Saya melompat pistol sedikit dan mengulas pada minggu depan Menara Pengawal.  Artikel yang dimaksudkan adalah "Pengkhianatan Tanda Masa Yang Mengerikan!" Dalam konteks artikel mengenai pengkhianatan dan ketidaksetiaan, kita mempunyai petikan yang sangat mengganggu ini:

10 Contoh lain yang baik yang akan kita pertimbangkan adalah bahawa rasul Petrus, yang mengakui kesetiaannya kepada Yesus. Ketika Kristus menggunakan bahasa grafis, kiasan untuk menekankan betapa pentingnya iman dalam daging dan darahnya yang dikorbankan, banyak pengikutnya mendapati kata-katanya mengejutkan, dan mereka meninggalkannya. (Yohanes 6: 53-60, 66) Oleh itu Yesus berpaling kepada rasul-rasul 12 dan bertanya: "Anda juga tidak mahu pergi juga?" Petrus menjawab: "Tuhan, siapakah yang akan kita pergi? Anda mempunyai kata-kata tentang kehidupan abadi; dan kami percaya dan mengetahui bahawa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah. "(Yohanes 6: 67-69) Adakah ini bermakna bahawa Peter sepenuhnya memahami semua yang baru saja Yesus katakan tentang korban yang akan datang? Mungkin tidak. Walaupun begitu, Peter bertekad untuk menjadi setia kepada Anak yang diurapi Tuhan.

11 Petrus tidak menyangka bahawa Yesus mesti mempunyai pandangan yang salah tentang perkara-perkara dan jika diberi masa, Dia akan menolak apa yang telah Dia katakan. Tidak, Peter dengan rendah hati mengakui bahawa Yesus mempunyai "kata-kata tentang kehidupan abadi." Demikian juga hari ini, bagaimana kita bertindak balas jika kita menemui penerbitan Kristian dari "pelayan yang setia" yang sukar difahami atau tidak sesuai dengan pemikiran kita ? Kita harus berusaha keras untuk mendapatkan rasa itu daripada sekadar mengharapkan perubahan akan sesuai dengan pandangan kita.-Baca Luke 12: 42.

Titik Alkitab yang dibuat dalam ayat 10 adalah bahwa bahkan ketika Petrus tidak memahami apa yang Yesus maksudkan — bahkan ketika apa yang Yesus katakan itu mengejutkan — Petrus tetap setia kepada Yesus. Pembukaan perenggan 11 memperkenalkan poin sekunder bahawa Petrus tidak mempersoalkan ajaran Yesus dan juga dia tidak membayangkan bahawa Yesus telah melakukan kesalahan dan kemungkinan akan memperbaikinya pada waktu yang akan datang.
Saya rasa kita semua boleh bersetuju bahawa Peter bertindak dengan betul dan bahawa berdasarkan keadaan, kita semua ingin menirunya. Tetapi bagaimana kita dapat meniru kesetiaan Peter yang tidak diragukan lagi?
Analogi yang dibuat di sini menggambarkan Badan Pimpinan, dalam kapasitasnya sebagai suara "pelayan yang setia", dalam peranan Yesus. Kesetiaan Petrus yang tidak diragukan dan penerimaan ajaran-ajaran yang sukar harus sesuai dengan bagaimana kita menganggap pemahaman baru dan sukar yang muncul dari Badan Pimpinan. Sekiranya Petrus tidak menyangka Yesus itu salah dan kemudian akan mundur, kita tidak boleh menganggapnya sebagai Badan Pimpinan. Implikasi yang kuat adalah bahawa melakukannya sama dengan ketidaksetiaan. Kedudukan ini secara halus diperkuat oleh kenyataan bahawa sepersepuluh artikel mengenai pengkhianatan dikhaskan untuk pemikiran tertentu.
Apakah saya harus menunjukkan bahawa membandingkan ajaran Yesus Kristus dengan ajaran Badan Pimpinan adalah analogi yang salah? Dia benar-benar mempunyai ucapan hidup abadi. Lelaki atau kumpulan lelaki apa yang boleh mengatakan perkara yang sama? Maka ada kenyataan bahawa Yesus tidak pernah melakukan kesalahan, jadi dia tidak perlu mengingat kembali apa yang dia katakan. Badan Pimpinan harus berulang kali sehingga anda benar-benar dapat membeli buku di Amazon.com yang menyenaraikan perubahan doktrin kami. (Ini dari orang murtad, jadi saya tidak mengesyorkan membelinya.)
Sekiranya, setelah seumur hidup menyaksikan perubahan yang berterusan dan kadang-kadang meninggalkan kepercayaan lama dan dihargai, seseorang cenderung menganggap penafsiran terbaru yang agak meragukan dengan tahap berhati-hati, bahkan keraguan, baik ... dapatkah seseorang benar-benar disalahkan ? Adakah itu benar-benar tindakan tidak setia?
Sebilangan besar dari kita telah mempertahankan kesetiaan kita kepada Yesus Kristus - untuk memberikan hanya satu contoh - rangkaian "penyempurnaan" yang melibatkan makna "generasi ini". (Pada pertengahan tahun 1990-an, penyempurnaan ini telah mencapai titik di mana tidak ada yang tahu lagi apa yang kita percayai mengenai hal ini. Saya ingat membaca dan membaca penjelasan dan menggaru-garu kepala saya.) Ketika kita mengatakan "menjaga kesetiaan kita", seharusnya difahami sebagai kesetiaan kepada Yesus bukan kepada lelaki atau sekumpulan lelaki. Tentu kita terus menyokong organisasi dan oleh itu wakilnya, tetapi kesetiaan adalah sesuatu yang terhutang pertama dan paling utama kepada Tuhan dan anaknya. Jangan letakkan di tempat yang bukan miliknya. Oleh itu, anda akan memaafkan kami jika, setelah berulang kali kecewa dengan serangkaian tafsiran yang salah dari petikan Alkitab itu, kami tidak dengan bersemangat untuk melompat pada kereta muzik terbaru. Kenyataannya adalah bahawa penafsiran sebelumnya, walaupun salah ternyata, mempunyai manfaat untuk masuk akal pada masa itu; sesuatu yang tidak dapat dikatakan untuk pemahaman kita sekarang.
Pada masa lalu, ketika dihadapkan dengan penafsiran yang tidak masuk akal (penerapan kita dari Mt 24:22 dalam w74 12/15 hlm 749, par. 4, misalnya.) Atau itu sangat spekulatif (1925, 1975, dll. .), kami puas menunggu perubahan dengan sabar; atau jika anda mahu, recant. Mereka juga selalu datang; biasanya diawali dengan beberapa frasa menyelamatkan wajah seperti, "Ada yang menyarankan ..." atau tegang pasif, "Dulu disangka ...". Baru-baru ini kita telah melihat, "Sebelumnya dalam penerbitan ini ...", seolah-olah majalah itu bertanggungjawab. Banyak yang menyatakan hasrat untuk melihat Badan Pimpinan mengambil tanggungjawab lebih langsung untuk perubahan tersebut. Kesungguhan untuk mengakui bahawa mereka, atau bahkan kita, mendapat sesuatu yang salah akan sangat menyegarkan. Mungkin suatu hari nanti. Bagaimanapun, kami puas menunggu tanpa memikirkan untuk meninggalkan kepercayaan. Penerbitan malah mencadangkan sikap sabar. Tetapi tidak lebih. Sekarang jika kita menganggap Badan Pimpinan itu salah, kita tidak setia.
Ini hanya yang terbaru dan paling terang-terangan dalam serangkaian panggilan untuk kesetiaan dan kepatuhan kepada Badan Pimpinan. Ini membingungkan mengapa tema ini muncul dalam penerbitan dan dari platform perhimpunan dan konvensyen dengan frekuensi yang semakin meningkat. Mungkin ada sekumpulan besar orang-orang tua yang setia yang telah melihat spekulasi terlalu banyak dan terlalu banyak pembalikan ajaran doktrin. Saya tidak melihat jalan keluar secara besar-besaran, kerana orang-orang ini sedar, seperti yang dilakukan Peter, bahawa tidak ada tempat lain untuk pergi. Namun, mereka juga tidak bersedia untuk menerima ajaran baru secara membuta tuli. Saya berpendapat bahawa mungkin ada saksi yang luas dan luas dari saksi dengan sentimen ini, dan Badan Pimpinan tidak tahu harus membuat apa. Yang ini bukan merupakan bagian dari pemberontakan yang tenang, tetapi mereka terlibat dalam pemecatan secara diam-diam dari kedudukan yang benar-benar mengatur kehidupan mereka oleh Badan Pimpinan dan bahawa semua yang dikatakan oleh Badan Pimpinan harus diambil seolah-olah ia turun dari atas. Sebaliknya, mereka berusaha untuk menjalin hubungan yang lebih erat dengan Pencipta mereka dan pada masa yang sama menyokong persaudaraan Kristiani di seluruh dunia.
Itulah cara saya mengambilnya. Sekiranya anda merasa berbeza, sila beri komen.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    3
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x