१ सप्टेंबर, २०१ated रोजी एक नवीन धोरण पत्र, ज्यात यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेत बाल शोषणासंदर्भात पत्र देण्यात आले आहे, ते नुकतेच ऑस्ट्रेलियातील बॉडीज ऑफ एल्डरच्या हाती देण्यात आले. या लेखनाच्या वेळी, अद्याप आम्हाला हे माहित नाही की हे पत्र जगभरातील धोरणातील बदलाचे प्रतिनिधित्व करते की नाही, किंवा त्याद्वारे उपस्थित केलेल्या मुद्द्यांकडे लक्ष वेधण्यासाठी फक्त तेच आहे. ऑस्ट्रेलियन रॉयल कमिशन, बाल लैंगिक अत्याचाराला संस्थात्मक प्रतिसाद.

एआरसीचा एक निष्कर्ष म्हणजे साक्षीदारांकडे पुरेसे धोरण नव्हते लेखी मुलांवरील लैंगिक अत्याचार योग्य प्रकारे हाताळण्याच्या पद्धतींवर सर्व मंडळांना वितरित केले. साक्षीदारांनी धोरण असल्याचा दावा केला पण हे तोंडी होते.

तोंडी कायद्यात चुकीचे काय आहे?

आजच्या धार्मिक नेत्यांशी येशूच्या संघर्षांमध्ये वारंवार उद्भवणारा एक मुद्दा तोंडी नियमांवर अवलंबून होता. शास्त्रामध्ये मौखिक कायद्याची तरतूद नाही, परंतु नियमशास्त्राचे शिक्षक, परुशी व इतर धार्मिक पुढा for्यांना मौखिक कायदा बहुतेक वेळा लेखी कायद्याचा अर्थ सांगत असे. याचा त्यांना मोठा फायदा झाला, कारण यामुळे त्यांना इतरांवर अधिकार देण्यात आला; अधिकार त्यांना नसता आला असता. येथे का आहे:

एखाद्या इस्त्रायलीने केवळ लिखित कायदा कोड्यावर विसंबून राहिला तर पुरुषांच्या स्पष्टीकरणात काही फरक पडत नव्हता. अंतिम आणि खरोखर एकच अधिकार देव होता. एखाद्याचा स्वतःचा विवेक कायदेतून किती अंमलात आला हे ठरवते. तथापि, तोंडी कायद्यामुळे अंतिम शब्द पुरुषांकडून आला. उदाहरणार्थ, देवाच्या नियमानुसार असे म्हटले होते की शब्बाथ दिवशी काम करणे बेकायदेशीर आहे, परंतु काम म्हणजे काय? साहजिकच शेतात श्रमदान, नांगरणी, मुदत आणि पेरणी करणे कुणाच्याही मनात काम असेल; पण आंघोळीचे काय? माशी swatting काम, शिकार एक प्रकार असू शकते? स्वत: ची सौंदर्या बद्दल काय? आपण शब्बाथ दिवशी आपल्या केसांना कंघी करू शकता? टहलने जाण्याचे काय? अशा सर्व गोष्टी पुरुषांच्या तोंडी नियमांद्वारे नियमित केल्या गेल्या. उदाहरणार्थ, धार्मिक नियमांनुसार एखादी व्यक्ती शब्बाथच्या दिवशी केवळ नियम पाळताच देवाचा नियम मोडण्याची भीती न बाळगता चालू शकते. (प्रेषितांची कृत्ये १:१२ पहा)

तोंडी कायद्याचे आणखी एक पैलू म्हणजे ते नाकारण्याचे काही स्तर प्रदान करतात. प्रत्यक्षात जे बोलले जात होते ते वेळ जसजसे धूसर होते. काहीही लिहिलेले नसल्यामुळे, एखाद्या चुकीच्या दिशेला आव्हान देण्यासाठी कसे परत जाऊ शकते?

मार्च एक्सएनयूएमएक्सच्या सार्वजनिक सुनावणीच्या एआरसीच्या अध्यक्षांच्या तोंडी तोंडी कायद्याची उणीवा खूप होती  (केस स्टडी एक्सएनयूएमएक्स) जसे कोर्टाच्या उतार्‍यावरील हा उतारा दर्शवितो.

श्रीयुत स्टुअर्ट: श्री स्पिन्क्स, कागदपत्रांद्वारे आता हे स्पष्ट झाले आहे की वाचलेले किंवा त्यांच्या पालकांना सांगणे आवश्यक आहे की, जसे ते सांगण्यात आले आहेत, तसे सांगण्याचा पूर्ण अधिकार आहे, हे त्यांना अहवालास प्रोत्साहित करण्याचे धोरण नाही, आहे का?

श्रीयुत स्पिनक: मला वाटते की ते पुन्हा योग्य नाही, कारण सार्वजनिक सुनावणीपासून आम्हाला ज्या प्रत्येक विषयावर अहवाल देण्यात आला आहे त्याप्रमाणे - कायदेशीर विभाग आणि सेवा विभाग दोघेही समान अभिव्यक्ती वापरतात, की त्यांचा अहवाल देण्याचा त्यांचा पूर्ण हक्क आहे, आणि असे करण्यात वडील आपले पूर्ण समर्थन करतील.

चेअर: श्री. ओ ब्रायन, मला वाटते की आपण बनविलेले मुद्दा म्हणजे एक गोष्ट अशी आहे की आम्ही तुमच्याकडे पाहिल्यामुळे प्रतिसाद मिळाला पाहिजे; पाच वर्षात आपण काय करीत आहात याविषयी आणखी एक गोष्ट. तुम्हाला समजले का?

श्रीयुत ओब्रायन: होय.

श्रीयुत कायदे: पाच वर्षे भविष्यात, तुमचा सन्मान?

चेअर: आपल्या पॉलिसीच्या कागदपत्रांमध्ये हेतू स्पष्टपणे प्रतिबिंबित होत नाही तोपर्यंत आपण अगदी मागे पडण्याची खूप चांगली संधी आहे. तुम्हाला समजले का?

श्रीयुत स्पिनक: मुद्दा चांगला आहे, तुमचा ऑनर. आम्ही सर्वात अलीकडील कागदजत्रात ठेवले आहे आणि, पूर्वनिर्मितीने, इतर दस्तऐवजांमध्ये ते समायोजित केले जावे. मी तो मुद्दा घेतो.

चेअर: आम्ही काही काळापूर्वी एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या बळीबद्दलही आपल्या जबाबदा .्या नोंदवण्यावर चर्चा केली. एकतर या दस्तऐवजात त्याचा उल्लेख नाही, तो आहे का?

श्रीयुत स्पिनकः कायदेशीर विभाग, आपल्या ऑनरसाठी ही बाब असेल, कारण प्रत्येक राज्य आहे - 

अध्यक्ष: हे असू शकते, परंतु हे निश्चितपणे पॉलिसी दस्तऐवजासाठी आहे, नाही का? जर तेच संस्थेचे धोरण असेल तर आपण ते पाळले पाहिजे.

श्रीयुत स्पिनक्स: मी तुम्हाला विशिष्ट बिंदू, आपल्या सन्मानाची पुनरावृत्ती करण्यास सांगू शकतो?

चेअर: होय. कायद्याबद्दल प्रौढ पीडितेचे ज्ञान आवश्यक आहे तेथे अहवाल देणे आवश्यक आहे.

येथे आपण संघटनेचे प्रतिनिधी मंडळींना त्यांच्या लेखी धोरणातील निर्देशांमधे समाविष्ट करण्याची गरज असल्याचे कबूल करताना दिसतात की वडिलांनी असे स्पष्ट करण्याची कायदेशीर आवश्यकता आहे तेथे वास्तविक व कथित बाल लैंगिक अत्याचाराच्या प्रकरणांची नोंद करावी. त्यांनी हे केले आहे का?

पत्रातले हे उतारे सूचित करतात त्याप्रमाणे, तसे नाही. [ठळक पृष्ठ जोडले]

“म्हणून, पीडित, तिचे आई-वडील किंवा वडीलधा to्यांकडे असे आरोप नोंदवणा्या कोणालाही या घटनेचा निधर्मी अधिका authorities्यांना अहवाल देण्याचा अधिकार असल्याचे स्पष्टपणे सांगितले पाहिजे. जो कोणी असा अहवाल देण्यास निवडतो त्याच्यावर वडील टीका करत नाहीत. — गलती. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स. ”- सम. एक्सएनयूएमएक्स.

गलतीकर:: reads मध्ये असे म्हटले आहे: “प्रत्येकजण स्वत: चे ओझे वाहून घेईल.” तर, जर आपण हे शास्त्रवचन मुलांच्या अत्याचाराच्या बातम्या देण्याच्या विषयावर लागू करणार असाल तर वडिलांनी घेतलेल्या ओझ्याबद्दल काय? जेम्स:: १ च्या मते ते जड भार वाहतात. त्यांनी अधिका the्यांनाही या गुन्ह्याचा अहवाल देऊ नये?

“कायदेशीर बाबी: बाल शोषण हा गुन्हा आहे. काही अधिकारक्षेत्रांमध्ये, ज्या मुलांना बाल अत्याचाराच्या आरोपाची माहिती मिळते त्यांना कायद्याच्या आधारे धर्मनिरपेक्ष अधिका to्यांना दोषारोप नोंदवणे बंधनकारक असू शकते. — रोम. 13: 1-4. " - सम 5

असे दिसते की संस्थेची स्थिती अशी आहे की एखाद्या ख्रिश्चनाला फक्त अहवाल देणे आवश्यक आहे एक गुन्हा विशेषत: सरकारी अधिका by्यांनी तसे करण्याचे आदेश दिले असल्यास.

“वडील मुलांवर अत्याचार नोंदविण्याच्या कायद्याचे पालन करतात हे सुनिश्चित करण्यासाठी दोन वडिलांनी त्वरित त्वरित पाठवावे कायदेशीर विभाग कॉल कायदेशीर सल्ला घेण्यासाठी शाखा कार्यालयात जेव्हा वडील मुलांवर अत्याचार केल्याचा आरोप शिकतात. ”- परि. एक्सएनयूएमएक्स.

"कायदेशीर विभाग कायदेशीर सल्ला देईल तथ्ये आणि लागू असलेल्या कायद्यावर आधारित. ”- परि. एक्सएनयूएमएक्स.

“मुलांमध्ये अश्लील चित्रण करणार्‍या एखाद्या मंडळीशी संबंधित असलेल्या एखाद्या प्रौढ व्यक्तीबद्दल वडिलांना माहिती असेल, दोन वडिलांनी तातडीने कायदेशीर विभागाला बोलवावे. ”- सम. एक्सएनयूएमएक्स

“मुलांच्या लैंगिक अत्याचाराचा बळी पडलेल्या अल्पवयीन मुलाशी बोलणे आवश्यक आहे असे अपवादात्मक प्रकरणात दोन वडिलांचे म्हणणे आहे. वडिलांनी प्रथम सेवा विभागात संपर्क साधावा. ”- सम. एक्सएनयूएमएक्स.

म्हणून, जरी वडिलांना हे माहित असेल की जमीन कायद्याने त्यांच्यावर गुन्ह्याची नोंद करणे आवश्यक आहे, तरीही त्यांनी प्रथम कायदेशीर डेस्कला या प्रकरणात तोंडी कायदा द्यावा लागेल. वडिलांनी या गुन्ह्यास अधिका crime्यांना कळविण्याची सूचना देण्याची किंवा पत्राद्वारे काहीही सुचविलेले नाही.

“दुसरीकडे, जर चूक करणा repent्याने पश्चात्ताप केला असेल आणि त्याला शिक्षा झाली असेल तर मंडळीला ती सुधारण्याची घोषणा करावी.” - परिच्छेद. एक्सएनयूएमएक्स.

हे मंडळीचे संरक्षण कसे करते?  त्यांना एवढेच माहिती आहे की त्या व्यक्तीने काही प्रकारे पाप केले. कदाचित तो मद्यपान करेल, किंवा धूम्रपान करताना पकडला गेला असेल. मानक घोषणा त्या व्यक्तीने काय केले याविषयी कोणतेही इशारा देत नाही किंवा संभाव्य भक्षक म्हणून कायमच्या क्षमाशील पापीकडून आपल्या मुलांना धोका असू शकतो हे जाणून पालकांना कोणताही मार्ग नाही.

“वडिलांना हे सांगण्यात आले आहे की त्या व्यक्तीला कधीच अल्पवयीन व्यक्तीबरोबर कधीच एकटे राहू नये, अल्पवयीन मुलांशी मैत्री करू नये, अल्पवयीन मुलांवर प्रेम न दाखवावे आणि अशाच प्रकारे खबरदारी घ्यावी. सेवा विभाग, वडिलांना मंडळीतील लहान मुलांच्या प्रमुखांना त्यांच्या मुलांबरोबर वैयक्तिकरित्या होणाraction्या परस्परसंवादाची देखरेख करण्याची सूचना देण्यास सांगेल. सेवा विभागाने तसे करण्याचे निर्देश दिल्यासच वडीलजन हे पाऊल उचलू शकतील. ”- परि एक्सएनयूएमएक्स.

सर्व्हिस डेस्कने तसे करण्याचे निर्देश दिल्यासच वडिलांना पालकांना चेतावणी देण्याची परवानगी दिली जाते की त्यांच्यात एक शिकारी आहे. एखाद्याला असे वाटेल की हे विधान या धोरण निर्मात्यांचे भोळेपणा प्रकट करते, परंतु हे उतारे दर्शवितात तसे नाही:

“बाल लैंगिक अत्याचार एक अनैसर्गिक शारीरिक दुर्बलता प्रकट करतात. अनुभवावरून असे दिसून आले आहे की असा प्रौढ व्यक्ती इतर मुलांची छेडछाड करू शकतो. हे खरे आहे की प्रत्येक मुलाला विनवणी करणारा पाप पुन्हा करीत नाही परंतु बरेच लोक तसे करतात. आणि कोण पुन्हा मुलांची छेडछाड करण्यास जबाबदार नाही हे सांगण्यासाठी मंडळी अंतःकरणे वाचू शकत नाहीत. (यिर्मया एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) म्हणूनच, पौलाने तीमथ्याला दिलेल्या सल्ल्यानुसार, मुलांचा विनयभंग करणा bap्या बाप्तिस्मा घेणा adults्या प्रौढ व्यक्तीच्या बाबतीत विशेष बळकटपणा लागू आहे: 'त्वरा करु नका; कोणालाही त्वरा करु नका; इतरांच्या पापात भागीदार होऊ नका. ' (एक्सएनयूएमएक्स टिमोथी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स). ”- सम. एक्सएनयूएमएक्स.

त्यांना माहित आहे की पुन्हा-अपराधाची संभाव्यता आहे आणि तरीही त्यांना अशी अपेक्षा आहे की पापीला चेतावणी पुरेशी आहे? “वडीलधा directed्यांना निर्देशित केले जाईल व्यक्तीला सावधगिरी बाळगा अल्पवयीन मुलाबरोबर कधीच एकटे राहू नये. ” कोंबडीच्या कोल्ह्यात ठेवून वागण्यास सांगण्यासारखे नाही का?

या सर्व लक्षात घ्या की वडीलधा्यांना अजूनही त्यांच्या विवेकबुद्धीने वागण्याची परवानगी दिली जात नाही. निष्ठावंत लोक असा दावा करतात की शाखा कार्यालयात प्रथम कॉल करण्याचा अधिकार म्हणजे अधिका the्यांना बोलण्याआधी सर्वोत्तम कायदेशीर सल्ला मिळविणे किंवा कदाचित अननुभवी वडीलधर्म योग्य रीतीने कायदेशीर व नैतिक मार्गाने कार्य करतात याची खात्री करणे. तथापि, इतिहासाने एक वेगळे चित्र रेखाटले आहे. वास्तविकतेत, नियमन मंडळाने या घटनांवर परिपूर्ण नियंत्रण ठेवले आहे जे नियमन मंडळाच्या शाखांनी सतत चालू ठेवावे अशी त्यांची इच्छा आहे. जर नागरी अधिका authorities्यांशी संपर्क साधण्यापूर्वी वडीलधा just्यांना योग्य कायदेशीर सल्ला मिळाला असेल तर मुलांच्या लैंगिक अत्याचाराच्या एक हजाराहून अधिक प्रकरणांमध्ये ऑस्ट्रेलियामधील पोलिसांशी संपर्क साधण्याचा सल्ला त्यांच्यापैकी कोणाला का देण्यात आला नाही? ऑस्ट्रेलियातील पुस्तकांवर एक कायदा आहे आणि त्यानुसार नागरिकांना गुन्हा नोंदवणे आवश्यक आहे, किंवा एखाद्या गुन्ह्याचा संशयदेखील आहे. ऑस्ट्रेलिया शाखेच्या कार्यालयाने त्या कायद्याचा हजारो वेळा दुर्लक्ष केला.

बायबल असे म्हणत नाही की ख्रिस्ती मंडळी काही प्रकारचे राष्ट्र किंवा राज्य आहे, परंतु धर्मनिरपेक्ष अधिका from्यांव्यतिरिक्त त्यांचे स्वतःचे सरकार पुरुष सरकार चालविते. त्याऐवजी रोमन्स १:: १-13 आपल्याला सांगते सादर “वरिष्ठ अधिका ”्यांना” ज्याला “तुमच्या चांगल्यासाठी देवाचे मंत्री” असेही म्हणतात. रोमन्स:: continues पुढे म्हणतो, “पण जर तुम्ही वाईट करत असाल तर घाबरा, कारण तलवार बाळगणे हे विनाकारण नाही. तो देवाचा मंत्री आहे, जो वाईट गोष्टी करतो त्याचा राग व्यक्त करणारा बदला घेणारा” कडक शब्द! तरीही संघटनेने दुर्लक्ष केल्यासारखे दिसते. असे दिसते की नियमन मंडळाचे स्थान किंवा अस्पष्ट धोरण केवळ “सांसारिक सरकार” चे पाळले पाहिजे जेणेकरुन जेव्हा एखादा विशिष्ट कायदा त्यांना नेमके काय करावे हे सांगेल. (आणि तरीही, ऑस्ट्रेलियाकडे जाण्यासारखे काही नाही तर नेहमीच.) दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर साक्षीदारांना असे करण्यास सांगणारा विशिष्ट कायदा असल्याशिवाय अधिका .्यांकडे जाण्याची गरज नाही. अन्यथा, संघटना, स्वतःचे एक "सामर्थ्यवान राष्ट्र" म्हणून, आपले स्वतःचे सरकार जे करण्यास सांगते तसे करते. असे दिसते की नियमन मंडळाने यशया 60०:२२ चे स्वतःच्या हेतूसाठी गैरवर्तन केले आहे.

साक्षीदार सांसारिक सरकारांना दुष्ट व दुष्ट मानतात म्हणून त्यांना त्यांचे पालन करण्याची नैतिक गरज वाटत नाही. ते नैतिक नव्हे तर पूर्णपणे कायदेशीर दृष्टिकोनातून पालन करतात. ही मानसिकता कशी कार्य करते हे सांगण्यासाठी, जेव्हा भावांना सैन्यात भरती होण्यास पर्यायी सेवेची ऑफर दिली जाते तेव्हा त्यांना नकार दर्शविण्याचे निर्देश दिले जातात. तरीही जेव्हा त्यांना नकार दिल्याबद्दल त्यांना तुरूंगवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली आणि त्यांनी नाकारल्याप्रमाणे वैकल्पिक सेवा करण्याची गरज भासली, तेव्हा त्यांना सांगितले जाते की ते पालन करू शकतात. त्यांना असे वाटते की सक्ती केल्यास ते त्यांचे पालन करू शकतात परंतु स्वेच्छेने त्यांचे पालन करणे म्हणजे त्यांच्या विश्वासाशी तडजोड करणे होय. तर साक्षीदारांना एखाद्या गुन्ह्यास भाग पाडण्यास भाग पाडणारा कायदा असल्यास ते पालन करतात. तथापि, ही इच्छा ऐच्छिक असल्यास, त्यांना असे वाटते की या गुन्ह्याची नोंद करणे म्हणजे सैतानाच्या दुष्ट जगाला त्याच्या वाईट सरकारांना पाठिंबा देण्यासारखे आहे. पोलिसांकडे लैंगिक शिकारीचा अहवाल देऊन ते खरोखरच त्यांच्या ऐहिक शेजार्‍यांना नुकसान होण्यापासून वाचविण्यात मदत करतात असा विचार त्यांच्या मनात कधीच शिरत नाही. खरं तर, त्यांच्या कृतीची नैतिकता किंवा त्यांची निष्क्रियता ही केवळ एक बाब मानली जात नाही. याचा पुरावा यावरून दिसून येतो हा व्हिडिओ. लाल-चेहरा भाऊ त्याच्यासमोर ठेवलेल्या प्रश्नामुळे पूर्णपणे गडबडला आहे. असे नाही की त्याने जाणूनबुजून इतरांच्या सुरक्षेकडे दुर्लक्ष केले किंवा जाणूनबुजून त्यांना धोक्यात आणले. नाही, शोकांतिका ही आहे की त्याने कधीच शक्यतांना विचार केला नाही.

जेडब्ल्यू प्रेज्युडिस

यामुळे मला धक्कादायक जाणीव झाली. एक आजीवन यहोवाचा साक्षीदार या नात्याने मला जगाच्या पूर्वग्रहांचा सामना करावा लागला नाही या विचारांचा मला अभिमान वाटला. आपले राष्ट्रीयत्व किंवा आपल्या वंशावळी घराण्याने काहीही फरक पडत नाही, परंतु आपण माझे भाऊ आहात. ख्रिश्चन असण्याचा हा एक भाग होता. आता मी पाहतो की आमचा स्वतःचा पूर्वग्रहही आहे. हे मनामध्ये सूक्ष्मपणे प्रवेश करते आणि चेतनेच्या पृष्ठभागावर कधीच प्रवेश करत नाही, परंतु हे सर्व एकसारखे आहे आणि आपल्या दृष्टीकोन आणि क्रियांना प्रभावित करते. “सांसारिक लोक” म्हणजेच साक्षी नसलेले लोक आमच्या खाली आहेत. तथापि, त्यांनी यहोवाला नाकारले आहे आणि सर्वकाळ हर्मगिदोनमध्ये मरणार आहेत. आपण ते बरोबरीने पाहण्याची अपेक्षा कशी करावी? म्हणूनच जर एखादा गुन्हेगार असेल जो आपल्या मुलांचा बळी पडू शकेल, तर ते खूप वाईट आहे, परंतु त्यांनी जगाला हे काय केले आहे ते बनविले आहे. दुसरीकडे, आपण जगाचा भाग नाही. जोपर्यंत आपण स्वतःचे संरक्षण करतो तोपर्यंत आपण भगवंताशी चांगले आहोत. देव आपल्यावर दया करतो तर तो जगातील सर्व लोकांना नष्ट करील. पूर्वाग्रह म्हणजे शाब्दिक अर्थ, “प्री न्यायाधीश करणे” आणि आपण नेमके हेच करतो आणि आपण यहोवाचे साक्षीदार म्हणून आपले जीवन कसे विचारू आणि कसे जगावे यासाठी प्रशिक्षण दिले जाते. जेव्हा आपण या गमावलेल्या लोकांना यहोवा देवाबद्दल ज्ञान मिळवण्यास मदत करण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हाच केवळ सवलत मिळते.

हा पूर्वग्रह हाउस्टनमध्ये नुकत्याच घडलेल्या प्रकारासारख्या नैसर्गिक आपत्तीच्या वेळी दिसून येतो. जेडब्ल्यूज स्वत: ची काळजी घेतील, परंतु इतर बळींच्या मदतीसाठी मोठ्या दान देणा charity्या ड्राइव्हना टायटॅनिकवरील डेक खुर्च्यांची पुन्हा व्यवस्था करण्यासाठी साक्षीदारांद्वारे पाहिले जाते. ही प्रणाली कोणत्याही परिस्थितीत देव नष्ट करणार आहे, मग का त्रास द्या? हा एक लाजाळू विचार नाही आणि निश्चितपणे व्यक्त केला जाऊ शकत नाही, परंतु तो जागरूक मनाच्या पृष्ठभागाखाली राहिला आहे, जेथे सर्व पूर्वग्रह राहतो - अधिक पटवून देणारा आहे कारण तो अनिश्चित आहे.

आपल्यावर परिपूर्ण प्रेम कसे असू शकते we आपण कसे असू शकतो ख्रिस्तामध्येजर आम्ही सर्व पापी लोकांसाठी देत ​​नाही तर. (मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)