असाध्य उपाय! डेव्हिड स्प्लेनने कोणाला वाचवले जाईल यावर आमूलाग्र बदलाची पायाभरणी केली

यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नियामक मंडळाचे डेव्हिड स्प्लेन ऑक्टोबर २०२३ च्या वार्षिक सभा कार्यक्रमाचे दुसरे भाषण देणार आहेत, “सर्व पृथ्वीच्या दयाळू न्यायाधीशावर विश्वास ठेवा”.

त्याच्या लक्षवेधक श्रोत्यांना पवित्र आत्म्याद्वारे प्रगट झालेल्या देवाकडून "नवीन प्रकाश" म्हणण्यास नियमन मंडळाला काय आवडते याची पहिली झलक मिळणार आहे. मी वाद घालत नाही की देव सामील आहे किंवा तो पाठवणारा आत्मा त्यांना मार्गदर्शन करत आहे, परंतु ते एका खऱ्या देवाचे ऐकत आहेत की नाही हे आपण कसे सांगू?

बरं, सर्वशक्तिमान देवाबद्दल आपल्याला एक गोष्ट माहीत आहे, मग आपण सर्वजण तो यहोवा असो किंवा यहोवा, तो सत्याचा देव आहे. तर, जर कोणी आपला सेवक असल्याचा दावा करत असेल, पृथ्वीवरील त्याचा आवाज, आपल्या इतरांशी संवाद साधण्याचे माध्यम… जर ती व्यक्ती खोटे बोलत असेल तर आपल्याला कोणता देव त्यांना प्रेरणा देतो याचे उत्तर आपल्याला मिळेल, नाही का?

मी तुम्हाला संपूर्ण चर्चेच्या अधीन करणार नाही. तुम्हाला ते ऐकायचे असल्यास, मला कळवले आहे की वार्षिक सभेचा कार्यक्रम JW.org वरील नोव्हेंबरच्या प्रसारणात प्रकाशित केला जाईल. आम्ही फक्त काही प्रकट क्लिप पाहू.

उदाहरणार्थ, जलप्रलयात मरण पावलेल्यांपैकी कोणाचेही पुनरुत्थान होणार नाही असे तुम्ही कधी विचारले आहे का, ज्यांनी नोहाविषयी कधीच ऐकले नसेल? आणि सदोम आणि गमोरा बद्दल काय? सदोम आणि गमोरा येथे मरण पावलेले प्रत्येकजण कायमची झोप घेईल का? स्त्रिया, मुलं, बाळं?

त्या प्रश्नांची उत्तरे आमच्याकडे नाहीत. एक मिनिट थांब. मी ते बरोबर ऐकले का? या प्रश्नांची उत्तरे आमच्याकडे नाहीत? मला वाटलं आम्ही केलं. भूतकाळात, आमच्या प्रकाशनांनी असे म्हटले आहे की पुरात मरण पावलेल्या किंवा सदोम आणि गमोरामध्ये नष्ट झालेल्यांसाठी पुनरुत्थानाची आशा नाही. यहोवाच्या गरजा समजावून सांगितल्या असत्या तर एकाही सदोमाने पश्‍चात्ताप केला नसता, असे आपण कट्टरपणे म्हणू शकतो का?

डेव्हिड म्हणतो की त्यांच्याकडे, नियमन मंडळाकडे, अशा प्रश्नांची उत्तरे नाहीत, “जे लोक प्रलयात किंवा सदोम आणि गमोरामध्ये मरण पावले त्यांचे पुनरुत्थान होईल का?” मग तो आपल्याशी एका गोंडस छोट्याश्या आत्म-निराशाने नम्रतेने वागतो.

"एक मिनिट थांब. मी ते बरोबर ऐकले का? या प्रश्नांची उत्तरे आमच्याकडे नाहीत? मला वाटले आम्ही केले.”

मग तो पहिल्या व्यक्ती "आम्ही" वरून दुसऱ्या व्यक्तीकडे "प्रकाशने" वर लक्ष केंद्रित करतो, नंतर पहिल्या व्यक्तीकडे, "आम्ही" कडे. तो म्हणतो, “भूतकाळात, आमच्या प्रकाशनांनी सदोम आणि गमोरामध्ये नाश झालेल्यांच्या पुनरुत्थानाची आशा नसल्याचे म्हटले आहे. पण आम्हाला ते खरंच माहीत आहे का?"

वरवर पाहता, या जुन्या प्रकाशाचा दोष इतरांवर येतो, ज्यांनी ती प्रकाशने लिहिली आहेत.

मी या “नवीन प्रकाशाशी” सहमत आहे, परंतु येथे गोष्ट आहे: हा नवीन प्रकाश नाही. खरं तर, तो खूप जुना प्रकाश आहे आणि आम्हाला माहित आहे की तो ज्या प्रकाशनांचा संदर्भ देत आहे त्या प्रकाशनांमुळे. ते महत्त्वाचे का आहे? कारण जर डेव्हिडचा नवा प्रकाश खरं तर जुना प्रकाश असेल, तर आपण याआधी इथे आलो आहोत आणि त्याने ती वस्तुस्थिती आपल्यापासून लपवून ठेवली आहे.

तो वस्तुस्थिती का लपवत आहे? तो असे का ढोंग करत आहे की त्यांनी, नियामक मंडळाने, फक्त एका गोष्टीवर विश्वास ठेवला आणि आता ते आहेत - ते कोणते शब्द वापरत आहेत, अरे हो - आता ते आमच्याबरोबर "स्पष्ट समज" सामायिक करत आहेत. हम्म, बरं, त्याच प्रकाशनांमधील तथ्ये येथे आहेत.

सदोमच्या लोकांचे पुनरुत्थान होईल का?

होय! - जुलै 1879 वॉचटावर पी 8

नाही! - जून 1952 वॉचटावर पी 338

होय! - १ ऑगस्ट, 1965 वॉचटावर पी 479

नाही! - १ जून, 1988 वॉचटावर पी 31

होय! - अंतर्दृष्टी खंड 2, मुद्रित आवृत्ती, पी 985

नाही!  अंतर्दृष्टी खंड 2, ऑनलाइन संस्करण, पी 985

होय! - सदैव जगा 1982 आवृत्ती p. १७९

नाही! - सदैव जगा 1989 आवृत्ती p. १७९

त्यामुळे, गेल्या 144 वर्षांपासून, "प्रकाशने" या विषयावर फ्लिप फ्लॉप आहेत! असेच देव त्याच्या प्रिय सेवकांना सत्य प्रकट करतो का?

जेफ्री विंडरने त्याच्या सुरुवातीच्या भाषणात दावा केला की त्यांना देवाकडून नवीन प्रकाश मिळतो कारण तो हळूहळू आणि हळूहळू सत्य प्रकट करतो. बरं, असे दिसते की त्यांचा देव खेळ खेळत आहे, प्रकाश चालू आणि नंतर बंद आणि नंतर पुन्हा आणि नंतर पुन्हा बंद. या व्यवस्थेचा देव ते करण्यास खूप सक्षम आहे, परंतु आपला स्वर्गीय पिता? मला नाही वाटत. का?

याबाबत ते आपल्याशी प्रामाणिक का राहू शकत नाहीत? त्यांच्या बचावात, तुम्ही सुचवू शकता की कदाचित त्यांना या किंवा इतर कोणत्याही विषयावर प्रकाशनांनी जे काही म्हणायचे आहे त्याबद्दल त्यांना माहिती नसेल. जीबी सदस्य, जेफ्री विंडर यांनी दिलेल्या या परिसंवादाच्या पहिल्या भाषणात आम्हाला आधीच वेगळे सांगितले गेले नसते तर आम्ही विचार करू शकतो:

आणि प्रश्न असा आहे की यासाठी अतिरिक्त संशोधन आवश्यक आहे की हमी? नवीन समज काय असेल यावर भाऊ अंतिम निर्णय घेत नाहीत, फक्त असे विचारतात की ते अतिरिक्त संशोधनाचे समर्थन करते का? आणि जर उत्तर होय असेल, तर नियमन मंडळाला विचारात घेण्यासाठी शिफारशी आणि संशोधन प्रदान करण्यासाठी एक संशोधन संघ नियुक्त केला जातो. आणि या संशोधनामध्ये आम्ही सांगितलेल्या सर्व गोष्टींचा सारांश समाविष्ट आहे, संस्थेने 1879 पासून या विषयावर सांगितले आहे. सर्व वॉचटॉवर्स, आम्ही काय म्हटले आहे?

"या संशोधनात आम्ही 1879 पासून या विषयावर सांगितलेल्या सर्व गोष्टींचा सारांश समाविष्ट आहे." म्हणून, जेफ्रीच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी पहिली गोष्ट म्हणजे 144 वर्षे, 1879 पर्यंतच्या एका विषयावर त्यांनी लिहिलेल्या सर्व गोष्टींचे संशोधन करणे.

याचा अर्थ असा की डेव्हिड स्प्लेनला पुरात किंवा सदोम आणि गमोरामध्ये मरण पावलेल्यांचे पुनरुत्थान होईल की नाही या प्रश्नावर त्यांच्या ऐतिहासिक फडफड आणि फ्लिप-फ्लॉपिंगची जाणीव आहे.

या गोंधळलेल्या इतिहासाबद्दल तो आपल्याशी उघड आणि प्रामाणिक का नाही? अर्धसत्य कशाला बोलायचं जेव्हा पूर्ण सत्य त्याच्या श्रोत्यांना पात्र असतं.

दुर्दैवाने, त्यांचा इतिहास लपवून हा दुटप्पीपणा थांबत नाही. आम्ही नुकतीच पाहिली त्या क्लिपच्या शेवटी त्याने काय म्हटले ते आठवते? येथे ते पुन्हा आहे.

यहोवाच्या गरजा समजावून सांगितल्या असत्या तर एकाही सदोमाने पश्‍चात्ताप केला नसता, असे आपण कट्टरपणे म्हणू शकतो का?

शब्दरचना ही एक मनोरंजक निवड आहे, तुम्ही म्हणाल ना? तो त्याच्या श्रोत्यांना विचारतो, “आम्ही कट्टरतेने म्हणू शकतो का...” तो त्याच्या भाषणात चार वेळा कट्टरतावादाचा संदर्भ देतो:

आपण कट्टरपणे म्हणू शकतो का? आम्ही फक्त हटवादी असू शकत नाही. त्यामुळे आपण हटवादी असू शकत नाही. बरं, आतापर्यंत या चर्चेतून काय फायदा आहे? आम्ही काय म्हणतो ते असे आहे की कोणाचे पुनरुत्थान होणार नाही आणि कोणाचे पुनरुत्थान होणार नाही याबद्दल आपण हटवादी असू नये. आम्हाला फक्त माहित नाही.

हे लक्षणीय का आहे? समजावून सांगण्‍यासाठी, "कट्टरवादी" या शब्दाच्या अर्थापासून सुरुवात करूया ज्याची व्याख्या "तत्त्वे मांडण्यास प्रवृत्त आहे. विवादास्पदपणे खरे" किंवा "मते मांडणे एक सिद्धांत मध्ये किंवा गर्विष्ठ रीतीने; मतप्रवाह".

कट्टरतावादी न होण्याचा डेव्हिडचा उपदेश संतुलित आणि खुल्या मनाचा वाटतो. त्याचे ऐकून, तुम्हाला असे वाटेल की तो आणि नियामक मंडळाचे इतर सदस्य कधीही हटवादी नव्हते. परंतु वास्तविकता अशी आहे की ते त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात कट्टरतेच्या पलीकडे गेले आहेत आणि म्हणूनच यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेच्या पद्धती आणि धोरणांशी परिचित असलेल्या प्रत्येकासाठी त्याच्या शब्दांना पोकळ वलय आहे.

उदाहरणार्थ, 1952 मध्ये, जर तुम्ही संघटनेच्या भूमिकेचा विरोध केला आणि सदोम आणि गमोरामधील लोकांचे पुनरुत्थान केले जाईल असे शिकवले तर तुम्हाला त्याग करण्यास भाग पाडले जाईल किंवा बहिष्कृत करण्याचा दंड भोगावा लागेल. त्यानंतर 1965 येतो. अचानक, 1952 पासूनचा जुना प्रकाश शिकवल्याने तुमचा नाश होईल. पण 1952 जुना प्रकाश 1988 मध्ये पुन्हा नवीन प्रकाशात आल्यावर तुम्हाला शिकवायचे असेल तर सर्व काही ठीक होईल. आणि आता ते 1879 आणि 1965 च्या जुन्या प्रकाशात परतले आहेत.

मग, हा बदल का? जुन्या प्रकाशाचा अवलंब करून पुन्हा नवीन का म्हणत आहेत? ते असे का म्हणत आहेत की जेव्हा कट्टरता हा त्यांच्या धर्मशास्त्राचा मुख्य आधार आहे, सामान्यतः "एकता टिकवून ठेवण्यासाठी" च्या पवित्र वस्त्रात पांघरलेले असते तेव्हा ते कट्टर असू शकत नाहीत.

आपल्या सर्वांना माहित आहे की सर्व साक्षीदारांना नियमन मंडळाकडून जे काही वर्तमान सत्य असेल त्यावर विश्वास ठेवावा लागेल आणि शिकवावे लागेल किंवा ते स्वतःला राज्य सभागृहाच्या मागील खोलीत न्यायिक समितीला सामोरे जातील.

केनेथ कुक यांनी या वार्षिक सभेची ओळख करून दिली तेव्हा त्यांनी याला “ऐतिहासिक” म्हटले. मी त्याच्याशी सहमत आहे, जरी तो गृहित धरेल त्या कारणांसाठी नाही. ही ऐतिहासिक आहे, खरोखरच एक महत्त्वाची घटना आहे, परंतु ती एक अतिशय अंदाज लावणारी घटना आहे.

जर तुम्ही रे फ्रांझचे पुस्तक वाचले असेल, विवेकाचा संकट, तुम्हाला कदाचित ब्रिटीश संसदपटू डब्ल्यूएल ब्राउनचा हा कोट आठवत असेल.

असे अनेक वर्गीकरण आहेत ज्यामध्ये पुरुष आणि स्त्रिया विभागले जाऊ शकतात….

परंतु, माझ्या मते, केवळ एकच वर्गीकरण जे खरोखर महत्त्वाचे आहे ते म्हणजे जे पुरुषांना आत्माचे सेवक आणि संघटनेचे कैदी यांच्यात विभागते. ते वर्गीकरण, जे इतर सर्व वर्गीकरणांमध्ये काटते, ते खरोखरच मूलभूत आहे. कल्पना, प्रेरणा, आंतरिक जगामध्ये, आत्म्याच्या जगामध्ये उद्भवते. पण, ज्याप्रमाणे मानवी आत्म्याचा शरीरात अवतार झाला पाहिजे, त्याचप्रमाणे कल्पनेचा अवतार संस्थेत झाला पाहिजे.. मुद्दा असा आहे की, ही कल्पना संघटनेत अवतरली की, संघटना हळूहळू त्या कल्पनेचा नाश करण्यासाठी पुढे सरकते ज्याने तिला जन्म दिला.

काही काळापूर्वीच चर्चची मुख्य चिंता स्वतःला एक संस्था म्हणून टिकवून ठेवण्याची असेल. यासाठी कोणत्याही पंथातून बाहेर पडणे हे विवादास्पद असले पाहिजे आणि आवश्यक असल्यास ते पाखंडी मत म्हणून दाबले गेले पाहिजे. नवीन आणि उच्च सत्याचे वाहन म्हणून ज्याची कल्पना केली जात होती ती काही किंवा काही शंभर वर्षांत माणसांच्या आत्म्यासाठी तुरुंग बनली आहे. आणि देवाच्या प्रेमासाठी पुरुष एकमेकांची हत्या करत आहेत. गोष्ट त्याच्या उलट झाली आहे.

ज्या दोन मूलभूत वर्गीकरणांमध्ये मानव विभागले गेले आहेत त्याचे वर्णन करताना, ब्राउन शब्दांची एक मनोरंजक निवड वापरतो, नाही का? एकतर आपण “आत्म्याचे सेवक” आहोत किंवा “संस्थेचे कैदी” आहोत. ते शब्द किती खरे ठरले आहेत.

डब्ल्यूएल ब्राउनच्या या अंतर्ज्ञानी कोटाचा दुसरा मार्ग म्हणजे "चर्चची मुख्य चिंता ही एक संस्था म्हणून स्वतःला टिकवून ठेवण्याची असेल."

मला विश्वास आहे की आपण जेहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेत आता तेच पाहत आहोत आणि या वर्षाच्या वार्षिक सभेत आपण या मालिकेत पुढे जाऊ तेव्हा ते अधिक स्पष्ट होईल.

परंतु, एखादी संस्था किंवा चर्च ही जाणीवपूर्वक अस्तित्व नाही हे आपण विसरू नये. हे पुरुष चालवतात. म्हणून, जेव्हा आपण म्हणतो की संस्थेची मुख्य चिंता स्वतःला टिकवून ठेवण्याची आहे, तेव्हा आम्ही खरोखर म्हणतो की संस्थेच्या प्रभारी पुरुषांची, तसेच संस्थेचा लाभ घेणार्‍या पुरुषांची मुख्य चिंता म्हणजे त्यांचे संरक्षण शक्ती, स्थिती आणि संपत्ती. ही चिंता इतकी जबरदस्त आहे की ते त्याच्या हितासाठी जवळजवळ काहीही करण्यास सक्षम आहेत.

ख्रिस्ताच्या काळात इस्राएलमध्ये असेच नव्हते का? त्या राष्ट्राचे नेते, ज्या साक्षीदारांना सांगितले जाते ते यहोवाची पृथ्वीवरील संघटना होती, जे त्यांच्या संघटनेचे रक्षण करण्यासाठी आपल्या प्रभु येशूची हत्या करण्यास सक्षम नव्हते का?

“म्हणून मुख्य याजक आणि परुशी यांनी न्यायसभेला एकत्र केले आणि म्हणाले: “आम्ही काय करावे, कारण हा मनुष्य पुष्कळ चिन्हे करतो? जर आपण त्याला या मार्गाने जाऊ दिले तर ते सर्व त्याच्यावर विश्वास ठेवतील आणि रोमन लोक येतील आणि आपली जागा आणि राष्ट्र दोन्ही काढून घेतील.” (जॉन 11:47, 48)

दुःखद विडंबना अशी आहे की त्यांची संघटना टिकवून ठेवण्याच्या प्रयत्नात, त्यांना सर्वात जास्त भीती वाटणारी शेवटची गोष्ट त्यांनी घडवून आणली, कारण रोमन आले आणि त्यांनी त्यांचे स्थान आणि त्यांचे राष्ट्र काढून घेतले.

मी असे सुचवत नाही की नियमन मंडळाचे लोक कोणाचाही खून करणार आहेत. मुद्दा असा आहे की जेव्हा त्यांच्या संघटनेचे संरक्षण करण्याचा विचार येतो तेव्हा काहीही टेबलवर असते. कोणतीही तडजोड करणे खूप जास्त नाही; कोणतीही शिकवण नाही, खूप पवित्र.

या वर्षीच्या वार्षिक सभेत आपण जे पाहत आहोत - आणि मी धाडस करतो की, हे त्यांच्या नवीन प्रकाशाचा क्वचितच शेवट आहे - रक्तस्त्राव थांबविण्यासाठी संघटना जे काही करणे आवश्यक आहे ते करत आहे. साक्षीदार संघटना सोडून जात आहेत. काही पूर्णपणे सोडून जातात, तर काही शांतपणे कौटुंबिक नातेसंबंध जपण्यासाठी परत जातात. परंतु या सर्वांमध्ये एक गोष्ट खरोखर महत्त्वाची आहे ती म्हणजे त्यांनी संस्थेचे जीवन रक्त देणगी देणे थांबवले.

गव्हर्निंग बॉडीच्या जेफ्री जॅक्सनने दिलेल्या पुढील भाषणात, आपण पाहणार आहोत की त्यांनी त्यांच्या प्रमुख सोन्याच्या बछड्यांपैकी एकाचा वध कसा केला, जो मोठ्या संकटाच्या प्रारंभी अंतिम न्यायाचा अपमानकारक स्वभाव होता.

तुमचा वेळ दिल्याबद्दल धन्यवाद आणि या व्हिडिओंची निर्मिती सुरू ठेवण्यासाठी आम्हाला मदत केल्याबद्दल धन्यवाद. तुमची आर्थिक मदत खूप कौतुकास्पद आहे.