Sedikit masa dahulu di sekolah orang tua ada bahagian tentang perpaduan. Perpaduan sangat besar sekarang. Pengajar bertanya apakah kesannya terhadap sidang apabila seorang penatua yang mempunyai sahsiah yang kuat mendominasi badan. Jawapan yang diharapkan ialah ia akan merosakkan perpaduan jemaah. Tiada siapa yang nampaknya menyedari kesilapan dalam jawapan itu. Tidakkah benar bahawa satu keperibadian yang kuat boleh dan selalunya menyebabkan semua orang lain mengikut garisan. Dalam senario sedemikian, perpaduan memang terhasil. Tiada siapa yang akan berhujah bahawa orang Jerman tidak bersatu di bawah Hitler. Tetapi itu bukanlah jenis perpaduan yang harus kita perjuangkan. Ia sememangnya bukan jenis kesatuan yang dimaksudkan oleh Kitab Suci di 1 Kor. 1:10.
Kami menekankan perpaduan apabila kami sepatutnya menekankan cinta. Cinta melahirkan perpaduan. Malah, tidak boleh ada perpecahan di mana ada cinta. Namun, perpaduan boleh wujud jika tiada cinta.
Kesatuan pemikiran Kristian bergantung pada jenis cinta tertentu: Cinta kebenaran. Kami tidak hanya mempercayai kebenaran. Kami menyukainya! Ia adalah segala-galanya kepada kita. Apakah ahli agama lain yang mengidentitikan diri mereka sebagai “berada dalam kebenaran”?
Malangnya, kita memandang perpaduan adalah sangat penting sehinggakan walaupun kita mengajar sesuatu yang salah, kita mesti menerimanya supaya kita boleh bersatu. Jika seseorang menunjukkan kesilapan suatu ajaran, bukannya diperlakukan dengan hormat, orang-orang seperti itu dilihat sebagai memberi bantuan kepada orang yang murtad; menggalakkan perpecahan.
Adakah kita terlalu dramatik?
Pertimbangkan ini: Mengapakah Russell dan rakan-rakan sezamannya dipuji kerana mengejar kebenaran melalui pembelajaran Bible secara peribadi dan kumpulan yang tekun, tetapi hari ini pembelajaran kumpulan persendirian, atau pemeriksaan kitab suci di luar kerangka penerbitan kita dibuat untuk menjadi murtad secara maya? Sebagai menguji Yehuwa dalam hati kita?
Ia hanya apabila kita berusaha terlalu keras untuk menjadi penjaga "kebenaran" mutlak; ia hanya apabila kita mendakwa bahawa Tuhan telah mendedahkan setiap sudut dan celah terakhir Firman-Nya kepada kita; ia hanya apabila kita mendakwa bahawa sekumpulan kecil manusia adalah saluran kebenaran eksklusif Tuhan kepada manusia; barulah perpaduan yang sejati diletakkan dalam bahaya. Pilihan-pilihan itu menjadi penerimaan paksa terhadap salah tafsir kitab suci demi perpaduan, atau keinginan untuk kebenaran yang memerlukan penolakan terhadap salah penerapan sehingga membawa kepada ukuran perpecahan.
Jika kita menerima kerangka kebenaran yang lebih luas dan mentakrifkan apa yang benar-benar penting, tetapi pada masa yang sama menggunakan tahap kerendahan hati terhadap isu-isu yang tidak dapat diketahui sepenuhnya pada masa ini, maka kasih kepada Tuhan dan sesama sepatutnya menjadi pembatas yang kita perlukan untuk mengelakkan perpecahan dalam jamaah. Sebaliknya kami cuba menghalang pemecahan sedemikian dengan penguatkuasaan ketat penerimaan doktrin. Dan sudah tentu, jika anda hanya mempunyai peraturan bahawa hanya mereka yang percaya tanpa syarat dalam tuntutan anda kepada kebenaran mutlak boleh kekal dalam organisasi anda, maka anda akan mencapai matlamat anda untuk mempunyai perpaduan pemikiran. Tetapi pada kos berapa?
Jawatan ini adalah kerjasama antara
Meleti Vivlon dan ApollosOfAlexandria
Terima kasih saudara-saudara yang baik untuk artikel ini, anda telah menangkap teka-teki yang perlu dihadapi oleh semua orang yang benar-benar "dalam kebenaran". Setiap kali saya telah menunjukkan beberapa kesalahan yang ketara dalam penerbitan masyarakat yang selalu Ime buat sebagai orang jahat, apabila pada hakikatnya tafsirannya adalah apa yang buruk, yang paling terkini ialah kenyataan yang dibuat oleh Paulus dalam 2 Kor 12:4 di mana Paul dilarang bercakap tentang apa yang dilihatnya, namun artikel menara pengawas mengatakan kini sah untuk bercakap tentang penglihatan Paulus! Secara terang-terangan membaca bible untuk menolak agenda, tetapi untuk... Baca lebih lanjut »
Hi Wild Olive,
Buku Kebenaran Picket—kerana mahukan tajuk yang lebih baik—tidak akan digunakan. Soalannya adalah satu masa. Saya berharap pelarasan yang saya dan orang lain lakukan pada kehidupan kita akan membantu untuk membebaskan lebih banyak masa.