Apollos mengemukakan petikan ini dari Studies in Script, Volume 3, pages 181 hingga 187. Dalam halaman ini, saudara Russell memberi alasan mengenai kesan sektarianisme. Sebagai saksi, kita mungkin membaca contoh yang luar biasa ini dari tulisan yang jelas dan ringkas dan memikirkan seberapa baik itu berlaku untuk "agama palsu", untuk "Susunan Kristen". Namun, marilah kita membuka minda kita lebih jauh dan membacanya tanpa prasangka. Kerana ini adalah alasan yang paling serius, dari yang kita anggap sebagai pengasas zaman moden kita.
——————————————————
Biarlah orang-orang itu menganggap bahawa kita kini berada di masa pemisahan musim menuai, dan ingat sebab Tuhan kita menyatakan bahawa kita memanggil kita keluar dari Babel, iaitu, "supaya kamu tidak mengambil bahagian dalam dosa-dosanya." Pertimbangkan, sekali lagi, kenapa Babylon disebut namanya. Jelas, kerana banyak kesilapan doktrinnya, yang bercampur dengan beberapa unsur kebenaran ilahi, membuat kekeliruan besar, dan kerana syarikat campuran dibawa bersama oleh kebenaran bercampur dan kesilapan. Dan kerana mereka akan memegang kesilapan pada pengorbanan kebenaran, yang terakhir itu dibatalkan, dan selalunya lebih buruk daripada tidak bererti. Dosa ini, tentang pemalsuan dan kesilapan pengajaran pada pengorbanan kebenaran adalah salah satu di mana setiap mazhab nominal Gereja bersalah, tanpa pengecualian. Di manakah mazhab yang akan membantu anda dengan teliti mencari Kitab Suci, untuk mengembangkannya dengan rahmat dan pengetahuan tentang kebenaran? Di mana mazhab yang tidak akan menghalang pertumbuhan anda, baik oleh doktrin dan penggunaannya? Di mana mazhab di mana anda boleh mematuhi kata-kata Guru dan membiarkan cahaya anda bersinar? Kita tidak tahu apa-apa.
Jika mana-mana anak-anak Tuhan dalam organisasi ini tidak menyedari perbudakan mereka, itu adalah kerana mereka tidak cuba menggunakan kebebasan mereka, kerana mereka sedang tidur di jawatan mereka, ketika mereka harus menjadi pelayan aktif dan penjaga yang setia. (1 Thess 5: 5,6) Biarkan mereka bangun dan cuba menggunakan kebebasan yang mereka fikir mereka memiliki; biarlah mereka tunjukkan kepada sesama penyembah mereka di mana kepercayaan mereka kurang dari pelan ilahi, di mana mereka menyimpang daripadanya dan berlari secara bertentangan dengannya; biarkan mereka memperlihatkan bagaimana Yesus Kristus memihak kepada Tuhan merasakan kematian bagi setiap orang; bagaimana fakta ini, dan berkat-berkat yang mengalir daripadanya, akan "dalam waktu yang ditetapkan" akan diperakui kepada setiap orang; bagaimana dalam "masa-masa menyegarkan" berkat-berkat restitusi akan mengalir ke seluruh umat manusia. Biarkan mereka memperlihatkan lagi panggilan Gereja Injil yang tinggi, keadaan tegar keanggotaan dalam badan itu, dan misi khas zaman Injil untuk mengambil orang-orang yang "aneh ini untuk namanya", yang pada waktu yang tepat akan ditinggikan dan untuk memerintah dengan Kristus. Mereka yang akan cuba menggunakan kebebasan mereka untuk memberitakan berita baik di rumah-rumah ibadat hari ini akan berjaya sama ada dalam menukar jemaat-jemaat yang seluruhnya, atau dalam membangkitkan semangat pembangkang. Mereka pasti akan membuang kamu dari rumah-rumah ibadat mereka, dan memisahkan kamu dari perkumpulan mereka, dan mengatakan segala macam kejahatan terhadap kamu, dengan palsu, demi Kristus. Dan, dengan berbuat demikian, pasti, banyak yang akan merasakan bahawa mereka melakukan pelayanan Tuhan. Tetapi, jika begitu setia, anda akan lebih selesa daripada janji-janji berharga Yesaya 66: 5 dan Lukas 6: 22- "Dengarlah firman Tuhan, kamu yang gemetar di Firman-Nya: Saudara-saudara kamu yang membenci kamu, kamu keluar demi nama-Ku, berkata, "Biarlah Tuhan dimuliakan [kita melakukan ini untuk kemuliaan Tuhan], tetapi dia akan menampakkan kegembiraan kamu, dan mereka akan malu." "Berbahagialah apabila orang membenci kamu, dan apabila mereka memisahkan kamu dari perkumpulan mereka, dan akan mencela kamu, dan memalukan nama kamu sebagai jahat, kerana Anak Manusia. Bersukacitalah kamu pada hari itu, dan lompatlah dengan sukacita; kerana, lihatlah, upahmu besar di syurga; kerana begitulah nenek moyang mereka kepada para nabi. "Tetapi," Celakalah kamu apabila semua orang akan berkata baik kepadamu; kerana begitu juga bapa lelakinya kepada mereka palsu nabi. "
Jika semua orang yang kamu sembah sebagai jemaah adalah orang-orang kudus-jika semua adalah gandum, tanpa lalang di antara mereka-anda telah bertemu dengan orang-orang yang paling luar biasa, yang akan menerima kebenaran panen dengan senang hati. Tetapi jika tidak, anda mesti mengharapkan kebenaran sekarang untuk memisahkan betik dari gandum. Dan lebih banyak, anda harus melakukan bahagian anda dalam membentangkan kebenaran ini yang akan menyelesaikan pemisahan itu.
Sekiranya anda akan menjadi salah seorang yang mengatasi orang-orang kudus, anda mesti menjadi salah seorang "penyihir" untuk melancarkan sabit kebenaran. Sekiranya setia kepada Tuhan, layak kepada kebenaran dan layak untuk menjadi keturunan bersama-sama dengan dia dalam kemuliaan, anda akan bersukacita untuk berkongsi dengan Ketua Reaper dalam kerja penuaian semasa-tidak kira betapa perlahan anda, secara semula jadi, untuk melancarkan dengan lancar dunia.
Sekiranya terdapat taruhan di antara gandum di dalam jemaah yang anda menjadi ahli, seperti yang selalu berlaku, banyak yang bergantung kepada yang majoritinya. Jika gandum berlaku, kebenaran, dengan bijak dan penuh kasih sayang, akan memberi kesan kepada mereka dengan baik; dan betis tidak akan lama tinggal diam. Tetapi jika majoriti adalah tares-sebagai sembilan per sepuluh atau lebih umum-kesan pembentangan yang paling berhati-hati dan baik kebenaran panen akan membangkitkan kepahitan dan pembangkang yang kuat; dan jika anda berterusan mengisytiharkan berita baik, dan dalam mendedahkan kesilapan lama, anda akan "dilepaskan" untuk kebaikan penyebab sektarian, atau kebebasan anda menahan diri sehingga anda tidak dapat membiarkan cahaya anda bersinar dalam jemaah. Kewajipan anda adalah jelas: Memberi kesaksian kasih sayang anda kepada kebaikan dan kebijaksanaan rancangan Tuhan yang hebat dari zaman, dan, dengan bijak dan lemah lembut memberikan alasan anda, secara terbuka menarik diri dari mereka.
Terdapat pelbagai derajat perhambaan di kalangan sekte-sekte Babel yang berbeza - "Kekristianian". Sebilangan orang yang akan marah membenci perbudakan mutlak dan hati nurani individu dan penghakiman yang diperlukan oleh Romanisme, cukup bersedia untuk terikat diri, dan ingin mendapatkan orang lain terikat, oleh kredo dan dogma satu atau lain dari golongan Protestan. Benar, rantaian mereka lebih ringan dan lebih lama daripada Rom dan Zaman Gelap. Sejauh mana ia berlaku, ini benar-benar baik-pembaharuan benar-benar-langkah ke arah yang betul-ke kebebasan penuh-ke arah keadaan Gereja di zaman rasul. Tetapi mengapa memakai belenggu manusia sama sekali? Mengapa mengikat dan mengehadkan nurani kita? Mengapa tidak berdiri tegak dalam kebebasan penuh yang mana Kristus telah menjadikan kita bebas? Kenapa tidak menolak semua usaha rakan-rakan yang tidak mampu untuk menanam hati nurani dan menghalang siasatan? -Not hanya usaha masa lalu yang jauh, dari Zaman Gelap, tetapi usaha-usaha dari pelbagai pembaharuan masa lalu yang lebih baru? Mengapa tidak menyimpulkan sebagai Gereja gereja keras-bebas untuk berkembang dalam pengetahuan serta dalam kasih karunia dan kasih, kerana "masa yang tepat" Tuhan menunjukkan rancangannya yang lebih baik dan lebih lengkap?
Sememangnya semua tahu bahawa apabila mereka menyertai mana-mana organisasi manusia ini, menerima Pengakuan Iman sebagai mereka, mereka mengikat diri mereka untuk percaya tidak lebih atau tidak kurang daripada kepercayaan itu menyatakan pada subjek. Sekiranya, walaupun perhambaan itu secara sukarela menyerah diri, mereka harus berfikir untuk diri mereka sendiri, dan menerima cahaya dari sumber-sumber lain, sebelum cahaya yang dinikmati oleh mazhab yang telah mereka sertai, mereka mestilah membuktikan tidak benar kepada mazhab dan perjanjian mereka dengan itu, tidak mempercayai apa-apa yang bertentangan dengan Pengakuannya, atau sebaliknya mereka harus dengan jujur ​​mengetepikan dan menafikan Pengakuan yang mereka telah keluar, dan keluar dari mazhab sedemikian. Untuk melakukan ini memerlukan anugerah dan membiayai beberapa usaha, mengganggu, seperti yang kerap dilakukan, persatuan yang menyenangkan, dan mendedahkan pencari kebenaran yang jujur ​​kepada tuduhan konyol sebagai "pengkhianat" kepada mazhabnya, "orang bodoh," yang "tidak ditubuhkan , "Dan sebagainya. Apabila seseorang bergabung dalam mazhab, fikirannya sepatutnya diberikan sepenuhnya kepada mazhab itu, dan sejak itu bukanlah miliknya sendiri. Sekte itu berjanji untuk menentukan kepadanya apa yang benar dan apa yang salah; dan dia, menjadi seorang yang benar, setia, dan setia, mesti menerima keputusan sekte, masa depan serta masa lampau, mengenai segala perkara agama, mengabaikan pemikirannya sendiri, dan mengelakkan siasatan peribadi, agar dia tidak bertambah pengetahuan, dan hilang sebagai ahli mazhab sedemikian. Penghambaan hati nurani kepada mazhab dan akidah sering dinyatakan dalam banyak kata, apabila seseorang itu mengisytiharkan bahawa dia "tergolong"Kepada mazhab sedemikian.
Ini belenggu sektarianisme, jauh dari dianggap sebagai belenggu dan bon, dihormati dan dipakai sebagai perhiasan, sebagai lencana penghormatan dan tanda watak. Setakat ini telah hilang khayalan, bahawa banyak anak-anak Tuhan akan malu untuk diketahui tanpa rantai sebegitu-cahaya atau berat dalam berat, panjang atau pendek dalam kebebasan peribadi yang diberikan. Mereka malu untuk mengatakan bahawa mereka tidak dalam perhambaan kepada mana-mana mazhab atau kredo, tetapi "milik"Hanya kepada Kristus.
Oleh itu, kita kadang-kadang melihat anak yang jujur ​​dan kebenaran dari Tuhan secara beransur-ansur berkembang dari satu denominasi kepada yang lain, ketika seorang anak lulus dari kelas ke kelas di sebuah sekolah. Jika dia berada di Gereja Rom, ketika matanya dibuka, dia keluar dari sana, mungkin jatuh ke dalam beberapa cabang sistem Methodist atau Presbyterian. Sekiranya di sini keinginannya untuk kebenaran tidak dipadamkan sepenuhnya dan deria rohaninya terpegun dengan semangat dunia, anda boleh beberapa tahun selepas menemuinya di beberapa cawangan sistem Baptis; dan, jika dia masih terus bertumbuh dalam rahmat dan pengetahuan dan kasih kebenaran, dan menjadi penghargaan terhadap kebebasan yang dengannya Kristus membebaskan, anda boleh dengan dan menemukannya di luar semua organisasi manusia, hanya menyertai Tuhan dan kepada orang-orang kudus, hanya terikat dengan hubungan lembut tetapi cinta yang kuat dan kebenaran, seperti Gereja awal. 1 Cor. 6: 15,17; Eph. 4: 15,16
Perasaan keresahan dan ketidakamanan, jika tidak terikat oleh rantaian sesetengah mazhab, adalah umum. Ia dilahirkan dari idea palsu, yang pertama diisytiharkan oleh Papacy, keanggotaan dalam organisasi duniawi adalah penting, menyenangkan Tuhan dan perlu untuk hidup abadi. Sistem-sistem yang terancang di dunia ini, yang terinspirasi oleh manusia, sangat berbeza dari persatuan-persatuan yang mudah dan tidak terkawal pada hari-hari para rasul, dilihat secara sukarela dan nyaris tanpa sadar oleh orang-orang Kristian seperti banyak Syarikat Insurans Syurga, sebahagian daripadanya wang, masa, penghormatan, dan lain-lain, mesti dibayar secara tetap, untuk mendapatkan rehat syurga dan kedamaian selepas kematian. Bertindak atas idea palsu ini, orang hampir sama dengan gugup ingin ditakluk oleh mazhab lain, jika mereka melangkah keluar dari satu, kerana jika polisi insurans mereka telah tamat tempoh, untuk memperbaharuinya di beberapa syarikat yang dihormati.
Tetapi tiada organisasi duniawi boleh memberikan pasport kepada kemuliaan syurga. Sektarian yang paling besar (selain Romawi) tidak akan menuntut, walaupun, keanggotaan dalam mazhabnya akan menjamin kemuliaan syurga. Semua terpaksa mengakui bahawa Gereja sejati adalah rekod yang disimpan di syurga, dan bukan di bumi. Mereka menipu rakyat dengan mendakwa bahawa ia adalah yang diperlukan untuk datang kepada Kristus melalui mereka-yang diperlukan untuk menjadi anggota badan mazhab untuk menjadi anggota "tubuh Kristus," Gereja sejati. Sebaliknya, Tuhan, sementara dia tidak menolak sesiapa yang datang kepadanya melalui sektarianisme, dan tidak memalingkan pencari yang benar, memberitahu kita bahawa kita tidak memerlukan halangan seperti itu, tetapi lebih baik datang kepadanya langsung. Dia berseru, "Marilah kepada-Ku"; "Bawa kukku kepadamu, dan pelajari aku"; "Kuk saya mudah dan beban saya ringan, dan kamu akan mendapat rehat untuk jiwa kamu." Sekiranya kita telah memberi perhatian kepada suaranya lebih awal. Kami akan menghindari banyak bebanan sektesis yang berat, banyak dari keputusasaannya, banyak istana yang meragukan, pameran kesombongan, singa yang berfikiran duniawi, dsb.
Ramai, bagaimanapun, yang dilahirkan di pelbagai sekte, atau dipindahkan di peringkat awal atau masa kanak-kanak, tanpa mempersoalkan sistem, telah berkembang dengan bebas, dan secara tidak sadar melampaui batas-batas kepercayaan yang mereka terima oleh profesion mereka dan sokongan dengan cara dan pengaruh mereka . Hanya sedikit yang mengiktiraf kelebihan kebebasan penuh, atau kelemahan perhambaan sektarian. Tidak juga pemisahan lengkap dan lengkap yang diarahkan sehingga kini, dalam masa penuaian.
——————————————————
[Meleti: Saya ingin membentangkan artikel itu tanpa mewarnai kesimpulan apa pun yang dapat diambil oleh pembaca daripadanya. Namun, saya merasa terdorong untuk menambahkan huruf tebal pada satu perenggan, kerana menurut saya ia sangat dekat dengan rumah. Maafkan kemanjaan ini.]

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    35
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x