या मालिकेच्या पहिल्या भागात आम्ही या प्रश्नावरील शास्त्रीय पुरावे तपासले. ऐतिहासिक पुरावा विचारात घेणे देखील महत्वाचे आहे.

ऐतिहासिक पुरावा

ख्रिस्त नंतरच्या पहिल्या काही शतके सुरुवातीच्या इतिहासकारांच्या मुख्यत: ख्रिश्चन लेखकांच्या पुराव्यांची तपासणी करण्यासाठी आता थोडा वेळ घेऊ या.

जस्टीन शहीद - ट्रायफोसह संवाद[I] (लिखित सी. 147 एडी - सी. 161 एडी)

XXXIX प्रकरणातp.573 त्याने लिहिले: “म्हणून, ज्याप्रमाणे या सात हजार माणसांकरिता देवाने आपला राग ओढवला नाही, तसाच आजपर्यंत त्याचा न्याय झालेला नाही, किंवा दडपणही नाही, हे रोज जाणूनही आहे. तुमच्यातील काहीजण ख्रिस्ताच्या नावात शिष्य होत आहेत, आणि त्रुटींचा मार्ग सोडत आहे. '”

जस्टिन शहीद - प्रथम दिलगिरी

येथे, तथापि, अध्याय LXI (61) मध्ये आम्हाला आढळले, “कारण, जगाचा पिता आणि आपला तारणारा येशू ख्रिस्त आणि पवित्र आत्मा याच्या नावाने ते पाण्याने धुतात.”[ii]

जस्टीन शहीद (किंवा इ.स. १ 150० च्या आसपास) च्या आधीच्या कोणत्याही लेखनात बाप्तिस्मा झाल्याचा किंवा पित्याच्या नावाने, बापाच्या व पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्यायचा असा कोणताही पुरावा नाही.

पहिल्या अपॉलोजीमध्ये हा मजकूर त्या काळातल्या काही ख्रिश्चनांच्या प्रथा किंवा नंतरच्या मजकुरामध्ये होणारा बदल प्रतिबिंबित होण्याचीही शक्यता आहे.

पासून पुरावा डी रीबॅप्टिझमेट[iii] (एक मार्ग: रीबॅप्टिझम वर) सुमारे 254 एडी. (लेखक: अज्ञात)

धडा 1 “मुख्य मुद्दा असा आहे की, सर्वात पुरातन रीतिरिवाजानुसार आणि जगातील परंपरानुसार, त्या नंतर, ते पुरेसे आहे त्यांना खरोखर चर्चच्या बाहेर बाप्तिस्मा मिळाला होता, परंतु तरीही आपला प्रभु येशू ख्रिस्त याच्या नावानेपवित्र आत्म्याच्या स्वागतासाठी बिशपने फक्त त्यांच्यावर हात ठेवले पाहिजेत, आणि हात लादल्याने त्यांना विश्वासाचा नूतनीकरण व परिपूर्ण शिक्का परवडेल; किंवा त्यांच्यासाठी बाप्तिस्म्याची पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे, जसे की त्यांनी जर बाप्तिस्मा घेतला नसेल तर त्यांना काही मिळणार नाही. जणू काय त्यांनी येशू ख्रिस्ताच्या नावात बाप्तिस्मा कधीच घेतला नाही".

धडा 3 “अजूनपर्यंत पवित्र आत्मा त्यांच्यापैकी कोणावर उतरला नव्हता, परंतु त्यांचा प्रभु येशूच्या नावात बाप्तिस्मा झाला.". (हे शोमरोनी लोकांच्या बाप्तिस्म्याविषयी चर्चा करताना प्रेषितांची आठवण सांगत होता)

धडा 4 "कारण आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या नावात बाप्तिस्मा घ्या त्याआधीच पवित्र आत्मा मिळाला आहे. जो पश्चात्ताप करतो आणि विश्वास ठेवतो त्याला पवित्र आत्मा देण्यात आला पाहिजे. पवित्र शास्त्रात असे म्हटले आहे की ज्यांनी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला पाहिजे त्यांना आत्म्याने बाप्तिस्मा घ्यावा लागेल; यासाठी की जे ख्रिस्ती आहेत त्यांनादेखील या गोष्टींपेक्षा कमी असू नये. नाही तर विचारण्याची गरज आहे येशू ख्रिस्ताच्या नावात ज्याने बाप्तिस्मा घेतला होता त्याविषयी ते बोलत होते. जोपर्यंत, पूर्वीच्या चर्चेतदेखील, याबद्दल ज्यांचा फक्त येशू ख्रिस्ताच्या नावात बाप्तिस्मा झाला पाहिजेपवित्र आत्म्याशिवाय त्यांचे तारण होऊ शकते हे आपण ठरविले पाहिजे, ".

अध्याय 5: ”पेत्राने उत्तर दिले,“ कोणालाही पाण्यापासून रोखता येऊ शकते काय? यासाठी की, जसे आपणांस पवित्र आत्मा मिळाला आहे, तसा बाप्तिस्मा होऊ नये. त्याने त्यांना आज्ञा केली येशू ख्रिस्ताच्या नावात बाप्तिस्मा घेणे. ””. (हे कर्नेल्य आणि त्याच्या कुटुंबाच्या बाप्तिस्म्याच्या अहवालाचा संदर्भ आहे.)

अध्याय 6:  “मला वाटतं की प्रेषितांनी पवित्र आत्म्याद्वारे ज्यांना संबोधित केले त्यांच्यावर इतर कोणत्याही कारणामुळे प्रेषितांनी शुल्क आकारले होते, ख्रिस्त येशूच्या नावात त्यांचा बाप्तिस्मा घ्यावा, बाप्तिस्मा घेण्याद्वारे येशूच्या नावाच्या सामर्थ्यामुळे ज्याला बाप्तिस्मा घ्यायचा असेल त्याला तारण मिळू शकेल ज्याला तारण मिळण्याकरता थोडासा फायदा होऊ नये कारण पेत्र प्रेषितांच्या कृतीत असे म्हणतो: “कारण दुसरा कोणी नाही. स्वर्गात नाव ज्याद्वारे आपण जतन केले गेले पाहिजेत. ”()) तसेच प्रेषित पौलानेसुद्धा प्रकट केले की देव आपल्या प्रभु येशूला उच्च केले आहे आणि“ त्याला एक नाव दिलेले आहे. येशूच्या नावाने सर्वांनी गुडघे टेकले पाहिजेत, स्वर्गातील व पृथ्वीवरील आणि पृथ्वीच्या खाली असले पाहिजेत आणि प्रत्येक जिभेने कबूल केले पाहिजे की येशू हा पित्याच्या गौरवाने प्रभु आहे. ”

अध्याय 6: “तरी त्यांनी येशूच्या नावात बाप्तिस्मा घेतला, तरीही, जर काही वेळाने त्यांची चूक त्यांना दूर करण्यात आली असती तर. ”.

अध्याय 6: “जरी त्यांनी पाण्याने बाप्तिस्मा घेतला परमेश्वराच्या नावाने, कदाचित असा विश्वास कदाचित अपूर्णच असावा. कारण मनुष्याने मुळीच बाप्तिस्मा घेत नाही की नाही हे खूप महत्त्वाचे आहे आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या नावात, ”.

धडा 7 "आपल्या प्रभूने या उपचारविरूद्ध जे म्हटले आहे त्याबद्दल आपण आदर बाळगू नका: “जा, राष्ट्रांना शिकव; त्यांना पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या. ”

हे स्पष्टपणे सूचित करते की येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेणे ही एक प्रथा होती आणि येशूने जे म्हटले होते ते अज्ञात लेखक म्हणून केले गेले डी बाप्टिझमेट सराव "त्यांना पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या ” विचार केला जाऊ नये ख्रिस्ताच्या आज्ञेचा विरोध करणे.

निष्कर्ष: 3 च्या मध्यभागी^rd शतक, येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा देण्याची प्रथा होती. तथापि, काही बाप्तिस्मा देण्याच्या बाजूने वाद घालू लागले “ते पित्या, पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने ". हे 325२XNUMX एडी मध्ये नायकाच्या परिषदेसमोर होते ज्याने ट्रिनिटीच्या मतांची पुष्टी केली.

दिदाचे[iv] (लिखित: अज्ञात, अंदाजे अंदाजे अंदाजे 100 एडी ते 250 एडी., लेखक: अज्ञात)

लेखक s अज्ञात आहेत, लिहिण्याची तारीख अनिश्चित आहे जरी ती जवळपास 250 एडीपर्यंत अस्तित्त्वात होती. तथापि, उशीरा 3 च्या लक्षणीय युसिबियस^rd, लवकर 4^th शतकात दिदाचे (ऊर्फ प्रेषितचे शिक्षण) यांचा समावेश आहे गैर-प्रमाणिक, उत्तेजक कामे. (हिस्टोरिया इक्लेशियास्टिका - चर्चचा इतिहास. पुस्तक III, 25, 1-7 पहा)[v]

दिदाचे 7: 2-5 वाचले, “7: 2 प्रथम या सर्व गोष्टी शिकवल्यानंतर, पित्याच्या आणि पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या जिवंत (चालू) पाण्यात. 7: But पण जर तुम्हाला पाणी नसेल तर दुसर्‍या पाण्यात बाप्तिस्मा द्या; 3: 7 आणि जर आपणास थंडीत सक्षम नसेल तर उबदार मध्ये. 4: 7 परंतु जर तुमच्याकडे नसेल तर तुमच्या डोक्यावर तीनदा पाणी घाला पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्या नावाने."

या विरुद्ध:

Didache 9:10 वाचले, “:9 .१० परंतु या व्यर्थवाचक कृतज्ञताशिवाय कोणीही खाऊ पिऊ नये ज्यांनी प्रभूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला आहे."

विकीपीडिया[vi] राज्ये “दिडाचे हे फक्त २, short०० शब्द असलेले तुलनेने लहान मजकूर आहे. त्यातील माहिती चार भागात विभागली जाऊ शकते, जे बहुतेक विद्वान मान्य करतात की नंतरच्या अणुभट्ट्याद्वारे स्वतंत्र स्त्रोतांमधून एकत्रित केले गेले आहे: पहिले म्हणजे दोन मार्ग, जीवन मार्ग आणि मृत्यूचा मार्ग (अध्याय १-)); दुसरा भाग म्हणजे बाप्तिस्मा, उपवास आणि जिव्हाळ्याचा परिचय (एक अध्याय 2,300-1); तिसरा मंत्रालयाविषयी आणि प्रेषित, संदेष्टे, बिशप आणि डिकॉन यांच्याशी कसे वागावे याबद्दल चर्चा करतो (अध्याय ११-१–); आणि शेवटचा विभाग (अध्याय 6) ख्रिस्तविरोधी आणि द्वितीय आगमन ही भविष्यवाणी आहे. ”

१1873 मध्ये सापडलेल्या दिदाची फक्त एकच संपूर्ण प्रत आहे, जी फक्त १०1056 to ची आहे. उशीरा of चे युसेबियस^rd, लवकर 4^th शतकात दिनाचे (प्रेषितांची शिकवण) त्याच्या नॉन-कॅनॉनिकल, स्फुरियस कामांच्या यादीमध्ये समाविष्ट आहे. (हिस्टोरिया इक्लेशियास्टिका - चर्चचा इतिहास. पुस्तक III, 25) [vii]

अथेनासियस (367 )380) आणि रुफिनस (सी. List०) यांची यादी दिदाचे Apocrypha आपापसांत. (रुफिनस उत्सुक पर्यायी शीर्षक देते ज्युडीशियम पेट्री, "पीटरचा निकाल".) हे नाइसफोरस (सी. 810), स्यूडो-अनास्तासियस आणि स्यूडो-अथानासियस यांनी नाकारले सारांश आणि 60 बुक्स कॅनॉन हे अपोस्टोलिक कॉन्स्टिट्यूशन्स कॅनन 85, दमास्कसचे जॉन आणि इथिओपियन ऑर्थोडॉक्स चर्च यांनी स्वीकारले आहे.

निष्कर्ष: प्रेषितांची शिकवण किंवा डीडाचे आधीपासूनच साधारणत: 4 च्या सुरूवातीस स्पुरियस मानले गेले होते^th शतक. दिशेचे :9: १० या लेखाच्या सुरूवातीस तपासणी केलेल्या शास्त्रवचनांशी सहमत आहे आणि म्हणूनच डीडाचे:: २--10 चा विरोधाभास आहे, लेखकाच्या मते दिदाचे :7: १० मूळ युक्तीबीसच्या लेखनात मोठ्या प्रमाणात उद्धृत केलेल्या मजकुराचे प्रतिनिधित्व करते. 2^th मॅथ्यू २:28: १ of च्या आवृत्तीऐवजी शतक जे आपल्याकडे आहे.

युसेबियसच्या लेखनातून महत्त्वपूर्ण पुरावा सीझेरियाचे पाम्फिली (सी. 260 एडी ते सी. 339 एडी)

युसेबियस एक इतिहासकार होता आणि सुमारे 314 एडी मध्ये सीझेरिया मारिटिमाचा बिशप बनला. त्यांनी अनेक लेखन व भाष्य केले. त्यांचे लिखाण तिसर्‍या शतकाच्या शेवटी ते चौथ्या मध्यापर्यंत आहे^th शतक एडी, निकियाच्या कौन्सिलच्या आधी आणि नंतर दोन्ही.

बाप्तिस्मा कसा केला याबद्दल त्याने काय लिहिले?

युसेबियसने खासकरून मॅथ्यू २:28: १ from मधील असंख्य कोट खालीलप्रमाणे केले:

1. हिस्टोरिया इक्लसिएस्टिका (चर्चचा इतिहास \ चर्च इतिहास), पुस्तक 3 अध्याय 5: 2 “सर्व राष्ट्रांकडे सुवार्तेचा उपदेश करण्यासाठी गेला, ख्रिस्ताच्या सामर्थ्यावर विसंबून होता, ज्याने त्यांना म्हटले होते, “जा आणि माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा.”". [viii]
2. प्रात्यक्षिक इव्हेंजेलिका (गॉस्पेलचा पुरावा), अध्याय 6, 132 “एका शब्दात आणि आवाजाने तो त्याच्या शिष्यांना म्हणाला:“माझ्या नावाने जा आणि सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा. जे काही मी तुला सांगितले त्या सर्वांचे पालन करण्यास त्यांना शिकवा. ”[मॅट xxviii. 19.]] आणि तो त्याच्या शब्दावर परिणाम सामील झाला; " [ix]
3. प्रात्यक्षिक इव्हेंजेलिका (गॉस्पेलचा पुरावा), अध्याय 7, परिच्छेद 4 “परंतु येशूचे शिष्य बहुधा असे म्हणत असत, किंवा विचार करत असताना, गुरुंनी त्यांच्या वाक्यांशांचे निराकरण केले, एक वाक्यांश जोडून, ​​त्यांनी (क) विजय मिळवावा "माझ्या नावावर." कारण त्याने त्यांना सर्व गोष्टी शिकविण्यास नकार दिला "माझ्या नावावर." आणि त्याच्या नावाचे सामर्थ्य इतके महान आहे की प्रेषित म्हणतो: “देवाने येशूला नावे दिले आहेत जे सर्व नावांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, यासाठी की येशूच्या नावात प्रत्येक गुडघे झुकावे, स्वर्गात, पृथ्वीवरच्या आणि पृथ्वीवरील गोष्टी, ”[[फिल. ii. ].]] आपल्या शिष्यांस तो म्हणाला, तेव्हा त्याने आपल्या नावाने केलेली सामर्थ्य पुष्टी लोकांमधून (द) लपवून ठेवली: “माझ्या नावाने जा आणि सर्व राष्ट्रांचे शिष्य बनव. ” जेव्हा तो म्हणतो तेव्हा तो अगदी अचूकपणे भविष्याचा अंदाज लावतो: “या सुवार्तेची घोषणा सर्व जगाला केली गेली पाहिजे. [[मॅट. एक्सएक्सएव .१14.]] ”. [एक्स]
4. प्रात्यक्षिक इव्हेंजेलिका (गॉस्पेलचा पुरावा), अध्याय 7, परिच्छेद 9 “… माझ्या पावले मागे घेण्यात, आणि त्यांचे कारण शोधण्यासाठी, आणि मनुष्यापेक्षाही अधिक सामर्थ्यवान आणि मनुष्यापेक्षा सामर्थ्यवान आणि त्याच्या सहकार्याने ते त्यांच्या धैर्याने केलेल्या प्रयत्नात यशस्वी होऊ शकले याची कबुली देणे मला भाग पाडले गेले आहे. कोण त्यांना म्हणाले: “माझ्या नावाने सर्व देशांचे शिष्य बनवा.” आणि जेव्हा त्याने हे सांगितले तेव्हा त्याने अभिवचनाची भर घातली, यामुळे त्यांचे धैर्य व आज्ञा त्याने पाळल्या पाहिजेत याची तयारी करावी. कारण तो त्यांना म्हणाला, “आणि पाहा! जगाच्या शेवटापर्यंत मी तुमच्याबरोबर आहे. ” [xi]
5. प्रात्यक्षिक इव्हेंजेलिका (गॉस्पेलचा पुरावा), पुस्तक 9, अध्याय 11, परिच्छेद 4 “आणि तो आपल्या स्वतःच्या शिष्यांना नकार दिल्यावर बोलतो, "जा आणि माझ्या नावाने सर्व देशांचे शिष्य बनव."[xii]
6. थिओफानिया - पुस्तक 4, परिच्छेद (16): “म्हणून आमचा तारणारा त्यांना म्हणाला, पुनरुत्थानानंतर, "तुम्ही जा आणि माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा."".[xiii]
7. थिओफानिया - पुस्तक 5, परिच्छेद (17): “तो (तारणहार) एका शब्दात म्हणाला आणि त्याच्या शिष्यांना अभिवादन करतो,माझ्या नावाने जा आणि सर्व राष्ट्रांचे शिष्य बनव. मी तुला सांगितलेल्या सर्व गोष्टी शिकव. ” [xiv]
8. थिओफानिया - पुस्तक 5, परिच्छेद (49): “आणि त्यांच्या साहाय्याने जो म्हणाला,माझ्या नावाने जा आणि सर्व राष्ट्रांचे शिष्य बनव. ”आणि तो त्यांना उत्तर दिले, तेव्हा तो ते त्यामुळे सहजगत्या म्हणून प्रोत्साहन दिले पाहिजे, जे आज्ञा दिली गोष्टी स्वत: देण्यास वचन दिले आहे, संलग्न. कारण तो त्यांना म्हणाला, “ऐका! जगाच्या शेवटापर्यंत मी नेहमीच तुमच्याबरोबर आहे.” असेही म्हटले आहे की, त्याने त्यांच्यात दैवी सामर्थ्याने पवित्र आत्म्याने श्वास घेतला; (अशा प्रकारे) त्यांना चमत्कार करण्याचे सामर्थ्य देणे, एका वेळी असे म्हणायचे की, “पवित्र आत्मा प्राप्त करा.” आणि दुस at्या वेळी, त्यांना आज्ञा दिली की, “आजारी लोकांना बरे करा, कुष्ठरोग्यांना शुद्ध करा आणि भुते काढा.” तुम्हांला फुकट मिळाले आहे म्हणून फुकट द्या. ” [xv]
9. यशयावर भाष्य -91 “परंतु त्याऐवजी इस्राएलच्या हरवलेल्या मेंढरांकडे जा” आणि : “जा आणि माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनव". [xvi]
10. यशयावर भाष्य केले - पी .१174. “ज्याने त्यांना सांगितले “जा आणि माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा”त्यांना नेहमीप्रमाणे जीवन व्यतीत करू नका अशी आज्ञा दिली…”. [xvii]
11. कॉन्स्टँटाईनच्या स्तुती मध्ये ओरियन - धडा 16: 8 “मृत्यूवर विजय मिळविल्यानंतर, त्याने आपल्या अनुयायांना हे शब्द सांगितले आणि त्यांना तो म्हणाला, माझ्या नावाने जा आणि सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनव. ” [xviii]

पुस्तकानुसार धर्म आणि नीतिशास्त्र ज्ञानकोश, खंड 2, पी .380-381[xix] मॅसेज २:21: १ quot मध्ये उद्धृत केलेल्या युसेबियसच्या लेखणीत एकूण २१ उदाहरणे आहेत आणि ती सर्व एकतर 'सर्व राष्ट्रे' आणि 'त्यांना शिक्षण' यामधील सर्व काही वगळतात किंवा 'माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांचे शिष्य बनवतात' या रूपात आहेत. वर दर्शविलेली व उद्धृत केलेली दहा उदाहरणे बहुतेक त्यांच्या स्तोत्रांवरील भाष्यात सापडतील, ज्यास लेखक ऑनलाइन स्रोत करण्यास असमर्थ आहेत.[एक्सएक्स]

त्याला लिहून दिलेल्या शेवटच्या लेखणीतही examples उदाहरणे आहेत जी आज मॅथ्यू २:4: १. मध्ये उद्धृत आहेत. ते सिरियाक थेओफानिया, कॉन्ट्रा मार्सेलम, इक्लेसिस्टिकस थिओलिया आणि सीझेरिया येथील चर्चला एक पत्र आहेत. तथापि, असे समजले आहे की सिरियक भाषांतरकाराने मॅथ्यू २:28: १ of ची आवृत्ती वापरली होती, तेव्हा त्याला माहित होते (वरील थियोफानियातील उद्धरण पहा) आणि युसेबियस म्हणून वास्तव्य केलेल्या इतर लिखाणांचे लेखकत्व संशयास्पद मानले जाते.

हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की जरी हे 3 लिखाण खरोखरच युसेबियस यांनी लिहिले असले, तरी त्यांनी सर्व 325 ए मध्ये निकिया परिषदेत पोस्ट केले. जेव्हा त्रिमूर्ती सिद्धांत स्वीकारली गेली.

निष्कर्ष: मॅथ्यू 28:19 युसेबियसची प्रत परिचित होती,माझ्या नावाने जा आणि सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनव. ”. आज आपल्याकडे असलेला मजकूर त्याच्याकडे नव्हता.

मॅथ्यू २:: १ -28 -२० तपासत आहे

मॅथ्यूच्या पुस्तकाच्या समाप्तीस, उठलेला येशू गालीलातील उर्वरित ११ शिष्यांकडे प्रकट झाला. तेथे तो त्यांना अंतिम सूचना देतो. खाते वाचलेः

“मग येशू त्यांच्याकडे येऊन म्हणाला,“ स्वर्गात आणि पृथ्वीवर सर्व अधिकार मला देण्यात आले आहेत. ¹⁹ तेव्हा जा आणि सर्व राष्ट्रातील लोकांना शिष्य बनव. माझ्या नावाने त्यांचा बाप्तिस्मा करा,[xxi] ²⁰ मी तुम्हाला ज्या आज्ञा दिल्या त्या पाळावयास शिकवा. आणि, पहा! या युगाच्या समाप्तीपर्यंत मी सर्व दिवस तुमच्याबरोबर आहे. ”

मॅथ्यूचा हा उतारा आम्ही या लेखात आतापर्यंत तपासलेल्या प्रत्येक गोष्टीशी सुसंगत आहे.

तथापि, आपण असा विचार करत असाल की ते नैसर्गिकरित्या वाचले गेले आहे आणि बायबलच्या उर्वरित अहवालावरून आपण जसे अपेक्षित आहोत, अशी काही गोष्ट आहे ज्यास आपण परिचित असलेल्या बायबलच्या तुलनेत वर दिलेल्या वाचनात थोडेसे वेगळे वाचले आहे. तसे असल्यास, आपण बरोबर असाल.

बायबलहबवर लेखकाने तपासलेल्या सर्व 29 इंग्रजी अनुवादांमध्ये हा उतारा वाचला आहे: “स्वर्गात आणि पृथ्वीवर मला सर्व अधिकार देण्यात आला आहे. ¹⁹ तेव्हा जा आणि सर्व राष्ट्रातील लोकांना शिष्य बनव. त्यांना पित्या, पुत्राच्या व पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या, ²⁰ मी तुम्हाला ज्या आज्ञा दिल्या त्या पाळावयास शिकवा. आणि, पहा! या युगाच्या समाप्तीपर्यंत मी सर्व दिवस तुमच्याबरोबर आहे. ”

हे लक्षात घेणे देखील महत्त्वाचे आहे की येथे "नावाच्या" ग्रीक एकवचनीमध्ये आहे. हे "पित्याचे, पुत्राचे आणि पवित्र आत्म्याचे" असे वाक्प्रचार अंतर्भूत आहे या विचाराने वजन वाढवेल कारण एखाद्याने बहुदा “नावात या शब्दाच्या आधी असावे अशी अपेक्षा असते.s”. हे देखील प्रासंगिक आहे की त्रिमूर्तींनी त्रैमासिक स्वरुपात या नावाने “नावात” असे वर्णन केले आहे आणि ते ट्रिनिटीच्या. मध्ये १ आणि १ मध्ये supporting चे समर्थन करतात.

फरक काय असू शकतो?

हे कसे घडले?

प्रेषित पौलाने तीमथ्याला नजीकच्या भविष्यात काय घडेल याबद्दल चेतावणी दिली. २ तीमथ्य:: 2-4- 3-4 मध्ये त्याने लिहिले, “असा काळ येईल जेव्हा ते पौष्टिक शिकवणीचा स्वीकार करणार नाहीत, परंतु आपल्या स्वत: च्या इच्छेनुसार शिक्षकांना कानांनी गुंडाळण्यासाठी एकत्र घेतील. ⁴ ते सत्य ऐकण्यापासून परावृत्त होतील आणि खोट्या गोष्टींकडे लक्ष देतील. ”

ख्रिश्चनांचा नॉस्टिक ग्रुप जो लवकर 2 मध्ये विकसित झाला^nd प्रेषित पौलाने ज्या चेतावणी दिली त्याविषयी शतक हे एक चांगले उदाहरण आहे.[xxii]

मॅथ्यूच्या हस्तलिखिताच्या तुकड्यांसह समस्या

मॅथ्यू २ containing मधील सर्वात जुनी हस्तलिखिते केवळ उशीराच्या तारखेपासून आहेत^th मॅथ्यू आणि इतर बायबल पुस्तकांच्या परिच्छेदांपेक्षा शतके. सर्व विद्यमान आवृत्त्यांमध्ये, आम्ही वाचत असलेल्या पारंपारिक स्वरूपात मजकूर आढळतो. तथापि, हे जाणून घेणे देखील महत्त्वाचे आहे की आमच्याकडे असलेल्या मॅथ्यू २ ((व्हॅटिकनस, अलेक्झांड्रिया) च्या जुन्या प्राचीन ग्रीक हस्तलिप्यांपेक्षा जुन्या जुन्या आफ्रिकन ओल्ड लॅटिन आणि जुन्या सिरियाक आवृत्त्या दोनही दोषपूर्ण आहेत हा मुद्दा ', मॅथ्यूचे एकटे शेवटचे पृष्ठ (मॅथ्यू २-28: १ -28 -२० समाविष्टीत) पुरातन काळाच्या वेळी अदृश्य, नष्ट झाला. हे एकटेच संशयास्पद आहे.

मूळ हस्तलिखिते आणि खराब अनुवाद मध्ये बदल

ठिकाणी, अर्ली चर्च फादरच्या ग्रंथांचे नंतर तत्कालीन प्रचलित सिद्धांतासंबंधी मतांचे अनुकरण करण्यासाठी बदल करण्यात आले, किंवा भाषांतरांत, काही शास्त्रवचनातील भाषांतर म्हणून भाषांतरित करण्याऐवजी मूळ मजकूर सुधारित केला गेला आहे किंवा सध्याच्या शास्त्राच्या मजकूराऐवजी बदलला आहे. मूळ मजकूर.

उदाहरणार्थ: पुस्तकात देशभक्त पुरावा आणि नवीन कराराचा मजकूर समालोचना, ब्रुस मेटझर यांनी सांगितले “नवीन कराराच्या मजकुराच्या तपासणीसाठी वापरल्या जाणार्‍या तीन प्रकारच्या पुराव्यांपैकी - म्हणजे, ग्रीक हस्तलिखितांनी पुरविलेल्या पुरावा, आरंभिक आवृत्तींद्वारे आणि चर्च फादरच्या लेखनात जतन केलेले शास्त्रीय उद्धरण - हे शेवटचे आहे ज्यामध्ये महान भिन्नता आणि सर्वात समस्या. नवीन करारातील कोटेशन शोधण्यासाठी वडिलांच्या विस्तृत वा literaryमय साहित्यामुळे केवळ पुतळे मिळवण्यामुळेच पुराव्यानिमित्त अडचणी येत आहेत, परंतु बर्‍याच कामांच्या समाधानकारक आवृत्तीमुळेही वडील अद्याप तयार केले गेले नाहीत. पूर्वीच्या शतकानुसार एकापेक्षा अधिक चांगल्या अर्थाच्या संपादकाने दस्तऐवजाच्या हस्तलिखितेच्या अधिकाराविरूद्ध नवीन करारातील वर्तमान मजकूरास दिलेल्या बायबलसंबंधी दस्तऐवजातील बायबलसंबंधी कोटेशन समाविष्ट केले होते.. समस्येचा एक भाग, अधिक म्हणजे, छपाईच्या शोधापूर्वी नेमकी तीच गोष्ट घडली. लहान [वेस्टकोट अँड हॉर्ट बायबल ट्रान्सलेशन] निदर्शनास आणले की, 'जेव्हा जेव्हा पितृवाचक ग्रंथाचा एखादा ट्रान्स्डरायफर त्याच्या सवयीच्या मजकुरापेक्षा वेगळा कोटेशन कॉपी करत होता तेव्हा त्याच्या समोर त्याच्याकडे अक्षरशः दोन मूळ असतात, एक डोळ्यासमोर आणि दुसर्‍याने त्याच्या मनाला; आणि जर तो फरक त्याच्यावर आला तर त्याने लेखी नमुना चुकीचा असल्याचे समजले पाहिजे. '" ^[xxiii]

मॅथ्यू हिब्रू गॉस्पेल [xxiv]

हे मॅथ्यूच्या पुस्तकाचे एक जुने हिब्रू मजकूर आहे, ज्याची सर्वात जुनी प्रत चौदाव्या शतकाची आहे जिथे ती शेम-टोब बेन-इसॅक बेन द्वारा लिखित इव्हन बोहान - द टचस्टोन नावाच्या यहुदी वाद्यविषयक ग्रंथात सापडली आहे. शेप्रूट (1380). असे दिसते की त्याच्या मजकूराचा आधार खूप जुना आहे. मॅथ्यू २:: १-28-२० च्या वाचनासह त्याचा ग्रंथ प्राप्त झालेल्या ग्रीक मजकूरामध्ये बदलत आहे “येशू त्यांच्याकडे आला आणि म्हणाला, heavenस्वर्गात आणि पृथ्वीवर मला सर्व अधिकार देण्यात आला आहे. 19 आणि जा आणि त्यांना शिकव. मी दिलेल्या आज्ञा सदैव आहेत. ”  आज आपण बायबलमध्ये परिचित असलेल्या १ the व्या श्लोकाच्या तुलनेत “गो” शिवाय सर्व काही कसे हरवले आहे ते लक्षात घ्या. मॅथ्यूच्या या संपूर्ण मजकूराचा 19 च्या ग्रीक ग्रंथांशी कोणताही संबंध नाही^th शतक, किंवा कोणताही ग्रीक मजकूर आज ज्ञात आहे, म्हणूनच ते त्यांचे भाषांतर नव्हते. क्यू, कोडेक्स सिनाइटिकस, जुना सिरियाक आवृत्ती आणि थॉमसची कॉप्टिक गॉस्पेल ज्यात शेम-टोबला प्रवेश नव्हता, त्या ग्रंथात काहीसा साम्य आहे. ते ग्रंथ प्राचीन काळात गमावले गेले आणि 14 नंतर शोधले.^th शतक. एक ख्रिश्चन नसलेल्या यहुदीसाठी अतिशय मनोरंजक गोष्ट म्हणजे आज आपल्यात १ times वेळा ईश्वरी नावाचा समावेश आहे जिथे आज आपल्याकडे क्यिरिओस (लॉर्ड) आहे.[एक्सएक्सव्ही] कदाचित मॅथ्यू २:28: १ हे या वचनातील जुने सिरियक गहाळ आवृत्तीसारखे आहे. या माहितीचा वापर करणे आणि मॅथ्यू २:19: १ about बद्दल निश्चित असले तरी ते चर्चेला नक्कीच सुसंगत आहे.

इग्नाटियसचे लेखन (35 एडी ते 108 एडी)

लिखाणांचे काय झाले याच्या उदाहरणांमध्ये:

फिलाडेल्फियाचे पत्र - मॅथ्यू २:28: १ of ची त्रिमूर्ती आवृत्ती केवळ लाँग रेंशन टेक्स्टमध्ये अस्तित्वात आहे. लाँग रेंशन मजकूर उशीरा 19 म्हणून समजला जातो^thमूळ मध्यवर्ती भागातील शताब्दी विस्तार, जो त्रिकोणीय दृश्यास आधार देण्यासाठी वाढविला गेला. लिंक केलेल्या या मजकूरामध्ये मध्यवर्ती रॅशन आहे त्यानंतर लाँग रेशेन आहे.[एक्सएक्सवी]

फिलिप्पैकरांना पत्र - (दुसरा अध्याय) हा मजकूर स्पुरियस म्हणून स्वीकारला आहे, म्हणजे इग्नेशियसने लिहिलेला नाही. पहा https://en.wikipedia.org/wiki/Ignatius_of_Antioch . शिवाय, हा उत्तेजक मजकूर वाचताना, “म्हणूनच जेव्हा प्रभुने सर्व राष्ट्रांचे शिष्य होण्यासाठी प्रेषितांना पाठविले, तेव्हा त्यांना“ पित्या, पुत्रा आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा देण्याची आज्ञा केली. ”[xxvii]

या ठिकाणी फिलिप्पैकरांना पत्रातील मूळ ग्रीक मजकूर येथे “त्याच्या ख्रिस्ताच्या नावात बाप्तिस्मा घ्या ”. आधुनिक अनुवादकांनी मॅथ्यू २:28: १ tr त्रिमूर्ती मजकूराच्या मजकूरामध्ये मूळ ग्रीक भाषेत भाषांतर केले आहे. आज आपण परिचित आहोत.

नामांकित विद्वानांचे उद्धरण

बायकेवरील पीकची भाष्य, 1929 पृष्ठ 723

मॅथ्यू २:28: १ of च्या वर्तमान वाचनाबद्दल असे म्हटले आहे, “पहिल्या दिवसांच्या चर्चने जरी त्यांना ठाऊक असले तरीही ही वर्ल्डवाइड आज्ञा पाळली नाही. तिप्पट नावाचा बाप्तिस्मा घेण्याची आज्ञा म्हणजे उशीरा उपदेशात्मक विस्तार होय. “बाप्तिस्मा… आत्मा” या शब्दांच्या जागी आपण कदाचित “माझ्या नावाने” वाचले पाहिजेम्हणजेच (राष्ट्रे वळा) ख्रिश्चनतेकडे किंवा “माझ्या नावाने" … ”().”[एक्सएक्सव्हीआयआय]

जेम्स मॉफॅट - ऐतिहासिक नवीन करार (1901) p648 वर सांगितले, (681 ऑनलाइन पीडीएफ)

येथे बायबल भाषांतरकार जेम्स मॉफॅट यांनी मॅथ्यू २:28: १ of च्या त्रिमूर्त सूत्र आवृत्तीबद्दल सांगितले.बाप्तिस्म्याच्या सूत्राचा उपयोग प्रेषितांच्या युगानुसार होतो, ज्यांनी येशूच्या नावाने बाप्तिस्म्याच्या साध्या वाक्यांशाचा उपयोग केला. जर हा वाक्यांश अस्तित्वात आला असेल आणि उपयोग केला असेल तर त्यातील काही ट्रेस जिवंत राहू नये ही अविश्वसनीय बाब आहे; जेथे या परिच्छेदाच्या बाहेरील सर्वात आधीचा संदर्भ क्लेममध्ये आहे. रॉम. आणि दिदाचे (जस्टीन शहीद, अपो. मी 61). ”[एक्सएक्सिक्स]

इतर असंख्य विद्वान आहेत जे समान निष्कर्षांसह सारख्या शब्दात टिप्पण्या लिहितात जे येथे ब्रिव्हिटीसाठी वगळले आहेत.[एक्सएक्सएक्सएक्स]

निष्कर्ष

• जबरदस्त शास्त्रीय पुरावा असा आहे की प्रारंभिक ख्रिश्चनांनी येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला आणि दुसरे काहीच नव्हते.
• तेथे आहे नाही बाप्तिस्म्यासंबंधीच्या त्रिमूर्तीसंबंधी सूत्राची विश्वसनीय घटना दस्तऐवजीकरण केली आधी दुसर्‍या शतकाच्या मध्यभागी आणि त्यानंतरही, मॅथ्यू २:28: १. च्या वचनाप्रमाणे नाही. अर्ली चर्च फादर्स लेखन म्हणून वर्गीकृत कागदपत्रांमधील अशी कोणतीही घटना संशयास्पद मूळ आणि (नंतर) डेटिंगच्या उत्तेजक दस्तऐवजांमध्ये आहे.
• कमीतकमी ica२ N एडी मध्ये निकियाच्या पहिल्या कौन्सिलच्या वेळेस, मॅथ्यू २:325: १ of च्या उपलब्ध आवृत्तीत फक्त शब्दच होते “माझ्या नावाने” युसेबियस यांनी मोठ्या प्रमाणात उद्धृत केल्यानुसार.
• म्हणूनच, ते संशयाच्या पलीकडे सिद्ध करता येत नाही, परंतु बहुधा ते उशीरा 4 पर्यंत नव्हते^th शतक की मॅथ्यू २:28: १ in मधील उतारे तत्कालीन ट्रिनिटीच्या प्रचलित शिक्षणाद्वारे दुरुस्त करण्यात आल्या. या काळाचा आणि नंतरचा काळ देखील असा आहे जेव्हा मॅथ्यू २:19: १ of च्या नवीन मजकुराच्या अनुषंगाने पूर्वीच्या काही ख्रिश्चन लेखनात बदल करण्यात आले होते.

 

सारांशात, म्हणून मॅथ्यू २ 28: १ नी खालीलप्रमाणे वाचावे:

“मग येशू त्यांच्याकडे येऊन म्हणाला,“ स्वर्गात आणि पृथ्वीवर सर्व अधिकार मला देण्यात आले आहेत. ¹⁹ तेव्हा जा आणि सर्व राष्ट्रातील लोकांना शिष्य बनव. माझ्या नावाने त्यांचा बाप्तिस्मा करा,[एक्सएक्सएक्ससी] ²⁰ मी तुम्हाला ज्या आज्ञा दिल्या त्या पाळावयास शिकवा. आणि, पहा! या युगाच्या समाप्तीपर्यंत मी सर्व दिवस तुमच्याबरोबर आहे. ”.

पुढे चालू …

 

भाग In मध्ये, संस्थेच्या दृष्टिकोनाबद्दल आणि वर्षानुवर्षे बाप्तिस्मा घेण्याच्या त्याच्या दृष्टिकोनाबद्दल या निष्कर्षांमुळे आपण उपस्थित झालेल्या प्रश्नांचे आपण परीक्षण करू.

 

 

[I] https://www.ccel.org/ccel/s/schaff/anf01/cache/anf01.pdf

[ii] https://ccel.org/ccel/justin_martyr/first_apology/anf01.viii.ii.Lxi.html

[iii] https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf05.vii.iv.ii.html

[iv] https://onlinechristianlibrary.com/wp-content/uploads/2019/05/didache.pdf

[v] “नाकारलेल्या लेखांमध्ये पौलाचे कायदे, तथाकथित शेफर्ड, पीटरचे Apocalypse, आणि या व्यतिरिक्त बर्नबासचे वर्तमान पत्र देखील गणले जाणे आवश्यक आहे. प्रेषितांचे तथाकथित उपदेश; आणि त्याशिवाय मी म्हटल्याप्रमाणे, योहानाचा Apocalypse, योग्य वाटत असल्यास, जे काही, मी म्हटल्याप्रमाणे नाकारतात, परंतु इतर जे स्वीकारलेल्या पुस्तकांचा वर्ग करतात. "

https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_ecclesiastica_%5bSchaff%5d,_EN.pdf p.275 पुस्तक पृष्ठ क्रमांक

[vi] https://en.wikipedia.org/wiki/Didache

[vii] “नाकारलेल्या लेखांमध्ये पौलाचे कायदे, तथाकथित शेफर्ड, पीटरचे Apocalypse, आणि या व्यतिरिक्त बर्नबासचे वर्तमान पत्र देखील गणले जाणे आवश्यक आहे. प्रेषितांचे तथाकथित उपदेश; आणि त्याशिवाय मी म्हटल्याप्रमाणे, योहानाचा Apocalypse, योग्य वाटत असल्यास, जे काही, मी म्हटल्याप्रमाणे नाकारतात, परंतु इतर जे स्वीकारलेल्या पुस्तकांचा वर्ग करतात. "

https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_ecclesiastica_%5bSchaff%5d,_EN.pdf p.275 पुस्तक पृष्ठ क्रमांक

[viii] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm

[ix] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

[एक्स] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

[xi] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

[xii] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_11_book9.htm

[xiii] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_theophania_05book4.htm

[xiv] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_theophania_05book5.htm

[xv] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_theophania_05book5.htm

[xvi] https://books.google.ca/books?id=R7Q_DwAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&hl=en&pli=1&authuser=1#v=snippet&q=%22in%20my%20name%22&f=false

[xvii] https://books.google.ca/books?id=R7Q_DwAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&hl=en&pli=1&authuser=1#v=snippet&q=%22in%20my%20name%22&f=false

[xviii] https://www.newadvent.org/fathers/2504.htm

[xix] https://ia902906.us.archive.org/22/items/encyclopediaofreligionandethicsvolume02artbunjameshastings_709_K/Encyclopedia%20of%20Religion%20and%20Ethics%20Volume%2002%20Art-Bun%20%20James%20Hastings%20.pdf  “बाप्तिस्मा” (लवकर ख्रिश्चन) ”हेडिंग करण्यासाठी संपूर्ण पुस्तकातील सुमारे 40% खाली स्क्रोल करा

[एक्सएक्स] https://www.earlychristiancommentary.com/eusebius-texts/ चर्चचा इतिहास, क्रॉनिकॉन, कॉन्ट्रा हिरोक्लेम, डेमॅन्स्ट्रॅटिओ इव्हेंजेलिका, थेओफानिया आणि इतर अनेक लहान ग्रंथ आहेत.

[xxi] किंवा “येशू ख्रिस्ताच्या नावात”

[xxii] https://en.wikipedia.org/wiki/Gnosticism

[xxiii] मेटझगर, बी. (1972). देशभक्त पुरावा आणि नवीन कराराचा मजकूर समालोचना. नवीन कराराचा अभ्यास, 18(4), 379-400. doi:10.1017/S0028688500023705

https://www.cambridge.org/core/journals/new-testament-studies/article/patristic-evidence-and-the-textual-criticism-of-the-new-testament/D91AD9F7611FB099B9C77EF199798BC3

[xxiv] https://www.academia.edu/32013676/Hebrew_Gospel_of_MATTHEW_by_George_Howard_Part_One_pdf?auto=download

[एक्सएक्सव्ही] https://archive.org/details/Hebrew.Gospel.of.MatthewEvenBohanIbn.ShaprutHoward.1987

[एक्सएक्सवी] https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.vi.ix.html

[xxvii] https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.xvii.ii.html

[एक्सएक्सव्हीआयआय] https://archive.org/details/commentaryonbibl00peak/page/722/mode/2up

[एक्सएक्सिक्स] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[एक्सएक्सएक्सएक्स] लेखकाच्या विनंतीनुसार उपलब्ध.

[एक्सएक्सएक्ससी] किंवा “येशू ख्रिस्ताच्या नावात”