुभाव प्रति दयाळूपणे, दयाळूपणे आणि दया दाखवण्याऐवजी एनडब्ल्यूटी मूळ प्रेरणा लेखनात अनुपस्थित 'निष्ठा' यावर भर देते.मीखा 6: 8; एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स). या बदलांचा अर्थ काय आहे? प्रेरित लेखनाचे भाषांतर करण्यात विसंगतता का?

नियमन मंडळाला, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या पूर्ण निष्ठेची आवश्यकता आहे हे लक्षात घेता, ते जे पाहतात त्यानुसार निष्ठा वाढवण्यावर भर देणा a्या वाचनाला ते का पसंत करतात हे पाहणे कठीण नाही. देवाची एकमेव पार्थिव संस्था.

निष्ठा एक नवीन देखावा

या अभ्यासाचा एक्सएएनएमएक्सएक्स वाचकाला आठवण करून देतो: “जरी आपण आपल्या अंतःकरणात अनेक निष्ठावानपणे योग्य रीतीने राहू शकतो, परंतु बायबलच्या तत्त्वांच्या अंमलबजावणीमुळेच त्यांचे महत्त्व योग्य ठरवले पाहिजे.”

हे लक्षात ठेवून आपण आपल्या सचोटीचे योग्य ऑब्जेक्ट आणि ऑर्डर निश्चित करण्यासाठी सादर केलेल्या साहित्याचा काळजीपूर्वक परीक्षण करण्यासाठी बायबलमधील तत्त्वे लागू करूया.

आपल्या निष्ठास पात्र कोण आहे?

ख्रिस्ती असणे म्हणजे काय हे आपल्या अंतःकरणात आहे आणि आपण हे टेहळणी बुरूज टेहळणी करताना आपली मुख्य चिंता आहे. पौलाने सांगितल्याप्रमाणे गॅल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स:

कारण मी आता मनुष्यांविषयी किंवा देवाची संमती मिळविण्याचा प्रयत्न करीत आहे. की मी माणसाला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करीत आहे? जर मी अद्याप मनुष्याला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करीत असतो तर मी ख्रिस्ताचा सेवक होऊ शकणार नाही. ”

पॉल (त्यावेळी अजूनही तार्ससचा शौल) एक शक्तिशाली धार्मिक मंडळाचा सदस्य होता आणि आज ज्याला 'पाळक' म्हटले जाते त्या चांगल्या कारकीर्दीच्या मार्गावर होता. (गॅल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) असे असूनही, शौलने नम्रपणे कबूल केले की तो पुरुषांची परवानगी घेत आहे. हे सुधारण्यासाठी त्याने ख्रिस्ताचा सेवक होण्यासाठी आपल्या जीवनात मोठे बदल केले. शौलाच्या उदाहरणावरून आपण काय शिकू शकतो?

त्याने ज्या परिस्थितीचा सामना केला त्याबद्दल विचार करा. त्यावेळी जगात अनेक धर्म होते; अनेक धार्मिक संस्था, आपण तर. पण एकच खरा धर्म होता; एक खरी धार्मिक संस्था जी यहोवा देवाने स्थापित केली होती. ही ज्यू धार्मिक प्रणाली होती. टार्ससच्या शौलाचा असा विश्वास होता जेव्हा त्याला हे समजले की इस्रायल राष्ट्र - जर आपण इच्छा असेल तर यहोवाच्या संघटनेला यापुढे मान्यता प्राप्त स्थितीत राहणार नाही. जर त्याला देवाशी एकनिष्ठ राहण्याची इच्छा असेल तर त्याने त्या धार्मिक संघटनेची निष्ठा सोडून द्यावी लागेल ज्याचा त्याने नेहमी विश्वास ठेवला होता की तो मानवजातीशी संपर्क साधण्याचे देवाचे नियुक्त माध्यम आहे. त्याला त्याच्या स्वर्गीय पित्याची उपासना अगदी वेगळ्या पद्धतीने करावी लागेल. (हेब एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) तो आता नवीन संस्थेचा शोध घेण्यास सुरवात करेल का? तो आता कुठे जाईल?

तो “कोठे” नाही तर “कोण” कडे वळला. (जॉन 6: 68) तो प्रभु येशूकडे वळला आणि आपल्याबद्दल जे काही त्याला शक्य झाले ते शिकले आणि मग जेव्हा तो तयार झाला, तेव्हा त्याने उपदेश करण्यास सुरवात केली ... आणि लोक संदेशाकडे आकर्षित झाले. एखाद्या समुदायासारखा समुदाय, एक संस्था नाही, याचा परिणाम नैसर्गिकरित्या विकसित झाला.

या जागृतीच्या संदर्भात पौलाच्या या शब्दांपेक्षा ख्रिस्ती धर्म मानवी प्राधिकरणाच्या रचनेखाली आयोजित केला जावा ही संकल्पना बायबलमध्ये अधिक संक्षिप्त नाकारणे कठीण असल्यास:

“मी एकाच वेळी देह आणि रक्ताविषयी परिषद घेतली नाही. एक्सएनयूएमएक्स किंवा माझ्यापूर्वी प्रेषित असलेल्या लोकांकडे मी जेरूसलेमला गेलो नव्हतो, परंतु मी अरबस्तानात गेलो होतो आणि परत दमास्कसमध्ये परत आलो. एक्सएनयूएमएक्स नंतर तीन वर्षांनंतर मी यरुशलेमास सीफास भेटायला गेलो आणि मी त्याच्याबरोबर पंधरा दिवस राहिलो. एक्सएनयूएमएक्स पण मी प्रेषितांपैकी दुसरे कोणालाही पाहिले नाही, फक्त प्रभुचा भाऊ याकोब. ”(गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

याची मध्यवर्ती थीम वॉचटावर जुने करार कालावधी त्याच्या दृश्यमान संस्था आणि मानवी नेते आणि पृथ्वीवरील जेडब्ल्यू ऑर्गनायझेशन यांच्यात समांतर रेष आहे. द वॉचटावर पडद्यामागील मानवी परंपरेवर आणि सत्तेत असलेल्या पुरुषांबद्दलची निष्ठा कायम ठेवण्यासाठी - या कंकोटेड समांतर-अर्थातच एक शास्त्रीय टिपिकल / एंटीप्टिकल पत्रव्यवहार यावर अवलंबून आहे (चिन्ह 7: 13). “सर्व धर्मग्रंथ देवाच्या प्रेरणेने व शिकवण्याकरता फायदेशीर” आहेत, तर नवीन कराराखालील ख्रिश्चनांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की “नियम ख्रिस्ताकडे घेऊन जाण्यासाठी आमचा शाळेचा शिक्षक होता”. (2Ti 3: 16; गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेव्ही) मोसॅक कायदा होता नाही ख्रिस्ती मंडळीत प्रतिकृती बनवण्याचा एक नमुना. वस्तुतः जुन्या कराराची रचना पुनरुज्जीवित करण्याचा प्रयत्न म्हणजे ख्रिश्चनांच्या सुरुवातीच्या मंडळीतील पहिला आणि सर्वात विनाशकारी धर्मत्यागी (गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स).

या संपूर्ण लेखात वाचकांना याची आठवण करून दिली जाते की त्यांनी “परमेश्वराच्या अभिषिक्त जनाचा” एकनिष्ठ राहिला पाहिजे, हा नियमन मंडळाचा उल्लेख नाही. वॉचटावरच्या इतर लेखांमध्ये नियमन मंडळाच्या पदाची तुलना मोशे व अहरोन यांच्याशी केली गेली आहे. त्या लोकांचे वर्णन आहे की ज्यांना त्यांच्या काळातील कृती करण्यात दोष आढळेल त्यांना आधुनिक काळातील कुरकुर करणे, तक्रार करणे व बंडखोर इस्राएली असे म्हटले आहे. (माजी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; न्यू 16). बायबलमध्ये स्पष्टपणे शिकवले आहे की केवळ आपला प्रभु येशू ख्रिश्चन काळातील ही भूमिका भरुन देईल - खरोखर एक शास्त्रीय शब्द. (तो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; 7: 23-25)

यहोवाने आपल्या संदेष्ट्यांचे ऐकले पाहिजे. तथापि, तो त्यांना मान्यता देते जेणेकरुन आपण आत्मविश्वास ठेवू शकतो की आपण त्याच्या लोकांचे पालन करतो आहोत, नव्हे तर त्याचे पालन करतो. प्राचीन काळातील यहोवाच्या संदेष्ट्यांकडे तीन विशिष्ट वैशिष्ट्ये होती ज्यामुळे त्यांनी त्याची निवडलेली “निवडलेली वाहिनी” म्हणून निर्विवादपणा केला. इस्राएल राष्ट्रामध्ये आणि पहिल्या शतकात 'परमेश्वराचा अभिषिक्त' (१) चमत्कार घडवून आणला, (२) अचूकपणे खरे भविष्यवाणी केली आणि ()) देवाचे न बदलणारे आणि पूर्णपणे सुसंगत शब्द लिहिण्यास प्रेरित केले. या मानकांच्या तुलनेत, स्वत: घोषित केलेल्या 'विश्वासू व बुद्धिमान दासाच्या' ट्रॅक रेकॉर्डमध्ये 'पृथ्वीवरील देवाचे एकमेव जलप्रवाह' असल्याचा त्यांचा दावा चुकीचा आहे, यात शंका नाही. (1Co 13: 8-10; डी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; न्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

आज आपण येशू ख्रिस्ताचा केवळ एक अभिषिक्त नेता पाळत आहोत. खरं तर, 'ख्रिस्त' या शब्दाचा अगदी अर्थ आहे HELPS शब्द-अभ्यास, आहेः

5547 क्रिस्ट (5548 / xríō पासून, "ऑलिव्ह ऑइलने अभिषेक करा") - योग्यरित्या, “अभिषिक्त” ख्रिस्त (हिब्रू, "मशीहा").

या वचनांमध्ये कोणत्याही मानवी मध्यस्थीसाठी जागा आहे का?

“आणि तरीही तुला नको आहे माझ्याकडे ये जेणेकरून तुला जीवन मिळेल. ”(जॉन 5: 40)

“येशू त्याला म्हणाला: “मी मार्ग आणि सत्य आणि जीवन आहे. माझ्याद्वारेच कोणी पित्याकडे येऊ शकत नाही. ”(जॉन 14: 6)

“शिवाय, दुसर्‍या कोणालाही तारण नाही. कारण स्वर्गात असे दुसरे नाव नाही जे लोकांना दिलेले नाही, ज्याद्वारे आपण वाचले पाहिजेत. ”(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“कारण एकच देव आहे आणि एक मध्यस्थ देव आणि मनुष्य यांच्यामध्ये ख्रिस्त येशू एक मनुष्य आहे. ”(1Ti 2: 5)

तरीही नियमन मंडळाने अशी निष्ठा आपण स्वीकारावी दुसरा मध्यस्थ आमच्या तारणासाठी मूलभूत आहे:

“इतर मेंढरांनी हे विसरू नये की त्यांचे तारण ख्रिस्ताच्या अभिषिक्त“ बांधवांच्या ”पृथ्वीवर अजूनही असलेल्या त्यांच्या समर्थ समर्थनावर अवलंबून आहे.” (टेहळणी बुरूज १२ //१ p p. २० परि. २ आपल्या आशेचा आनंद घेत आहेत)

देवाची निष्ठा आहे की मानवी परंपरा?

परिच्छेद,, 6 आणि १ the ख्रिश्चन न्यायालयीन प्रणालीच्या अनुप्रयोगाशी संबंधित आहेत. हे खरे आहे की मंडळीला पापांच्या भ्रष्ट प्रभावापासून वाचवले पाहिजे. तरीसुद्धा, येशू व नवीन कराराच्या ख्रिश्चन लेखकांनी दिलेल्या नमुन्यानुसार आपण चूक करणाers्यांशी वागतो आहोत हे सुनिश्चित करण्यासाठी आपण शास्त्रवचनांच्या साक्षीने काळजीपूर्वक विचार केला पाहिजे. अन्यथा, मंडळीचे रक्षण करण्याचा विचार करणारे लोक भ्रष्टाचाराचे उच्चाटन करू शकतात.

अनुपालनाची अंमलबजावणी करण्यासाठी निष्ठा कार्ड खेळणे

एक्सएनयूएमएक्स आणि एक्सएनयूएमएक्स परिच्छेदात सांगितल्यानुसार ज्यांना बहिष्कृत केले गेले आहे (बहिष्कृत किंवा बहिष्कृत केले गेले आहेत) त्यांच्या उपचारांवर चर्चा करण्यापूर्वी आपण येशूच्या शब्दांच्या अर्जाचे पुनरावलोकन करूया मॅथ्यू 18 परिच्छेदाच्या संदर्भात एक्सएनयूएमएक्स.[I]

न्यायालयीन बाबींविषयी येशूच्या निर्देशानुसार कोणत्याही संदर्भातील या लेखाची स्पष्टपणे अनुपस्थिती लक्षात घेतली पाहिजे मत्तय १९:४-६. ही चूक अधिक गंभीरपणे केली गेली आहे मॅथ्यू 18 आहे फक्त आमच्या प्रभूने अशा गोष्टींबद्दल चर्चा केली आणि अशा प्रकारे आपल्या चुकीच्या गोष्टींच्या धोरणाचा मूळ भाग असावा. ओल्ड टेस्टामेंटच्या समांतरांवर (यापूर्वी संबोधित केलेले कंकोटेड एंटीटाइप्स) देखील या लेखात यहोवाच्या साक्षीदारांमधील न्यायालयीन व्यवस्थेला पाठिंबा दर्शविला आहे. आपल्या न्यायालयीन व्यवस्थेचा धर्मग्रंथ उदाहरण पूर्वीपासून आहे चर्चा बेरोयन पिक्टेट्सपूर्वी, परंतु एक्सएएनयूएमएक्सच्या परिच्छेदात उठविलेल्या बिंदूंवर खंडन म्हणून हे बिंदू लागू करूया.

"पण जर आपण या चुकांवर पांघरूण घातले तर आपण देवाकडे विश्वासघातकी व्हाल."(लेव्ह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
हे कबूल आहे की अशी काही पापे होती ज्यांची नोंद यहूदी यहुद्यांकडे करावी लागेल. ख्रिस्ती मंडळीतही अशीच व्यवस्था असावी अशी परिचालक मंडळाची इच्छा आहे. त्यांना ज्यू सिस्टमवर मागे पडण्यास भाग पाडले जात आहे कारण तेथे फक्त आहेत संदर्भ नाहीत ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमधील या प्रकारची कबुलीजबाब. वरील लेखात जसे लिहिले होते “ज्या पापांची नोंद झाली पाहिजे ती भांडवली गुन्हे होते… पश्चात्ताप करण्याची कोणतीही तरतूद नव्हती .. [किंवा] क्षमा. दोषी ठरल्यास आरोपीला फाशी दिली जायची. ”

नियमन मंडळाने “असेंब्ली” समोर खुल्या, सार्वजनिक खटल्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यास का अपयशी ठरले ज्याने निष्पक्ष चाचणी निश्चित करण्यास मदत केली (जशी इस्राएली व ख्रिश्चन काळातही होती) परंतु त्याऐवजी मुख्य न्यायाधीश म्हणून न्यायालयीन समित्यांची निवड करणे. कोणत्याही रेकॉर्ड नसलेल्या आणि दर्शकांना परवानगी नसलेल्या चेंबर सुनावणीस परवानगी आहे? (मा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स,14; डी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; Je 38: 7) आज ख्रिस्ती लोकांवर जुन्या कराराच्या गुलामगिरीचे जड जू घेण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा नियमन मंडळाने देवाला एकनिष्ठपणे कसे दाखवले? (गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) खंडणीचे खरे महत्त्व आणि ख्रिश्चनांसाठी अद्भुत नवीन सत्य ओळखण्यात अयशस्वी होण्यासारख्या शिकवणी: 'प्रेम म्हणजे कायद्याचे पालन होते' (मा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; Ro 13: 8-10).

“तर नाथानप्रमाणेच दयाळू पण दृढ राहा. आपल्या मित्राला किंवा नातेवाईकांना वडिलांची मदत घेण्यास सांगा. ”
वर सांगितल्याप्रमाणे, धार्मिक नेत्यांकडे असलेल्या पापांची कबुली देण्याविषयी ख्रिश्चनांपूर्वी कोणतीही उदाहरणे नाहीत. नाथानने दावीदाला याजकांपुढे जाऊ नये म्हणून देवाला पश्चात्ताप करण्याचे आव्हान केले. 'जा आणि तुम्ही आणि तो एकटाच त्याचा दोष प्रगट करा' असं म्हटल्यावर त्याने केलेल्या पापाच्या प्रकारावर किंवा तीव्रतेवर येशूने काहीही फरक केला नाही. (मा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) जर पश्चात्ताप केला नसेल तर, चूक केल्याबद्दल दोषी लोकांना शिक्षा करावी लागेल ekklésia, संपूर्ण जमलेल्या मंडळीत, वडिलांची निवडक केवळ पॅनेलच नाही. (मा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स,14)

“असे केल्याने तुम्ही यहोवाशी एकनिष्ठ आहात आणि आपल्या मित्राशी किंवा नातेवाईकाशी दयाळू आहात कारण ख्रिस्ती वडील अशा व्यक्तीला सौम्यतेने सुधारण्याचा प्रयत्न करतील.”
हे नेहमीच खरे असते तर किती छान असते, परंतु दीर्घ अनुभवावरून असे दिसून येते की बर्‍याचदा असे नसते. तर मॅथ्यू 18 विश्वासाने अनुसरण केले गेले होते, पुष्कळांना चरण 1 किंवा 2 मध्ये देवाच्या चांगल्या कृत्यांकडे परत आणले गेले असते आणि वडीलधा before्यांसमोर कधीच येऊ शकले नसते. यामुळे लज्जास्पदपणा, गोपनीयतेची जपणूक झाली असेल (कळपाच्या सर्व पापांची माहिती देण्याचा वडिलांना कोणताही अधिकार नाही) आणि चुकीच्या निर्णयामुळे आणि नियमांच्या कठोर निर्णयामुळे उद्भवलेल्या बर्‍याच दुःखद परिस्थितींना टाळले असते.

यहोवाला निष्ठावान राहण्यासाठी धैर्याची गरज आहे. स्वतःला देवाला एकनिष्ठ असल्याचे सिद्ध करण्यासाठी आपल्यापैकी बरेच जण धैर्याने कुटुंबातील सदस्यांसह, सहकर्मचारी किंवा धर्मनिरपेक्ष अधिका authorities्यांच्या दबावाविरूद्ध उभे राहिले आहेत.
परिच्छेद १ these या शब्दांद्वारे उघडला आहे आणि त्यानंतर तारो नावाच्या एका जपानी साक्षीदाराच्या अनुभवाचा अनुभव आला ज्याने यहोवाचा साक्षीदार बनल्यावर त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाने त्याला बहिष्कृत केले. आपल्यापैकी ज्यांनी यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेच्या वास्तविकतेकडे जाणीव केली आहे, त्यांच्यासाठी हा परिच्छेद विचित्र आहे, कारण त्याच्या सुरुवातीच्या वाक्यात सांगितलेले तत्व आपल्याकरता खरे आहे. आपण यहोवाशी एकनिष्ठ राहू इच्छित असल्यास, आपण साक्षात नातेवाईक आणि कुटुंब, साक्षीदार मित्र आणि मंडळीतील सदस्यांच्या दबावाविरूद्ध धैर्याने उभे राहिले पाहिजे जे जेडब्ल्यू.ओ.आर. वर निष्ठा ठेवू शकतील आणि देव व त्याचा अभिषिक्त राजा येशू ख्रिस्त याच्याशी निष्ठावान राहतील.

त्याचे वेळेवर विश्लेषण केल्याबद्दल रॉबर्टला धन्यवाद आणि टोपीची एक टीप मीखा 6: 8, यापैकी बरेच काही या लेखात शिवलेले आहे.

___________________________________________________________

[I] बहिष्कृत केलेल्यांच्या वागणुकीवर संघटना फ्लॉप कशी झाली हे पाहण्यासाठी, डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पीपी येथे सापडलेल्या गोष्टीची तुलना करा. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स दैवी मर्सी एरिंग ऑन्स आणि डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पीपी. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनएमएक्सएक्सइएनएक्सएक्स सध्याच्या वृत्तीसह बहिष्कृत लोकांकडे संतुलित दृष्टीकोन.

[ii] हा लेख मूळतः एनडब्ल्यूटी अनुवाद आणि एनडब्ल्यूटी भाषांतर समितीला संदर्भित करतो. थॉमस यांनी खाली दिलेल्या कमेंट्समध्ये निदर्शनास आणून दिल्याप्रमाणे, एनडब्ल्यूटीच्या एक्सएनयूएमएक्स आणि एक्सएनयूएमएक्स या दोन्ही आवृत्तींमध्ये अधिक अचूक प्रस्तुतीकरण आहे.