Kami mengambil rehat dari ulasan empat bahagian mengenai isu 15 Julai 2013 . Menara Pengawal untuk menyusun semula artikel kajian untuk minggu ini. Kami sudah menangani perkara ini artikel secara mendalam dalam jawatan November. Walau bagaimanapun, salah satu perkara utama pemahaman baru ini adalah sangat menonjol dari sudut pandang penilai ini bahawa ia memberi perhatian khusus.
Artikel ini membahas tafsiran kita tentang ramalan dalam bab 14 Zakharia. Ramalan itu menyatakan:

(Zakharia 14: 1,2) 14 "Lihat! Terdapat hari yang akan datang, milik Yehuwa, dan barang rampasan kamu pasti akan dibagikan di tengah-tengahmu. 2? Dan Saya pasti akan mengumpulkan semua bangsa terhadap Yerusalem untuk berperang; dan kota itu sebenarnya ditangkap dan rumah-rumah menjadi dirampas, Dan wanita sendiri akan diperkosa.

Perenggan 5 dari artikel menyatakan: "'Kota' [Yerusalem] adalah simbol dari Kerajaan Mesianik Tuhan. Ia diwakili di bumi oleh 'rakyatnya', sisa orang Kristian terurap. "
Oleh itu, ini adalah cadangan untuk anda sekiranya anda ingin mengulas mengenai artikel ini. Apabila soalan (a) diajukan untuk perenggan 5 dan 6, anda dapat menjawab sesuatu seperti ini:

“Artikel tersebut menyatakan bahwa kota, Yerusalem, merupakan singkatan dari kerajaan Mesianik yang diwakili oleh hamba-hamba Yehuwa yang setia, sisa yang diurapi. Zakharia 14: 2 mengatakan bahawa Yehuwa mengumpulkan semua bangsa untuk berperang melawan sisa-sisa terurap untuk menangkap dan menjarah mereka dan memperkosa wanita. ”

Tidak ada yang boleh menuduh anda untuk memperkenalkan idea murtad, kerana anda menjawab betul sesuai dengan apa yang dikatakan oleh artikel dan Alkitab.
Bagi yang lain, hakikat bahawa:

    1. Tiada alasan diberikan mengapa Yehuwa akan menggunakan bangsa-bangsa untuk berperang pada hamba-hamba-Nya yang setia;
    2. Tiada pemenuhan sejarah disediakan untuk menunjukkan bagaimana wanita secara simbolik diperkosa;
    3. Tiada bukti yang ditawarkan untuk menyokong pernyataan yang bercanggah bahawa "hari kepunyaan Yehuwa" bukan hari Yehuwa [Armageddon], tetapi hari Tuhan kononnya pada tahun 1914;
    4. Tiada bukti diberikan untuk menjelaskan peralihan sewenang-wenang dari hari Tuhan dalam ayat 1 hingga hari Yehu dalam ayat 4, apabila jelas hari yang sama dirujuk di kedua-dua tempat;
    5. Tiada bukti sejarah diberikan untuk memperlihatkan bagaimana "separuh kota pergi ke pengasingan" telah dipenuhi.

Nah, benar-benar terdapat banyak kesilapan yang boleh anda katakan dalam sesuatu kajian tanpa mengambil risiko pengusiran dari mesyuarat atau lebih teruk, jadi sebaiknya membiarkan semua yang pergi.
Jika semua perkara di atas terdengar sedikit kasar, sedikit pertimbangan, pertimbangkan fakta ini: Ini bukan hanya tafsiran yang konyol dan melayani diri, yang bertujuan untuk menopang doktrin utama 1914 sebagai permulaan kehadiran Kristus. Tafsiran ini melukiskan Yehuwa sebagai Tuhan yang akan memerangi hamba-hamba-Nya yang setia. Dia digambarkan mengumpulkan musuh-musuh kita melawan kita, membagi harta benda kita, menangkap dan merampas, dan memperkosa wanita kita. Melakukan ini kepada bangsa yang fasik dan murtad seperti Baitulmuqaddis sebelum orang Babilonia atau Baitulmuqaddis Pertama yang membunuh anaknya dan menganiaya pegawainya adalah wajar dan wajar; tetapi untuk melakukannya kepada mereka yang berusaha untuk melayani dia dan mematuhi undang-undangnya tidak masuk akal. Ia melukiskan Yehuwa sebagai Tuhan yang tidak adil dan kejam.
Adakah kita akan menerima tafsiran seperti itu? Kami mengkritik Susunan Kristen untuk mempromosikan "doktrin penghinaan Tuhan dari api neraka", tetapi apakah kita tidak melakukan hal yang sama dengan mempromosikan tafsiran penghormatan Tuhan terhadap nubuatan Zakharia ini?

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    8
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x