[Siaran ini adalah melalui satu esei, dan saya sangat menghargai maklum balas daripada pembaca biasa forum ini untuk membantu dalam memahami lebih baik apa yang dimaksudkan oleh Yesaya.]
Pada minggu lepas Menara Pengawal studi (w12 12/15 hal. 24) berjudul “Penduduk Sementara Bersatu dalam Ibadat Sejati” kita diperkenalkan dengan salah satu nubuatan Yesaya dari Mesianik. Bab 61 dibuka dengan kata-kata, "Roh Tuhan Yang Mahakuasa Yehuwa ada di atasku, karena alasan bahawa Yehuwa telah mengurapi aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang-orang yang lemah lembut ..." Yesus menerapkan kata-kata ini kepada dirinya sendiri untuk melancarkan kampanye khotbahnya yang menyatakan semua di rumah ibadat bahawa kata-kata nabi dipenuhi pada hari itu. (Lukas 4: 17-21)
Tampak jelas bahawa ayat 6 dipenuhi oleh orang Kristiani yang diurapi roh yang melayani sebagai Raja dan Imam di surga. Persoalannya: Apakah itu dipenuhi ketika mereka adalah manusia di bumi, atau hanya setelah kebangkitan mereka ke langit? Oleh kerana mereka tidak disebut "imam Yehuwa" ketika berada di bumi dan karena mereka belum makan, atau saat ini mereka tidak memakan "sumber daya bangsa", nampak jelas bahwa pemenuhan ayat 6 belum ada di masa depan.
Oleh itu, bagaimana kita dapat memahami pemenuhan ayat 5. The Menara Pengawal artikel akan membuat kita percaya bahawa orang asing adalah golongan "domba lain" yang mempunyai harapan duniawi. (Untuk perbincangan ini, kami akan menerima bahawa "domba lain" merujuk kepada sekelompok orang Kristian dengan harapan hidup di bumi firdaus. Untuk pandangan alternatif, lihat "Siapa Siapa? (Little Flock / Domba Lain)Artikel tersebut menyatakan:
“Selain itu, ada banyak orang Kristian yang setia yang memiliki harapan duniawi. Ini, walaupun bekerja dengan dan bergaul rapat dengan mereka yang akan melayani di surga, adalah orang asing, secara kiasan. Mereka dengan senang hati mendukung dan bekerja sama dengan ”para imam Yehuwa,” melayani sebagai “petani” dan “tukang kebun” mereka sebagaimana adanya. ” (w12 12/15 hlm. 25, par. 6)
Sekiranya itu benar, maka pemenuhan ayat 6 sudah pasti berlaku. Itu berarti bahawa ayat 6 berlaku bagi orang Kristen terurap ketika berada di bumi sebelum mereka menjadi "imam Yehuwa" dan sebelum mereka dapat memakan sumber dari semua bangsa. Cukup adil, tetapi pertimbangkan ini. Umat Kristian terurap telah ada di bumi sejak 33 CE, iaitu hampir 2,000 tahun. Namun begitu, domba-domba lain yang disebut hanya muncul sejak tahun 1935 oleh teologi kita. Oleh itu, di manakah orang asing bertindak sebagai "petani" dan "tukang kebun anggur" bagi orang-orang terurap selama berabad-abad itu? Kami mempunyai pemenuhan 1,900 tahun untuk ayat 6 dan pemenuhan 80 tahun untuk ayat 5.
Kami seolah-olah lagi menghadapi senario bulat-pasang-lubang persegi.
Mari kita lihat dari sudut lain. Bagaimana jika pemenuhan ayat 6 terjadi ketika orang terurap benar-benar menjadi imam Yehuwa; ketika mereka dibangkitkan ke kehidupan syurga; ketika mereka adalah Raja seluruh bumi; bila sumber semua bangsa benar-benar milik mereka untuk dimakan? Kemudian, pada waktu itu, akan ada orang asing dari ayat 5. Itu akan memenuhi pemenuhan selama pemerintahan Kristus selama seribu tahun. Daripada memprediksi sistem dua tingkat dalam Kongregasi Kristiani, ramalan Yesaya memberi kita visi tentang Dunia Baru.
Pemikiran?
Satu perkara yang perlu dikaji dengan teliti ialah siapa yang dibincangkan dalam setiap ayat v5-9. Secara harfiah YOU of v6 ditujukan kepada orang Yahudi. Namun, kami mengizinkan permohonan hanya untuk "Israel of God" dari sudut pandang atas dasar bahwa pengaturan untuk Israel semula jadi bangsa bangsa imam telah hilang dan digantikan oleh pengaturan baru. Ini membuat kita perlu mencari kumpulan di luar Israel rohani untuk memanggil "orang asing dan orang asing". Tetapi perhatikan di v7 penggunaan "rasa malu ANDA" dan "mereka akan menangis dengan gembira atas bahagian mereka".... Baca lebih lanjut »
Sedikit pertimbangan, Apollos. Terima kasih. Peralihan antara orang kedua dan ketiga adalah Menarik, bukan? "Sumber-sumber dari bangsa-bangsa yang akan kamu makan" "Dalam kemuliaan MEREKA, kamu akan bercakap dengan senang hati tentang DIRI SENDIRI" "Daripada rasa malumu, akan ada PORI BERGANDA" "... di tanah MEREKA MEREKA mengambil bahagian yang BERGANDA." "Bersukacita selama-lamanya adalah apa yang akan menjadi MEREKA." "Aku akan memberikan upah MEREKA ..." "... perjanjian yang tidak berkekalan aku akan menyimpulkannya kepada mereka." "Keturunan mereka akan dikenali di antara mereka... Baca lebih lanjut »
Meleti- Terima kasih sekali lagi untuk analisis yang teliti tentang apa yang sebenarnya dikatakan nubuat Yesaya. Pertimbangan WT tentang "orang asing" mengabaikan bahawa konsep asing diciptakan oleh Yehuwa sendiri dengan penciptaan bahasa "asing", dan perpecahan dan penyebaran orang ke seluruh Bumi. (Kej 10 & 11). Bahkan sebelum itu, Yehuwa meletakkan pasangan manusia pertama "di luar" taman, menjadikan mereka asing bagi dirinya sendiri (Kej. 6). Pada masa yang sama, dia membangun jalan pemulihan bagi keturunan mereka. Oleh itu, dalam memilih Abraham dan kemudian Yakub (yang menjadi Israel), Yehuwa menetapkan perbezaan "umat-Nya"... Baca lebih lanjut »
Sebenarnya, orang Kristian terurap DAPAT dipandang sebagai raja yang ditunjuk dan yang ditunjuk sebagai imam ketika masih di bumi. Benar, Wahyu 20 menunjukkan bahawa mereka akan memerintah bersama Kristus (sebagai raja dan imam) setelah kebangkitan mereka di surga. Namun, kata Peter: "Tetapi anda adalah bangsa yang terpilih, ROYAL PRIESTHOOD, bangsa yang suci, orang yang memiliki hak istimewa, itu? ANDA? harus menyatakan ke luar negeri yang cemerlang yang dipanggil? ANDA? keluar dari kegelapan ke dalam cahaya indahnya ”. Kata-katanya menunjukkan bahawa dia sedang berbicara dalam keadaan tegang, "anda adalah". Dan walaupun mereka sebenarnya tidak memerintah dan bertindak sebagai imam yang sebenarnya di... Baca lebih lanjut »
Vassy Saya harus tidak setuju dengan tuntutan anda bahawa Yesus tidak mengisytiharkan "hari pembalasan pihak Tuhan kita". Nubuat Yesaya sama sekali tidak memisahkan pesan. Memang benar bahawa ketika Yesus membaca dari gulungan Yesaya (seperti yang tercatat dalam Lukas 4:18) kata-kata itu nampaknya dihilangkan. Adakah ini bermaksud bahawa mesej itu juga harus dihilangkan, atau bukankah ini adalah masa yang tepat untuk menekankan petikan ini kepada penontonnya pada awal pelayanannya? Kita juga pertama kali mengambil "kabar baik kerajaan"... Baca lebih lanjut »
Satu lagi persoalannya ialah: Mengapa rakyat kerajaan dipanggil orang asing?
Meleti,
Saya percaya anda mengusahakan anggapan yang tidak boleh dianggap remeh. Untuk menyebutnya sebagai pertanyaan, adakah orang Kristian yang tidak diurapi dan adakah orang Kristian akan tinggal selama-lamanya di surga?
Jika mereka di syurga, kenapa mereka mempunyai kawanan, ladang dan anggur untuk berpakaian? Walaupun tafsiran yang diterima menjadikan simbolik ini, berdasarkan asas apa yang kita lakukan dan apa bukti yang kita ada untuk tafsiran yang diperoleh?
Mungkin ini menggambarkan peranan orang Kristian vs orang bukan Kristian di dalam kerajaan.
Steve