Salah satu pengulas kami mengemukakan pembelaan terhadap kedudukan Saksi-Saksi Yehuwa mengenai pelaporan wajib mengenai kes penderaan kanak-kanak. Secara kebetulan, seorang kawan baik saya memberi saya pembelaan yang sama. Saya percaya bahawa ini mencerminkan kepercayaan biasa di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa, dan oleh itu saya merasa perlu lebih dari sekadar balasan di peringkat komen.
Inilah hujah pertahanan:

Komisi diraja menunjukkan bahawa WT telah menghasilkan bahan untuk waktu yang lama untuk mendidik orang tentang bahaya penyalahgunaan anak. Dasar JW adalah untuk melakukan perkara-perkara mengikut apa yang dikatakan Alkitab. Bagi mereka Alkitab adalah di atas undang-undang tanah, tetapi mereka mematuhi mana undang-undang tidak bercanggah atau menentang arahan Alkitab.
Peraturan dua saksi hanya untuk mengambil tindakan jemaat, bukan untuk mengambil tindakan undang-undang. Ia terpulang kepada ibu bapa atau penjaga untuk mengambil tindakan undang-undang. Nampaknya ramai ibu bapa tidak mahu melaporkan perkara itu kepada pihak berkuasa, kerana mereka tidak mahu kerumitan. Salah satu perkara yang dikomentari Suruhanjaya Diraja ialah bahawa Australia tidak mempunyai undang-undang seragam mengenai melaporkan perkara itu. JW di negeri-negeri yang diwajibkan akan melaporkannya walaupun ibu bapa tidak mahu melakukannya.
Ia bukan masalah besar yang dibuat oleh kertas itu.

Saya tidak mahu membuang komen itu, tetapi hanya hujahnya.
Organisasi bersembunyi di sebalik kenyataan bahawa di mana terdapat pelaporan wajib, mereka mematuhi. Ini adalah ikan haring merah. Implikasinya adalah jika pemerintah tidak merasa melaporkan semua kes penderaan kanak-kanak cukup penting untuk diwajibkan, adalah tidak adil jika kita tidak melaporkannya. Apa yang keluar pada pendengaran Suruhanjaya Diraja Australia adalah bahawa beberapa negeri wajib melaporkan dan memansuhkannya. Sebabnya adalah dengan menjadikannya wajib, orang melaporkan semuanya kerana takut dikenakan hukuman. Pihak berkuasa kemudian dibanjiri dengan banyak aduan sepele dan menghabiskan banyak waktu mengikuti semuanya sehingga mereka khuatir kes-kes yang sah akan melepasi celah-celah tersebut. Mereka berharap dengan mencabut undang-undang pelaporan wajib, orang akan melakukan perkara yang betul dan melaporkan kes yang sah. Saksi mungkin tidak akan mengharapkan orang-orang "duniawi" melakukan perkara yang betul, tetapi mengapa kita tidak melakukan apa yang diharapkan oleh pihak berwajib, mengingat kita berpegang pada standar yang lebih tinggi?
Terdapat 2 perkara yang kita hadapi dalam usaha mempertahankan keadaan serius ini. Yang pertama adalah walaupun terdapat undang-undang pelaporan wajib, ia hanya berlaku untuk tuduhan penderaan kanak-kanak. Itu dakwaan tidak jenayah.  Stewart, pengacara suruhanjaya itu, menjelaskan bahawa melaporkan jenayah adalah wajib. Di mana terdapat bukti yang jelas mengenai penderaan kanak-kanak - ketika telah memungkinkan untuk menerapkan peraturan 2 saksi - kita memiliki kejahatan dan semua kejahatan harus dilaporkan. Namun, walaupun dalam kes di mana jenayah jelas telah dilakukan, kami masih gagal untuk melaporkannya. Kami gagal melaporkan lebih banyak kes 1000! Apakah pembelaan yang boleh berlaku untuk itu?
Yang 2nd intinya adalah bahawa pemerintah tidak harus membuat pelaporan tuduhan jenayah serius seperti itu wajib. Hati nurani setiap warga negara yang taat hukum harus memotivasinya untuk melaporkan kepada pihak atasan segala kejahatan serius, terutama yang merupakan bahaya yang jelas dan nyata bagi penduduk. Sekiranya Organisasi benar-benar bersedia untuk bertahan dengan tuntutan bahawa kita melakukan sesuatu sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Alkitab, maka mengapa kita tidak mematuhi Alkitab untuk menunjukkan ketundukan kepada pihak atasan dengan berusaha menangani kes-kes jenayah sendirian? (Roma 13: 1-7)
Kenapa kita menangani jenayah ini dengan cara yang berbeza daripada yang kita lakukan? Kenapa kita katakan hanya tanggungjawab keluarga?
Mari kita katakan bahawa seorang saudari datang ke depan dan melaporkan kepada para penatua bahawa dia melihat seorang penatua meninggalkan gudang dengan darah di pakaiannya. Dia kemudian memasuki gudang dan menemui mayat seorang wanita yang dibunuh. Adakah para penatua pertama kali pergi menemui saudara lelaki itu, atau mereka akan pergi terus ke polis? Berdasarkan bagaimana kami menangani kes penderaan kanak-kanak, mereka akan pergi ke saudara lelaki itu. Katakanlah saudara itu menafikan walaupun berada di sana. Para penatua kini berurusan dengan seorang saksi. Berdasarkan bagaimana kami menangani kes penderaan kanak-kanak, saudara akan terus berkhidmat sebagai penatua dan kami akan memberitahu saudari bahawa dia mempunyai hak untuk pergi ke polis. Sekiranya dia tidak, maka tidak akan ada yang tahu kecuali seseorang tersandung pada mayat. Sudah tentu, pada masa ini, abang akan menyembunyikan mayat dan membersihkan tempat kejadian.
Sekiranya anda menggantikan "wanita yang dibunuh" dengan "kanak-kanak yang dilancarkan seksual", anda mempunyai senario yang tepat tentang apa yang telah kita lakukan bukan sahaja di Australia tetapi di seluruh dunia, beribu-ribu kali.
Sekarang bagaimana jika pembunuh yang baru saja kita maafkan ternyata menjadi pembunuh berantai dan membunuh lagi? Siapa yang menanggung pertumpahan darah untuk semua pembunuhan yang dilakukannya dari saat itu? Yehezkiel diberitahu oleh Tuhan bahawa jika dia tidak memberi peringatan kepada orang fasik, orang fasik akan tetap mati, tetapi Yehuwa akan membuat Yehezkiel bertanggung jawab atas darah mereka yang tumpah. Dengan kata lain, kerana gagal melaporkan dia akan menanggung pertumpahan darah. (Yehezkiel 3: 17-21) Apakah prinsip ini tidak berlaku jika gagal melaporkan pembunuh berantai? Sudah tentu! Adakah prinsip itu juga tidak berlaku jika gagal melaporkan penderaan kanak-kanak? Pembunuh bersiri dan penderaan kanak-kanak adalah serupa kerana kedua-duanya adalah pesalah berulang yang wajib. Walau bagaimanapun, pembunuh bersiri agak jarang berlaku sedangkan penderaan kanak-kanak, secara tragis, adalah perkara biasa.
Kita berusaha melepaskan tanggungjawab kita dengan mendakwa bahawa kita mengikuti Alkitab. Kitab Suci Alkitab apa yang mengatakan kepada kita bahwa kita tidak berkewajiban untuk melindungi orang-orang di sidang dan orang-orang di dalam masyarakat dari ancaman yang sangat serius terhadap kesihatan dan kesejahteraan mereka? Bukankah ini salah satu alasan kita menuntut pihak berkuasa untuk mengetuk pintu orang berulang kali? Kami melakukannya kerana cinta untuk memberi peringatan kepada mereka tentang sesuatu yang sangat berbahaya sekiranya mereka mengabaikannya. Itulah tuntutan kami! Dengan melakukan ini, kami yakin kami melepaskan diri dari pertumpahan darah, mengikuti model yang ditetapkan oleh Yehezkiel. Namun, apabila ancaman itu semakin dekat, kami mendakwa kami tidak perlu melaporkannya kecuali diperintahkan untuk melakukannya. Hakikatnya, kita diperintahkan untuk melakukannya oleh pihak berkuasa tertinggi di alam semesta. Keseluruhan hukum Musa bertumpu pada 2 prinsip: mengasihi Tuhan di atas semua perkara lain, dan mengasihi sesama anda seperti diri sendiri. Sekiranya anda mempunyai anak, tidakkah anda ingin mengetahui tentang kemungkinan ancaman terhadap kesejahteraan mereka? Adakah anda menganggap bahawa jiran yang mengetahui ancaman seperti itu dan gagal memberi amaran kepada anda menunjukkan cinta kepada anda? Sekiranya anak-anak anda kemudiannya diperkosa dan anda mengetahui bahawa jiran anda mengetahui ancaman tersebut dan gagal memberi amaran kepada anda, tidakkah anda akan membuat dia bertanggungjawab?
Dalam contoh kita sebagai saksi tunggal pembunuhan, terdapat bukti forensik bahawa polis boleh menggunakan berpotensi untuk membuktikan rasa bersalah atau tidak bersalah saudara yang disaksikan meninggalkan tempat kejadian. Kita pasti akan memanggil polis dalam kes seperti itu, mengetahui bahawa mereka mempunyai cara yang kita tidak dapat membuktikan fakta. Perkara yang sama berlaku dalam kes penderaan kanak-kanak. Bahawa kita gagal menggunakan alat ini menunjukkan bahawa kita tidak benar-benar tertarik pada orang lain, juga kita tidak berminat untuk penyucian nama Tuhan. Kita tidak dapat menguduskan nama Tuhan dengan tidak mematuhinya. Kami hanya berminat untuk melindungi reputasi Organisasi.
Dengan tidak mengutamakan hukum Tuhan, kita telah membuat celaan pada diri kita sendiri, dan kerana kita menganggap untuk mewakili-Nya dan memikul namanya, kita mencela dia. Akan ada akibat yang serius.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    21
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x