Siapa Anak-Anak Allah?

Saya tidak akan menulis tentang ini, tetapi kadang-kadang terlalu sukar untuk membiarkan sesuatu pergi. Ia menyangkut ayat ini dari semalam Menara Pengawal belajar:

(w12 7 / 15 ms 28 par 7)
Walaupun Yehuwa mengisytiharkan orang-orang yang diurapi sebagai orang yang benar sebagai anak lelaki dan orang lain yang setia sebagai kawan atas dasar korban tebusan Kristus, perbezaan peribadi akan timbul selagi mana-mana kita masih hidup di bumi dalam sistem ini.

Ini adalah kalimat ganjil untuk bermula dengan. Titik yang dibuat adalah bahawa yang dinyatakan adil tidak bermakna bahawa perbezaan peribadi akan terhenti wujud. Sama ada sesetengah daripada kita adalah anak-anak Allah atau sesetengah daripada kita adalah kawan-kawan Allah tidak ada kaitan dengan titik yang dibuat. Seseorang tertanya-tanya bagaimana membesarkan perbezaan kelas ini di sini bahkan berkaitan dengan perkara ini Menara Pengawal belajar. Masih intinya dibuat dan membuat saya memikirkan asas pemahaman tertentu ini. Nampaknya saya adalah idea baru, walaupun setelah sedikit kajian saya mendapati bahawa tidak. Adakah anda pernah mencuba menyelidiknya? Maksud saya, adakah anda pernah berusaha mencari sokongan tulisan suci untuk idea struktur dua peringkat dalam sidang Kristian; iaitu, untuk idea bahawa ada orang Kristian yang merupakan anak Tuhan selain daripada orang Kristian yang bukan anak lelaki, tetapi rakan?
Kita sepertinya mendasarkan ini pada kenyataan bahawa Abraham dinyatakan benar oleh Tuhan kerana imannya dan akibatnya disebut sebagai teman Tuhan. Sudah tentu, Abraham hidup di zaman pra-Kristian jauh sebelum korban penebusan dosa yang Yesus buat manusia dapat dikembalikan kepada hubungan ayah-anak yang benar dengan Tuhan. Tetapi sepertinya tidak ada dukungan tulisan suci untuk menghubungkan status Abraham dengan kelas Kristian tertentu. Tampaknya hubungan diasumsikan karena tidak ada bukti tulisan suci yang disediakan untuk mendukungnya setiap kali topik itu dipertimbangkan.
Mereka mengatakan bahawa perbezaan antara keluarga dan rakan adalah anda boleh memilih rakan anda. Syaitan yang turun untuk hidup sebagai manusia pada zaman Nuh disebut sebagai anak-anak Tuhan. Demikian juga, para hakim fasik yang disebut dalam salah satu Mazmur disebut juga anak-anak Yang Mahatinggi. Tetapi hanya orang yang soleh yang dapat dipanggil teman Tuhan. (Kej 6: 2; Mz 82: 6) Faktanya ialah anda dapat menjadi anak Tuhan tanpa menjadi temannya, tetapi dapatkah anda menjadi teman Yehuwa tanpa menjadi putranya? Bolehkah ada alam semesta di mana makhluk-makhluk ada yang dianggap sebagai teman Tuhan tetapi yang tidak diciptakan oleh Tuhan dan oleh itu bukan anak-anak Tuhan?
Namun, pertanyaannya adalah: Atas dasar apa kita menentukan bahwa hanya orang Kristian yang pergi ke surga yang dapat disebut sebagai putra-putra Tuhan, sedangkan mereka yang mempunyai harapan duniawi bukan anak lelaki, tetapi teman? Saya tidak dapat mencari sokongan tulisan suci untuk perbezaan penting ini. Pahala surgawi berbanding dengan yang duniawi bukanlah sebab untuk membezakan antara menjadi anak lelaki dan menjadi teman. Malaikat dan manusia disebut sebagai anak Tuhan dalam Alkitab.
Oleh kerana Alkitab adalah firman Tuhan yang diilhami dan oleh itu tidak ada kebenaran kecuali kebenaran. Walau bagaimanapun, walaupun itu hanyalah kebenaran, itu bukanlah kebenaran keseluruhan. Itulah bagian kebenaran yang Yehuwa pilih untuk diungkapkan kepada hamba-hamba-Nya. Sebagai gambaran, makna rahsia suci yang diungkapkan kepada orang Kristian abad pertama disembunyikan kepada para penulis Kitab-Kitab Ibrani. Alkitab Ibrani tidak memuat seluruh kebenaran kerana belum waktunya Yehuwa untuk mengungkapkannya. Dengan cara yang sama, dapat dilihat dari tulisan-tulisan Kristian bahawa proses kebenaran ini secara beransur-ansur berterusan sepanjang abad pertama. Cukup jelas dari membaca tulisan Paulus bahawa kepercayaan yang diterima adalah bahawa semua orang Kristian akan pergi ke surga. Tentu saja dia tidak menyatakan secara jelas, kerana tidak ada kepalsuan dalam Alkitab. Hanya kerana tulisannya tidak menggambarkan kemungkinan lain. Sebenarnya, hanya sehingga lapan puluh tahun yang lalu kemungkinan lain dipertimbangkan oleh pelajar Bible yang serius. Tetapi ada sedikit petunjuk dalam salah satu buku terakhir dari Alkitab yang akan ditulis.

(1 Yohanes 3: 1, 2). . .Lihatlah jenis kasih yang telah diberikan oleh Bapa kepada kita, sehingga kita harus disebut anak-anak Tuhan; dan begitulah keadaan kita. Itulah sebabnya dunia tidak mempunyai pengetahuan tentang kita, kerana belum mengenalnya. ² Orang yang dikasihi, sekarang kita adalah anak-anak Tuhan, tetapi belum lagi terwujud apa yang akan kita jadi. Kita tahu bahawa setiap kali dia dimunculkan, kita akan menjadi seperti dia, kerana kita akan melihatnya sama seperti dia.

Memang, ini adalah kenyataan yang samar-samar. Walau bagaimanapun, memandangkan Paul hanya menjelaskan kepada orang-orang Korintus mengenai kebangkitan badan rohani yang tidak dapat binasa, seseorang tidak boleh menaruh apa-apa tetapi tertanya-tanya apa tulisan yang diilhamkan oleh Yohanes.
Di sini, Yohanes mengakui bahawa orang Kristian - semua orang Kristian - disebut anak Tuhan. Sebenarnya, mereka dipanggil anak-anak Tuhan ketika masih dalam keadaan tidak sempurna. Bagaimana lagi kita dapat memahami ungkapan seperti, "sekarang kita adalah anak-anak Tuhan"? Apa yang menarik dari keseluruhan kalimat ini adalah bahawa ketika dia memanggil orang Kristian sebagai anak Tuhan, dia juga mengakui bahawa belum diketahui apa sebenarnya mereka. Apakah dia di sini menyinggung kemungkinan bahawa sementara semua orang Kristian adalah anak-anak Tuhan pahala individu mereka belum diketahui? Adakah beberapa anak akan “dinyatakan” sebagai anak-anak rohani Tuhan sementara yang lain akan menjadi anak-anak Tuhan yang sempurna?
Apakah ini Kitab Suci yang memberi kita dasar untuk mempertimbangkan bahwa semua orang Kristian, apakah mereka dihargai dengan kehidupan surgawi atau duniawi, masih disebut anak Tuhan? Adakah penunjukan "anak Tuhan" bergantung pada ganjaran dan tujuan akhir seseorang? Tampaknya tidak ada sokongan untuk kepercayaan ini terhadap Kitab Suci; tidak ada sokongan untuk idea bahawa beberapa orang Kristian disebut sebagai teman Tuhan dan bukannya anak-anaknya. Kami memang mengajar ini, tetapi kami tidak pernah membuktikannya secara Alkitab.
Ada yang menyatakan bahawa buktinya terletak pada fakta bahawa ada dua kawanan: kawanan kecil dan domba yang lain. Kawanan kecil pergi ke syurga dan biri-biri lain tinggal di bumi. Ah, tapi ada masalah. Kita tidak boleh mengatakan ini, kita harus membuktikannya; dan kita tidak pernah ada. Hanya ada satu rujukan untuk frasa "domba lain" dalam Alkitab dan sama sekali tidak menghubungkannya dengan sekelompok orang yang menjadi teman Tuhan dan hidup di bumi.

(Yohanes 10:16). . "Dan saya mempunyai biri-biri lain, yang bukan dari kandang ini; mereka juga mesti saya bawa, dan mereka akan mendengarkan suara saya, dan mereka akan menjadi satu kawanan, satu gembala.

Apakah ada sesuatu dalam Kitab-Kitab Yunani Kristian yang menunjukkan bahawa ada pengarangnya yang memahami domba-domba lain untuk merujuk kepada golongan Kristian yang bukan anak-anak Tuhan melainkan hanya kawan-kawannya, dan yang akan tinggal di bumi dan bukannya pergi ke surga? Sekiranya demikian, mereka pasti akan menyebutnya.
Sudah tentu, ada yang berpendapat bahawa pemahaman moden ini hanya dinyatakan kepada kita melalui roh kudus. Oleh itu, kami percaya kerana sumber wahyu ini dipercayai, bukan kerana kami dapat menemukan bukti nyata dalam Kitab Suci. Kembalinya orang-orang bernilai kuno adalah wahyu moden yang serupa. Sekiranya kita memerhatikan Musa atau Abraham berjalan di antara kita pada tahun 1925, kita boleh menerima 'wahyu' ini dari Tuhan kerana kita mempunyai bukti yang jelas di hadapan kita. Namun, tanpa bukti Alkitab dan tidak ada fenomena yang dapat dilihat, bagaimana kita dapat mengelakkan diri daripada disesatkan oleh spekulasi manusia?
Sekiranya sesuatu tidak dinyatakan dengan jelas dan khusus dalam Kitab Suci, kita sebaiknya bersandar pada penafsiran tertentu selagi ia tetap konsisten dengan catatan Alkitab yang lain. Kita masih harus berhati-hati dan menghindari dogmatisme, tetapi teknik ini akan membantu kita menghilangkan spekulasi yang tersasar jauh.
Oleh itu, mari kita perhatikan konteks kata-kata Yesus mengenai "domba lain".
Yesus berbicara kepada murid-murid Yahudinya. Tidak ada orang-orang Yahudi yang berada di antara murid-muridnya pada masa itu. Dia dihantar ke Israel terlebih dahulu. Israel adalah kawanan dewa. (Mazmur 23: 1-6, 80: 1; Yer 31:10; Yeh 34: 11-16) Dari Israel datang sebuah kambing kecil yang akan dipanggil orang Kristen. Pemimpin Yahudinya tidak bersedia pada waktu itu untuk mengetahui bahawa bangsa-bangsa lain akan dimasukkan ke dalam bilangan mereka. Ia hanya satu kebenaran yang mereka tidak bersedia. (Yohanes 16:12) Oleh itu, hujah dapat dibuat bahawa Yesus berbicara tentang bangsa-bangsa lain ("domba-domba lain") yang bukan dari lombong ini (Israel) tetapi akan bergabung dengannya supaya kedua kawanan itu menjadi kawanan tunggal. Bagaimanakah kedua-dua kambing menjadi kawanan tunggal jika sesetengahnya dianggap anak-anak Allah sedangkan yang lain bukan anak-anak tetapi kawan-kawan?
Sudah tentu, yang disebutkan di atas bukanlah bukti bahawa domba lain yang Yesus sebut adalah orang Kristian bukan Yahudi yang akan mula disatukan dengan jemaat Kristian dari tahun 36 M dan seterusnya. Nampaknya kita tidak dapat membuktikan siapa domba yang lain. Yang dapat kita lakukan hanyalah mengikuti senario yang paling mungkin, yang sesuai dengan Kitab Suci yang lain. Adakah asas kitab suci yang memungkinkan kita menyimpulkan bahawa domba-domba lain yang Yesus rujuk akan berubah menjadi sekelompok orang Kristian yang merupakan teman Tuhan, tetapi bukan anak lelaki?
Ini bukan untuk menunjukkan bahawa menjadi teman Tuhan adalah sesuatu yang dicemuh. Sebenarnya, semua orang Kristian diminta untuk menjadi teman Tuhan. (Luk 16: 9) Bukan, yang kami katakan adalah sepertinya tidak ada dasar tulisan suci untuk perbezaan kelas kualitatif ini. Alkitab nampaknya menunjukkan dengan jelas bahawa semua orang Kristian adalah anak-anak Tuhan dan bahawa semua adalah sahabat Tuhan dan bahawa semua dinyatakan benar berdasarkan asas iman. Cara Yehuwa memilih untuk memberi ganjaran kepada mereka tidak ada kaitan dengan kedudukan mereka di hadapannya.
Ini hanyalah draf pertama idea ini. Kami mengalu-alukan sebarang komen yang mungkin menjelaskan pemahaman ini atau bahkan membawa kita ke arah yang baru. Sekiranya kedudukan rasmi organisasi itu sememangnya boleh dipenuhi dengan asas naskah, maka kami akan mengalu-alukan pembelajaran itu juga.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.