डॅनियल 9: 24-27 - भाग 7 ची मशीही भविष्यवाणी

सेक्युलर इतिहासासह डॅनियल 9: 24-27 च्या मशीहाच्या भविष्यवाणीचा पुन्हा समेट करणे

सोल्युशन्स ओळखणे - चालू आहे (2)

6.      मेडो-पर्शियन किंग्ज उत्तराधिकार समस्या, एक निराकरण

 निराकरणासाठी ज्या परिच्छेदाची तपासणी करणे आवश्यक आहे ते म्हणजे एज्रा:: 4--5.

 एज्रा:: आपल्याला सांगते “पारसचा राजा कोरेश याच्या पर्शियातील राजा दारायरस याच्या कारकिर्दीपर्यंत त्याचे सल्ला विफल करण्यासाठी त्यांच्या विरुद्ध सल्लागारांची नेमणूक.”

 पारसचा राजा [ग्रेट] राजा पासून कोरेश ते मंदिराच्या पुनर्बांधणीसाठी समस्या होती. Verse व्या श्लोकाचे वाचन स्पष्टपणे सूचित करते की सायरस व दारायस यांच्यात कमीतकमी एक राजा किंवा त्यापेक्षा जास्त राजा होता. म्हणून येथे अनुवादित हिब्रू प्रस्तावना "खाली येणे", देखील म्हणून अनुवादित केले जाऊ शकते "इथपर्यंत", "जिथपर्यंत". हे सर्व वाक्यांश सायरसच्या कारकिर्दीपासून आणि दारायसच्या कारकिर्दीतला गेलेला वेळ दर्शवितात.

धर्मनिरपेक्ष इतिहासाने केंबिज (दुसरा) सायरसचा मुलगा असल्याचे ओळखले आणि वडिलांचा राजा म्हणून राजा म्हणून नियुक्त केले. जोसेफससुद्धा असे सांगते.

 एज्रा:: continues सुरू आहे “A····ʹʹ A A A A. A his.....................................................................................................................................................................

त्यानंतर जोसेफसने केम्बीसेसला लिहिलेल्या एका पत्राचे वर्णन केले ज्यामुळे मंदिर आणि जेरूसलेमचे काम थांबले होते. (पहा "यहूदी च्या पुरातन गोष्टी ”, पुस्तक इलेव्हन, अध्याय 2, परिच्छेद 2). म्हणूनच, काम्बीसेस (द्वितीय) सह verse व्या श्लोकाचे अहहासिरस ओळखण्यास अर्थ प्राप्त होतो. त्याने केवळ 6 वर्षे राज्य केले म्हणून, एस्तेरच्या पुस्तकाचा अहश्वेरस असू शकत नाही ज्याने किमान 8 वर्षे राज्य केले (एस्तेर::.). याशिवाय बर्डीया / स्मरदीस / मॅगी म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या राजाने एक वर्षापेक्षा कमी काळ राज्य केले. अशा प्रकारचे पत्र पाठवायला आणि उत्तर मिळायला फारच कमी वेळ शिल्लक होता आणि एस्तेरच्या अहश्वेरसशी स्पष्टपणे जुळत नाही.

 एज्रा:: continues सुरू आहे “तसेच अर्तकीर्सेजच्या काळात बिश्लाम, मिथरेदथ, तबेले आणि त्याच्या इतर सहका्यांनी पर्शियाच्या राजा आर्त-जारसेजला पत्र लिहिले.

 एज्रा:: of च्या आर्टॅक्सर्क्सेसचा अर्थ आपल्याला समजेल की जर आपण त्याला डॅरियस प्रथम (ग्रेट) म्हणून ओळखले असेल तर मग त्याला मॅगी / बर्डिया / स्मरडिस नावाचा राजा म्हणून ओळखले जाण्याची अधिक शक्यता आहे. का? कारण एज्रा :4:२:7 मधील खाते या पत्राचा परिणाम असल्याचे सांगत आहे यरुशलेमेतील देवाच्या मंदिराचे काम थांबले होते. आणि पारसचा राजा दारयावेश याच्या कारकिर्दीच्या दुसर्‍या वर्षापर्यंत तो थांबला. ”  हा शब्द दर्शवितो की या आर्टॅक्सर्क्स आणि डॅरियसमध्ये राजाचा बदल होता. तसेच, हाग्गाई 1 दर्शवते की इमारत 2 मध्ये पुन्हा सुरू झाली^nd डारियस वर्ष राजा दारायस असतो तर यहूद्यांना केवळ राजाच्या आदेशाविरूद्ध जाण्याची हिम्मत नव्हती. तथापि, बार्दयापासून दारायसमध्ये किंगशिप बदलल्यामुळे, यहूदी अधिक आशावादी होतील याची त्यांना आशा होती.

हे स्पष्टपणे सांगता येत नाही, तरी “मित्रद्रथ” असेही नमूद केलेल्या नावाकडे लक्ष द्या. तो राजाला लिहायचा आणि वाचले पाहिजे असे सूचित होते की तो एक प्रकारचा पर्शियन अधिकारी होता. जेव्हा आम्ही एज्रा 1: 8 वाचतो तेव्हा आपल्याला सापडते की कोरेसच्या काळात एक खजिनदार असेही मिथ्रेडनाथ असे होते, हे योगायोग नव्हते. आता हा अधिकारी कदाचित फक्त १-17-१-18 वर्षांनंतर दारायसच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस जिवंत असेल, ज्याच्या समाधानाने एज्रामधील आर्टॅक्सर्क्स असे म्हटले जाते. तथापि, त्या अधिका official्यासाठी तेच, काही अतिरिक्त (8 + 8 + 1 + 36 + 21) = 74 वर्षांनंतर समान असणे अशक्य आहे. (धर्मनिरपेक्ष आर्टॅक्सर्क्स प्रथम I पर्यंत पोहोचण्यासाठी सायरस, केम्बीसेस, मॅगी, डॅरियस, झेरक्सिस यांचे राज्य जोडणे)

विशेष म्हणजे सुमारे 400 बीसी मधील ग्रीक इतिहासकार, कॅटेसियास “मॅनस टॅनिओकार्क्सच्या नावाखाली राज्य करत होता ”[I] , ज्याचा उच्चार आर्टॅक्सर्क्सस सारखाच आहे आणि लक्षात घ्या की मॅगस दुसर्‍या नावाच्या एका सिंहासनाच्या नावाखाली राज्य करीत आहे. झेनॉफॉन मॅगसला टॅनॉक्सरेस असे नाव देते, अगदी तत्सम आणि पुन्हा आर्टॅक्सॅरॅक्सचा भ्रष्टाचार.

आम्ही यापूर्वी देखील प्रश्न उपस्थित केला होता:

या डॅरियसचे नाव डॅरियस I (हायस्टॅपीज) किंवा नंतरचे डारियस, जसे की नहेम्याच्या वेळेस / नंतर पर्शियन डॅरियस म्हणून ओळखले जायचे? (नहेमिया 12:22). या निराकरणासाठी आणि verse व्या वचनात उल्लेखित डारियस सेक्युलर ओळखीस सहमती दर्शविते नंतरचे डेरियस नव्हे तर डॅरियस प्रथम असल्याचे समजते.

एक उपाय: होय

7.      मुख्य पुजारी उत्तराधिकारी आणि सेवेची लांबी - एक समाधान

समाधान वर्णन करण्यापेक्षा कसे कार्य करते हे दर्शविणे सोपे आहे, तथापि आम्ही येथे हे स्पष्टपणे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करू.

पर्शियन राजांच्या छोट्या वारशाने, उच्च याजकांचा अगदी वाजवी वारस तयार केला जाऊ शकतो. हा देखावा मार्कर पॉइंट्स लक्षात घेते, ते शास्त्र जे तेथे एक ओळखण्यायोग्य राजा आणि राजाच्या कारकिर्दीचे वर्ष आहेत, ज्याचे मुख्य याजक नेमले गेले आहेत.

येहोजाडक

जेरुसलेमच्या पडझडानंतर काही महिन्यांनी एज्रा नबुखदनेस्सरने ठार मारलेला मुख्य याजक सरायाचा दुसरा मुलगा होता, एज्राचा जन्म जेरुसलेमच्या पतनाने झाला (२ राजे २:2:१:25). याचा अर्थ असा होतो की त्याचा मोठा पहिला भाऊ, जोोजादाक, कदाचित तो 18० च्या उत्तरार्धात किंवा's० च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात बॅबिलोनहून परत येण्यापूर्वी मरण पावला असेल, किमान दोन वर्षांपूर्वीच जन्मला असावा. येशुआ किंवा जोशुआ हा यहोसादाकचा मुलगा होता आणि म्हणूनच यहूदामध्ये परत येताना शक्यतो ते 50० वर्षांचे होते.

जेशुआ / जोशुआ

या समाधानाने येशूला वनवासातून परत येताना वयाच्या साधारण of 43 वर्षांचे वय आहे. येशूचा शेवटचा उल्लेख २०१ in मध्ये आहे^nd दारायसचे वर्ष, ज्या काळात त्याचे वय अंदाजे years१ वर्षे झाले असेल (एज्रा:: २). २०१esh मध्ये मंदिर पूर्ण झाल्यावर जेशुआचा उल्लेख नव्हता^th दारायसचे वर्ष म्हणून असे गृहित धरले जाऊ शकते की कदाचित त्याचा नुकताच मृत्यू झाला होता आणि जोयाकिम आता मुख्य याजक होता.

जोयाकिम

प्रथम पुत्राचा मुलगा होण्यासाठी मुख्य वयाचे किमान वय 20 वर्षे गृहीत धरुन, येशूचा मुलगा जोयाकिमला अंदाजे 23 वर्षांचे वयाने 1 मध्ये यहुदाला परत जाण्यासाठी ठेवले.^st सायरस वर्ष

जोइकिमचा उल्लेख २०० Joseph मध्ये जोसेफसने मुख्य याजक म्हणून केला आहे^th आर्टॅक्सर्क्सेसचे वर्ष (या परिस्थितीत उर्फ ​​डॅरियस). हे मंदिर येशूच्या शेवटच्या उल्लेखानंतर फक्त years वर्षांनंतर पूर्ण झाले, २०० 5 मध्ये^th आर्टॅक्सर्क्सेस किंवा डॅरियस (मी) यांचे वर्ष, त्यावेळेस (त्याचा पिता वयाच्या 20 व्या वर्षाचा जन्म झाला तर) त्याचे वय 44-45 वर्षे असेल. यामुळे जोयाकिम काका असल्याने एज्राला ज्येष्ठता मिळेल, जेणेकरून नव्याने पूर्ण झालेल्या मंदिरात सेवेसाठी नेमणुका करण्याच्या व्यवस्थेमध्ये तो पुढाकार घेईल. यामुळे, जोयाकिमबद्दल जोसेफस खात्याचा अर्थ देखील प्राप्त होतो.

इलिआशिब

20 मध्ये एलीशिबचा मुख्य याजक म्हणून उल्लेख आहे^th अर्तहशश्तचे वर्ष जेव्हा नेहेमिया यरुशलेमाच्या भिंती पुन्हा बांधायला आला तेव्हा (नहेम्या 3: १). सातत्याने आधारे मोजणे, वडील 1 वर्षांचा झाल्यावर त्याचा जन्म झाल्यास, त्यावेळी त्यांचे वय सुमारे 20 वर्षे असेल. फक्त नियुक्त केल्यास, त्याचे वडील जोयाकिम यांचे वय 39-57 वर्षे वयाचे झाले असते.

नहेम्या १::,, २ रोजी किमान 13२ तारीख आहे^nd आर्टॅक्सॅरॅक्सिजचे वर्ष आणि कदाचित एक किंवा दोन वर्ष नंतर आणि सूचित करते की एलीशिब अद्याप मुख्य याजक होते, परंतु त्याचा मुलगा जोयाडा हा त्या काळात एक प्रौढ मुलगा होता आणि म्हणूनच जोयदा किमान त्या वयात 34 वर्षांचा होता, तर एल्याशिब वयाच्या 54 व्या वर्षाचे होते. जोयदाच्या माहितीच्या आधारे पुढील वर्षी 55 व्या वर्षी त्याचे निधन झाले.

जोयडा

नहेम्या १:13:२:28 उल्लेख आहे की, योयादा प्रधान याजकाचा एक मुलगा होता जो होरोनातील सनबल्लटचा जावई होता. नहेमिया १:: of चा संदर्भ सूचित करतो की नहेम्याने 13 व्या वर्षी बॅबिलोनला परतल्यानंतरचा हा काळ होता^nd आर्टॅक्सॅरॅक्सचे वर्ष. अनिर्दिष्ट वेळानंतर नहेम्याने अनुपस्थितीची आणखी एक रजा मागितली आणि जेव्हा ही स्थिती सापडली तेव्हा ते परत यरुशलेमाला परतले. यावर आधारित जोयआडा कदाचित सुमारे 34 वर्षांचा (35 मध्ये) मुख्य याजक होता^th वयाच्या 66 वर्षापर्यंत, डेरियस / आर्टॅक्सर्क्सचे वर्ष)            

जोनाथन / जोहानन / जोहानन

जर जोयदा around 66 च्या आसपास मरण पावला असेल तर त्याचा मुलगा जोनाथन / जोहानन याच्यानंतर तो जवळजवळ .० वर्षांचा झाला असता. जर तो 50 वर्षांचा होईपर्यंत जगला असता तर मुख्य याजक झाल्यावर त्यांचा मुलगा जद्दुआ 70 वर्षांचा होता. परंतु नंतर चर्चा झालेला एलिफॅन्टाईन पपीरी 50 तारखेला द्यावा लागेल^th आणि १२^th दारायस दुसरा वर्ष, जेथे जोहाननचा उल्लेख केला जातो, तेव्हा जाददुआ 83-60 वर्षांच्या आसपास होता तेव्हा जोहानन बहुधा 62 व्या वर्षी मरण पावला.

जद्दुआ

जोसेफस म्हणतो की जद्दुआने अलेक्झांडर द ग्रेटचे जेरुसलेममध्ये स्वागत केले आणि बहुदा तो आताच्या वयाच्या .० च्या दशकात झाला असावा. नहेमिया १२:२२ सांगते की “एलीयाब, योयादा, योहानान आणि जद्दू यांच्या काळात लेव्यांना पारसी दारायरसच्या राजापर्यंत, याजक म्हणून नेमणूक केली गेली. आमच्या सोल्यूशनमध्ये डॅरियस तिसरा (पर्शियन?) अलेक्झांडर द ग्रेटने जिंकला आहे.

जोसेफस कडून समजले गेले आहे की अलेक्झांडर द ग्रेटच्या मृत्यूच्या फार काळानंतर जद्दुआ मरण पावला, त्या काळात जाद्दुआ वयाच्या years० वर्षांच्या आसपास असेल आणि त्यानंतर त्याचा मुलगा ओनियस याच्या पश्चात त्याचा जन्म झाला.[ii]

येथे सुचविलेली काही वयोगटं अंदाजे काम करणारी आहेत, ती वाजवी आहेत. कदाचित, मुख्य याजकाचा पहिला मुलगा मुलगा साधारणतः वयात येण्याच्या वयात, साधारणतः वयाच्या 20 व्या वर्षी त्वरित लग्न करेल. ज्येष्ठ पुत्राद्वारे मुख्य पुत्राच्या वंशाचा वारस सुनिश्चित करण्यासाठी प्रथम जन्मलेल्या मुलासही मुले त्वरेने मिळतील.

एक उपाय: होय

8.      जरुब्बाबेल बरोबर परतलेल्या याजक आणि लेवींची तुलना नहेमियाबरोबर करार झालेल्या स्वाधीन कराराबरोबर केली

 या दोन याद्यांमधील समानता (कृपया भाग २, पी १-2-१-13 पहा) सध्याच्या धर्मनिरपेक्ष कालगणनाच्या मर्यादेत अर्थ प्राप्त होत नाही. जर आपण आर्टॅक्सर्क्सेसच्या 14 व्या वर्षाला आर्टॅक्सर्क्सेस प्रथम म्हणून घेत असाल तर याचा अर्थ असा आहे की 21 च्या 16 व्या वर्षी, सायरसच्या 30 व्या वर्षात वनवासातून परत आलेल्या नावाच्यांपैकी जवळजवळ 1 वर्षे नंतर जिवंत होते (सायरस 95 + केम्बीसेस 9) + डॅरियस 8 + झरक्स 36 + आर्टॅक्सर्क्स 21). आर्टॅक्सर्क्स I च्या 21 व्या वर्षी त्यांची किमान 20 वर्षे वयाची पुजारी होण्यासाठी ते सर्व साधारणत: 115 वर्षांची होती.

हे स्पष्टपणे काहीच अर्थ नाही. जरी आजच्या जगात आम्ही यूएसए किंवा यूके सारख्या देशातल्या मोजक्या मूठभर लोकांना शोधण्यासाठी धडपडत राहू, वैद्यकीय क्षेत्रातील प्रगती असूनही २० वर्षांच्या उत्तरार्धात दीर्घायुष्यात वाढ झाली आहे.^th शतक. 16 अशा लोकसंख्येमध्ये ज्यांची संख्या जास्तीत जास्त काही शंभर किंवा त्याहून कमी आहे असा विश्वास कमी आहे.

तथापि, सुचविलेल्या निराकरणानुसार 95 वर्षांचा हा कालावधी कमी होऊन सुमारे 37 वर्षे झाला आहे आणि अर्ध्या लोकांचे अस्तित्व एका वेगळ्या संभाव्यतेच्या क्षेत्रामध्ये आहे. जर आपण असे गृहित धरले की ते निरोगी असतील तर their० च्या उत्तरार्धात राहू शकतील, अगदी शतकानुशतके आधीदेखील, याचा अर्थ असा होईल की बॅबिलोनहून यहूदा परत आल्यावर ते २० ते years० वर्षांच्या दरम्यानचे असू शकले असते आणि अजूनही their० च्या दशकाच्या आतच असतील 70 च्या 20 च्या उशीरापर्यंत^st डेरियस I / Artaxerxes वर्ष.

एक उपाय: होय

9.      एज्रा 57 आणि एज्रा 6, ए सोल्यूशन दरम्यानच्या कथेत 7 वर्षातील अंतर 

एज्रा 6:15 मधील खाते 3 ची तारीख देते^rd 12 चा दिवस^th 6 चा महिना (अदार)^th मंदिराच्या पूर्णतेसाठी दारायसचे वर्ष.

एज्रा 6:19 मधील खाते 14 ची तारीख देते^th 1 चा दिवस^st महिना (निसान), वल्हांडण सण साजरा करण्यासाठी, आणि तो 7 संदर्भित निष्कर्ष काढणे वाजवी आहे^th डॅरियसचे वर्ष आणि फक्त 40 दिवस नंतर असे झाले असते आणि 57 वर्षांच्या अंतरांनी व्यत्यय आणला नसता.

एज्रा :6:१:14 मधील अहवालात परत आलेल्या यहुद्यांची नोंद आहे “इस्राएलच्या देवाच्या आज्ञेमुळे व पारसचा राजा कोरेश, दारायस व अरकस्तर्कस यांच्या आज्ञेमुळे ते बांधले व पूर्ण केले”.

हे आपण कसे समजू शकतो? पहिल्या दृष्टीक्षेपात असे दिसते की आर्टॅक्सर्क्सकडून देखील एक डिक्री होता. बरेच जण असे मानतात की हे आर्टॅक्सर्क्स मी पहिला आहे आणि नहेमिया आणि नहेमिया त्याच्या 20 व्या वर्षी जेरुसलेमला येत असलेल्या आर्टॅक्सर्क्सेससह त्याला ओळखले^th त्या निर्णयाचा परिणाम म्हणून वर्ष. तथापि, आम्ही पूर्वी स्थापित केल्याप्रमाणे, नहेम्याला मंदिराच्या पुनर्बांधणीचा हुकूम मिळाला नाही. त्याने यरुशलेमेच्या भिंती पुन्हा तयार करण्यास परवानगी मागितली. हा उतारा आणखी कसा समजेल?

आम्ही हिब्रू मजकूराच्या भाषांतर अधिक बारकाईने तपासून त्या उतारास चांगल्या प्रकारे समजू शकतो. स्पष्टीकरण थोड्या तांत्रिक आहे, परंतु हिब्रूमध्ये संयोजन किंवा जोडलेले शब्द हे एक पत्र आहे ज्याला “व्वा ”. डेरियस आणि आर्टॅक्सर्क्ससाठी इब्री दोन्ही शब्द आहेत “वा” “दरेयवेश” (“डाव-रे-याव-वायश” च्या अग्रभागी) आणि “आर्तशष्ट” च्या समोर उच्चारलेले वर्ण (“अर-तक्ष-शश-तव.”) एकत्रित असल्याने, “वा” सहसा “आणि” म्हणून अनुवादित केले जाते, परंतु याचा अर्थ “किंवा” देखील असू शकतो. “किंवा” चा उपयोग हा एक विशेष कृती म्हणून नाही, तर आहे पर्यायी वर्ष, समतुल्य आहे. एक उदाहरण असे आहे की आपण एखाद्याशी त्याच्याशी संपर्क साधणे किंवा त्यांना दूरध्वनी करणे किंवा त्यांना लिहिणे किंवा त्यांच्याशी वैयक्तिकरित्या बोलणे. संवादाची क्रिया पूर्ण करण्यासाठी प्रत्येक वैध विकल्प आहे. आपल्या जेवणासह एक विनामूल्य अल्कोहोलयुक्त पेय असू शकते म्हणून एक विशिष्ट क्रिया उदाहरण असू शकते जेणेकरून आपण एकतर बिअर किंवा वाइनची मागणी करू शकता. आपण दोघांनाही मुक्त करू शकत नाही.

जर काही विद्वानांचे म्हणणे आहे की "इंग्रजीत" आणि "जागी" किंवा "किंवा कदाचित" सम "किंवा" देखील "ने त्याऐवजी इंग्रजीत अधिक चांगले वाचले असेल तर तरीही हे एक संयुक्त स्वरुपाचे आहे. तथापि, हे या संदर्भातील सूक्ष्मपणे अर्थ बदलते आणि मजकूराची अधिक चांगली जाण बनवते. वाक्यांश "डॅरियस आणि आर्टॅक्सर्क्स " जे दोन स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून समजले जाते, त्याचा अर्थ असा होतो “डारियस किंवा / सम / देखील / आर्टॅक्सर्क्स म्हणून ओळखले जाते ", म्हणजेच, डारियस आणि आर्टॅक्सर्क्स हे समान लोक आहेत. एज्रा of ते एज्रा of व शेवटच्या काळात सापडलेल्या राजाच्या पदव्या बदलण्याच्या दृष्टीकोनातून वाचकाला तयार करून समग्र प्रसंगानुसार हे समजू शकते.

या वापराच्या उदाहरणांसाठी “वा” आम्ही नहेमिया:: २ येथे पाहू शकतो “मी हा भाऊ माझा भाऊ हानी यांना दिला,  ते आहे हनन्या यरुशलेमाचा किल्ला प्रमुख होता, तो विश्वासू मनुष्य होता आणि बर्‍यापेक्षा देवाचा आदर करतो ” अधिक अर्थ प्राप्त होतो "ते आहे" पेक्षा “आणि” जसे वाक्य चालूच आहे “तो” त्याऐवजी “ते”. या रस्ता वाचणे अस्ताव्यस्त आहे “आणि”.   

आणखी एक मुद्दा म्हणजे एज्रा :6:१:14 जसे की सध्या एनडब्ल्यूटी व इतर बायबल भाषांतरांमध्ये अनुवादित केले गेले तर असे सूचित होईल की आर्टॅक्सर्क्सने मंदिर पूर्ण करण्याचे फर्मान काढले. उत्तम म्हणजे, या आर्टॅक्सर्क्सला सेक्युलर आर्टॅक्सर्क्स मी पहिला असे म्हणायचे म्हणजे मंदिर 20 पर्यंत पूर्ण झाले नाही.^th सुमारे yearsiah वर्षांनंतर, नहेमियाबरोबर वर्ष. तरीही एज्रा 57 मधील बायबलसंबंधी अहवालामुळे हे स्पष्ट झाले की मंदिर 6 च्या शेवटी पूर्ण झाले^th डॅरियसचे वर्ष आणि त्यानुसार की बलिदान 7 च्या सुरूवातीस स्थापित केले गेले^th डॅरियस / आर्टॅक्सर्क्सचे वर्ष.

एज्रा 7:8 मधील खाते 5 ची तारीख देते^th 7 चा महिना^th वर्ष पण किंगला आर्टॅक्सर्क्स म्हणून देतो. एज्रा 6 च्या डॅरियसला एज्रा 7 मध्ये आर्टॅक्सर्क्सेस न म्हटल्यास, जसा मुद्दा आधी उठविला गेला आहे, तर आपल्याकडे इतिहासातील एक फार मोठी स्पष्टीकरणात्मक अंतर आहे. डॅरियस पहिल्यावर आणखी .० वर्षे राज्य केले असे मानले जाते (एकूण) 30) त्यानंतर झेरक्सिस त्यानंतर २१ वर्षे आणि त्यानंतर x वर्ष आर्टॅक्सर्क्स प्रथम. याचा अर्थ असा की 36 वर्षांचे अंतर असेल, ज्याच्या शेवटी एजरा सुमारे 21 वर्षे जुना असेल. हे मान्य करण्यासाठी की या सर्व काळा नंतर आणि या अविश्वसनीय वृद्धावस्थेत एज्राने मगच लेवी व इतर यहुद्यांना परत यहूदामध्ये परत आणण्याचे ठरवले आणि विश्वासार्हतेचा बडगा उगारला. हे देखील बहुतेक लोकांसाठी आजीवन मंदिर पूर्ण झाले असले तरी, मंदिरात अद्याप कोणत्याही नियमित यज्ञाची स्थापना केली गेली नव्हती याचा अर्थ असा होतो की या वस्तुस्थितीकडे देखील दुर्लक्ष होते.

6 या उत्तरार्धात मंदिराचे काम पूर्ण झाल्याचे ऐकून बरेच काही कळते^th डॅरियस / आर्टॅक्सर्क्सेसचे वर्ष, एज्राने मंदिरातील नियमशास्त्र आणि यज्ञ आणि लेवीचे कार्य पुन्हा चालू करण्यास राजाकडे मदत मागितली. एज्राला ही मदत दिल्यावर ते Jerusalem महिन्यांनंतर यरुशलेमेस आले आणि केवळ 4 व्या वर्षी वयाच्या 73 5 वर्षांच्या वयात ते वर्षांत आले.^th 7 चा महिना^th डॅरियस / आर्टॅक्सर्क्सचे वर्ष.

एक उपाय: होय 

10.      जोसेफस रेकॉर्ड आणि पर्शियन किंग्जचा उत्तराधिकार, एक सोल्यूशन

सायरस

जोसेफस मध्ये यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, पहिला अध्याय त्याने नमूद केला आहे की यहूदी लोकांना हवे असेल तर त्यांनी त्यांच्या देशात परत यावे आणि त्यांचे शहर पुन्हा बांधावे आणि पूर्वी उभे असलेले मंदिर बांधावे असा आदेश कोरेशने दिला होता. “माझ्या देशात राहणा as्या ब Jews्याच यहुद्यांना मी त्यांच्या देशात परत जाण्याची परवानगी दिली आहे यरुशलेमामध्ये त्यांचे मंदिर पुन्हा बांधा जिथे आधी होते त्याच जागेवर ”[iii].

हे आमच्या समजुतीची पुष्टी करेल की विचाराधीन असलेला डिक्री सायरसचा आहे आणि तोडगा सोबत सहमत आहे.

एक उपाय: होय

केम्बीसेस

मध्ये, अध्याय 2 पॅरा 2,[iv] तो कोरेसचा मुलगा केम्बीसेस [II] याला पर्शियन राजा म्हणून ओळखतो आणि एक पत्र मिळाला आणि यहुद्यांना रोखू लागला. शब्दलेखन एज्रा:: -4-२7 प्रमाणेच आहे जिथे राजाला आर्टॅक्सर्क्स म्हणतात.

"जेव्हा केम्बीसेसने हे पत्र वाचले आणि ते नैसर्गिकरित्या दुष्ट होते तेव्हा त्यांनी त्याला जे सांगितले त्याविषयी त्याला रागावले आणि त्याने त्यांना पुढीलप्रमाणे असे लिहिले: “राजा कंबरेयस, इतिहासकार रथुमस, बेल्टेथमस, लेखक सेमेलियस आणि बाकीचे शोमरोन व फेनिसिया येथे या गोष्टी घडल्या आहेत. आणि तुमच्याकडूनच मी हे पत्र वाचले आहे. माझ्या पूर्वजांच्या पुस्तकांचा शोध घ्यावा अशी मी आज्ञा दिली आहे आणि हे शहर राजांचे कायमच शत्रू राहिले आहे आणि तेथील रहिवाश्यांनी राजद्रोह व युद्धे केली आहेत. ”[v].

समाधानाच्या परीक्षणाच्या सुरूवातीस, असे आढळले होते की हे नामकरण शक्य आहे कारण आम्हाला आढळले आहे की पर्शियातील कोणत्याही राजांना दारायस, अहहूसरस किंवा आर्टॅक्सर्क्सेस या पदव्या वापरल्या गेल्या आहेत किंवा म्हटले जाऊ शकते. तथापि, point व्या बिंदूत असे प्रस्तावित केले गेले होते की आर्टॅक्सर्क्सेसला पाठविलेले पत्र बर्डीया / स्मेर्डीस / मॅगी हे वेळेनुसार तसेच घटनांशी संबंधित आणि सत्ताधारी राजकीय हवामान म्हणून योग्य असावे.

जोसेफसने किंग (कदाचित त्याच्या संदर्भातील दस्तऐवजीकरणातील आर्टॅक्सर्क्सेस) कॅम्बीसेस बरोबर चुकीची ओळख दिली होती?

जोसेफसचे खाते निराकरणाशी सहमत नाही जो बरदीया / स्मरदीस / द मॅगी यांना जो पत्र जोसेफसला माहित नसेल त्याबद्दल अधिक चांगले लिहिलेले आहे. या राजाने फक्त काही महिने राज्य केले (अंदाज अंदाजे 3 ते 9 महिने दरम्यान भिन्न असतात).

बर्दिया / स्मर्डीस / मॅगी

अध्याय 3 मध्ये, पॅरा 1,[vi] जोसेफस कॅम्बीसेसच्या मृत्यूनंतर जवळजवळ एक वर्ष शासन करणारे मॅगी (आमच्यास बार्दिया किंवा स्मर्डीस म्हणून ओळखले जाते) उल्लेख करतात. हे सुचविलेल्या समाधानासह सहमत आहे.

एक उपाय: होय

दारयावेश

त्यानंतर पारसच्या सात कुटूंबियांनी राजा म्हणून राजा म्हणून नेमलेल्या डेरियस हायस्टॅपीजच्या नियुक्तीचा उल्लेख केला. त्यात त्याच्याकडे 127 प्रांत असल्याचेही नमूद केले आहे. हे तीन तथ्य जे एस्तेरच्या पुस्तकात अहश्वेरसच्या वर्णनाशी सहमत आहेत आणि त्याच्याशी सहमत आहेत, ज्याचे आम्ही सुचवले होते डारियस I / आर्टॅक्सर्क्स / अहहासिरस.

जोसेफस यानेही याची पुष्टी केली की झेरुबाबेलला डेरियसने सायरसच्या हुकुमाप्रमाणे मंदिर व जेरूसलेमचे पुन्हा बांधकाम चालू ठेवण्यास परवानगी दिली होती. “मॅग्बीच्या कत्तलीनंतर, जेव्हा केम्बीसेसच्या मृत्यूनंतर, एक वर्ष पर्शियन लोकांचे सरकार बनले, तेव्हा ज्या कुटुंबांना पर्शियातील सात कुटुंब म्हटले गेले होते, त्यांनी आपला राजा म्हणून हायस्टस्पेसचा पुत्र दारयावेश याला नियुक्त केले. जेव्हा त्याने एकांतात एक खास मनुष्य होता, तेव्हा त्याने देवासमोर शपथ वाहिली की तो राजा झाला तर त्याने बाबेलमधील परमेश्वराच्या सर्व वस्तू यरुशलेमाच्या मंदिरात पाठविल्या. ”[vii]

मंदिर पूर्ण झाल्याच्या तारखेमध्ये एक विसंगती आहे. एज्रा :6:१:15 ते as म्हणून देते^th वर दारायस वर्ष 3^rd अदारचे तर जोसेफस खाते as^th 23 रोजी डारियसचे वर्ष^rd अदार. सर्व पुस्तके कॉपी करण्याच्या त्रुटींच्या अधीन आहेत, परंतु जोसेफसची लिखित माहिती बायबलचा वापर करून आवश्यकपणे संकलित केलेली नव्हती. याव्यतिरिक्त, ज्ञात पुरातन प्रती 9 व्या ते 10 व्या शतकापर्यंत आहेत आणि बहुतेक 11 मध्ये आहेत^th 16 करण्यासाठी^th ठरले.

जोसेफस या पुस्तकात मर्यादित वितरण असलेल्या पुस्तकांपेक्षा बायबलमधील परिच्छेदाच्या पुनरावलोकनांपैकी कितीतरी जास्त जुन्या प्रती उपलब्ध आहेत. म्हणून जर संघर्ष झाला तर हा लेखक बायबलच्या अभिलेखापेक्षा मागे घेत नाही.[viii] विसंगतीचा वैकल्पिक स्पष्टीकरण असा आहे की बायबलमध्ये दिलेली तारीख ही होती की त्याकरिता मंदिर स्वतः बलिदानाचे उद्घाटन करण्यास पुरेसे होते, परंतु सहायक इमारती, अंगण आणि भिंती पूर्ण झाल्यावर जोसेफसची तारीख होती. एकतर ही निराकरणाची समस्या नाही.

एक उपाय: होय

झेरक्स

अध्याय 5 मध्ये[ix] जोसेफसने लिहिले की दारयाचा मुलगा जेरसेक्स हा त्याचा पिता दारयास याच्यानंतर आला. त्यानंतर त्याने येशूचा मुलगा योयाकिम हा प्रमुख याजक असल्याचा उल्लेख केला. जर ते झरक्सेसचे राज्य असेल तर जोआकिम हे 84 वर्ष किंवा त्याहून अधिक जुन्या प्रदेशात असणे आवश्यक आहे. सुचविलेल्या समाधानाखाली तो 50 च्या कालावधीत दारायसच्या कारकिर्दीत सुमारे 68-6 वर्षे वयोगटातील असेल^th 20 वर्ष^th डॅरियस / आर्टॅक्सर्क्सचे वर्ष. जोआचिमचा हा उल्लेख फक्त समाधानानुसार दारायसच्या कारकिर्दीत असता तरच अर्थ प्राप्त होतो.

पुन्हा जोसेफसच्या खात्याचा सुचवलेल्या तोडगाशी मतभेद आहे, परंतु जर झेरक्स टू द डेरियस या नावाच्या घटना आम्ही ओळखल्या तर मुख्य पुजाराच्या उत्तरादाखल अर्थ प्राप्त होतो.

कार्यक्रम आणि शब्द 7 नियुक्त केले^th जोसेफस धडा 5 पॅरा मधील झेरक्सिसचे वर्ष. १. account मधील एज्रा of च्या बायबलमधील अहवालासारखेच आहे^th आर्टॅक्सॅरॅक्सचे वर्ष, जे समाधान दारायसला देतो.

संदर्भानुसार ते पुढील वर्षी असल्याचे दिसते (8)^th) की जोकिम मरण पावला आणि अध्याय,, परिच्छेद 5 मध्ये जोसेफसच्या मते एल्याशिब त्याचा उत्तराधिकारी होता[एक्स]. हे देखील समाधानासह बसते.

25 मध्ये^th जारसेसेस साल नहेमिया यरुशलेमाला येतो. (अध्याय 5, परिच्छेद 7). हे जसे आहे तसे काही अर्थ नाही. झेरक्सिसने किमान 25 वर्षे राज्य केले असा कोणताही अन्य इतिहासकार साक्षांकित नाही. जर झरक्सस डारियस किंवा आर्टॅक्सर्क्स I असेल तर बायबलसंबंधीच्या अहवालाशी जुळत नाही. म्हणून, जोसेफसचे हे विधान कोणत्याही ज्ञात इतिहासाशी किंवा बायबलशी जुळवून घेता येत नाही, म्हणूनच ते चुकीचे आहे असे समजावे लागेल. लेखन किंवा प्रसारित मध्ये. (बायबल मासोरेटिक शास्त्राप्रमाणे होते त्याच लिखाणाने त्यांचे लिखाण ठेवले गेले नाही)

मुख्य पुरोहिताच्या उत्तराची वेळ खरोखरच आपल्या निराकरणात अर्थ प्राप्त करते, म्हणजे डारियस याला आर्टॅक्सर्क्स देखील म्हणतात.

जोसेफस यांनी झेरक्ससला यापैकी काही घटना सोपविणे आश्चर्यकारक आहे कारण त्या सर्व कालक्रमानुसार या प्रकारे दिसत आहेत. जरी धर्मनिरपेक्ष कालगणना वापरून झेरक्सने 25 वर्षे राज्य केले नाही. म्हणून, येथे झरक्सेसचा वापर जोसेफसच्या बाजूने चुकीचा असल्याचे गृहित धरले जाईल.

एक उपाय: होय

आर्टॅक्सर्क्स

धडा 6[xi] झेरक्सिसचा सायरस मुलगा म्हणून वारसा देतो - याला आर्टॅक्सर्क्स म्हणतात.

जोसेफसच्या म्हणण्यानुसार, एर्टॅक्सर्क्सनेच एस्तेरशी लग्न केले. त्याने आपल्या कारकिर्दीच्या तिसर्‍या वर्षी मेजवानी दिली. परिच्छेद 6 नुसार या आर्टॅक्सर्क्सनी 127 प्रांतावर राज्य केले. धर्मनिरपेक्ष कालगणनेसाठीही या इव्हेंट्स जागी नसतात जे सामान्यत: त्यांना झेरक्सिसला नियुक्त करतात.

तथापि, जर आपण बायबलमध्ये डारियसला आर्टॅक्सर्क्स आणि अहासुरस असेही म्हटले गेले आणि जोसेफसने एज्राच्या पुस्तकात जेरक्सच्या पुत्राच्या आर्टॅक्सर्क्सला गोंधळात टाकले, अध्याय on नंतर डॅरियस I, आर्टॅक्सर्क्सस म्हटले तर या घटनांनी सूचित केले तर एस्थर बद्दल देखील प्रस्तावित निराकरण समेट केला जाऊ शकतो.

धडा 7[xii] एलिशिबच्या नंतर त्याचा मुलगा यहूदा आणि त्याचा मुलगा जॉन यांनी दुसर्‍या आर्टॅक्सर्क्सेसचा सेनापती (सेक्युलर आर्टॅक्सर्क्सेस II जो एकतर आमचा आर्टॅक्सर्क्सेस II किंवा आर्टॅक्सर्क्सेस III आहे?) बॅगोसिस यांनी मंदिराच्या प्रदूषणाला कारणीभूत ठरला असा उल्लेख केला आहे. मुख्य याजक जॉन (जोहानन) याच्यानंतर त्याचा मुलगा जद्दुआ होता.

जोसेफसच्या या समजांमुळे आम्ही सुचविलेल्या समाधानाची छान नोंद होते आणि त्या सोल्यूशनमध्ये मुख्य पुजाराच्या उत्तराची जाणीव होते ज्याशिवाय धर्मनिरपेक्ष कालगणना करणे आवश्यक आहे अशा अज्ञात मुख्य याजकांची नक्कल करणे किंवा जोडणे आवश्यक नाही. या आर्टॅक्सर्क्सचे बहुतेक जोसेफस खाते आमच्या सोल्यूशनमध्ये आर्टॅक्सर्क्स तिसरे असेल.

एक उपाय: होय

डेरियस (दुसरा)

धडा 8[xiii] दुसर्‍या दारायस राजाचा उल्लेख आहे. हे सनबल्लट (आणखी एक मुख्य नाव) च्या व्यतिरिक्त आहे, ज्याला अलेक्झांडर द ग्रेट यांनी गाझा वेढा घातला त्यावेळी मरण पावला.[xiv]

मॅसेडोनियाचा राजा फिलिप आणि अलेक्झांडर (ग्रेट) यांचादेखील जद्दुआच्या वेळी उल्लेख केला जातो आणि समकालीन म्हणून दिले जातात.

हा डॅरियस सेक्युलर कालक्रमातील दारायस तिसरा आणि आमच्या सोल्यूशनच्या शेवटच्या डॅरियससह फिट असेल.

तथापि, सुचविलेल्या समाधानाची संकुचित टाइमलाइन असूनही, नहेमियाच्या सनबल्लट आणि जोसेफसच्या सनबल्लट यांच्यात अलेक्झांडर द ग्रेट यांच्यात जवळजवळ years० वर्षांचे अंतर आहे. सरळ सांगायचे तर, असा निष्कर्ष असावा की ते समान वैयक्तिक असू शकत नाहीत. एक शक्यता अशी आहे की नहेम्याच्या काळातील सनबल्लटच्या मुलांची नावे म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या दुसर्‍या सनबल्लट हा पहिल्या सनबल्लटचा नातू आहे. कृपया सनबल्लटच्या अधिक वेगळ्या दृष्टीक्षेपासाठी आमचा अंतिम भाग पहा.

यशस्वी समाधानाचा आणखी एक महत्त्वाचा निष्कर्ष.

एक उपाय: होय

11.      मध्ये पर्शियन राजांची अपोक्रिफा नामकरण 1 आणि 2 एस्ड्रास, एक उपाय

एस्ड्रास 3: 1-3 वाचनात आहे “राजा दारयावेशने आपल्या सर्व प्रजेसाठी, आणि त्याच्या घरात जन्मलेल्या, मेडिया व पारसीच्या अधिका prin्यांबद्दल आणि त्याच्या अधिपतीखाली असलेल्या अधिका sat्यांना, सरदारांना व राज्यपालांना, म्हणजे भारत पासून इथिओपिया पर्यंत मोठी मेजवानी दिली. शंभर सत्तावीस प्रांतांमध्ये.

हे एस्तेर १: १- 1-1 च्या सुरुवातीच्या वचनांसारखेच आहे जे वाचले आहे: "अहश्वेरोशच्या कारकिर्दीत, अहोशेरस हाच इथिओपियापासून [एक] सत्तातीस न्यायालयीन जिल्ह्यांचा राजा म्हणून] राज्य करीत होता. आपल्या कारकिर्दीच्या तिस year्या वर्षी त्याने आपल्या सर्व राजपुत्र आणि सेवक, पर्शिया आणि मीडियाची लष्करी सेना, वंशाचे प्रमुख आणि न्यायालयीन जिल्ह्यातील नेते यांना मेजवानी दिली.

म्हणूनच, अहश्वेरस व दारायस हाच राजा म्हणून ओळखल्यास सुचविलेल्या निराकरणानुसार या दोन खात्यांमधील विरोधाभास दूर होईल.

एक उपाय: होय

एस्तेर 13: 1 (अ‍ॅपोक्राइफा) वाचतो “आता या पत्राची प्रत आहेः थोर किंग आर्टॅक्सर्क्स या गोष्टी इथिओपिया ते शंभर-सत्तावीस प्रांताच्या नेत्यांना व त्यांच्या अधिपत्याखालील राज्यपालांना लिहून देतात.” एस्तेर १:: १ मध्येही असेच शब्द आहेत.

Ocपोक्रिफाल एस्तेरमधील हे परिच्छेद एस्तेरचा राजा म्हणून अहश्वेरसऐवजी राजा म्हणून आर्टॅक्सर्क्सेस देतात. तसेच, अपोक्रिफल एस्ड्रास एस्तेर मधील राजा अहेशेरस याच्यासारखेच राजा दारायस बरोबर काम करत असल्याचे ओळखतो.

म्हणूनच, अहश्वेरस व दारायस आणि हाच राजा म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या आर्टॅक्सर्क्सला आम्ही सुचविलेल्या निराकरणानुसार या दोन खात्यांमधील विरोधाभास दूर करेल.

एक उपाय: होय

12.      सेप्टुआजिंट (एलएक्सएक्स) पुरावा, एक समाधान

एस्तेरच्या पुस्तकाच्या सेप्टुआजिंट आवृत्तीत, राजाला अहश्वेरसऐवजी आर्टॅक्सर्क्स असे नाव देण्यात आले आहे.

उदाहरणार्थ, एस्तेर 1: 1 वाचते “महान राजा अर्तहशश्तच्या कारकिर्दीच्या दुसर्‍या वर्षात, निसानच्या पहिल्या दिवशी, जेरियसचा मुलगा मर्दोचायस, ”…. “आणि या गोष्टी नंतर आर्टॅक्सर्क्सच्या दिवसांत घडले (या आर्टॅक्सर्क्सने भारतातील एकशे सत्तावीस प्रांतांवर राज्य केले).

एज्राच्या सेप्टुआजिंट पुस्तकात आपल्याला मासोरेटिक मजकूराच्या अहेशेरस ऐवजी “असुरुस” आणि मासोरेटिक मजकूराच्या आर्टॅक्सर्क्सऐवजी “अर्थशास्त्र” सापडले आहेत. ग्रीक लिप्यंतरण (सेप्टुआजिंट) च्या विरोधात, हिब्रू लिप्यंतरण असलेल्या मासोरेटिक मजकूरामुळे हे नाव भिन्न आहेत. कृपया विभाग पहा H या मालिकेच्या भाग 5 मध्ये

एज्रा 4: 6-7 मधील सेप्टुआजिंट खात्याचा उल्लेख आहे “अश्शूरच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीलाच यहूदा आणि यरुशलेमेच्या लोकांविरुध्द त्यांनी पत्र लिहिले. आणि अर्थशास्त्राच्या दिवसात, तबेले यांनी मिथ्राडेट्स आणि इतर सहका servants्यांना शांततेने लिहिले: खंडणी गोळा करणा Art्याने पारसच्या राजा अर्थशास्त्राला सिरियन भाषेत एक लेख लिहिले ”.

प्रस्तावित निराकरणानुसार अहोसॉरस येथे कॅम्बीसेस (द्वितीय) असेल आणि मासोरेटिक एज्रा:: 4-6 च्या समजानुसार येथील आर्टॅक्सर्सेस बार्दिया / स्मर्डीस / मागी असतील.

एक उपाय: होय

एज्रा 7: 1 साठी सेप्टुआजिंटमध्ये मासोरेटिक मजकूराच्या आर्टॅक्सर्क्सेसऐवजी अर्थशास्त्र आहे आणि “या गोष्टींनंतर पारसचा राजा अर्थशास्त्राच्या कारकिर्दीत सरायाचा मुलगा एसद्रस आला. ”

त्याच नावासाठी इब्री लिप्यंतरण आणि ग्रीक लिप्यंतरण यातील फक्त फरक आहे आणि प्रस्तावित निराकरणानुसार सेक्युलर इतिहासाचा डेरियस (I) आहे ज्याच्या वर्णनाला अनुकूल आहे. लक्षात घ्या की एस्ड्रास एज्रा बरोबर आहे.

नहेम्या २: १ बद्दलही असेच आहे.राजा अर्तस्थाच्या राजाच्या विसाव्या वर्षाच्या निसान महिन्यात, द्राक्षारस माझ्या आधी होता. ”.

एक उपाय: होय

एज्राची सेप्टुआजिंट आवृत्ती मासोरेटिक मजकूराच्या त्याच ठिकाणी डारियस वापरते.

उदाहरणार्थ, एज्रा :4:२:24 वाचते “यरुशलेमेतील देवाच्या मंदिराचे काम थांबले आणि पारसचा राजा दारयावेश याच्या कारकिर्दीच्या दुस year्या वर्षापर्यंत ते उभे राहिले.” (सेप्टुआजिंट आवृत्ती)

निष्कर्ष:

एज्रा आणि नेहमियांच्या सेप्टुआजिंट पुस्तकांमध्ये अर्थशास्त्र सातत्याने आर्टॅक्सर्क्सस समतुल्य आहे (जरी वेगवेगळ्या अहवालात आर्टॅक्सर्क्स एक वेगळा राजा आणि uशियर्स सातत्याने अहहूसरस समतुल्य आहे. तथापि, सेप्टुआजिंट एस्टर, ज्याचा अनुवाद कदाचित अनुवादकाला वेगळ्या अनुवादकाने केला होता. एज्रा आणि नहेमिया, अहहासिरस ऐवजी सातत्याने आर्टॅक्सर्क्स आहेत.डारियस सेप्टुआजिंट आणि मासोरेटिक या दोन्ही ग्रंथात सातत्याने आढळतात.

एक उपाय: होय

13.      क्यूनिफॉर्म असाइनमेंट आणि सेक्युलर शिलालेख समस्यांचे निराकरण करावे, एक उपाय?

 अजून नाही.

भाग 8 मध्ये सुरू ठेवणे….

[I] Ctesias पूर्ण खंड निकोलस, पृष्ठ 92, पॅरा (15) द्वारे अनुवादित https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION

[ii] जोसेफस - यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, अध्याय 8, परिच्छेद 7, http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iii] च्या पृष्ठ 704 पीडीएफ आवृत्ती जोसेफसची पूर्ण कामे. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iv] यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन

[v] च्या पृष्ठ 705 पीडीएफ आवृत्ती जोसेफसची पूर्ण कामे http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[vi] यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन

[vii] च्या पृष्ठ 705 पीडीएफ आवृत्ती जोसेफसची पूर्ण कामे http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[viii] अधिक माहितीसाठी पहा http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm

[ix] यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन

[एक्स] यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन

[xi] यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन

[xii] यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन

[xiii] यहूदी च्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन

[xiv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  जोसेफस, यहुद्यांच्या पुरातन वस्तू, पुस्तक इलेव्हन, धडा 8 वी 4

तदुआ

तदुआ यांचे लेख.