Nah, kita akhirnya mempunyai pernyataan rasmi secara bertulis mengenai kedudukan baru organisasi telah mengambil alih pandangan "hamba yang setia dan bijaksana", kini boleh didapati di www.jw.org.
Oleh kerana kita telah berurusan dengan pemahaman baru ini di tempat lain di forum ini, kami tidak akan memperkatakan perkara di sini. Sebaliknya, dalam semangat orang-orang Beroe kuno, mari kita lihat bukti yang dikemukakan oleh Badan Pimpinan untuk ajaran baru ini, 'untuk melihat apakah perkara-perkara ini begitu'.
[Semua petikan diambil dari Laporan Mesyuarat Tahunan]
Mari kita mulakan dengan pemikiran pembukaan ini:

"Pertimbangkan konteks kata-kata Yesus dalam Mati bab 24. Semua ayat yang disenaraikan di sini akan dipenuhi semasa kehadiran Kristus, "kesimpulan sistem perkara." - Verse 3. "

Oleh kerana premis ini menetapkan tahap untuk apa yang akan datang, mari kita periksa. Di mana bukti bahawa pemenuhan Matius pasal 24 terjadi semasa kehadiran Kristus? Bukan hari-hari terakhir, tetapi kehadirannya. Kami hanya menganggap kedua-dua perkara itu sinonim, tetapi adakah itu?
Di manakah dalam Kitab Suci kita belajar bahawa para murid percaya bahawa Yesus akan memerintah secara tidak kelihatan dari surga sementara bangsa-bangsa terus memerintah di bumi, dengan tidak sadar akan kehadiran ini? Soalan yang mereka buat pada permulaan Matius pasal 24 adalah berdasarkan pada apa yang mereka percayai pada waktu itu. Apakah ada bukti tulisan suci bahawa mereka mempercayai kehadiran yang tidak kelihatan?
Di Mt. 24: 3, mereka meminta isyarat untuk mengetahui kapan dia akan mula berkuasa dan apabila akhir atau kesimpulan[I] akan datang — dua peristiwa yang jelas mereka dipercayai serentak. Selang sebulan kemudian, mereka sekali lagi mengajukan pertanyaan, dengan membingkaikannya: "Tuhan, apakah kamu mengembalikan kerajaan kepada Israel saat ini?" (Kisah 1: 6) Bagaimana kita mendapatkan kehadiran yang tidak terlihat selama bertahun-tahun tanpa adanya manifestasi pemerintahannya di bumi dari persoalan-persoalan ini?

 "Oleh itu secara logiknya," hamba yang setia dan bijaksana "mestilah muncul selepas kehadiran Kristus bermula 1914. " (Untuk hujah balas, lihat Adakah 1914 Bermula Kehadiran Kristus?)

Bagaimana ini logik? Hamba dilantik untuk memberi makan kepada petugas Tuan kerana Tuannya jauh dan tidak boleh menjaga kewajipan itu sendiri. Apabila Guru pulangan dia memberi penghargaan kepada hamba yang telah membuktikan dirinya setia dan menghukum hamba yang telah gagal dalam tugasnya. (Lukas 12: 41-48) Bagaimana logiknya tuan itu melantik hamba untuk memberi makan kepada pelayannya ketika Tuan membentangkan? Sekiranya Tuan hadir, maka bagaimana dia boleh tiba untuk mencari hamba "berbuat demikian"?

"Dari 1919, selalu ada sekelompok kecil umat Kristian terurap di ibu pejabat dunia Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka telah menyelia kerja dakwah kami di seluruh dunia dan terlibat secara langsung dalam menyediakan dan mendispens makanan rohani. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, kumpulan itu telah dikenal pasti dengan Badan Pengawal Saksi-Saksi Yehuwa. "

Benar, tetapi mengelirukan. Perkara yang sama dapat dikatakan untuk tahun apa pun sejak ibu pejabat dunia didirikan oleh saudara Charles Taze Russell. Mengapa kita menandatangani tahun 1919 sebagai sesuatu yang penting?

"Bukti-bukti ini menunjukkan kesimpulan berikut:" Hamba yang setia dan bijaksana "telah dilantik ke atas rumah tangga Yesus di 1919."

Apa bukti yang mereka rujuk? Tidak ada bukti yang diberikan dalam artikel ini. Mereka hanya membuat penegasan, tetapi tidak memberi kita apa-apa untuk menyokongnya. Adakah bukti ada di tempat lain? Sekiranya demikian, kami mengalu-alukan mana-mana pembaca kami untuk menyediakannya menggunakan ciri komen forum. Bagi kami, kami tidak dapat menemui sesuatu yang memenuhi syarat sebagai bukti tulisan suci bahawa tahun 1919 mempunyai arti penting secara nubuatan.

"Hamba itu adalah sekelompok kecil saudara terpadu yang berkhidmat di ibu pejabat dunia semasa kehadiran Kristus yang terlibat secara langsung dalam mempersiapkan dan mendispens makanan rohani. Apabila kumpulan ini bekerja bersama sebagai Badan Pimpinan, mereka bertindak sebagai "hamba yang setia dan bijaksana." "

Sekali lagi, tidak ada bukti alkitabiah yang disediakan untuk membuktikan bahawa hamba itu sesuai dengan saudara-saudara yang bekerja di ibu pejabat dunia. Apa yang kita ada adalah bukti empirikal. Namun, apakah bukti empiris itu menyokong kesimpulan bahawa lapan orang dari Badan Pimpinan adalah hamba yang dibicarakan oleh Yesus? Kami menyatakan bahawa "sekelompok kecil saudara yang diurapi saudara ... terlibat secara langsung dalam penyediaan dan pengeluaran makanan rohani". Badan Pimpinan tidak, dengan sendirinya, menyediakan dan mengeluarkan makanan rohani. Sebenarnya, hanya sedikit, jika ada, artikel yang ditulis oleh mereka. Yang lain menulis artikel; yang lain mengeluarkan makanan. Oleh itu, jika ini adalah asas untuk pemotongan kita, kita harus menyimpulkan bahawa semua orang yang menyediakan dan membagikan makanan adalah budak, bukan hanya lapan anggota Badan Pimpinan.

Bilakah yang dikenali sebagai Hamba

Mengapa semua penekanan dalam penerbitan kami mengenai hamba? Mengapa ini perlu mengenal pasti hamba sekarang? Berikut adalah beberapa statistik yang menarik.

Peristiwa tahunan purata istilah "Badan Pimpinan" di Menara Pengawal:

Dari tahun 1950 hingga 1989 17 setiap tahun
Dari tahun 1990 hingga 2011 31 setiap tahun

Peristiwa tahunan purata istilah "Hamba Setia atau Steward" dalam Menara Pengawal:

Dari tahun 1950 hingga 1989 36 setiap tahun
Dari tahun 1990 hingga 2011 60 setiap tahun

Perhatian yang diberikan kepada terma-terma ini dan topik-topik berkaitan mereka telah hampir dua kali ganda pada tahun-tahun terakhir 20, sejak dibebaskannya Proclaimers buku di mana mereka mula-mula dinamakan dan digambarkan.
Sekali lagi, dari semua perumpamaan Yesus, mengapa penekanan pada yang satu ini? Lebih penting lagi, siapakah kita untuk mengenal pasti hamba? Bukankah itu untuk Yesus lakukan? Dia mengatakan pengenalan hamba dilakukan ketika dia tiba dan menilai tingkah laku masing-masing.
Terdapat empat hamba: seorang yang dinilai setia dan diberi ganjaran, seorang yang dinilai jahat dan dihukum dengan keparahan yang paling besar, seorang yang mendapat banyak pukulan, dan satu yang mendapat sedikit. Semua awalnya ditugaskan untuk memberi makan kepada petani dan penilaian mereka berdasarkan seberapa baik atau seberapa buruk mereka telah melakukan tugas ini pada saat tuan tiba. Oleh kerana dia belum tiba, kita tidak dapat mengatakan siapa hamba itu dengan pasti kecuali kita ingin berada dalam kedudukan untuk menjelang penghakiman Tuan, Yesus Kristus.
Lihatlah apa sebenarnya yang dikatakan Yesus:

"Siapakah hamba yang setia dan bijaksana yang dilantik tuannya atas rumahnya, untuk memberi mereka makanan pada masa yang tepat? 46 Selamat hamba itu jika tuannya tiba menjumpai dia berbuat demikian ...48 "Tetapi jikalau hamba jahat itu berkata dalam hati, 'Tuan saya menunda,' (Mt 12: 47, 48)

"Kemudian hamba itu yang memahami kehendak tuannya tetapi tidak bersiap atau melakukan selaras dengan kehendaknya akan dipukul dengan banyak pukulan. 48 Tetapi yang tidak faham dan begitu juga perkara yang patut dipukul akan dipukul dengan sedikit. . . (Lukas 12:47, 48)

Satu hamba ditugaskan, tetapi empat hamba menghasilkan hasilnya. Hamba yang setia tidak dikenal dengan ditugaskan untuk memberi makan kepada petani. Empat budak yang dikenal pasti dalam penghakiman semuanya berasal dari satu, satu komisen untuk memberi makan kepada petani. Pertimbangan mereka berdasarkan tepat pada seberapa baik mereka melaksanakan tugas itu. Tugas memberi makan belum selesai, jadi terlalu awal untuk mengatakan siapa hamba yang setia.
Jadi sekali lagi, mengapa kita merasakan perlu untuk berkali-kali (purata 4 kali setiap terbitan Menara Pengawal) penekanan siapa hamba itu?

Apa yang anda fikir?

[I] Oleh kerana kita berpendapat bahawa kehadiran Kristus dimulai pada tahun 1914, ini berarti bahawa kesimpulan dari sistem perkara mesti juga bermula. Kami berpendapat bahawa seperti kesimpulan buku yang boleh dijalankan untuk satu atau lebih bab, kesimpulan sistem perkara merangkumi hari-hari terakhir. Namun, kata dalam bahasa Yunani yang kita sebut "kesimpulan" adalah sunteleia, yang bermaksud "penyelesaian, penyempurnaan, akhir". Ia berasal dari kata kerja, sunteleó, yang bermaksud "Saya mengakhiri, memenuhi, mencapai". Ini digunakan dalam bahasa Yunani untuk menunjukkan bahawa pembelian atau kontrak telah selesai, dipenuhi, atau dicapai. Perkataan ini menyampaikan idea tentang rangkaian bahagian yang kompleks yang disatukan, diselesaikan, disempurnakan. Sebagai contoh, terdapat banyak bahagian dalam perkahwinan — pacaran, bertemu dengan orang tua, merancang upacara, dan lain-lain — tetapi dengan semua itu, kita mengatakan bahawa perkahwinan itu hanya disempurnakan oleh tindakan pertama pasangan seksual. Secara sah, jika itu belum terjadi, perkahwinan itu masih boleh dibatalkan. Di Mt. 24: 3, sunteleia bercakap dengan konsep satu akhir zaman dan permulaan yang lain. Para murid, dalam merangka soalan mereka ingin tahu kapan sistem perkara sekarang akan sampai pada kesimpulannya yang sempurna dan yang berikutnya, yang lebih baik, akan dimulakan.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    19
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x