सेक्युलर इतिहासासह डॅनियल 9: 24-27 च्या मशीहाच्या भविष्यवाणीचा पुन्हा समेट करणे

सामान्य समंजस्यांसह ओळखले गेलेले मुद्दे - सुरू ठेवले

संशोधनात सापडलेल्या इतर समस्या

6.      उच्च याजकांचा वारसदारपणा आणि सेवेची लांबी / वयाची समस्या

हिल्कीया

हिल्कीया योशीयाच्या कारकिर्दीत तो मुख्य याजक होता. 2 किंग 22: 3-4 मध्ये 18 मध्ये मुख्य याजक म्हणून त्याची नोंद आहे^th योशीयाचे वर्ष.

अजऱ्या

अजऱ्या 1 इतिहास:: १ in-१-6 मध्ये उल्लेख केल्यानुसार हिल्कीयाचा मुलगा होता.

सरायया

सरायया १ इतिहास:: १ 1-१-6 मध्ये नमूद केल्याप्रमाणे अजar्याचा मुलगा होता. सिद्कीयाच्या कारकिर्दीच्या काही काळात तो मुख्य याजक होता आणि ११ व्या वर्षी जेरुसलेमच्या पतनानंतर नबुखद्नेस्सरने त्याला ठार मारले.^th 2 राजे 25:18 त्यानुसार सिद्कीयाचे वर्ष.

येहोजाडक

येहोजाडक 1 इतिहास:: १ua-१ as मध्ये नोंदविल्यानुसार सरायाचा मुलगा आणि येशूवा (यहोशवा) याचा पिता होता. नबुखद्नेस्सरने त्याला हद्दपार केले. म्हणूनच येशूचा जन्म वनवासात असताना झाला. २०१oz मध्ये येहोजाडक परत आल्याचा उल्लेखही नाही^st बॅबिलोनच्या पतनानंतर सायरस वर्ष, म्हणूनच तो वनवासात असताना मरण पावला असे मानणे वाजवी आहे.

जेशुआ (याला जोशुआ देखील म्हणतात)

जेशुआ कोरेशच्या पहिल्या वर्षात यहुदात परत जाण्याच्या वेळी मुख्य याजक होते. (एज्रा २: २) हे सत्य देखील सूचित करेल की त्याचे वडील यहोसादाक हद्दपार झाल्यावर मुख्य याजकपदाच्या कार्यालयाजवळ गेले. येशूचा शेवटचा दिनांक संदर्भ एज्रा:: २ मध्ये आहे जिथे येशू मंदिर पुन्हा बांधावयास सुरूवात करण्यात झरूब्बाबेलबरोबर भाग घेतो. हे 2 आहे^nd दारायझ द ग्रेटचे वर्ष संदर्भ व हग्गै १: १-२, १२, १ of चे नोंदी. यहूदा परत आल्यावर जर तो कमीतकमी years० वर्षे वयाचा असेल तर तो २ वर्षांनी किमान 1 वर्षांचा झाला असता^nd डारियस वर्ष

जोयाकिम

जोयाकिम त्याच्यानंतर त्याचे वडील येशुआ झाले. (नहेम्या 12:10, 12, 26). २० मध्ये नहेम्या जेरुसलेमच्या भिंती पुन्हा बांधायला आला तेव्हापर्यंत योयाकीमच्या नंतर त्याचा स्वतःचा मुलगा झाला असे दिसते.^th नहेम्या:: १ वर आधारित आर्टॅक्सर्क्सचे वर्ष. जोसेफसच्या म्हणण्यानुसार[I], एज्रा २०१ 7 मध्ये परत आला त्यावेळी जोयाकिम हा उच्च याजक होता^th १ Art वर्षांपूर्वीचे आर्टॅक्सॅरॅक्सचे वर्ष. अद्याप 13 मध्ये जिवंत राहण्यासाठी^th आर्टॅक्सॅरक्सेस प्रथम, जोयाकिम यांचे वय 92 वर्षे वयाचे असावे जे संभव नाही.

ही एक समस्या आहे

नहेमिया 8: 5-7 जे 7 मध्ये आहे^th किंवा 8^th आर्टॅक्सर्क्सचा वर्ष, एज्राने नियमशास्त्र वाचल्या त्यावेळी, येशू येथे एक नोंद आहे. नहेमिया १०: in मध्ये नमूद केलेला अजान्याचा मुलगा येशूवा हाच एक संभाव्य स्पष्टीकरण आहे. खरोखर, नहेमिया in मधील येशूवा मुख्य याजक असता तर त्याचा अर्थ त्याला ओळखण्याचे साधन म्हणून न सांगणे आश्चर्यकारक असते. या आणि इतर बायबलसंबंधी अहवालात, समान नावाची व्यक्ती, एकाच वेळी राहणारी व्यक्ती सहसा “मुलाचा…” बरोबर पात्र ठरवून ओळखली जात असे. ”. जर हे केले गेले नाही तर कदाचित या नावाची मुख्य व्यक्ती मरण पावली असेल, अन्यथा त्यावेळेच्या वाचकांचा संभ्रम होईल.

इलिआशिब

इलिआशिब, जोयाकिमचा मुलगा, 20 मध्ये मुख्य याजक झाला होता^th Artaxerxes वर्ष. नहेम्या 3: १ मध्ये असे म्हटले आहे की जेव्हा यरुशलेमाच्या भिंती पुन्हा बांधल्या गेल्या तेव्हा एलिशिब हा मुख्य याजक होता [२० २० मध्ये)^th आर्टेक्सर्क्सेसचे वर्ष] नहेमिया यांनी. एल्याशिबने भिंतींच्या पुनर्बांधणीसही मदत केली. म्हणूनच त्याला तरूण असणे आवश्यक आहे, आवश्यक श्रम करण्यास पुरेसे तंदुरुस्त असावेत. सेक्युलर सोल्यूशन्समध्ये एलिशिब यावेळी 80 किंवा त्याहून अधिक जणांकडे पोहोचला असता.

सामान्य सेक्युलर सोल्यूशन्सच्या अंतर्गत हे संभव नाही.

जोसेफस यांनी एलिशिबचा उल्लेख २०१ of च्या शेवटी केला होता^th झेरक्सचे वर्ष, आणि धर्मनिरपेक्ष समाधानाच्या अंतर्गत हे शक्य आहे.[ii]

जोयडा

जोयडाएल्याशिबचा मुलगा, सुमारे 33 च्या सुमारास मुख्य याजक म्हणून काम करत होता^rd आर्टॅक्सॅरॅक्सचे वर्ष. नहेम्या १:13:२:28 उल्लेख आहे की, योयादा प्रधान याजकाचा एक मुलगा होता जो होरोनातील सनबल्लटचा जावई होता. नहेमिया १:: of चा संदर्भ सूचित करतो की नहेम्याने 13 व्या वर्षी बॅबिलोनला परतल्यानंतरचा हा काळ होता^nd आर्टॅक्सॅरॅक्सचे वर्ष. अनिर्दिष्ट वेळानंतर नहेम्याने अनुपस्थितीची आणखी एक रजा मागितली आणि जेव्हा ही स्थिती सापडली तेव्हा ते परत यरुशलेमाला परतले. तथापि, सेक्युलर सोल्यूशन्समध्ये जोयदाला मुख्य याजक म्हणूनही यावेळेस तो his० च्या दशकात घालवू शकला.

जोहाननच्या मते, धर्मनिरपेक्ष कालगणना फिट होण्यासाठी त्याचे आयुष्यही खूप जगावे लागेल.

जोहानन

जोहानन, जोयदाचा मुलगा (जोसेफसमधील जॉन, कदाचित) उत्तराच्या ओळीत असलेल्या इतर कोणत्याही शास्त्रात नमूद केलेले नाही (नहेमिया १२:२२). जोहानान आणि जद्दुआला जोयदा दरम्यानची रिक्त जागा भरून काढणे शक्य झाले आणि अलेक्झांडर द ग्रेट यांना सरासरी 12 वर्षांच्या अंतरात प्रथम मुलगा होण्याची गरज भासली जात असे. त्यांच्या 22 च्या दशकात जगणे.

हे अत्यंत संभव नाही.

जद्दुआ

जद्दुआ, योहानानच्या पुत्राचा उल्लेख जोसेफस यांनी दिरियसच्या वेळी [पर्सियाचा] शेवटचा राजा म्हणून मुख्य याजक म्हणून केला होता. जर ही योग्य असाइनमेंट असेल तर या सोल्यूशनमध्ये डॅरियस पर्शियन हा सेक्युलर सोल्यूशन्सचा डॅरियस तिसरा असू शकतो.

जोहाननच्या मते, धर्मनिरपेक्ष कालगणना फिट होण्यासाठी त्याचे आयुष्यही खूप जगावे लागेल.

उच्च याजकांची संपूर्ण ओळ

वंशाची मुख्य पुजारी ओळ नहेमिया १२: १०-११, २२ मध्ये सापडले आहे, ज्यामध्ये येशूवा, जोयाकिम, एल्याशिब, जोयदा, जोहानन आणि जद्दुया या प्रमुख याजकांच्या वंशजांचा उल्लेख फारसीच्या पर्शियन राजेशाहीवर आहे (दारास्ट द ग्रेट / फर्स्ट नाही) .

पारंपारिक धर्मनिरपेक्ष आणि धार्मिक बायबलसंबंधी कालक्रमानुसार एकूण कालावधी 1^st सायरस आणि अलेक्झांडर द ग्रेटचा पराभव करणारा वर्ष तिसरा तिसरा इ.स.पू. हे केवळ 538 उच्च याजकांसह सुमारे 330 वर्षे आहे. याचा अर्थ असा आहे की सरासरी पिढी 208 वर्षे असेल तर विशेषत: त्या काळाच्या आसपासची सरासरी पिढी 6-35 वर्षांसारखी होती, ही एक मोठी तफावत आहे. नेहमीच्या पिढीची लांबी घेतल्यास अंदाजे जास्तीत जास्त 20-25 वर्षे जास्तीत जास्त 120-150 वर्षांचा फरक मिळेल.

त्या 6 पैकी 4^th, जोयदा आधीच 32 च्या आसपास प्रमुख याजक म्हणून काम करत होता^nd आर्ट-जर्सेजचा वर्ष I. या वेळी योयादाचा आधीपासूनच एक नातेवाईक होता, तो अम्मोनी टोबिया होता, जो सनबल्लट व यहुद्यांचा मुख्य विरोधक होता. यहूदामध्ये परतल्यावर नहेम्याने तोबीयाचा पाठलाग केला. त्या 109 उर्वरित वर्षासाठी अंदाजे 4 वर्षे देते^th 6 पर्यंत मुख्य याजक^th उच्च याजक, (अंदाजे 2.5 उच्च याजकांच्या समतुल्य) पहिल्या 3-4 मुख्य याजक 100 वर्षांच्या अंतर्गत असतात. ही अत्यंत शक्यता नसलेली परिस्थिती आहे.

धर्मग्रंथातील उद्धरणांच्या आधारे पर्शियन काळाच्या उच्च याजकांना धर्मनिरपेक्ष कालगणनेत बसविण्यास सक्षम असणे आणि वडिलांचा जन्म आणि मुलाचा जन्म यांच्यात किमान २० वर्षे अंतर असणे फारच संभव नसलेले वयोगटातील आहे. हे विशेषतः 20 नंतरच्या काळात खरे आहे^th आर्टॅक्सर्क्सेस I चे वर्ष

याव्यतिरिक्त, पिढीचे सरासरी वय साधारणत: 20-25 वर्षांचे होते, शक्यतो सर्वात आधी वयाचा मुलगा (किंवा जिवंत असलेला पहिला मुलगा) साधारणत: 18-21 वर्षे जुना असतो, सरासरी 35 वर्षे आवश्यक नसतात. धर्मनिरपेक्ष इतिहासाद्वारे.

स्पष्टपणे नेहमीच्या परिस्थितीचा अर्थ नाही.

7.      मेडो-पर्शियन किंग्ज उत्तराधिकार समस्या

एज्रा:: 4--5 मध्ये पुढील गोष्टी नोंदवल्या जातात:पारसचा राजा कोरेश याच्या फार काळपर्यंत पारसचा राजा दारायर याच्या कारकिर्दीपर्यंत त्याचे सल्ला विफल करण्यासाठी त्यांच्याशी सल्लागार नेमले. A ····ʹ.. His................................................................... Also तसेच, अर्तकीर्सेजच्या काळात बिश्लाम, मिथरेथ, तबेले आणि त्याच्या इतर सहका्यांनी पर्शियाच्या राजा आर्त-जारसेजला पत्र लिहिले.

पारसचा राजा [ग्रेट] राजा पासून कोरेश ते मंदिराच्या पुनर्बांधणीसाठी समस्या होती.

• अहासूरस व आर्टॅक्सर्क्स यांच्या कारकीर्दीतील अडचणी सायरस ते डेरियस या काळातल्या काळात घडल्या आहेत का?
• हे अहासूरस हे एस्तेरच्या अहहासिरससारखेच आहे काय?
• या डॅरियसचे नाव डॅरियस I (हायस्टॅपीज) किंवा नंतरचे डारियस, जसे की नहेम्याच्या वेळेस / नंतर पर्शियन डॅरियस म्हणून ओळखले जायचे? (नहेमिया 12:22).
• हे आर्टॅक्सर्क्स, एज्रा on नंतरच्या नेहमिया आणि आर्टॅक्सर्क्स सारखेच आहे काय?

हे सर्व प्रश्न आहेत ज्यांचे समाधानकारक निराकरण आवश्यक आहे.

8.      जरुब्बाबेल बरोबर नहेम्यांशी करारावर स्वाक्षर्‍या करणा those्यांबरोबर परत आलेल्या याजक व लेवी यांच्या तुलनेत अडचण

नहेमिया १२: १-मध्ये जेरुब्बाबेलसमवेत यहुदात परत आलेल्या याजक व लेव्यांची नोंद १ मध्ये आहे^st सायरस वर्ष नहेमिया १०: २-१० मध्ये याजक व लेव्यांची नोंद आहे ज्यांनी नहेमियाच्या उपस्थितीत करारावर स्वाक्षरी केली, ज्यांना कदाचित २० वर्षात झालेल्या तिरशाथ (राज्यपाल) म्हणून संबोधले जाते.^th किंवा 21^st आर्टॅक्सर्क्सचे वर्ष. एज्रा 9 आणि 10 मध्ये नमूद केल्याप्रमाणे हीच घटना असल्याचे दिसते जे 7 च्या घटना नंतर घडले^th एज्रा 8 मध्ये नोंदविलेल्या आर्टॅक्सर्क्सचे वर्ष.

जर आपण 21 घेतले तर^st आर्टॅक्सर्क्सेसचे वर्ष आर्टॅक्सॅरॅक्स प्रथम असेल, तर याचा अर्थ असा की 16 मधील वनवासातून परत आलेल्या 30 पैकी 1 पैकी XNUMX^st सायरस वर्ष 95 वर्षांनंतर अजूनही जिवंत होते (सायरस 9 + केम्बीसेस 8 + डॅरियस 36 + झरक्स 21 + आर्टॅक्सर्क्स 21) कारण ते सर्व साधारणत कमीत कमी 20 वर्षांचे पुरोहित होते जे त्यांना 115 मध्ये किमान 21 वर्षांचे बनतील^st Artaxerxes I वर्ष.

स्पष्टपणे हे अत्यंत अशक्य आहे.

9.      एज्रा 57 आणि एज्रा 6 दरम्यानच्या कथेत 7 वर्षांची अंतर

एज्रा 6:15 मधील खाते 3 ची तारीख देते^rd 12 चा दिवस^th 6 चा महिना (अदार)^th मंदिराच्या पूर्णतेसाठी दारायसचे वर्ष.

एज्रा 6:19 मधील खाते 14 ची तारीख देते^th 1 चा दिवस^st महिना (निसान), वल्हांडण सण (नेहमीची तारीख) आयोजित करण्यासाठी, आणि तो 7 संदर्भित निष्कर्ष देणे वाजवी आहे^th डारियस वर्ष आणि नंतर फक्त 40 दिवस झाले असते.

एज्रा :6:१:14 मधील अहवालात परत आलेल्या यहुद्यांची नोंद आहे “इस्राएलच्या देवाच्या आज्ञा आणि कोरेश व दारायस यांच्या आदेशामुळे” ते तयार व पूर्ण झाले. आणि अरकटाने पारसचा राजा ”.

एज्रा :6:१:14 चे सध्या एनडब्ल्यूटी आणि इतर बायबल भाषांतरांमध्ये भाषांतर केलेले आहे. हे सूचित करते की आर्टॅक्सर्क्सने मंदिर पूर्ण करण्याचे फर्मान सोडले. उत्तम म्हणजे, या आर्टॅक्सर्क्सला सेक्युलर आर्टॅक्सर्क्स मी पहिला असे म्हणायचे म्हणजे मंदिर 20 पर्यंत पूर्ण झाले नाही.^th सुमारे yearsiah वर्षांनंतर, नहेमियाबरोबर वर्ष. तरीही एज्रा येथील बायबलसंबंधी अहवालानुसार हे मंदिर 57 च्या शेवटी मंदिर पूर्ण झाले हे स्पष्ट होते^th वर्ष आणि सुचवितो की बळी दारायसच्या 7 व्या सुरूवातीस स्थापित केले गेले.

एज्रा 7:8 मधील खाते 5 ची तारीख देते^th 7 चा महिना^th वर्ष परंतु राजाला आर्टॅक्सर्क्स देईल म्हणून आपल्याकडे कथा इतिहासात एक फार मोठी अस्पष्ट अंतर आहे. धर्मनिरपेक्ष इतिहासामध्ये डेरियस प्रथम आणखी years० वर्षे राजा म्हणून राज्य करीत आहे (एकूण years 30 वर्षे) त्यानंतर झेरक्सेज २१ वर्षांनी आणि त्यानंतर Art वर्षांत आर्टॅक्सर्क्स पहिला आहे. याचा अर्थ असा की 36 वर्षांचे अंतर असेल ज्या वेळी एज्रा सुमारे 21 वर्षे जुना असेल. हे मान्य करण्यासाठी की या सर्व काळा नंतर आणि या अविश्वसनीय वृद्धावस्थेत एज्राने मगच लेवी व इतर यहुद्यांना परत यहूदामध्ये परत आणण्याचे ठरविले, जरी बहुतेक लोकांसाठी मंदिर आता आजीवन पूर्ण झाले असते, परंतु विश्वासार्हतेला नकार देतात. काहींनी असा निष्कर्ष काढला आहे की डॅरियस प्रथम फक्त or किंवा years वर्षे राज्य करीत होता, कारण शास्त्रात नमूद केलेले जास्तीत जास्त राजवटीचे वर्ष आहे, परंतु कीवशास्त्रीय पुरावा या धारणाविरूद्ध आहे. वास्तवात, डारियस पहिला हा सर्व पर्शियन राज्यकर्त्यांपैकी एक आहे.

एज्रा :7:१० मध्ये एज्राचा दृष्टीकोन देखील लक्षात घ्या "एज्राने स्वत: ला परमेश्वराच्या नियमशास्त्राचे पालन करण्यास व ते करण्यासाठी आणि इस्राएलमध्ये नियमशास्त्र आणि न्यायाची शिकवण देण्यास तयार केले होते.". एज्राला परदेशात घालवलेल्या लोकांना परमेश्वराचा नियम शिकवायचा होता. मंदिराचे काम पूर्ण होताच आणि त्या बलिदानाचे पुन्हा उद्घाटन होते, 57 वर्षांच्या विलंबानंतर नव्हे तर याची आवश्यकता होती.

स्पष्टपणे हे अत्यंत अशक्य आहे.

10.  जोसेफस रेकॉर्ड आणि पर्शियन राजांचा उत्तराधिकार - सध्याच्या धर्मनिरपेक्ष आणि धार्मिक निराकरणांमध्ये फरक आणि बायबल मजकूर.

धर्मनिरपेक्ष विद्वानांच्या म्हणण्यानुसार जोसेफसच्या यहुद्यांच्या पुरातन वास्तवातल्या खात्यांच्या अचूकतेबद्दल बर्‍याच अडचणी आहेत. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की आपण त्याची साक्ष सोडली पाहिजे. तो एकूण Persian पर्शियन राजांची पुढील नोंद देतो:

सायरस

सायरसबद्दल जोसेफस रेकॉर्ड चांगला आहे. यामध्ये बायबलच्या अहवालाची पुष्टी करणारे बरेच छोटे अतिरिक्त गुण आहेत, कारण आपण आपल्या मालिकेत नंतर पाहू.

केम्बीसेस

जोसेफस एज्रा:: -4-२7 मध्ये सापडलेल्या संदर्भात अगदी तशाच प्रकारचा अहवाल देते, परंतु पत्राच्या फरकामुळे केम्बीसेसला पाठवले गेले, तर एज्रा in मधील सायरस नंतरच्या राजाला आर्टॅक्सर्क्स असे म्हणतात. यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू पहा - पुस्तक इलेव्हन, अध्याय 24, परिच्छेद 4-2.[iii]

दारायस द ग्रेट

जोसेफस नमूद करतात की राजा दारायस यांनी इथिओपियापासून भारत पर्यंत राज्य केले आणि त्याचे १२127 प्रांत होते.[iv] तथापि, एस्तेर १: १- 1-1 मध्ये हे वर्णन राजा अहेशेरस यांना लागू आहे. त्यांनी राज्यपाल म्हणून जरुब्बाबेलचा उल्लेखही केला आणि डारियस राजा होण्यापूर्वी डारियसशी मैत्री होती. [v]

झेरक्स

जोसेफस रेकॉर्ड करतो की जोआकिम (जोयाकिम) झेरक्सिस 7 मध्ये उच्च याजक आहे^th वर्ष एज्राने जेरक्सिस in मध्ये यहुदाला परत जाण्याची नोंद केली आहे^th वर्ष[vi] तथापि, एज्रा 7: 7 मध्ये हा कार्यक्रम 7 मधील घटना म्हणून नोंदविला जातो^th Artaxerxes वर्ष.

जोसेफस असेही नमूद करते की जेरूसलेमच्या भिंती 25 दरम्यान पुन्हा बांधल्या गेल्या^th झेरक्सस ते 28 पर्यंतचे वर्ष^th झेरक्सचे वर्ष. धर्मनिरपेक्ष कालगणना केवळ झेरक्सिसला एकूण 21 वर्षे देते. तसेच, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, 20 मध्ये जेरूसलेमच्या भिंतींच्या दुरुस्तीची नोंद नहेम्याने केली आहे^th आर्टॅक्सॅरॅक्सचे वर्ष.

आर्टॅक्सर्क्स (मी)

जोसेफसच्या मते सायरस म्हणून देखील ओळखले जाते. ते असेही म्हणतात की हे एर्टॅक्सर्क्स होते ज्यांनी एस्तेरशी लग्न केले, तर बहुतेक आज बायबलसंबंधी अहहासेरस हे झेरक्सिस सह ओळखतात.[vii] जोसेफसने हे आर्टॅक्सर्क्सेस (धर्मनिरपेक्ष इतिहासाचे आर्टॅक्सर्क्सेस I) एस्तेरशी लग्न केले म्हणून सांगीतले. कारण हे बॅबिलोनच्या after१-81२ वर्षानंतर एस्तेरने पर्शियाच्या राजाशी लग्न केले. जरी मोर्दकई या वेळी २० वर्षांचा होता, हा निर्वासन परत न येईपर्यंत एस्तेरचा जन्म झाला नसेल, तरीही तिच्या आधारावर लग्नानंतर ती वयाच्या 82 व्या वर्षी असेल. हा स्पष्टपणे एक मुद्दा आहे.

डेरियस (दुसरा)

जोसेफसच्या म्हणण्यानुसार, हा डॅरियस आर्टॅक्सर्क्सेसचा उत्तराधिकारी आणि पर्शियाचा शेवटचा राजा होता, ज्याने अलेक्झांडर द ग्रेटचा पराभव केला.[viii]

जोसेफस असेही म्हणतो की अलेक्झांडर द ग्रेट यांनी गाझाला वेढा घातला तेव्हा वयोवृद्ध सनबल्लट (दुसरे मूल नाव) मरण पावले.[ix][एक्स]

अलेक्झांडर द ग्रेट

अलेक्झांडर द ग्रेटच्या मृत्यूनंतर, जाद्दुया मुख्य याजक मरण पावला आणि त्याचा मुलगा ओनियास मुख्य याजक झाला.[xi]

सुरुवातीच्या परीक्षेवरील हा विक्रम सध्याच्या धर्मनिरपेक्ष कालगणनेशी स्पष्टपणे जुळत नाही आणि एस्तेरने लग्न केले आणि जेरुसलेमच्या भिंती पुन्हा बनवल्या गेल्या तेव्हा राजा कोण होता या महत्त्वपूर्ण घटनांसाठी वेगवेगळे राजे दिले जातात. जोसेफस जवळजवळ -300००-400०० वर्षांनंतर लिहिणे हे बायबलइतके विश्वासार्ह मानले जात नाही, जे समकालीन प्रसंगांचे अभिलेख होते, तथापि ते विचार करण्यासारखे आहे.

शक्य असल्यास समस्यांचे निराकरण करावे

11.  मध्ये पर्शियन किंग्जच्या ocपोक्रिफाच्या नावाची समस्या 1 आणि 2 एस्ड्रास

एस्ड्रास 3: 1-3 वाचनात आहे “राजा दारयावेशने आपल्या सर्व प्रजेसाठी, आणि त्याच्या घरात जन्मलेल्या, मेडिया व पारसीच्या अधिका prin्यांबद्दल आणि त्याच्या अधिपतीखाली असलेल्या अधिका sat्यांना, सरदारांना व राज्यपालांना, म्हणजे भारत पासून इथिओपिया पर्यंत मोठी मेजवानी दिली. शंभर सत्तावीस प्रांतांमध्ये.

हे एस्तेर १: १- 1-1 च्या सुरुवातीच्या वचनांसारखेच आहे जे वाचले आहे: "अहश्वेरोशच्या कारकिर्दीत, अहोशेरस हाच इथिओपियापासून [एक] सत्तातीस न्यायालयीन जिल्ह्यांचा राजा म्हणून] राज्य करीत होता. आपल्या कारकिर्दीच्या तिस year्या वर्षी त्याने आपल्या सर्व राजपुत्र आणि सेवक, पर्शिया आणि मीडियाची लष्करी सेना, वंशाचे प्रमुख आणि न्यायालयीन जिल्ह्यातील नेते यांना मेजवानी दिली.

एस्तेर 13: 1 (अ‍ॅपोक्राइफा) वाचतो “आता या पत्राची प्रत आहेः थोर किंग आर्टॅक्सर्क्स या गोष्टी इथिओपिया ते शंभर-सत्तावीस प्रांताच्या नेत्यांना व त्यांच्या अधिपत्याखालील राज्यपालांना लिहून देतात.” एस्तेर १:: १ मध्येही असेच शब्द आहेत.

Ocपोक्रिफाल एस्तेरमधील हे परिच्छेद एस्तेरचा राजा म्हणून अहश्वेरसऐवजी आर्टॅक्सर्क्सला राजा म्हणून राजा म्हणून देतात. तसेच, अपोक्रिफल एस्ड्रास एस्तेर मधील राजा अहेशेरस याच्यासारखेच राजा दारायस बरोबर काम करत असल्याचे ओळखतो. तसेच, नोंद घेण्यासारखी बाब म्हणजे एकापेक्षा जास्त अहश्वेरस होते, कारण त्यांची ओळख आहे "अहोशेरस जो भारत ते इथिओपिया येथे १२ as हून अधिक कार्यक्षेत्रांवर राजा म्हणून राज्य करीत होता."

शक्य असल्यास समस्यांचे निराकरण करावे

12.  सेप्टुआजिंट (एलएक्सएक्स) पुरावा

एस्तेरच्या पुस्तकाच्या सेप्टुआजिंट आवृत्तीत, राजाला अहश्वेरसऐवजी आर्टॅक्सर्क्स असे नाव देण्यात आले आहे.

उदाहरणार्थ, एस्तेर 1: 1 वाचते “महान राजा अर्तहशश्तच्या कारकिर्दीच्या दुसर्‍या वर्षात, निसानच्या पहिल्या दिवशी, जेरियसचा मुलगा मर्दोचायस, ”…. “आणि या गोष्टी नंतर आर्टॅक्सर्क्सच्या दिवसांत घडले (या आर्टॅक्सर्क्सने भारतातील एकशे सत्तावीस प्रांतांवर राज्य केले).

एज्राच्या सेप्टुआजिंट पुस्तकात आपल्याला मासोरेटिक मजकूराच्या अहेशेरस ऐवजी “असुरुस” आणि मासोरेटिक मजकूराच्या आर्टॅक्सर्क्सऐवजी “अर्थशास्त्र” सापडले आहेत. तथापि, इंग्रजीमधील हे फरक केवळ नावाच्या ग्रीक आवृत्ती आणि नावाच्या हिब्रू आवृत्ती दरम्यान आहेत.

एज्रा:: 4--6 मधील अहवालात उल्लेख आहे “अश्शूरच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीलाच त्यांनी यहुदा व यरुशलेमेच्या रहिवाश्यांच्या विरोधात पत्र लिहिले. आणि अर्थशास्त्राच्या दिवसात, तबेले यांनी मिथ्राडेट्स आणि इतर सहका servants्यांना शांततेने लिहिले: खंडणी गोळा करणा Art्याने पारसच्या राजा अर्थशास्त्राला सिरियन भाषेत एक लेख लिहिले ”.

एज्रा 7: 1 साठी सेप्टुआजिंटमध्ये मासोरेटिक मजकूराच्या आर्टॅक्सर्क्सेसऐवजी अर्थशास्त्र आहे आणि “या गोष्टींनंतर पारसचा राजा अर्थशास्त्राच्या कारकिर्दीत सरायाचा मुलगा एस्परस आला. ”

नहेम्या २: १ बद्दलही असेच आहे.राजा अर्तस्थाच्या राजाच्या विसाव्या वर्षाच्या निसान महिन्यात, द्राक्षारस माझ्या आधी होता. ”.

एज्राची सेप्टुआजिंट आवृत्ती मासोरेटिक मजकूराच्या त्याच ठिकाणी डारियस वापरते.

उदाहरणार्थ, एज्रा :4:२:24 वाचते “यरुशलेमेतील देवाच्या मंदिराचे काम थांबले आणि पारसचा राजा दारयावेश याच्या कारकिर्दीच्या दुस year्या वर्षापर्यंत ते उभे राहिले.” (सेप्टुआजिंट आवृत्ती)

निष्कर्ष:

एज्रा आणि नेहमियांच्या सेप्टुआजिंट पुस्तकांमध्ये, अर्थशास्त्र सातत्याने आर्टॅक्सर्क्स आणि uशेरसच्या अहसायरसच्या निरंतर समतुल्य आहे. तथापि, सेप्टुआजिंट एस्टर, कदाचित एज्रा आणि नहेमियाच्या अनुवादकांकडे वेगळ्या भाषांतरकाराद्वारे अनुवादित केले गेले होते, मासोरेटिक मजकूरामध्ये अहहासिरसऐवजी सातत्याने आर्टॅक्सर्क्स आहेत. डारियस सेप्टुआजिंट आणि मासोरेटिक या दोन्ही ग्रंथांत सातत्याने आढळतो.

शक्य असल्यास समस्यांचे निराकरण करावे

13.  सेक्युलर शिलालेख समस्यांचे निराकरण करावे

ए P पीए शिलालेखात असे लिहिले आहे: “महान राजा अर्तहशश्त [तिसरा], राजांचा राजा, देशांचा राजा, या पृथ्वीचा राजा म्हणतो: मी राजाचा मुलगा आहे आर्टॅक्सर्क्स [द्वितीय स्मारक] आर्टॅक्सर्क्स हा राजाचा मुलगा होता दारयावेश [II नोथस]. दारयावेश हा राजाचा मुलगा होता आर्टॅक्सर्क्स [मी]. आर्ट-जारसेज हा जेरसेजचा राजा होता. जारसेज हा राजा दारयावेश [ग्रेट] याचा मुलगा होता. दारया नावाच्या माणसाचा मुलगा होता हायस्टॅस्पेस. हायस्टॅस्पेस नावाच्या माणसाचा मुलगा होता आर्सेम्स, अॅकॅमेनिड. "[xii]

या शिलालेखाने असे सूचित केले होते की दारायस II नंतर दोन आर्टॅक्सर्क्स होते. हे सत्यापन आवश्यक आहे की हे भाषांतर 'कंसात' असावे अशा कोणत्याही अंतर्भावाशिवाय 'जसे आहे' तसे आहे. [ब्रॅकेट] उदा. [II मेमोन] मधील राजांची धर्मनिरपेक्ष क्रमांक नोंदवण्याबद्दल दिलेली व्याख्या देखील लक्षात घ्या कारण ती मूळ मजकूरात नसतात, ही संख्या ओळख स्पष्ट करण्यासाठी आधुनिक इतिहासकारांची असाइनमेंट आहे.

हे शिलालेख आधुनिक बनावट नाही किंवा खरोखर प्राचीन बनावट किंवा समकालीन नसलेले शिलालेख नाही याची खात्री करण्यासाठी शिलालेख देखील सत्यापित करणे आवश्यक आहे. खोट्या पुरातन वस्तू, अस्सल कलाकृतींच्या स्वरूपात, परंतु बनावट शिलालेख किंवा शिलालेखांसह बनावट कलाकृती पुरातत्व जगात एक वाढणारी समस्या आहे. काही वस्तूंसह हे देखील सिद्ध झाले आहे की ते ऐतिहासिक काळात बनावट होते, म्हणून एखाद्या घटनेची किंवा वस्तुस्थितीसाठी आणि वेगवेगळ्या स्वतंत्र स्त्रोतांकडून आलेल्या एकाधिक साक्षीदारांना प्राधान्य दिले जाईल.

सामान्यत: अस्तित्वातील समजुतीचा वापर करून मजकूराच्या गहाळ भागासह शिलालेख [लाकुना] पूर्ण केले जातात. हे महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण असूनही, क्यूनिफॉर्म टॅब्लेट आणि शिलालेखांच्या केवळ काही अनुवादांमध्ये [ब्रॅकेट्स] मध्ये अंतर्भूतता दर्शविली गेली आहे, बहुतेक तसे करत नाहीत. परिणामी इंटरपोलेशनचा आधार म्हणून संभाव्य दिशाभूल करणार्‍या मजकुराचा परिणाम म्हणून प्रथम ठिकाणी अत्यंत विश्वासार्ह असणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते अनुमानांऐवजी अचूक प्रक्षेप असू शकेल. अन्यथा, यामुळे परिपत्रक तर्क होऊ शकते, जेथे शिलालेख समजल्या जाणार्‍या समजानुसार केला जातो आणि नंतर असे समजले जाते की ते अनुमत केले जाऊ शकत नाही हे सत्यापित करण्यासाठी वापरले जाते. कदाचित सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे याव्यतिरिक्त, बहुतेक शिलालेख आणि टॅब्लेटमध्ये वय आणि संरक्षणाची स्थिती यामुळे लॅकोने [खराब झालेले भाग] असतात. म्हणून, [प्रदक्षिणा] विना अचूक अनुवाद एक दुर्मिळता आहे.

केवळ 2020 च्या सुरुवातीस तपासणीसाठी उपलब्ध असलेल्या माहितीवरून लेखीच्या वेळी, हा शिलालेख अस्सल असल्याचे दर्शवितो. खरे असल्यास, यामुळे राजांच्या धर्मनिरपेक्ष मार्गाची पुष्टी कमीतकमी आर्टॅक्सर्क्स तिसर्‍यांपर्यंत होईल याची खात्री होईल, परंतु केवळ डॅरियस तिसरा आणि आर्टॅक्सर्क्स चतुर्थ यांचा हिशेब सोडला जाईल. तथापि, यावेळी कोणत्याही किनिफॉर्म टॅब्लेटसह त्याची पुष्टी करणे शक्य नाही आणि कदाचित महत्त्वाचे म्हणजे शिलालेख दिनांकित नाही. शिलालेख बनविल्याची तारीख सहजपणे सत्यापित होऊ शकत नाही कारण शिलालेखात स्वतःच काहीही समाविष्ट केले जात नाही आणि म्हणूनच चुकीच्या डेटावर आधारीत नंतरचे शिलालेख किंवा अधिक आधुनिक बनावट असू शकते. पुरातत्वशास्त्र जेव्हा त्याच्या अर्भकाच्या रूपाने लोकप्रियता आणि स्वीकृती मिळवू लागला तेव्हा किमान 1700 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात खोटे शिलालेख आणि कनिफॉर्म टॅब्लेट जवळपास आहेत. म्हणूनच या शिलालेखात एखाद्या व्यक्तीवर किती विश्वास ठेवता येईल आणि त्यासारखा मुठभर हा प्रश्न आहे.

शक्य असल्यास समस्यांचे निराकरण करावे

कृपया पर्शियन साम्राज्यासाठी कुनिफॉर्म टॅब्लेट उपलब्धतेसाठी मालिका परिशिष्ट पहा.

14. निष्कर्ष

आतापर्यंत आम्ही विद्यमान धर्मनिरपेक्ष आणि धार्मिक कालक्रमानुसार कमीत कमी 12 प्रमुख समस्या ओळखल्या आहेत. यात काही शंकास्पद गोष्टी देखील आहेत.

या सर्व समस्यांमधून आपण पाहू शकतो की डॅनियल:: २-9-२24 संदर्भातील सद्य धर्मनिरपेक्ष आणि धार्मिक समजांमुळे काहीतरी गंभीरपणे चुकीचे आहे. येशू खरोखरच मशीहा आहे याची साक्ष देताना या भविष्यवाणीचे महत्त्व लक्षात घेता आणि बायबलच्या भविष्यवाणीवर अवलंबून राहणे शक्य आहे, बायबलमधील संदेशाची संपूर्ण अखंडता छाननीत येते. म्हणूनच बायबलचा संदेश खरोखर काय आहे आणि इतिहासामध्ये कसा किंवा कसा सामंजस्य साधता येईल याविषयी स्पष्टीकरण देण्याचा गंभीर प्रयत्न न करता आपण या अगदी वास्तविक प्रश्नांकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही.

या समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी, भाग 3 & 4 या मालिकेत येशू ख्रिस्त खरंच वचन दिलेला मशीहा होता हे मान्य करण्यासाठी कालक्रमानुसार पाया यामध्ये डॅनियल 9: 24-27 वर बारकाईने पाहणे समाविष्ट असेल. असे केल्यावर आपण नंतर कार्य करणे आवश्यक असलेल्या चौकटीची स्थापना करण्याचा प्रयत्न करू, जे यामधून आपले मार्गदर्शन करेल आणि आपल्या समाधानासाठी आम्हाला आवश्यकता देईल. भाग 5 संबंधित बायबल पुस्तकांमधील घटनांचे विहंगावलोकन आणि बायबलमधील अहवालातील विविध पैलूंवर लक्ष केंद्रित करुन हे पुढे जाईल. त्यानंतर आम्ही सुचविलेले समाधान तयार करून हा भाग समाप्त करू.

त्यानंतर आम्ही भागांमध्ये तपासणी करू शकतो 6 आणि 7 बायबलसंबंधी डेटा आणि भाग १ आणि २ मध्ये आम्ही शोधलेल्या मुद्द्यांसह सुचविलेल्या निराकरणात समेट केला जाऊ शकतो की नाही हे न करता पुराव्यांकडे दुर्लक्ष केल्याशिवाय आणि बायबल व अन्य स्रोतांकडून आपल्याकडे असलेल्या गोष्टी आपण कशा समजून घेऊ शकतो याची तपासणी करू आणि ते आमच्या फ्रेमवर्कमध्ये कसे बसू शकतात.

भाग 8 यामध्ये अद्याप थकबाकी असलेल्या प्रमुख मुद्द्यांचा एक सारांश असेल आणि आम्ही त्याचे निराकरण कसे करावे.

भाग 3 मध्ये सुरू ठेवणे….

या चार्टच्या मोठ्या आणि डाउनलोड करण्यायोग्य आवृत्तीसाठी कृपया पहा https://drive.google.com/open?id=1gtFKQRMOmOt1qTRtsiH5FOImAy7JbWIm

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 5 वी 1

[ii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 5 वी 2,5

[iii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुदीयांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 2 वी 1-2

[iv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुदीयांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 3 वी 1-2

[v] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुदीयांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 4 वी 1-7

[vi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 5 वी 2

[vii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुदीयांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 6 वी 1-13

[viii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 7 वी 2

[ix] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 8 वी 4

[एक्स] एकापेक्षा जास्त सनबल्लटच्या अस्तित्वाचे मूल्यांकन करण्यासाठी कृपया पेपर तपासा  https://academia.edu/resource/work/9821128 , पर्शियन कालखंडातील पुरातत्व आणि ग्रंथ: जॅन ड्यूसेक यांनी लिहिलेले सनबल्लट.

[xi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 8 वी 7

[xii] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ आणि

१ 1908 ०42 मध्ये हर्बर्ट कुशिंग टोलमन यांनी लिहिलेले "प्राचीन पर्शियन शब्दकोष आणि अॅकॅमेनिड शिलालेखांचे ग्रंथ त्यांच्या अलिकडील पुनर्परीक्षाच्या विशेष संदर्भात लिप्यंतरित आणि भाषांतरित झाले." https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

तदुआ

तदुआ यांचे लेख.