एक मुद्दा तपासायचा आहे

या मालिकेच्या भाग एक आणि दोन मध्ये आलेल्या निष्कर्षाच्या प्रकाशात, म्हणजे मॅथ्यू 28:19 चे शब्द पुन्हा "त्यांना माझ्या नावाने बाप्तिस्मा द्या”, आम्ही आता वॉचटावर बायबल आणि ट्रॅक्ट सोसायटीच्या संदर्भात ख्रिश्चन बाप्तिस्म्याचे परीक्षण करू, जे यहोवाच्या साक्षीदारांद्वारे पृथ्वीवरील यहोवाची संस्था असल्याचे मानले जाते.

आपण प्रथम संस्थेच्या स्थापनेपासून वापरलेल्या बाप्तिस्म्याच्या प्रश्नांचा इतिहास तपासला पाहिजे.

1870 पासून संस्थेचे बाप्तिस्मा प्रश्न

बाप्तिस्मा प्रश्न 1913

ब्रो सीटी रसेलच्या काळात, बाप्तिस्मा आणि बाप्तिस्मा प्रश्न सध्याच्या परिस्थितीपेक्षा खूप भिन्न होते. खालील पुस्तक काय आहे ते लक्षात घ्या "पास्टर रसेल काय म्हणाले" pp35-36[I] म्हणतो:

“बाप्तिस्म – उमेदवारांना विचारलेले प्रश्न. Q35:3:: प्रश्न (1913-Z)–3–पाण्यात विसर्जनासाठी उमेदवारांना स्वीकारताना भाऊ रसेल सहसा कोणते प्रश्न विचारतात? उत्तर.–आपल्या लक्षात येईल की ते विस्तृत मार्गांवर आहेत – प्रश्न जे कोणत्याही ख्रिश्चनाने, त्याची कबुली काहीही असो, जर तो चर्च ऑफ क्राइस्टचा सदस्य म्हणून स्वीकारण्यास योग्य असेल तर त्याला संकोच न करता होकारार्थी उत्तर देण्यास सक्षम असावे: {पृष्ठ प्रश्न३६}

 (1) तुम्ही शक्य तितक्या भरपाईसह पापाबद्दल पश्चात्ताप केला आहे का, आणि तुम्ही तुमच्या पापांची क्षमा आणि तुमच्या न्याय्यतेच्या आधारावर ख्रिस्ताच्या बलिदानाच्या योग्यतेवर विश्वास ठेवत आहात का?

 (२) तुम्‍ही तुमच्‍याजवळ असलेल्‍या सर्व सामर्थ्यांसह - प्रतिभा, पैसा, वेळ, प्रभाव - सर्व काही प्रभूसाठी, अगदी मरेपर्यंत त्याच्या सेवेत निष्ठेने वापरले जावे यासाठी तुम्ही स्वतःला पूर्ण समर्पित केले आहे का?

 (३) या कबुलीजबाबांच्या आधारे, आम्ही तुम्हाला विश्वासाच्या घराण्याचे सदस्य म्हणून कबूल करतो आणि तुम्हाला कोणत्याही पंथाच्या किंवा पक्षाच्या किंवा पंथाच्या नावाने नव्हे, तर नावाने सहवासाचा उजवा हात देतो. उद्धारकर्ता, आमच्या गौरवशाली प्रभू आणि त्याच्या विश्वासू अनुयायांचा.

हे देखील असे होते की ज्याने आधीच दुसर्या ख्रिश्चन धर्मात बाप्तिस्मा घेतला होता त्याला पुन्हा बाप्तिस्मा घेण्यास सांगितले गेले नाही, कारण पूर्वीचा बाप्तिस्मा स्वीकारला गेला आणि वैध म्हणून ओळखला गेला.

तथापि, कालांतराने बाप्तिस्म्याचे प्रश्न आणि आवश्यकता बदलल्या.

बाप्तिस्मा प्रश्न: 1945, फेब्रुवारी 1, टेहळणी बुरूज (p44)

• तुम्ही स्वतःला पापी म्हणून ओळखले आहे आणि तुम्हाला यहोवा देवाकडून तारणाची गरज आहे का? आणि हे तारण त्याच्याकडून आणि त्याच्या खंडणीकर्त्या ख्रिस्त येशूद्वारे होते हे तुम्ही मान्य केले आहे का?
• देवावरील या विश्वासाच्या आधारावर आणि त्याच्या सुटकेच्या तरतुदीवर, तुम्ही देवाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी यापुढे स्वत: ला पवित्र केले आहे का, कारण ती इच्छा तुम्हाला ख्रिस्त येशूद्वारे आणि देवाच्या वचनाद्वारे त्याच्या पवित्र आत्म्याने स्पष्ट केली आहे?

तरीही किमान 1955 पर्यंत एखाद्याने ख्रिस्ती धर्मजगतात बाप्तिस्मा घेतला असेल तर त्याला यहोवाचा साक्षीदार होण्यासाठी बाप्तिस्मा घेण्याची गरज नव्हती, जरी आत्तापर्यंत काही आवश्यकता याला जोडल्या गेल्या होत्या.

"²⁰ कोणी म्हणेल, मी बाप्तिस्मा घेतला होता, विसर्जित केले होते किंवा शिंपडले होते किंवा भूतकाळात माझ्यावर पाणी ओतले होते, परंतु मला त्याबद्दल काहीही माहित नव्हते जसे की वरील प्रश्न आणि वरील चर्चेत समाविष्ट आहे. मी पुन्हा बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे? अशा परिस्थितीत, उत्तर होय आहे, जर, सत्याचे ज्ञान मिळाल्यापासून, तुम्ही यहोवाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी समर्पण केले असेल, आणि जर तुम्ही पूर्वी समर्पण केले नसेल आणि जर पूर्वीचा बाप्तिस्मा झाला नसेल तर समर्पणाचे प्रतीक. जरी एखाद्या व्यक्तीला माहित असेल की त्याने भूतकाळात समर्पण केले आहे, जर एखाद्या धार्मिक समारंभात त्याच्यावर फक्त शिंपडले गेले असेल किंवा त्याच्यावर पाणी ओतले गेले असेल, तरीही त्याने बाप्तिस्मा घेतला नाही आणि अजूनही साक्षीदारांसमोर ख्रिश्चन बाप्तिस्मा करण्याचे प्रतीक आहे. त्याने केलेल्या समर्पणाचा पुरावा.” (वॉचटावर, जुलै १, १९५५ पृ. ४१२ परि. २० पहा.)[ii]

बाप्तिस्मा प्रश्न: 1966, ऑगस्ट 1, टेहळणी बुरूज (पृ. 465)[iii]

• तुम्ही स्वतःला यहोवा देवासमोर पापी म्हणून ओळखले आहे ज्याला तारणाची गरज आहे, आणि हे तारण त्याच्या, पित्याकडून, त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्ताद्वारे प्राप्त होते हे तुम्ही त्याला कबूल केले आहे का?
• देवावरील या विश्वासाच्या आधारावर आणि तारणाच्या त्याच्या तरतुदीवर, तुम्ही देवाला त्याची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले आहे का, कारण तो पवित्र आत्म्याच्या ज्ञानी सामर्थ्याने येशू ख्रिस्ताद्वारे आणि बायबलद्वारे तुम्हाला प्रकट करतो?

बाप्तिस्मा प्रश्न: १९७०, मे १५, टेहळणी बुरूज, पृ.३०९ पॅरा. 1970[iv]

• तुम्ही स्वतःला पापी म्हणून ओळखले आहे आणि तुम्हाला यहोवा देवाकडून तारणाची गरज आहे का? आणि हे तारण त्याच्याकडून आणि त्याच्या खंडणीदाता, ख्रिस्त येशूद्वारे होते हे तुम्ही मान्य केले आहे का?
• देवावरील या विश्वासाच्या आधारावर आणि त्याच्या सुटकेच्या तरतुदीवर तुम्ही स्वतःला यहोवा देवाला समर्पित केले आहे, त्याची इच्छा यापुढे ख्रिस्त येशूद्वारे आणि देवाच्या वचनाद्वारे त्याच्या पवित्र आत्म्याने स्पष्ट केल्याप्रमाणे त्याची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी?

हे प्रश्न 1945 च्या प्रश्नांचे पुनरागमन आहेत आणि 3 लहान भिन्नता वगळता शब्दात समान आहेत, “पवित्र” हे “समर्पित”, “रिडेम्पशन” मध्ये “मोक्ष” आणि दुसऱ्या प्रश्नात “यहोवा देव” समाविष्ट केले गेले आहे.

बाप्तिस्म्याचे प्रश्न: १९७३, मे १, टेहळणी बुरूज, पृ.२८० पॅरा २५ [v]

• तुम्‍ही तुमच्‍या पापांबद्दल पश्‍चात्ताप केला आहे आणि वळला आहे, आणि तुम्‍ही यहोवा देवासमोर दोषी पापी आहे हे ओळखून तुम्‍ही तारणाची आवश्‍यकता आहे आणि हे तारण त्‍याच्‍या पित्याकडून, त्‍याचा पुत्र येशू ख्रिस्ताच्‍या द्वारे होते हे तुम्‍ही कबूल केले आहे का?
• देवावरील या विश्वासाच्या आधारावर आणि तारणाच्या त्याच्या तरतुदीवर, तुम्ही देवाला त्याची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले आहे का, कारण तो पवित्र आत्म्याच्या ज्ञानी सामर्थ्याने येशू ख्रिस्ताद्वारे आणि बायबलद्वारे तुम्हाला प्रकट करतो?

बाप्तिस्मा प्रश्न: 1985, जून 1, टेहळणी बुरूज, p.30

• येशू ख्रिस्ताच्या बलिदानाच्या आधारावर, तुम्ही आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप केला आहे आणि त्याची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी स्वतःला यहोवाला समर्पित केले आहे?
• तुम्हाला हे समजले आहे की तुमचे समर्पण व बाप्तिस्मा तुम्हाला देवाच्या आत्म्याने निर्देशित संस्थेच्या सहकार्याने एक यहोवाचा साक्षीदार म्हणून ओळखतो?

बाप्तिस्मा प्रश्न: 2019, ऑर्गनाइज्ड बुक (od) (2019) मधून

• आपण आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप केला आहे, स्वतःला यहोवाला समर्पित केले आहे आणि येशू ख्रिस्ताद्वारे त्याचे तारण करण्याचे मार्ग स्वीकारले आहे का?
• तुमचा बाप्तिस्मा तुम्हाला यहोवाच्या संघटनेच्या सहकार्याने यहोवाचे साक्षीदार म्हणून ओळखतो हे तुम्हाला समजते का?

समस्या उद्भवतात

तुम्ही बाप्तिस्म्याच्या प्रश्नांमध्ये शब्दरचना आणि जोरातील हळूहळू बदल लक्षात घ्याल जेणेकरून 1985 पासून, संस्थेला बाप्तिस्म्याच्या प्रतिज्ञांमध्ये समाविष्ट केले गेले आहे आणि 2019 मधील सर्वात अलीकडील प्रतिज्ञा पवित्र आत्मा सोडतील. तसेच, 1973 च्या प्रश्नांपासून आजपर्यंत देवाची इच्छा (1985 प्रश्नांप्रमाणे) प्रकट करण्यात येशू ख्रिस्त यापुढे गुंतलेला नाही. यहोवा आणि त्याच्या (पृथ्वी) संघटनेवर जोर असताना येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेणे हे कसे म्हणता येईल?

निष्कर्ष:

• बायबलचे बारकाईने पालन करण्याचा दावा करणार्‍या संस्थेसाठी, तिचा बाप्तिस्मा मॅथ्यू 28:19, 2019 नुसार त्रिमूर्तिवादी शैलीचे पालन करत नाही, पवित्र आत्म्याचा उल्लेख नाही.
• संस्था "माझ्या नावाने" / "येशूच्या नावाने" मूळ शास्त्रवचनाचे अनुसरण करत नाही कारण येशूला दुय्यम म्हणून यहोवावर जोर देण्यात आला आहे.
• 1985 पासून बाप्तिस्मा प्रश्न तुम्हाला सदस्य बनवतात ख्रिस्ताचे अनुयायी किंवा शिष्य यापेक्षा संघटना.
• मॅथ्यू 28:19 मध्ये शिष्यांना सूचना देताना येशूच्या मनात हेच होते का? नक्कीच नाही!

न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन

या मालिकेतील मागील भागांच्या संशोधनादरम्यान, लेखकाने शोधून काढले की मॅथ्यू 28:19 चा मूळ मजकूर एकतर "त्यांना माझ्या नावाने बाप्तिस्मा द्या” किंवा "त्यांना येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा देणे" यामुळे न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशनचे भाषांतर करताना संस्थेने मॅथ्यू 28:19 मध्ये सुधारणा का केली नाही असा प्रश्न उपस्थित केला. हे विशेषतः असे आहे, कारण त्यांनी अनुवादाचे वाचन त्यांना योग्य वाटेल तेथे "दुरुस्त" केले आहे. NWT भाषांतर समितीने "परमेश्वर" च्या जागी "यहोवा" ला बदलणे, आता बनावट असल्याचे ओळखले जाणारे परिच्छेद वगळणे इत्यादी गोष्टी केल्या आहेत. मॅथ्यू 28:19 च्या नेहमीच्या वाचनाने NWT प्रमाणेच हे सर्व काही अधिक आश्चर्यकारक आहे. ट्रिनिटी शिकवणीला मर्यादित समर्थन.

तथापि, कालांतराने बाप्तिस्म्याच्या प्रश्नांच्या प्रवृत्तीचे पुनरावलोकन केल्याने मॅथ्यू 28:19 मध्ये काहीही केले गेले नाही या संभाव्य कारणाचा एक मजबूत संकेत मिळतो. ब्रो रसेलच्या काळात, येशूवर जास्त जोर देण्यात आला होता. तथापि, विशेषत: 1945 पासून, येशूची भूमिका हळूहळू कमी होत असताना, हे यहोवावर जोरदार जोर देण्याकडे स्थलांतरित झाले आहे. त्यामुळे NWT भाषांतर समितीने जाणूनबुजून मॅथ्यू 28:19 दुरुस्त करण्याचा कोणताही प्रयत्न केला नसल्याची दाट शक्यता आहे. (जरी 'परमेश्वर' च्या जागी 'यहोवा' ऐवजी न्याय्य नसतानाही) कारण ते सध्याच्या बाप्तिस्म्याच्या प्रश्नांविरुद्ध कार्य करेल आणि यहोवा आणि संस्थेवर त्यांचे अधिकाधिक लक्ष केंद्रित करेल. जर संस्थेने मॅथ्यू 28:19 दुरुस्त केला असेल तर बाप्तिस्मा प्रश्नांनी येशूला जोरदारपणे हायलाइट करावे लागेल, जेव्हा उलट आता सत्य आहे.

दुर्दैवाने, मागील लेखात दाखवल्याप्रमाणे, मॅथ्यू 28:19 च्या ऐतिहासिक भ्रष्टाचारावर कोणताही पुरावा उपलब्ध नव्हता असे नाही. आधुनिक काळात विद्वानांना याबद्दल माहिती आहे आणि त्यांनी त्याबद्दल लिहिले आहे, जर आधी नाही तर किमान 1900 च्या सुरुवातीपासून.

• कोनीबेअर नावाच्या एका विद्वानाने 1902-1903 मध्ये याबद्दल विपुलपणे लिहिले आणि तो एकटाच नाही.
• 28 मध्ये जेम्स मॉफॅटने त्याच्या पुस्तकात मॅथ्यू 19:1901 ची त्रिमूर्ती सूत्रासह चर्चा केली ऐतिहासिक नवीन करार (1901) p648 वर सांगितले, (681 ऑनलाइन pdf) "बाप्तिस्म्यासंबंधी सूत्राचा वापर प्रेषितांच्या नंतरच्या वयाशी संबंधित आहे, ज्यांनी येशूच्या नावात बाप्तिस्म्याचा साधा वाक्यांश वापरला. हा वाक्प्रचार अस्तित्त्वात आणि वापरात असता तर त्याचा काही अंश टिकला नसता हे अविश्वसनीय आहे; जिथे त्याचा सर्वात जुना संदर्भ, या उतार्‍याच्या बाहेर, क्लेम रोममध्ये आहे. आणि दिडाचे (जस्टिन शहीद, अपोल. i 61).[vi] दैवी नावाचा वापर आणि जॉन 1: 1 चे भाषांतर इतर गोष्टींबरोबरच त्यांच्या जुन्या आणि नवीन कराराचे दोन्ही भाषांतर संस्थेमध्ये आवडते आहे, म्हणून त्यांनी इतर बाबींवरील त्यांच्या टिप्पण्यांबद्दल जागरूक असले पाहिजे.

अर्भक आणि बाल बाप्तिस्मा

जर तुम्हाला प्रश्न विचारला गेला की "संस्था अर्भकांना किंवा बाल बाप्तिस्मा शिकवते का?", तर तुम्ही कसे उत्तर द्याल?

उत्तर आहे: होय, संस्था बाल बाप्तिस्मा शिकवते.

मार्च 2018 च्या टेहळणी बुरूजचा एक अभ्यास लेख आहे, ज्याचे शीर्षक आहे “तुम्ही तुमच्या मुलाला बाप्तिस्मा घेण्यास मदत करत आहात का?". (डिसेंबर २०१७ अभ्यास टेहळणी बुरूज देखील पहा “पालक- तुमच्या मुलांना 'मोक्षासाठी शहाणे' बनण्यास मदत करा””.

ऑनलाइन लेखातील खालील उतारा लक्षात घेणे खूप मनोरंजक आहे “बाप्तिस्म्याचा सिद्धांत कसा बदलला"[vii]

"मूलभूत धार्मिक प्रभाव

दुस-या शतकाच्या पोस्टपोस्टोलिक युगात, धर्मत्याग सुरू झाला ज्याने बहुतेक ख्रिश्चन सिद्धांतांना स्पर्श केला आणि बायबलसंबंधी एकही सत्य ज्यू किंवा मूर्तिपूजक घटकांपासून मुक्त राहिले नाही.

अनेक घटकांनी या प्रक्रियेस मदत केली. एक प्रमुख प्रभाव अंधश्रद्धा होता, ज्याने स्वतःला असंख्य मूर्तिपूजक गूढ पंथांशी जोडले होते, जेथे गूढ प्रभावीतेसह आरंभ केलेल्या पुरोहिताने केलेले पवित्र संस्कार "आध्यात्मिक" शुद्धीकरण व्यक्त करतात. बाप्तिस्म्यासंबंधी पाण्याची भौतिकवादी संकल्पना चर्चमध्ये प्रवेश केल्यामुळे, प्राप्तकर्त्याच्या जीवनात पश्चात्ताप करण्याच्या शास्त्रवचनीय शिकवणीचे महत्त्व कमी झाले. बाप्तिस्म्याच्या यांत्रिक परिणामकारकतेवरील वाढत्या विश्वासामुळे केवळ कृपेनेच तारणाची नवीन कराराची संकल्पना समजून घेण्यात अपयश आले.

बाप्तिस्म्याच्या गूढ, जादुई सामर्थ्यावर विश्वास ठेवणारे ख्रिश्चन पालक त्यांच्या मुलांच्या जीवनात शक्य तितक्या लवकर "पवित्रीकरण" पाण्याचे व्यवस्थापन करतात. दुसरीकडे, याच संकल्पनेमुळे काही पालकांनी बाप्तिस्म्यानंतरच्या पापाच्या भीतीने बाप्तिस्मा घेण्याची कृती पुढे ढकलली. या कारणास्तव, सम्राट कॉन्स्टंटाईनने त्याच्या मृत्यूशय्येवर प्रथम बाप्तिस्मा घेतला, कारण त्याचा विश्वास होता की गूढ शब्दांच्या परिणामकारकतेने आणि बाप्तिस्म्याच्या सलामी पाण्याने एक नश्वर मनुष्य म्हणून त्याने केलेल्या चुकांपासून त्याचा आत्मा शुद्ध होईल. तथापि, अर्भक बाप्तिस्म्याची प्रथा हळूहळू अधिक दृढतेने प्रस्थापित झाली, विशेषत: चर्चचे जनक ऑगस्टिन (इ. 430 मरण पावले) यांनी मूळ पापाच्या सिद्धांतासह अर्भक बाप्तिस्म्याच्या गूढ परिणामकारकतेला अधोरेखित केल्यानंतर.

पोस्ट-निसने फादर्स

निसेननंतरच्या वडिलांच्या काळात (सी. 381-600), पाचव्या शतकात उत्तरार्धात सामान्य प्रथा होईपर्यंत लहान मुलांच्या बाप्तिस्म्यासह प्रौढ बाप्तिस्मा चालू राहिला. मिलानचे बिशप अॅम्ब्रोस (मृत्यू 397) यांनी वयाच्या 34 व्या वर्षी प्रथम बाप्तिस्मा घेतला, जरी तो ख्रिश्चन पालकांचा मुलगा होता. क्रिसोस्टोम (मृत्यू 407) आणि जेरोम (मृत्यू 420) दोघेही बाप्तिस्मा घेत असताना त्यांच्या विसाव्या वर्षी होते. AD 360 बद्दल बेसिलने सांगितले की "आयुष्यातील कोणतीही वेळ बाप्तिस्म्यासाठी योग्य आहे," आणि नाझियानझसचा ग्रेगरी (मृत्यू 390), "आम्ही लहान मुलांचा बाप्तिस्मा करू का?" या प्रश्नाचे उत्तर देताना. असे सांगून तडजोड केली, “जर धोका असेल तर नक्कीच. कारण या जीवनात सील न ठेवता आणि अनपेक्षितपणे निघून जाण्यापेक्षा नकळत पवित्र केले जाणे चांगले आहे. ” तथापि, मृत्यूचा कोणताही धोका नसताना, त्याचा निर्णय असा होता की “त्यांनी 3 वर्षांचे होईपर्यंत प्रतीक्षा करावी जेव्हा त्यांना संस्काराबद्दल काही ऐकणे आणि उत्तर देणे शक्य होईल. तेव्हा, त्यांना पूर्णपणे समजत नसले तरीही, त्यांना बाह्यरेखा प्राप्त होतील.”

बाप्तिस्म्यासाठी (वैयक्तिक श्रवण आणि विश्वासाने सुवार्ता स्वीकारणे) आणि बाप्तिस्म्याच्या पाण्याच्या जादुई परिणामकारकतेवर विश्वास या दोन्ही गोष्टींचे पालन करण्याचा प्रयत्न करताना हे विधान सदैव उपस्थित असलेली ब्रह्मज्ञानविषयक दुविधा प्रतिबिंबित करते. नंतरच्या संकल्पनेला वरचढ ठरले जेव्हा ऑगस्टीनने अर्भकाचा बाप्तिस्मा घेतल्याने मूळ पापाचा अपराध रद्द होतो आणि चर्चने संस्कारात्मक कृपेची कल्पना विकसित केली तेव्हा अधिक दृढतेने प्रस्थापित झाली (संस्कार हे दैवी कृपेचे वाहन आहेत असा दृष्टिकोन).

प्राचीन चर्चमधील अर्भक बाप्तिस्म्याच्या ऐतिहासिक विकासाने कार्थेज (४१८) परिषदेत एक मैलाचा दगड म्हणून चिन्हांकित केले. प्रथमच एका परिषदेने अर्भक बाप्तिस्म्याचा विधी विहित केला: "जर कोणी म्हणतो की नवजात मुलांचा बाप्तिस्मा घेण्याची गरज नाही ... त्याला अनादर होऊ द्या."

तुम्हाला काही मुद्दे लक्षात आले आहेत ज्यामुळे स्वीकृती झाली आणि नंतर बाल बाप्तिस्म्याची अनिवार्य आवश्यकता? तुमच्या मंडळीत किंवा तुम्हाला माहीत असलेल्यांमध्ये हे किंवा तत्सम मुद्दे तुमच्या लक्षात आले आहेत का?

• बाप्तिस्म्याच्या यांत्रिक परिणामकारकतेवर वाढणारा विश्वास
  • मार्च 2018 अभ्यास वॉचटावर p9 para.6 सांगितले “आज ख्रिस्ती पालकांना त्यांच्या मुलांना सुज्ञ निर्णय घेण्यास मदत करण्यात सारखीच आवड आहे. बाप्तिस्मा पुढे ढकलणे किंवा विनाकारण उशीर करणे आध्यात्मिक समस्यांना आमंत्रण देऊ शकते.”
• केवळ कृपेनेच तारणाची नवीन कराराची संकल्पना समजून घेण्यात अपयश आले.
  • संघटनेच्या शिकवणीचा संपूर्ण धक्का हा आहे की जर आपण ते केले पाहिजे त्याप्रमाणे प्रचार केला नाही तर आपल्याला मोक्ष मिळू शकत नाही.
• बाप्तिस्म्याच्या गूढ, जादुई सामर्थ्यावर विश्वास ठेवणारे ख्रिश्चन पालक त्यांच्या मुलांच्या जीवनात शक्य तितक्या लवकर "पवित्रीकरण" पाण्याचे व्यवस्थापन करतात.
  • जरी बहुतेक ख्रिस्ती पालक बाप्तिस्म्याच्या गूढ किंवा जादुई सामर्थ्यावर विश्वास ठेवण्यास नकार देतात, तरीही त्यांच्या मुलांचा बाप्तिस्मा अगदी लहान वयातच स्वीकारणे आणि बर्याच बाबतीत मुलांवर दबाव आणणे "मंडळीमध्ये मागे राहू नये. एकमात्र बाप्तिस्मा न घेतलेले तरुण म्हणून” असे असले तरी प्रत्यक्षात त्यांचा असा विश्वास आहे की कसे तरी (त्यांच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन न करता आणि म्हणून गूढपणे) त्यांच्या मुलांना लवकर बाप्तिस्मा देऊन वाचवले जाऊ शकते.
• दुसरीकडे, याच संकल्पनेमुळे काही पालकांनी बाप्तिस्म्यानंतरच्या पापाच्या भीतीने बाप्तिस्मा घेण्याची कृती पुढे ढकलली.
  • मार्च 2018 अभ्यास वॉचटावर p11 पॅरा.12 मध्ये म्हटले आहे, “आपल्या मुलीला बाप्तिस्मा घेण्यापासून परावृत्त करण्यामागची कारणे सांगताना एका ख्रिस्ती आईने म्हटले, “मला सांगायला लाज वाटते की, बहिष्कृत करण्याची व्यवस्था हे त्याचे प्रमुख कारण होते.” त्या बहिणीप्रमाणे, काही पालकांनी असा तर्क केला आहे की त्यांच्या मुलाने मूर्खपणाने वागण्याची बालसुलभ प्रवृत्ती वाढेपर्यंत बाप्तिस्मा पुढे ढकलणे चांगले आहे. "

संघटनेत, लहान असताना बाप्तिस्मा घेतल्याने वृद्ध झाल्यावर त्यांचे संरक्षण होईल असा प्रचलित दृष्टिकोन नाही का? तोच वॉचटावर अभ्यास लेख ब्लॉसम ब्रँड्टच्या अनुभवावर प्रकाश टाकतो ज्याने केवळ 10 वर्षांचा असताना बाप्तिस्मा घेतला.[viii]. काहींनी बाप्तिस्मा घेतलेल्या तरुण वयावर अनेकदा प्रकाश टाकून, संघटना स्पष्ट समर्थन देते आणि लहान मुलांवर दबाव आणते की त्यांनी बाप्तिस्मा घेतला नाही तर ते काहीतरी गमावत आहेत. मार्च 1, 1992 टेहळणी बुरूज पृष्ठ 27 वर सांगितले “१९४६ च्या उन्हाळ्यात, क्लीव्हलँड, ओहायो येथे झालेल्या आंतरराष्ट्रीय अधिवेशनात माझा बाप्तिस्मा झाला. मी फक्त सहा वर्षांचा होतो, तरीसुद्धा मी यहोवाला केलेले माझे समर्पण पूर्ण करण्याचा निर्धार केला होता.”

संस्थेने नुकत्याच उद्धृत केलेल्या इतिहासाच्या नोंदीकडेही दुर्लक्ष केले आहे. प्रश्न विचारल्यानंतर "मुले बुद्धिमान समर्पण करण्याच्या स्थितीत आहेत का? बाप्तिस्मा घेण्यासाठी शास्त्रवचनांमध्ये वयाची अट नाही.1 एप्रिल 2006 मध्ये टेहळणी बुरूज p.27 पॅरा. 8, टेहळणी बुरूज लेख नंतर एका इतिहासकाराचे म्हणणे उद्धृत करतो  “पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांच्या संदर्भात, इतिहासकार ऑगस्टस निअँडरने त्याच्या जनरल हिस्ट्री ऑफ द ख्रिश्चन रिलिजन अँड चर्च या पुस्तकात म्हटले आहे: “आधी फक्त प्रौढांना बाप्तिस्मा दिला जात असे, पुरुषांना बाप्तिस्मा घेण्याची आणि विश्वासाची काटेकोरपणे जोडण्याची सवय होती."[ix]. तथापि, टेहळणी बुरूज लेख लगेच सांगते "⁹ तरुणांच्या बाबतीत, काहींना तुलनेने कोवळ्या वयात काही प्रमाणात अध्यात्म विकसित होते, तर काहींना जास्त वेळ लागतो. तथापि, बाप्तिस्मा घेण्याआधी, लहान मुलाचा यहोवासोबत वैयक्तिक नातेसंबंध असायला हवा, शास्त्रवचनांच्या मूलभूत गोष्टींची चांगली समज आणि समर्पणात काय समाविष्ट आहे हे स्पष्टपणे समजून घेतले पाहिजे, जसे प्रौढांच्या बाबतीत आहे.”  हे मुलांच्या बाप्तिस्माला प्रोत्साहन देणारे नाही का?

पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांबद्दल ऑगस्टस निअँडरचा थेट आणखी एक कोट यावेळी वाचणे मनोरंजक आहे.या काळात अर्भक बाप्तिस्मा घेण्याची प्रथा अज्ञात होती. . . . ते इतक्या उशीरापर्यंत नाही (किमान नक्कीच पूर्वीचे नाही) Irenaeus [c. 120/140-c. 200/203 CE], अर्भकाच्या बाप्तिस्म्याचा एक ट्रेस दिसून येतो आणि तिसऱ्या शतकात ती प्रथम प्रेषित परंपरा म्हणून ओळखली गेली, हा त्याच्या प्रेषितीय उत्पत्तीच्या प्रवेशाऐवजी पुरावा आहे.”—प्रेषितांद्वारे ख्रिश्चन चर्चच्या लागवड आणि प्रशिक्षणाचा इतिहास, 1844, पी. 101-102.”[एक्स]

खऱ्या ख्रिस्ती धर्मात पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांच्या स्पष्ट शिकवणी आणि आचरणांकडे परत जाण्याचा प्रयत्न करणे समाविष्ट आहे असे म्हणणे खरे ठरणार नाही का? प्रेषितांच्या पहिल्या शतकातील प्रथेनुसार लहान मुलांना (विशेषतः प्रौढत्वाच्या कायदेशीर वयाखालील - सहसा 18 वर्षे वयाच्या) बाप्तिस्मा घेण्यास प्रोत्साहन देणे आणि परवानगी देणे हे खरेच म्हणता येईल का?

बाप्तिस्मा घेण्यासाठी यहोवाला समर्पण ही पूर्व-आवश्यकता आहे का?

समर्पण म्हणजे पवित्र हेतूसाठी वेगळे करणे. तथापि, नवीन करार / ख्रिश्चन ग्रीक शास्त्रवचनांचा शोध त्या बाबतीत देव किंवा ख्रिस्ताची सेवा करण्यासाठी वैयक्तिक समर्पणाबद्दल काहीही प्रकट करत नाही. समर्पण हा शब्द (आणि त्याचे व्युत्पन्न, समर्पित, समर्पित) फक्त कॉर्बन, देवाला समर्पित भेटवस्तू (मार्क 7:11, मॅथ्यू 15:5) संदर्भात वापरला जातो.

म्हणून, बाप्तिस्म्यासाठी संस्थेच्या आवश्यकतांबद्दल हे आणखी एक प्रश्न उपस्थित करते. बाप्तिस्मा घेण्याआधी आपल्याला यहोवा देवाला समर्पण करावे लागेल का? याची आवश्यकता असल्याचा कोणताही शास्त्रवचनीय पुरावा नक्कीच नाही.

तरीही संघटित पुस्तक p77-78 म्हणते “तुम्ही दैवी गरजा पूर्ण करून आणि क्षेत्र सेवेत भाग घेतल्याने यहोवाला ओळखत असाल आणि त्याच्यावर प्रेम करत असाल, तर तुम्हाला त्याच्यासोबतचा तुमचा वैयक्तिक नातेसंबंध घट्ट करणे आवश्यक आहे. कसे? तुमचे जीवन त्याला समर्पित करून आणि पाण्याचा बाप्तिस्मा घेऊन त्याचे प्रतीक आहे.—मत्त. २८:१९, २०.

¹⁷ समर्पण म्हणजे पवित्र उद्देशासाठी वेगळे करणे. देवाला समर्पण करणे म्हणजे प्रार्थनेत त्याच्याकडे जाणे आणि त्याच्या सेवेत आपले जीवन वापरण्याचे आणि त्याच्या मार्गावर चालण्याचे वचन देणे. याचा अर्थ त्याला अनन्य भक्ती सदैव देणे. (अनु. ५:९) ही वैयक्तिक, खाजगी बाब आहे. तुमच्यासाठी कोणीही करू शकत नाही.

¹⁸ तथापि, तुम्ही यहोवाला एकांतात सांगण्यापेक्षा बरेच काही केले पाहिजे की तुम्हाला त्याची मालकी हवी आहे. तुम्ही देवाला समर्पण केले आहे हे तुम्हाला इतरांना दाखवण्याची गरज आहे. येशूप्रमाणे तुम्ही पाण्यात बाप्तिस्मा घेऊन ते ओळखता. (१ पेत्र २:२१; ३:२१) जर तुम्ही यहोवाची सेवा करण्याचे ठरवले असेल आणि बाप्तिस्मा घ्यायचा असेल, तर तुम्ही काय केले पाहिजे? तुम्ही तुमची इच्छा वडिलांच्या मंडळाच्या समन्वयकाला कळवावी. बाप्तिस्मा घेण्यासाठी तुम्ही दैवी आवश्यकता पूर्ण करत आहात याची खात्री करण्यासाठी तो तुमच्याशी बोलण्यासाठी अनेक वडिलांची व्यवस्था करेल. अधिक माहितीसाठी, कृपया या प्रकाशनाच्या पृष्ठे १८२-१८४ वर आढळलेल्या “बाप्तिस्मा न घेतलेल्या प्रकाशकाला संदेश” आणि पृष्ठ १८५-२०७ वर आढळलेल्या “बाप्तिस्मा घेऊ इच्छिणाऱ्यांसाठीचे प्रश्न” यांचे पुनरावलोकन करा.

आपण स्वतःला विचारले पाहिजे, कोणाला प्राधान्य दिले जाते? संघटना की धर्मग्रंथ? जर ते देवाचे वचन म्हणून धर्मग्रंथ असेल तर आमच्याकडे आमचे उत्तर आहे. नाही, ख्रिस्ती होण्यासाठी “ख्रिस्ताच्या नावाने” शास्त्रवचनीय बाप्तिस्मा घेण्यासाठी यहोवाला समर्पण ही पूर्व-आवश्यकता नाही.

एखाद्या व्यक्तीने संस्थेद्वारे बाप्तिस्मा घेण्यासाठी पात्र होण्यापूर्वी संस्थेने अनेक आवश्यकता स्थापित केल्या आहेत.

जसेः

1. बाप्तिस्मा न घेतलेले प्रचारक व्हा
2. यहोवाला समर्पण
3. स्थानिक वडिलांच्या समाधानासाठी 60 प्रश्नांची उत्तरे
   14. ज्यामध्ये “14. तुमचा असा विश्वास आहे का की यहोवाच्या साक्षीदारांचे नियमन मंडळ हे येशूने नियुक्त केलेले “विश्वासू व बुद्धिमान दास” आहे?”

4. सभांमध्ये नियमित उपस्थिती आणि सहभाग

धर्मग्रंथानुसार यहूदी, शोमरोनी आणि कॉर्नेलियस आणि त्याच्या कुटुंबावर अशा कोणत्याही आवश्यकता घातल्या गेल्या नाहीत (प्रेषित 2, प्रेषित 8, प्रेषितांची कृत्ये 10 मधील खाते पहा). खरंच, प्रेषितांची कृत्ये 8:26-40 मधील अहवालात जेव्हा फिलिप सुवार्तिकाने रथावर बसून इथिओपियन नपुंसकाला उपदेश केला तेव्हा नपुंसकाने विचारले ""दिसत! पाण्याचे शरीर; मला बाप्तिस्मा घेण्यापासून काय प्रतिबंधित करते?" ³⁷ - ³⁸ तेव्हा त्याने रथ थांबवण्याची आज्ञा केली आणि ते दोघेही पाण्यात उतरले, फिलिप व नपुंसक; आणि त्याने त्याचा बाप्तिस्मा केला.” इतके सोपे आणि संस्थेच्या नियमांपेक्षा वेगळे.

निष्कर्ष

संस्थेच्या अस्तित्वाच्या वर्षांमध्ये बाप्तिस्म्याच्या प्रश्नांमध्ये झालेल्या बदलांचे परीक्षण केल्यावर, आम्हाला खालील गोष्टी आढळतात:

1. फक्त ब्रो रसेलच्या काळातील बाप्तिस्म्याचे प्रश्न “येशूच्या नावाने” म्हणून पात्र ठरतील.
2. सध्याचे बाप्तिस्म्याचे प्रश्न त्रिमूर्तिवादी शैलीचे किंवा गैर-त्रित्ववादी शैलीचे पालन करत नाहीत, परंतु येशूची भूमिका कमी करताना, यहोवावर अवाजवी भर देतात आणि एखाद्या विशिष्ट मानवनिर्मित संस्थेशी बांधले जातात आणि त्यांना कोणतेही शास्त्रवचन समर्थन नाही.
3. एक असा निष्कर्ष काढू शकतो की NWT मधील 1 जॉन 5:7 दुरुस्त करताना ट्रिनिटी शिकवणीचे समर्थन करण्यासाठी वापरला जाणारा खोटा वाक्यांश "पिता, शब्द आणि पवित्र आत्मा" काढून टाकून, ते मॅथ्यू 28 दुरुस्त करण्यास तयार नव्हते: 19 वडिलांचे जवळजवळ निश्चितपणे बनावट काढून टाकून आणि …. आणि पवित्र आत्म्याचा”, कारण यामुळे येशू ख्रिस्ताच्या खर्चावर यहोवावर त्यांचा वाढता जोर कमी होईल.
4. 2 च्या मध्यापूर्वी बाल बाप्तिस्म्याचा कोणताही पुरावा नाही^nd शतक, आणि लवकर 4 पर्यंत ते सामान्य नव्हते^th तरीही संस्था, चुकीच्या पद्धतीने, बालकांच्या बाप्तिस्म्याला (६ वर्षे वयाच्या म्हणून तरुण!) उघड आणि स्पष्ट समर्थन देते आणि तरुणांनी बाप्तिस्मा घ्यावा हे सुनिश्चित करण्यासाठी, साथीदारांच्या दबावाचे वातावरण तयार केले आहे, स्पष्टपणे त्यांना संघटनेत अडकवण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर ते सोडू इच्छित असतील किंवा संस्थेच्या शिकवणींशी असहमत होऊ इच्छित असतील तर बहिष्कृत करून त्यांचे कौटुंबिक नातेसंबंध गमावण्याची धमकी.
5. बाप्तिस्मा घेण्यासाठी कठोर आवश्यकता जोडणे ज्यासाठी बायबलमधील रेकॉर्ड कोणताही पुरावा किंवा समर्थन देत नाही, जसे की बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी यहोवाला केलेले समर्पण, आणि ६० प्रश्नांची समाधानकारक उत्तरे, आणि क्षेत्र सेवेत भाग घेणे, सर्व सभांना उपस्थित राहणे आणि त्यात भाग घेणे. त्यांना

 

आपण फक्त एकच निष्कर्ष काढू शकतो की संभाव्य यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी बाप्तिस्मा घेण्याची प्रक्रिया उद्देशासाठी योग्य नाही आणि व्याप्ती आणि व्यवहारात गैरशास्त्रीय आहे.

 

 

 

 

[I] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[ii]  w५५ ७/१ p. 55 परि. 7 ख्रिश्चन बाप्तिस्मा फॉर द न्यू वर्ल्ड सोसायटी - डब्ल्यूटी लायब्ररी सीडी-रॉममध्ये उपलब्ध

[iii]  w६६ ८/१ p. ४६४ परि. 66 बाप्तिस्मा विश्वास दर्शवतो – WT लायब्ररी सीडी-रोममध्ये उपलब्ध आहे

[iv] w70 5/15 p. 309 परि. 20 तुमची विवेकबुद्धी यहोवाकडे - WT लायब्ररी सीडी-रॉममध्ये उपलब्ध

[v] w73 5/1 p. 280 पार. 25 बाप्तिस्मा अनुशासनाचे अनुसरण करते - WT लायब्ररी सीडी-रॉममध्ये उपलब्ध आहे

[vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[viii] अनुभव 1 ऑक्टोबर 1993 टेहळणी बुरूज p.5. एक दुर्मिळ ख्रिश्चन वारसा.

[ix] टेहळणी बुरूज लेखाने संदर्भ दिलेला नाही. शिशु बाप्तिस्मा अंतर्गत ते खंड 1 p 311 आहे. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[एक्स] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22