Kajian WT: Bersukacita atas Perkahwinan Anak Domba

[Menara Pengawal untuk minggu 14 April 2014 - w14 2/15 h.8]

Minggu ini Menara Pengawal kajian terus perbincangan mengenai 45^th Mazmur, memberi tumpuan kepada perkahwinan Raja.
Kami dulu memiliki kecenderungan untuk mengaitkan beberapa makna kenabian untuk setiap elemen dalam catatan Alkitab sejarah. Kami akan menyebutnya sebagai "drama kenabian" dan tidak puas melihat keseluruhan gambarannya, kami akan berusaha keras untuk mengaitkan kepentingan khusus dengan perincian yang paling penting. Ini kadang-kadang boleh menghasilkan beberapa tafsiran yang sangat konyol. Sebagai contoh, dalam artikel Menara Pengawal 1967 tentang kehidupan Samson, singa muda yang dibunuhnya dikatakan "menggambarkan Protestanisme, yang pada awalnya muncul dengan berani menentang beberapa pelanggaran yang dilakukan oleh Katolik atas nama agama Kristian…. Tetapi bagaimana "singa" Protestan ini berlaku? "Roh Yehuwa mulai beroperasi pada [Samson], sehingga dia merobeknya menjadi dua, sama seperti seseorang merobek seorang anak lelaki dua, dan tidak ada apa-apa di tangannya." (Hakim 14: 6) Sebelum Perang Dunia I, kemenangan "hamba" Yehuwa terhadap Protestanisme sama pentingnya. Itu oleh roh Tuhan. (w67 2/15 hlm. 107 par. 11, 12)
Jika anda berfikir bahawa seolah-olah peregangan, bacalah untuk melihat apa simbolisme yang kami lampirkan kepada madu yang datang dari sarang lebah Samson yang dijumpai kemudian di bangkai singa mati. (par 14)
Oleh kerana pengaruh Brother Franz menurun, begitu juga kejadian artikel tersebut. Walau bagaimanapun, nampaknya mungkin berubah. Seperti yang kita lihat minggu lalu, setiap unsur puisi kenabian adalah 45^th Mazmur diberikan beberapa aplikasi. Tidak ada sokongan yang diberikan untuk banyak tafsiran simbolik ini. Kita diharapkan percaya kerana kewibawaan sumbernya, nampaknya. Ini tidak boleh diterima oleh seorang Kristian yang mempunyai mentaliti Beroe, kecuali sumbernya adalah Yesus sendiri.
Par. 4 - Contohnya boleh dilihat dalam perenggan ini di mana kita nyatatkan bahawa tidak demikian "'Pengantin diraja' adalah bahagian syurga dari Organisasi Tuhan, yang termasuk 'anak perempuan raja-raja,' iaitu para malaikat suci."
Saya telah menonton Anugerah Tony beberapa tahun yang lalu dan mereka menyanyikan lagu-lagu dari Kitab Mormon: Saya percaya. Kita mungkin memiringkan hidung kita pada kepercayaan orang yang buta, tetapi tidakkah kita bersalah jika kita menerima tafsiran yang tidak disokong sebagai kebenaran, hanya kerana ia berasal dari sumber yang kita percayai? Sudah tentu, sama ada "puteri raja" menggambarkan malaikat suci atau tidak tidak mempunyai akibat yang besar. Walau bagaimanapun, keangkuhan yang memungkinkan lelaki untuk berani menegaskan perkara seperti itu tidak mungkin berhenti pada perkara yang tidak penting. Kita mesti berhati-hati.
Par. 5-7 - Kami memberikan beberapa sokongan tulisan suci untuk idea bahawa pengantin perempuan yang digambarkan dalam Mazmur adalah sama dengan yang diungkapkan oleh Wahyu, yang menyatakan bahawa ia terdiri dari orang Kristen yang diurapi roh. Bersetuju! Sudah tentu, maksudnya itu bermaksud hanya 144,000 ribu individu yang membentuk pengantin perempuan. Kita diarahkan untuk membaca dari Efesus 5: 23, 24 untuk menyatakan bahawa jemaat itu adalah pengantin perempuan. Ini benar, tetapi menimbulkan sedikit teka-teki bagi kita. Pada bagian terakhir dari pasal lima Efesus, Paulus memberi petunjuk kepada suami dan isteri Kristian tentang hubungan mereka, menggunakan Yesus dan jemaat (digambarkan sebagai isterinya) sebagai pelajaran objektif. Jemaat itu adalah pengantin perempuan Yesus, dan ketika dia berurusan dengannya, jadi suami Kristian harus berurusan dengan isterinya. Yesus memberikan nyawanya untuk pengantin perempuannya, jemaah. Kenapa? Paul menjelaskan:
"... agar dia dapat menguduskannya, membersihkannya dengan mandi air dengan perkataan, 27 supaya ia dapat mempersembahkan jemaat itu kepada dirinya sendiri dalam kemegahannya, tanpa suatu tempat atau kedutan atau apa-apa perkara itu, tetapi suci dan tanpa cacat. "(Efesus 5:26, 27)
Adakah anda melihat teka-teki? Sekiranya jemaah adalah pengantin perempuan dan pengantin perempuan diurapi dan diurapi hanya berjumlah 144,000, maka Yesus hanya menguduskan, membersihkan dan mati untuk 144,000 orang.  Bagaimana pula dengan kita yang lain?
Atau apakah ayat ini dalam Efesus masih lagi bukti bahawa tidak ada dua golongan Kristian?
Par. 14 - Kami sekarang terlibat dalam kekeliruan yang telah melayani kita dengan baik pada masa lalu. Untuk menyokong tafsiran baru, kita menggunakan ramalan lain yang telah kita tafsirkan (sewenang-wenangnya) dengan cara yang menyokong ajaran doktrin kita. Memiliki tafsiran yang merupakan "fakta yang diterima" di dalam beg tangan kami, kami kemudian menggunakannya untuk meningkatkan pemahaman terbaru kami. Ini memberikan penampilan yang kita bangun di atas batuan dasar daripada pasir spekulasi manusia. Dalam hal ini, "sepuluh orang" dari nubuatan Zakharia menjadi "anak perempuan Tirus" dalam Mazmur 45. "Sepuluh orang" adalah "domba lain", orang Kristen di bumi yang berfungsi sebagai "teman setia orang Kristen terurap". Ini telah lama "dibentuk" sebagai kebenaran. Kami mencari tempat untuk memasukkannya ke dalam Mazmur kami, dan datanglah "teman dara" pengantin perempuan. Sepertinya pengawas sesuai. Satu-satunya masalah adalah bahawa orang-orang Kristian di bumi ini, teman-teman dara ini, mengikuti pengantin perempuan ke istana Raja, sayangnya, di syurga. Perkahwinan itu diadakan di syurga, di hadapan Tuhan. Bagaimana kita akan menyelesaikan masalah ini?
Par. 16 - Sebagai permulaan, kita kembali ke arah salah arah lama. Kami menjelaskan bahawa "dengan tepat, kitab Wahyu mewakili para anggota" kerumunan besar "[yaitu, domba-domba lain, teman-teman dara] sebagai" berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba. " Mereka memberikan layanan suci Yehuwa di halaman bait suci rohani ini. ” Jadi teman dara tidak benar-benar memasuki kuil (bahasa Yunani: naos, tempat perlindungan dalam) yang ada di syurga, tetapi berdiri di dalam beberapa halaman duniawi (Greek: aulen). Masalah dengan ini adalah bahawa jika orang banyak adalah domba yang lain dan jika domba yang lain berada di bumi, maka mengapa orang banyak ditunjukkan berdiri di hadapan takhta di naos (tempat perlindungan dalam) dan tidak di dalam beberapa halaman (aulen)?
Apabila Yudas membuang 30 keping perak ke dalam kuil (naos, dia pasti membuangnya ke tempat kudus di mana hanya para imam yang masuk, bukan ke beberapa halaman di mana rata-rata orang Israel dapat berjalan. Cukup banyak wang untuk membeli sebidang tanah yang tersebar di lantai halaman umum akan menyebabkan kekacauan, namun Alkitab menunjukkan bahawa hanya para imam yang mengetahuinya. (Mat. 27: 5-10)
Oleh itu, dalam usaha untuk menerangkan ketidakkonsistenan dalam tafsiran nubuatan kita Mazmur 45, kita merumuskan kesilapan kita dan menyesatkan pembaca kita dengan mengalihkan tempat yang dilantik oleh orang ramai dari kuil surgawi ke halaman duniawi yang mudah dibayangkan di mana Bible membuat tidak disebutkan.
Par. 19 - "Baki terurap di bumi terpikat oleh prospek tidak lama lagi akan bersatu di syurga dengan saudara-saudara mereka dan dengan Pengantin mereka. Domba lain dipindahkan pernah lebih tunduk kepada Raja yang mulia dan mereka bersyukur atas keistimewaan ini yang dikaitkan dengan ahli-ahli pengantin perempuan yang tinggal di bumi ini. "
Kita semua untuk diserahkan kepada Raja kita yang mulia. Walau bagaimanapun, itu sebenarnya bukan penyerahan yang dipanggil di sini. Jika tidak, kenapa domba lain akan dipilih sebagai "dipindahkan untuk menjadi lebih tunduk"? Adakah baki terurap tidak juga berpindah ke peningkatan ketundukan? Tidak, makna jelas dalam frasa berikut yang menggambarkan kambing-kambing lain sebagai "bersyukur atas keistimewaan yang dikaitkan dengan orang-orang yang masih terurap".
Yesus adalah "lemah hati dan rendah hati". Tidak boleh ada keistimewaan yang lebih besar bagi mana-mana manusia daripada menghabiskan masa dengannya, dan mereka yang melakukannya pasti bersyukur atas keistimewaan itu, namun dia tidak pernah menyuarakan idea sedemikian. Mengenai rasul-rasul dan penulis Alkitab yang lain, mengikuti arahan Yesus, mereka menganggap diri mereka sebagai budak yang tidak berguna, dan tidak pernah menulis bahawa orang-orang dalam jemaat harus bersyukur atas keistimewaan mereka bekerja dengan mereka. Saya yakin saudara-saudara dalam jemaat bersyukur. Mereka jatuh di leher Paul dan lembut menciumnya, menangis ketika dia meninggalkan mereka. Namun, beliau tidak pernah mendakwa bahawa hubungan dengannya adalah sejenis keistimewaan. (Mat. 11: 29; Lukas 17: 10; Gal. 6: 3)
Kenyataan ini dari perenggan 19 adalah mengganggu dengan itu untuk memperkuatkan idea sistem kelas dua di Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa; satu di mana kelas yang lebih kecil adalah istimewa. Saya tidak dapat memikirkan apa-apa yang jauh dari ideal Kristian, walaupun ia sangat biasa di kalangan gereja-gereja yang kita suka merujuk secara kolektif sebagai Kristian. (Lihat Mat. 23: 10-13 - Tidak begitu menarik bahawa pada masa akan datang ayat Yesus mengutuk orang-orang yang menutup langit?)

Dalam Ringkasan

Kita mesti membebaskan diri dari minat Russell / Rutherford / Fundamentalist ini untuk mencari makna dalam setiap ayat kecil ayat Alkitab. Tidak ada mesej Da-Vinci seperti kod yang tersembunyi dalam alegori Alkitab yang akan diuraikan oleh beberapa orang istimewa. Alkitab telah diberikan kepada semua hamba Tuhan, dari yang paling rendah sampai yang paling kuat, dengan mungkin paling rendah yang memiliki sedikit kelebihan pada yang paling kuat. The 45^th Mazmur adalah sebuah kiasan puitis yang indah dan memberi inspirasi. Gambaran seorang putera muda yang tampan dikahwinkan dengan seorang gadis cantik yang mengenakan pakaian kerajaan yang terbaik, kedua-duanya berdiri di istana raja yang dikelilingi oleh kerumunan penonton, penyokong dan rakan-rakan adalah gambaran yang dapat kita pahami, dan yang memberi kita sekilas sedikit pemandangan yang lebih besar dan tidak dapat dibayangkan di langit yang sebenarnya akan datang. Sekiranya kita mencuba membelahnya, membelah citra demi gambar, hanya ada pengurangan. Kita sedaya upaya membiarkannya dan menikmatinya sebagaimana Yehuwa telah menghadiahkannya kepada kita.
 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.