पापींसह व्यवहार - भाग २

मध्ये मागील लेख या विषयावर, आम्ही येशूचे सिद्धांत कसे प्रकट केले त्याचे विश्लेषण केले मत्तय १९:४-६ ख्रिश्चन मंडळीतील पापाबरोबर वागण्यासाठी त्याचा उपयोग केला जाऊ शकतो. ख्रिस्ताचा नियम प्रीतीवर आधारित एक नियम आहे. त्याचे कोडिकीकरण केले जाऊ शकत नाही, परंतु ते फक्त प्रेमळ, आपला देव यहोवा याच्या चरित्रात स्थापन केलेल्या चिरंतन तत्त्वांवर आधारित द्रवपदार्थ, जुळवून घेणारे असले पाहिजे. (गॅलटियन 6: 2; 1 जॉन 4: 8) या कारणासाठीच नवीन करारामध्ये आणलेल्यांचा कायदा हा कायदा आहे जो हृदयावर लिहिलेला आहे. - यिर्मया ३१:३

तरीसुद्धा, आपण आपल्यामध्ये असणा of्या परुश्यापासून सावध असले पाहिजे कारण तो एक दीर्घ सावली घालतो. तत्त्वे कठोर आहेत, कारण ते आम्हाला कार्य करतात. ते आम्हाला आमच्या क्रियांची जबाबदारी घ्यायला लावतात. कमकुवत मानवी हृदय आपल्याला दुसर्‍याला अधिकार देऊन ही जबाबदारी बाजूला ठेवू शकेल असा विचार करण्यास स्वतःला स्वतःला भुलवून लावेल: एक राजा, राज्यकर्ता, एक प्रकारचा नेता जो आपल्याला काय करावे व कसे करावे हे सांगेल. ज्या इस्राएली लोकांना स्वतःवर राजा हवा होता अशा लोकांप्रमाणे आपणही आपल्यावर जबाबदारी सोपवणा having्या एका मनुष्याच्या मोहात पडू शकतो. (1 शमुवेल 8: 19) परंतु आपण केवळ स्वतःला फसवत आहोत. कोणीही खरोखरच आपली जबाबदारी घेऊ शकत नाही. “मी फक्त ऑर्डर पाळत होतो” हा एक अत्यंत निकष असून तो न्यायाच्या दिवशी उभे राहणार नाही. (रोम 14: 10) म्हणून आता येशूला आपला एकुलता एक राजा म्हणून स्वीकारले पाहिजे आणि अध्यात्मिक दृष्टीने प्रौढ कसे व्हावे हे शिकणे चांगले आहे men अध्यात्मिक पुरुष आणि स्त्रिया सर्व गोष्टींचे परीक्षण करण्यास सक्षम आहेत आणि चुकीचे काय आहे हे समजून घेण्यास सक्षम आहेत. - 1 करिंथकर 2: 15

नियम पापाकडे नेतात

यिर्मयाने भाकीत केले की मोशेच्या अधीन असलेल्या जुन्या कराराच्या कायद्याची जागा घेणारा कायदा अंतःकरणावर लिहिला जाईल. एका मनुष्याच्या हृदयावर किंवा मनुष्याच्या एका छोट्यावर असे लिहिलेले नाही, तर देवाच्या प्रत्येक मुलाच्या हृदयावर लिहिलेले होते. आपल्यातील प्रत्येकाने आपल्या स्वतःच्या निर्णयासाठी आपल्या प्रभूला उत्तर दिले पाहिजे हे लक्षात ठेवून आपल्यासाठी हा कायदा कसा लागू करावा हे शिकले पाहिजे.

हे कर्तव्य सोडल्यामुळे men मनुष्याच्या नियमांविरूद्ध आपला विवेक आत्मसमर्पण करून, बरेच ख्रिस्ती पापात पडले आहेत.

हे स्पष्ट करण्यासाठी, मला एका यहोवाच्या साक्षीदार कुटुंबातील प्रकरण माहित आहे ज्याची मुलगी जारकर्मासाठी बहिष्कृत करण्यात आली होती. ती गरोदर राहिली आणि तिला मुलगा झाला. मुलाचे वडील तिला सोडून गेले आणि ती निराधार झाली. तिला स्वतःसाठी आणि आपल्या मुलाची देखभाल करण्याचे काम सापडले असताना तिला राहण्यासाठी आणि काही मार्गांची काळजी बाळगण्याची गरज होती. तिचे वडील आणि आईकडे सुटे खोली होती, म्हणून तिने तिच्या पायाजवळ जाईपर्यंत किमान तिच्याबरोबर राहू शकेल का असे विचारले. तिला बहिष्कृत केल्यामुळे त्यांनी नकार दिला. सुदैवाने, तिला एका साक्षीदार नसलेल्या महिलेची मदत मिळाली ज्याने तिच्यावर दया केली आणि तिला खोली आणि बोर्ड दिले. तिला काम सापडले आणि शेवटी स्वत: चा आधार घेऊ शकला.

त्यांना वाटेल तितके कठोर मनाचे, साक्षीदार पालकांचा असा विश्वास होता की ते देवाचे आज्ञाधारक आहेत.

“लोक तुम्हांला सभास्थानातून घालवून देतील. खरं तर अशी वेळ येत आहे की जेव्हा तुम्हाला मारणारा प्रत्येकजण विचार करील की त्याने देवाची पवित्र सेवा केली आहे. ” (जॉन 16: 2)

खरं तर ते पुरुषांच्या नियमांचे पालन करत होते. पापी लोकांशी ख्रिस्ती कसे वागतात याविषयी त्यांचे स्पष्टीकरण देण्याचे शक्तिशाली मार्ग यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नियमन मंडळाकडे आहेत. उदाहरणार्थ, २०१ Regional च्या विभागीय अधिवेशनात या विषयावर अनेक नाटकं झाली. एकामध्ये साक्षीदार पालकांनी किशोरवयीन मुलीला घराबाहेर फेकले. नंतर, जेव्हा तिने घरी दूरध्वनी करण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा तिच्या आईने कॉलला उत्तर देण्यास नकार दिला, जरी तिला आपल्या मुलाला कॉल का येत आहे हे माहित नव्हते. ही वृत्ती JW.org च्या प्रकाशनांच्या लेखी सूचनांसह आधारित आहे, जसे की:

खरोखर, आपल्या प्रिय कुटुंबातील सदस्याने जे पाहण्याची गरज आहे ती म्हणजे यहोवाला इतर गोष्टींपेक्षा सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कौटुंबिक बंधनांपेक्षा महत्त्वाचे स्थान आहे ... बहिष्कृत कुटुंबातील सदस्यांबरोबर संगतीचे निमित्त शोधू नका, उदाहरणार्थ, ई-मेलद्वारे. - डब्ल्यू 13 1/15 पी. 16 बरोबरी १.

बहिष्कृत झालेला एखादा अल्पवयीन नसतो आणि तो घराबाहेर राहत असेल तर परिस्थिती वेगळी आहे. प्रेषित पौलाने प्राचीन करिंथमधील ख्रिश्चनांना असे सल्ला दिला: “जारकर्मी, लोभी, मूर्तिपूजक, निंदक, मद्यपी किंवा मद्यपान करणारा किंवा फसविणारा, अशा मनुष्याबरोबर मिसळणे थांबवा.” (१ करिंथकर 1:११) आवश्यक कौटुंबिक बाबींची काळजी घेण्याकरता बहिष्कृत व्यक्तीशी थोडा संपर्क साधण्याची गरज असू शकते पण ख्रिस्ती पालकांनी अनावश्यक संगती टाळण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत.

ख्रिस्ती मेंढपाळांद्वारे चूक करणा discip्या मुलाला शिस्त लावल्यास, आपण बायबल-आधारित कृती नाकारणे किंवा कमी करणे कमी करणे मूर्खपणाचे ठरेल. आपल्या बंडखोर मुलाच्या बाजूने गेल्याने सैतानाकडून कोणतेही वास्तविक संरक्षण दिले जाणार नाही. वास्तविक, आपण आपल्या स्वतःच्या आध्यात्मिक आरोग्यास धोकादायक ठरू शकता. - डब्ल्यू ०07 १/१ p पी. 1

नंतरचा संदर्भ दर्शवितो की सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे वडीलजनांच्या अधिकाराचे समर्थन करणे आणि त्यांच्याद्वारे नियमन मंडळाद्वारे कार्य करणे. बहुतेक पालक आपल्या मुलाचे प्राण वाचवण्यासाठी आपल्या जिवाचे बलिदान देतात, टेहळणी बुरूज पालकांनी आपल्या मुलाच्या फायद्यासाठी त्यांच्या स्वतःच्या कल्याणाची किंमत मोजली पाहिजे.

वर सांगितलेल्या ख्रिस्ती जोडप्याने असा सल्ला दिला की हा सल्ला दृढपणे अशा शास्त्रवचनांवर आधारित आहे मॅथ्यू 18: 17 आणि 1 करिंथकर 5: 11. स्थानिक वडिलांच्या हातून पापांची क्षमा केली जाते अशा संघटनात्मक व्यवस्थेचा देखील त्यांनी आदर केला, जेणेकरुन त्यांची मुलगी पश्चाताप करत होती आणि यापुढे पाप करीत नाही, तरी पूर्वपदाची अधिकृत प्रक्रिया होईपर्यंत तिला तिची क्षमा करण्याची स्थिती नसेल. त्याचा कोर्स चालवा - २०१ Regional च्या विभागीय अधिवेशनातून व्हिडिओ नाटकातून पुन्हा एकदा दाखविल्याप्रमाणे अनेकदा एक वर्ष किंवा त्याहून अधिक काळ लागणारी प्रक्रिया.

आता या परिस्थितीकडे आपण लँडस्केपला रंग न देणाal्या संस्थात्मक प्रक्रियेशिवाय पाहूया. कोणती तत्त्वे लागू होतात. वरीलपैकी निश्चितपणे मॅथ्यू 18: 17 आणि 1 करिंथकर 5: 11, परंतु हे एकटे उभे नाहीत. ख्रिस्ताचा नियम, प्रेमाचा नियम, विणलेल्या तत्त्वांचा (टेपेस्ट्री) बनलेला आहे. येथे जे प्ले मध्ये येतात त्यापैकी काही येथे आढळतात मॅथ्यू 5: 44 (आपण आपल्या शत्रूंवर प्रेम केले पाहिजे) आणि  जॉन 13: 34 (ख्रिस्ताने जशी आपल्यावर प्रीति केली तसे आपण एकमेकांवरही प्रेम केले पाहिजे) आणि 1 तीमथ्य 5: 8 (आम्ही आमच्या कुटुंबासाठी प्रदान करणे आवश्यक आहे).

शेवटचे एक विशेषत: चर्चेत असलेल्या उदाहरणास अनुकूल आहे, कारण मृत्यूदंड त्याच्याशी निगडित आहे.

“जो कोणी आपल्या नातलगांची आणि खास करुन स्वत: च्या घराण्याची देखभाल करत नाही, विश्वास नाकारला आहे आणि अविश्वासूपेक्षाही वाईट आहे. ”- 1 तीमथ्य 5: 8 एनआयव्ही

जॉनच्या पहिल्या पत्रात आढळलेले हेच एक परिस्थिती आहे.

“बंधूनो, जेव्हा जग तुमचा द्वेष करते, तेव्हा आश्चर्यचकित होऊ नका. ¹⁴ आम्हांस ठाऊक आहे की आपण मरणातून जीवनात गेलो आहोत. जो प्रीति करीत नाही तो मरणात राहतो. ¹⁵ जो आपल्या भावाचा द्वेष करतो तो एखादा खून आहे, आणि आपणास ठाऊक आहे की कोणत्याही हत्यार्याला त्याच्यामध्ये सार्वकालिक जीवन बाकी नाही. ¹⁶ त्याद्वारे आपण प्रेमास ओळखले आहे, कारण त्याने आपल्यासाठी आपला जीव दिला. आणि आपल्या बंधूंसाठी [आपले] आत्म आत्मसमर्पण करण्याचे आपले कर्तव्य आहे. ¹⁷ परंतु ज्याच्याकडे या जगाचे जगण्याचे जगणे आहे आणि त्याचा त्याच्या भावाची तहान पाहिली आहे व आपल्या दयाळूपणाची दारे त्याच्यावर ठेवली आहेत तरी त्यात देवाचे प्रेम त्याच्यामध्ये कसे राहील? ¹⁸ प्रिय मुलांनो, आपण शब्दांनी किंवा जीवाने बोलू नये, परंतु कृतीने व सत्याने प्रीति करु या. ” - 1 जॉन 3: 13-18 एनडब्ल्यूटी

आपल्याला 'पाप करणा practices्या भावासारखे मिसळून जाऊ नका' आणि अशा व्यक्तीला 'राष्ट्रांचा माणूस' मानू नये असे सांगितले गेले आहे, परंतु या आदेशांना दोषी ठरवले जात नाही. आपल्याला असे सांगण्यात आले नाही की जर आपण हे करण्यात अयशस्वी ठरलो तर आपण खून करतो किंवा विश्वास नसलेल्या व्यक्तीपेक्षा वाईट असतो. दुसरीकडे, प्रेमाचा परिणाम दर्शविण्यात अपयशी ठरल्यामुळे स्वर्गातील राज्य गमावले जाईल. तर अशा विशिष्ट परिस्थितीत कोणती तत्त्वे सर्वाधिक वजन करतात?

तुम्ही न्यायाधीश व्हा. हे वक्तृत्ववादी विधानांपेक्षा अधिक ठरू शकते. जर तुम्हाला अशा परिस्थितीचा सामना करावा लागला असेल तर तुम्ही स्वत: ला ठरवावे लागेल की या तत्त्वांचा तुम्ही कसा वापर कराल, हे तुम्हाला ठाऊक आहे की एके दिवशी तुला येशूसमोर उभे राहावे लागेल आणि स्वत: ला समजावून सांगावे लागेल.

बायबलमध्ये असे एखादे प्रकरण आहे जे व्याभिचारकर्त्यासारख्या पापी लोकांशी वागण्याचे समजून घेण्यास आपल्याला मार्गदर्शन करू शकेल? क्षमा कधी आणि कशी द्यावी? हे वैयक्तिकरित्या केले गेले आहे, किंवा आपण मंडळीकडून काही अधिकृत निर्णयाची प्रतीक्षा केली पाहिजे, जसे की स्थानिक वडील बनलेल्या न्यायिक समितीने?

अर्ज करणे मॅथ्यू 18

करिंथियन मंडळीत एक घटना उद्भवली जी तिचे तिसरे चरण कसे दर्शवते मत्तय १९:४-६ प्रक्रिया कार्य करेल.

मूर्तिपूजक पौलानेसुद्धा सुरुवात केली की ती मूर्तिपूजकांसाठीसुद्धा आक्षेपार्ह असे पाप सहन करण्याबद्दल करिंथच्या मंडळीला धडपडत.

“खरोखर असे नोंदवले गेले आहे की आपणामध्ये लैंगिक अनैतिकता आहे आणि मूर्तिपूजकांमध्येसुद्धा असे प्रकार सहन करणे कठीण आहेः एखाद्या माणसाला त्याच्या वडिलांची बायको असते.” - 1 करिंथकर 5: 1 बीएसबी

अर्थात, करिंथकर बांधवांनी त्यांचा पाठलाग केला नव्हता मत्तय १९:४-६ पूर्णपणे शक्यतो ते सर्व तिन्ही टप्प्यातून जात असत परंतु पश्चात्ताप करण्यास आणि पापापासून दूर जाण्यापासून नकार दिल्यास अंतिम कारवाईची अंमलबजावणी करण्यात अयशस्वी ठरले ज्याने एखाद्या व्यक्तीला मंडळीबाहेर घालवले पाहिजे.

“परंतु, जर त्याकडे दुर्लक्ष केले तर ते मंडळीला सांगा. जर त्याने मंडळीकडे दुर्लक्ष केले तर त्याला अविश्वासू आणि कर वसूल करणारे म्हणून माना. ”- मॅथ्यू 18: 17 आयएसव्ही

पौलाने येशूला परवानगी दिली होती ती कार्यवाही करण्यास मंडळीला बोलावले. देहाच्या नाशासाठी अशा माणसाला सैतानाच्या स्वाधीन करायला सांगितले.

बीरियन स्टडी बायबल प्रस्तुत करते 1 करिंथकर 5: 5 ह्या मार्गाने:

“… या माणसासाठी सैतानाच्या स्वाधीन करा नाश देवासमोर म्हणजे आत्म्याच्या प्रभूच्या दिवशी तारणासाठी येऊ शकेल. ”

याउलट, न्यू लिव्हिंग ट्रान्सलेशन हे प्रस्तुत करते:

“तर मग तुम्ही या माणसाला बाहेर घालवून सैतानाच्या स्वाधीन करावे जेणेकरून त्याची पापी स्वभाव नष्ट होईल व प्रभु परत येईल त्या दिवशी तो स्वत: चा बचाव करील.”

या वचनात “विनाश” असे शब्द दिले आहेत ऑलेथ्रोस, हा ग्रीक शब्दांपैकी एक आहे ज्याचा अर्थ अगदी सूक्ष्म फरक आहे ज्याचा अर्थ बर्‍याचदा त्याच इंग्रजी शब्दासाठी केला जातो, "विनाश". अशा प्रकारे, भाषांतर आणि दुसर्‍या भाषेच्या तुलनेत एका भाषेच्या मर्यादेतून, तंतोतंत अर्थ विवादात आहे. हा शब्द देखील येथे वापरला आहे 2 थेस्सलोनियन 1: 9 जिथे त्याचप्रमाणे “विनाश” असेही म्हटले आहे; एक पद्य ज्याचा उपयोग अनेक अ‍ॅडव्हेंटिस्ट पंथांनी ग्रहाच्या चेह—्यावरील, निवडून आलेल्यांसाठी वाचवलेल्या जीवनाचा संहार करण्याची भविष्यवाणी करण्यासाठी केला आहे. अर्थात, विनाश हा शब्द दिलेला अर्थ नाही 1 करिंथकर 5: 5, अशी वस्तुस्थिती ज्यायोगे आपण अधिक काळजीपूर्वक विचार करू शकतो 2 थेस्सलोनियन 1: 9. पण ती दुसर्‍या वेळेसाठी चर्चा आहे.

HELPS शब्द-अभ्यास पुढील गोष्टी देते:

3639 इलेथ्रोस (पासून ऑलिमी /“नष्ट”) - योग्यरित्या, नाश त्याच्या संपूर्ण, विध्वंसक सह परिणाम (LS). 3639 / इलेथ्रोस ("नाश") तथापि करतो नाही सूचित करा “विलुप्त”(विनाश) उलट हे परिणामी यावर जोर देते तोटा पूर्ण सह “पूर्ववत. "

हे दिल्यास असे वाटेल की न्यू लिव्हिंग ट्रान्सलेशन आपल्याला या पापीला मंडळीतून काढून टाकण्याच्या फायद्याबद्दल पौलाच्या विचारांचे योग्यरित्या अचूक भाषांतर करीत आहे.

त्या माणसाला सैतानाच्या स्वाधीन करायचे होते. त्याचा संबंध नव्हता. ख्रिस्ती त्याच्याबरोबर जेवणार नाहीत, अशी कृती जे त्या दिवसात मेजावर बसलेल्यांसोबत शांततेचे होते. एकत्र खाणे हा ख्रिस्ती उपासनेचा नियमित भाग होता, याचा अर्थ असा होतो की त्या व्यक्तीला ख्रिस्ती मेळाव्यात समाविष्ट केले जाऊ शकत नाही. (1 करिंथकर 11: 20; जूड 12) अशा प्रकारे असे सूचित करण्याचे काहीही नाही की पहिल्या शतकाच्या ख्रिश्चनांनी पापाला शेवटच्या काही महिन्यांपर्यंत शांतपणे बसण्याची अपमान केली होती. बाकीच्या उपस्थितांकडून त्याकडे दुर्लक्ष केले जात असेल किंवा पश्चात्ताप झाल्याचा पुरावा म्हणून.

पौलाने दिलेली ही आज्ञा केवळ वडीलजनांनाच देण्यात आलेली नाही याची आपण विशेष नोंद घेतली पाहिजे. न्यायालयीन समितीच्या निर्णयाला पाठिंबा देण्याचा कोणताही पुरावा नाही ज्याने मंडळाच्या प्रत्येक सदस्याने आज्ञाधारकपणे अधीन राहणे अपेक्षित केले होते. पौलाची ही आज्ञा मंडळीतील सर्व व्यक्तींना देण्यात आली. ते कसे वापरावे आणि कसे करावे हे प्रत्येकाने ठरवले होते.

बरेच विद्वान सहमत आहेत की पौलाचे दुसरे पत्र येण्यापूर्वीच काही महिने गेले. तोपर्यंत परिस्थिती बदलली होती. पापीने पश्चात्ताप केला आणि मागे वळाले होते. पौलाने आता वेगळी कारवाई करण्याची मागणी केली. वाचन 2 करिंथकर 2: 6 आम्हाला हे सापडले:

डार्बी बायबल भाषांतर
अशा एकास हे पुरेसे आहे फटकार पुष्कळ लोकांना ते त्रास भोगत आले.

इंग्रजी सुधारित आवृत्ती
अशा एखाद्यासाठी हे पुरेसे आहे दंड ज्याने त्याला त्रास दिला होता अनेक;

वेबस्टरचे बायबल भाषांतर
अशा मनुष्याला ही शिक्षा पुरेशी आहे, जी बरीच लोकांना शिक्षा केली होती.

वायमॉथ न्यू टेस्टामेंट
अशा व्यक्तीच्या बाबतीत ज्या शिक्षेने त्यांना शिक्षा केली होती बहुसंख्य आपल्यापैकी पुरेसे आहे

लक्षात घ्या की सर्वानी पापावर हा निषेध किंवा शिक्षा केली नाही; परंतु बहुसंख्यांनी ते केले आणि तेही पुरे झाले. तथापि, पूर्वीच्या पापीसाठी तसेच मंडळीलाही हा धोका होता की, ही शिक्षा बराच काळपर्यंत चालू राहिली जावी.

अशा एखाद्यासाठी बहुमताने ही शिक्षा पुरेशी आहे, 7तर तुम्ही त्याऐवजी त्याला क्षमा आणि सांत्वन दिले पाहिजे, किंवा जास्त दु: खामुळे तो भारावून जाऊ शकतो. 8म्हणून मी आपणास विनंति करतो की तुम्ही त्याच्यावरील आपले प्रेम पुन्हा दृढ करावे. 9यासाठी मी लिहिले, यासाठी की मी तुमची परीक्षा घेईन आणि तुम्ही सर्व गोष्टींमध्ये आज्ञाधारक आहात की नाही हे जाणून घ्यावे. 10ज्याला तू क्षमा करतोस त्याला मी क्षमा करतो. जर मी काही क्षमा केली तर ते ख्रिस्ताच्या स्वाधीन केले आहे. 11जेणेकरून सैतानाने आपल्याला परावृत्त केले नाही; आम्ही त्याच्या योजनांबद्दल दुर्लक्ष करु शकत नाही. - 2 करिंथकर 2: 5-11 ईएसव्ही

दुर्दैवाने, आजच्या धार्मिक वातावरणात, यहोवाच्या साक्षीदारांना आज्ञाधारकपणाच्या या कसोटीत सर्वात अपयश येते. त्यांची कठोर, कठोर आणि अनेकदा क्षमा करण्याची कठोर प्रक्रिया पापीला पश्चात्ताप व्यक्त केल्यानंतर आणि पापापासून दूर गेल्यानंतर अनेक महिन्यांपर्यंत आणि अनेक वर्षे दुप्पट-साप्ताहिक अपमान सहन करण्यास भाग पाडते. या प्रथेमुळे ते सैतानाच्या जाळ्यात अडकले आहेत. सैतान त्यांच्या स्वत: च्या नीतिमत्त्वाची भावना काबीज करतो आणि ख्रिस्ती प्रेम आणि दया या मार्गापासून दूर वळतो.

अज्ञेयवाद आणि नास्तिकतेच्या मुद्द्यांपर्यंत जास्तीत जास्त लहान मुले अत्यधिक दु: खामुळे पळून जाऊन खाली पडल्या पाहिजेत हे पाहून त्याला किती आनंद होईल! सर्व कारण की जेव्हा दया दाखवायची असेल तेव्हा त्या व्यक्तीस स्वत: ला ठरविण्याची परवानगी दिली जाऊ शकत नाही, परंतु त्याऐवजी त्याला तीन पुरुषांच्या कोरमच्या निर्णयाचे पालन करण्यास भाग पाडले जाते. एकता — ज्याचा अर्थ खरोखर नियमन मंडळाच्या मार्गदर्शनाचे पालन करणे असते - प्रेमापेक्षा उंच विमानात ठेवले जाते.

एका बाजूला, जेव्हा एखादा माणूस, किंवा पुरुषांचा समूह, देवासाठी बोलतो आणि निर्विवादपणे आज्ञाधारकपणाची मागणी करतो तेव्हा ते अशी मागणी करतात की ज्याला फक्त देवाची मागणी करण्याचा अधिकार आहेः अनन्य भक्ती.

“मी, तुमचा देव परमेश्वर, एक देव आहे ज्याला खास भक्तीची गरज आहे आणि माझ्या वडिलांच्या चुकांबद्दल शिक्षा भोगावी लागेल.” ((माजी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जेव्हा पाप एकदम पाप नाही

करिंथकर बंधूने केलेल्या पापांमुळे पाप वाढू शकते अशा चुकीच्या आचरणाचा कसा सामना करावा लागतो?  मत्तय १९:४-६ अशा परिस्थितीत लागू होत नाही, पण थेस्सलनीका येथील मंडळीतील काही विशिष्ट उदाहरणं आहेत. वास्तविक असे दिसते की विशेषत: अशा परिस्थितीत जे गैरवर्तन करतात त्यांच्यावर जबाबदारी आहे.

आधार तयार करण्यासाठी आपण पौलाने थेस्सलनीका येथील बांधवांना लिहिलेली पहिली पत्र पाहण्याची गरज आहे.

“खरं तर तुम्हाला माहितीच आहे की आम्ही कधी चापलूस भाषण केले नाही किंवा लोभी हेतूने खोटे आघाडी घेतली नाही; देव साक्षीदार आहे! ⁶ आम्ही ख्रिस्ताचे प्रेषित या नात्याने आपल्यावर ओझे होऊ शकले नाही म्हणून आम्ही तुमच्याकडून किंवा इतरांकडून सन्मान मिळविण्याचा प्रयत्न केला नाही. ” (1Th 2: 5, 6)

“आम्ही तुम्हाला सूचना दिल्याप्रमाणे, शांतपणे जगण्याचा आणि स्वतःचा व्यवसाय लक्षात ठेवण्याचा आणि आपल्या हातांनी काम करण्याचे लक्ष्य ठेवा. ¹² जेणेकरून तुम्ही बाहेरील लोकांच्या दृष्टीने सभ्यपणे चालावे व कशाचीही गरज भासू नये. ” (1Th 4: 11, 12)

एक कामगार त्याच्या मजुरीस पात्र आहे असा पौलाने येशूच्या शब्दांचा विरोध केला नाही. (लूक 10: 7) खरं तर, तो अन्यत्र कबूल करतो की त्याच्याकडे आणि इतर प्रेषितांना “महागडे ओझे” बनण्याचा अधिकार होता, परंतु प्रेमामुळे त्यांनी ते न करणे निवडले. (2Th 3: 9) हा भाग बनला सूचना त्याने थेस्सलनीकाकरांस, त्याच्या दुस he्या पत्रात, ज्याला तो कॉल करतो, त्यास सांगितले परंपरा त्याने त्यांना दिले. (2Th 2: 15; 3:6)

पण, कालांतराने मंडळीतील काहींनी त्याचे उदाहरण सोडले आणि त्यांनी स्वतःला बंधुंवर ओढण्यास सुरुवात केली. हे कळताच पौलाने आणखी सूचना दिल्या. परंतु प्रथम त्याने त्यांना त्यांना पूर्वीच ठाऊक व काय शिकवले होते त्याविषयी आठवण करून दिली.

“तर मग बंधूनो, दृढ उभे राहा आणि आपले तोंड टिकवून ठेवा परंपरा ते तुम्हाला एखाद्या स्पोकन संदेशाद्वारे किंवा आमच्या पत्राद्वारे शिकविण्यात आले होते. ” (2Th 2: 15)

त्यांना लेखी किंवा तोंडून शब्दांद्वारे मिळालेल्या पूर्वीच्या सूचना आता त्यांच्या ख्रिश्चन जीवनशैलीचा भाग बनल्या आहेत. त्यांना मार्गदर्शन करण्यासाठी त्यांच्या परंपरा बनल्या होत्या. जोपर्यंत परंपरा सत्यात आधारीत आहे तोपर्यंत त्यात काहीही चूक नाही. देवाच्या नियमांचे उल्लंघन करणारी माणसांची परंपरा ही आणखी एक गोष्ट आहे. (श्री एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) पौल येथे दैवी निर्देशांबद्दल बोलत आहे जी मंडळीच्या परंपरेचा भाग बनली होती, म्हणूनच या चांगल्या परंपरा आहेत.

“बंधूनो, आता आम्ही आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या नावे सूचना देत आहोत तुम्ही आमच्याकडून जी परंपरा पाळली आहे त्याप्रमाणे नव्हे तर उधळपट्टी करणा walking्या प्रत्येक भावापासून दूर जा. ⁷ तुम्ही स्वत: जाणता की तुम्ही आमचे अनुकरण कसे करावे, कारण आम्ही तुमच्यामध्ये असह्य वर्तन केले नाही, ⁸ किंवा आम्ही कोणाचेही अन्न खाल्ले नाही. याउलट, तुमच्यातील कोणावरही महागडे ओझे आणू नये म्हणून आम्ही दिवसरात्र परिश्रम आणि कष्ट करून काम करीत होतो. ⁹ आमच्याकडे अधिकार नाही असे नाही, परंतु आपल्यास अनुकरण करण्यासाठी आम्ही स्वत: ला एक उदाहरण म्हणून देऊ इच्छितो. ¹⁰ खरं तर, आम्ही जेव्हा तुमच्याबरोबर होतो तेव्हा आम्ही तुम्हाला हा आदेश द्यायचो: “जर कोणाला काम करायचे नसेल तर त्याने खाऊ द्या.” ¹¹ कारण आम्ही ते ऐकतो काही लोक आपापसांत अस्वस्थपणे फिरत आहेत, मुळीच कार्य करीत नाहीत, परंतु जे त्यास चिंता करत नाहीत त्यामध्ये मध्यस्थी करीत आहेत. ¹² अशा लोकांना आम्ही प्रभु येशू ख्रिस्तामध्ये आज्ञा आणि बोध करतो की त्यांनी शांतपणे काम करावे व त्यांनी मिळवलेले जेवण खावे. ” (2Th 3: 6-12)

संदर्भ स्पष्ट आहे. पौलाने दिलेल्या सूचना व पूर्वी दिलेली उदाहरणे म्हणजे प्रत्येकाने स्वतःसाठी तरतूद करावी आणि दुसर्‍यांवर ओझे होऊ नये. त्याअगोदर थेस्सलनीकाकरांना प्राप्त झालेल्या “उच्छृंखल मार्गाने चालत आलेले आणि परंपरांनुसार” नसलेले असे लोक होते जे काही काम करत नव्हते तर इतरांच्या मेहनतीचा आधार घेत जगले होते, त्या सर्व गोष्टींमध्ये त्यांचा सहभाग नव्हता.

ख्रिस्ती धर्माच्या शेवटच्या दोन सहस्र वर्षांत, ज्यांनी स्वतःसाठी काम केले नाही, तर इतरांच्या जीवनात हस्तक्षेप करून आपला वेळ व्यतीत केला ते असे की ज्यांनी कळपात प्रभुत्व मिळविण्याचा प्रयत्न केला आहे. ज्यांना पात्र नाही त्यांना शक्ती व अधिकार देण्याची मानवजातीची इच्छाशक्ती आपल्या सर्वांना ठाऊक आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती उदासिनतेने चालणे सुरू करते तेव्हा एखाद्या पदाच्या पदावर असलेल्या लोकांशी ते कसे वागेल?

पौलाचा सल्ला सामर्थ्यशाली आहे. करिंथकरांना पापाशी संगत करण्याचे थांबवण्याच्या सल्ल्याप्रमाणेच हा सल्लासुद्धा लागू आहे स्वतंत्रपणे. करिंथच्या भावाच्या बाबतीत, त्यांनी सर्व सहवास सोडला. त्या माणसाला सैतानाच्या ताब्यात देण्यात आले. तो इतर राष्ट्रांप्रमाणे होता. थोडक्यात, तो आता भाऊ नव्हता. इथे असे नाही. हे लोक पाप करीत नव्हते, जरी त्यांचे आचरण न तपासल्यास अखेर ते पापात पडतील. हे लोक “उच्छृंखल” चालत होते. पौलाने अशा लोकांकडून आपण “माघार” घ्यायचे असे म्हटले तेव्हा त्याचा काय अर्थ होतो? त्याने आपले शब्द आणखी स्पष्ट केले.

“बंधूनो, आपण चांगले काम करण्याचे थांबवू नका. ¹⁴ परंतु जर कोणी या पत्राद्वारे आमच्या शब्दाचे पालन करीत नसेल तर त्याला चिन्हांकित करा आणि त्याच्याबरोबर काम करणे थांबवा जेणेकरुन त्याला लाज वाटेल. ¹⁵ तरीसुद्धा त्यास शत्रू समजू नका, परंतु त्याचा भाऊ म्हणून बोध करीत राहा. ” (2Th 3: 13-15)

बहुतेक भाषांतरे प्रस्तुत “हे लक्षात ठेवा” म्हणून “लक्षात ठेवा”. म्हणून पौलाने काही औपचारिक मंडळीचे धोरण किंवा प्रक्रिया याबद्दल बोलत नाही. आपण स्वतः प्रत्येकाने हे ठरवावे अशी त्याची इच्छा आहे. जे लोक हातातून बाहेर पडत आहेत त्यांना सुधारण्यासाठी किती सोपी, तरी प्रभावी, पद्धत आहे. साथीदारांचा दबाव बहुतेकदा असे करतो जे शब्दांना शक्य नाही. मंडळीची कल्पना करा जेथे वडील आपली शक्ती घेऊन जातील आणि इतरांच्या कामात हस्तक्षेप करतात आणि कळपावर त्यांचे वैयक्तिक मत आणि विवेक लादतात. (मी यासारख्या काही लोकांना ओळखले आहे.) मग आपण काय करता? आपण देवाच्या वचनाचे पालन केले आणि अपमानास्पद व्यक्तींसह सर्व सामाजिक संपर्क सोडून दिला त्यांना मेळाव्यासाठी आमंत्रित केले जात नाही. त्यांचे आपल्या घरात स्वागत नाही. जर त्यांनी आपल्याला आमंत्रित केले तर आपण नाकारता. जर त्यांनी त्यांना असे का विचारले तर तुम्ही कोणत्याही बंधूला समस्येबद्दल मोकळेपणाने सांगता त्याप्रमाणे 'त्यांना' ताकीद द्या. ते आणखी कसे शिकतील? जोपर्यंत त्यांनी त्यांचे कार्य साफ करेपर्यंत मंडळीच्या मर्यादेबाहेर त्यांचा संबंध जोडला पाहिजे.

पहिल्या शतकात जितके हे घडले असते त्यापेक्षा आता हे एक मोठे आव्हान आहे, कारण नंतर त्यांनी मंडळीतील स्तरावर स्त्रीयांच्या सहमतीने वृद्ध पुरुषांची निवड केली. आता वडीलधा्यांना “एल्डर” ही पदवी दिली जाते आणि त्यांची संस्थात्मक नेमणूक केली जाते. पवित्र आत्म्याने त्यास काही करण्यासंबंधी काही केले नाही. म्हणूनच, पौलाच्या सल्ल्याचे पालन केल्याने तिरस्करणीय अधिकारी म्हणून पाहिले जाईल. वडील हे नियमन मंडळाचे स्थानिक प्रतिनिधी असल्यामुळे त्यांच्या अधिकारास येणारी कोणतीही आव्हानं संपूर्णपणे संघटनेच्या अधिकाराला आव्हान म्हणून पाहिली जातील. म्हणूनच पौलाच्या सल्ल्याचे पालन करणे विश्वासाची महत्त्वपूर्ण परीक्षा असू शकते.

सारांश

या लेखात तसेच पहिला, एक गोष्ट स्पष्ट आहे. येशू व पवित्र आत्म्याने या मंडळाला पापाविषयी आणि उदासिन लोकांशी सामूहिक संबंध ठेवण्याचे निर्देश दिले. रिमोट सेंट्रल ऑथॉरिटीने नियुक्त केलेल्या छोट्या पर्यवेक्षकाद्वारे पापींवर कारवाई केली जात नाही. जुन्या म्हणीमुळे, “कोण पहारेकरी पाहतो?” याचा अर्थ होतो. मग पापी लोकांशी वागण्याचे दोष भोगणारे स्वत: पापी आहेत काय? जर मंडळीने संपूर्णपणे एकत्र काम केले तरच पाप व्यवस्थित हाताळू शकते आणि मंडळीचे आरोग्य सुरक्षित राहू शकते. यहोवाच्या साक्षीदारांनी वापरलेली पध्दत जुन्या रोमन कॅथोलिक मॉडेलमध्ये बदलली असून तिच्यात स्टार-चेंबरचा न्याय आहे. याचा शेवट कोणत्याही चांगल्या गोष्टीवर होऊ शकत नाही, परंतु त्याऐवजी पवित्र आत्म्याच्या प्रवाहामुळे मंडळीच्या आरोग्यास हळूहळू नुकसान होईल. अखेरीस तो संपूर्ण भ्रष्टाचार ठरतो.

जर आपण पूर्वी संबंधित असलेल्या मंडळीपासून किंवा चर्चपासून दूर गेले आहोत आणि आता पहिल्या ख्रिश्चनांप्रमाणे छोट्या छोट्या गटात जमले आहेत, तर आपल्या प्रभुने आपल्याला दिलेल्या पद्धती पुन्हा कार्यान्वित केल्याशिवाय आपण काहीही चांगले करू शकत नाही. मत्तय १९:४-६ तसेच पापाच्या भ्रष्ट प्रभावावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी पौलाने दिलेला अतिरिक्त मार्गदर्शन.