Kajian WT: Meniru Orang Yang Menjanjikan Hayat Abadi

[Dari ws15 / 05 ms. 24 untuk Julai 20-26]

"Jadilah peniru Tuhan, sebagai anak-anak yang dikasihi." - Ef. 5: 1

Lawatan Little Side Pertama

Walaupun tidak tegas pada topik, saya fikir ia akan memberi manfaat untuk mengambil sedikit perjalanan untuk meneruskan topik kami kajian minggu lepas.
Minggu lalu, kita meneliti bagaimana sifat kajian secara elektronik yang digunakan oleh Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa boleh membawa kita kepada kesimpulan yang salah mengenai maksud sebenar iman.
Kajian minggu ini dibuka dengan salah satu contoh eisegesis yang paling menonjol yang mungkin dijumpai dalam tulisan-tulisan Alkitab tentang agama mana pun-dan banyak yang mengatakannya.

"Tidak dinafikan, kami bersukacita bahawa Tuhan telah menjanjikan keabadian di surga kepada orang yang diurapi yang setia dan kehidupan kekal di bumi untuk 'domba lain' yang setia kepada Yesus."(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor 15: 53) - par. 2

Inilah kitab suci yang disebutkan dalam perenggan sebagai bukti untuk pernyataan itu:

"Dan saya mempunyai biri-biri lain, yang bukan dari lipatan ini; mereka juga harus membawa masuk, dan mereka akan mendengar suara saya, dan mereka akan menjadi satu kawanan, satu gembala. "(Joh 10: 16)

"Ini bermakna kehidupan yang kekal, mereka akan mengenali anda, satu-satunya Tuhan yang benar, dan yang anda hantar, Yesus Kristus." (Joh 17: 3)

"Untuk ini yang rusak mesti diletakkan pada ketidakupayaan, dan ini yang fana mesti mengenakan keabadian." (1Co 15: 53)

Dengan menggunakan Kitab Suci ini, bolehkah anda membuktikan bahawa Tuhan telah menjanjikan hidup abadi di bumi untuk "domba lain" yang setia kepada Yesus? Bolehkah anda membuktikan siapa domba lain?
Kita diajar bahawa domba-domba lain tidak dianugerahkan anak-anak Tuhan, tetapi hanya sahabat. Tetapi teks tema dari Efesus 5: 1 mengatakan bahawa kita harus "meniru Tuhan sebagai anak-anak yang dikasihi." Di mana ia mengatakan bahawa domba lain adalah sahabat Allah, tetapi bukan anak-anaknya?
Inilah cara eisegesis berfungsi. Anda mula belajar dengan Saksi-Saksi Yehuwa. (Ini benar-benar berlaku untuk semua bentuk agama yang teratur, tetapi saya akan menggambarkannya dengan agama yang paling saya kenal.) Mereka mengajar anda tentang kebangkitan, keadaan orang mati, nama Tuhan, dan banyak perkara asas yang lain. Anda mungkin tidak setuju bergantung pada latar belakang anda, tetapi perlahan-lahan penggunaan Alkitab mereka dengan meyakinkan anda. Anda mengenali dan menyukai guru anda. Mereka begitu ikhlas. Pada satu ketika, anda mula mempercayai mereka. Pada ketika itu, anda berhenti memeriksa dengan ragu-ragu. Mereka tidak perlu lagi membuktikan semuanya. Kesimpulan dan spekulasi mereka mula terdengar seperti fakta.
Dalam kes saya, individu yang dipercayai adalah ibu bapa saya yang pada gilirannya belajar dari rakan baik yang belajar dari orang lain. Mengatasinya semua adalah sumber penerbitan dari Watchtower Bible & Tract Society yang dipercayai.
Kemudian pada suatu hari, Badan Pimpinan memberitahu saya tentang satu bentuk generasi baru yang bertindih untuk menjelaskan versi Mt. 24: 34 dan saya mula ragu-ragu. Kemudian seorang kawan meminta saya untuk membuktikan 1914 dan saya mendapati saya tidak dapat. Kemudian saya terpaksa membuktikan bahawa biri-biri yang lain tidak boleh mengambil bahagian dan saya mendapati saya tidak boleh. Kemudian saya terpaksa membuktikan bahawa sistem kehakiman kita adalah Kitab Suci dan saya mendapati saya tidak boleh. Kami diberitahu supaya "bersedia untuk membuat pertahanan sebelum semua orang yang menuntut [kita] sebab harapan dalam [kita]", tetapi berulang kali saya tidak dapat berbuat demikian. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis gagal saya. Tetapi apabila saya mula melihat Alkitab dan membiarkannya hanya mengatakan apa maksudnya-penafsiran-saya tiba-tiba memahami apa yang dimaksudkan Yesus ketika dia mengatakan kebenaran akan membebaskan kita. (John 8: 32)
Maaf. Itu telah menghilangkan topik kami, tetapi ia merupakan satu perkara yang penting yang saya rasa patut ditangani dengan segera. Sekarang kembali kepada Menara Pengawal artikel.

Bagaimana Yesus Mencerminkan Cinta Tuhan?

Yesus tidak memulakan pelayanannya untuk mencari kesalahan, tetapi untuk memberi pencerahan dan membina dengan berkongsi berita yang mengagumkan dari Kabar Baik. Walau bagaimanapun, penentang membuatnya perlu untuk menunjukkan pemikiran yang salah dan sumber kemunafikan rohani dan rasuah. Ini dia lakukan untuk melindungi domba.
Kita semua adalah domba, tetapi kita semua adalah gembala. Kadang-kadang kita memerlukan bantuan, dan kali lain kita mempunyai peluang untuk memberikan keselesaan dan kasih sayang. Kami memakai banyak topi apabila kami berusaha untuk mengikuti jejak langkah Master kami. Minggu ini saya ingin mencuba taktik yang berbeza. Minggu ini kami akan mengambil penerbit artikel ini dengan perkataan mereka.

"Apabila Yesus melihat orang-orang yang menderita, dia terpaksa menunjukkan kepada mereka kasih. Oleh itu, dia mencerminkan kecintaan Bapanya dengan sempurna. Selepas satu lawatan berkhotbah yang luas, Yesus dan para rasulnya hendak pergi ke tempat terpencil untuk berehat. Kerana dia merasa kasihan terhadap orang ramai yang menanti dia, namun Yesus mengambil masa "untuk mengajarkan banyak hal kepada mereka" - par. 4

Jadi jika anda keluar dalam kerja penyebaran dan ada kakak perempuan yang tinggal bersendirian, mungkin merasa tertekan, terpencil, dan diabaikan, anda tidak akan mahu menyerah kepada pemikiran yang bertentangan dengan diri anda bahawa anda perlu membuat masa anda dan dapat ' tidak mampu kehilangan setengah jam atau lebih dengan menjatuhkan adik perempuan itu untuk menggalakkan dan mungkin melihat jika dia memerlukan sesuatu.
Yesus tidak pernah melayani diri sendiri. Perenggan ini memetik daripada Mark 6 yang mengandungi keajaiban roti dan ikan. Jadi Yesus tidak hanya melihat keperluan rohani domba tetapi juga keperluan fizikal mereka. Dia mungkin berfikir, "Baiklah, jika mereka tidak cukup bijak untuk membawa peruntukan mereka sendiri, itu ada pada mereka." Kami sentiasa mahu meniru sifat penyayang dan penyayangnya. Betapa mudahnya kita melihat orang yang jarang datang ke mesyuarat dan memecat mereka sebagai persatuan yang lemah dan juga buruk bagi kita. Kami mungkin membuat alasan, jika mereka mahu bantuan kami, mereka perlu datang ke mesyuarat dan keluar secara berkala. Jika tidak, mereka tidak layak masa kita.
Ini tidak akan meniru Tuhan kita.
Perenggan 5 dan 6 memberikan contoh yang sangat baik yang melibatkan pembelajaran abang muda untuk melihat kehidupan melalui mata orang tua. Ia ditutup dengan pemikiran: "Untuk meniru cinta Tuhan, kita mesti meletakkan diri kita dalam kasut saudara kita, jadi untuk bercakap. " Perenggan 7 mengakui bahawa ia tidak selalu mudah "Untuk memahami kesakitan yang dialami oleh orang lain."   Ia ditutup dengan memetik 1 Peter 3: 8:

"Akhir sekali, kamu semua mempunyai perpaduan fikiran, perasaan hati, kasih sayang saudara, belas kasihan lembut, dan rendah diri."

Berapa kerapkah adik-beradik di dalam dewan anda menjemput anda ke rumah mereka? Berapa kerapkah anda melakukan perkara yang sama? Kami bercakap tentang persekutuan pada pertemuan, tetapi lima atau sepuluh minit sebelum dan selepas pertemuan bukanlah apa yang Petrus berfikir ketika ia berbicara tentang belas kasihan belas kasih dan saudara laki-laki. Hakikat bahawa dia menambah "kerendahan hati" kepada persamaan itu menyebutkan banyak tentang jenis hubungan yang dia menggalakkan kita untuk mempunyai dengan saudara-saudara kita. Orang yang rendah hati tidak terdedah kepada penghakiman. Dia tidak menyiasat kehidupan orang lain dengan soalan yang mengganggu. Ucapannya tidak pernah bertujuan untuk mengukur nilai atau kebaikan orang lain. Sekiranya soalan kami membuat seseorang berasa seperti kami menyemaknya, maka bagaimanakah kita boleh mengatakan bahawa kita menunjukkan perasaan sesama yang benar dan kerendahan hati yang tulen?

Meniru Kebaikan Yehuwa

Anak Tuhan berkata, ”Yang Mahatinggi. . . bersikap baik terhadap orang yang tidak berterima kasih dan fasik .... [Yesus] memperlakukan orang dengan cara yang baik dengan menjangka bagaimana kata-kata dan tindakannya dapat mempengaruhi perasaan orang lain. " - par. 8

Kami mendengar akaun saudara-saudara yang mungkin bermakna dengan menggunakan penyelesaian yang tepat atau tegas ketika cuba membantu seseorang yang mereka lihat sebagai lemah. Mereka mungkin berkata, "Apa yang anda perlu lakukan adalah lebih teratur pada mesyuarat, dan keluar dalam perkhidmatan lapangan setiap minggu." Mereka tidak semestinya menyalahkan penerbitan kami dan para pengawal perjalanan mempromosikan idea spiritualitas melalui rutin.
Mereka tidak menyedari bahawa selalunya apa yang mereka lihat sebagai sumber dorongan adalah sebaliknya. Berapa banyak Saksi-Saksi Yehuwa yang kecewa dan tertekan kerana gagal memenuhi standard sewenang-wenangnya? Ini juga bukan standard. Mereka dipaksa untuk mempercayai bahawa kehidupan kekal mereka bergantung pada kepatuhan terhadap standar ini. Yesus berkata, "kuk saya baik, dan beban saya ringan." (Mat 11:30) Namun, apa yang kita letakkan pada saudara-saudara lebih mirip dengan kuk orang Farisi.

"Mereka mengikat beban berat dan meletakkannya di atas bahu lelaki, tetapi mereka sendiri tidak sanggup melepaskan mereka dengan jari mereka. ⁵ Semua karya yang mereka lakukan mesti dilihat oleh lelaki ;. . . " (Mat 23: 4, 5)

Penekanan kepimpinan JW meletakkan pada karya-karya yang kelihatan sebelum lelaki adalah pemenuhan apa yang dikatakan Yesus di sini dalam ayat 5. Bolehkah kita menemui satu perkataan Tuhan kita di mana dia bercakap tentang meletakkan lebih banyak jam dalam kerja pemberitaan sebagai sarana untuk mendapatkan kasih sayang kepadanya? Kita harus ingat bahawa Ibrani 10: 24 tidak berkata, "marilah kita saling menimbang dan bersuara dengan rasa bersalah untuk kerja-kerja yang baik."
Bagaimana lagi kita boleh meniru kebaikan Tuhan yang, menurut perenggan ini, adalah baik kepada orang jahat?
Marilah kita katakan bahawa kita tahu seorang saudara perempuan yang telah disingkirkan kerana zina. Kemudian kita belajar bahawa dia telah berkahwin dengan orang yang dia tinggal bersama dan kembali ke mesyuarat. Bagaimanapun, para penatua merasakan bahawa dia memerlukan lebih banyak waktu untuk menunjukkan pertobatan. Mereka merasakan bahawa dengan menghadiri pertemuan dan menahan peneguhan kongregasi yang berterusan melalui shunning, mereka menunjukkan pertobatan. (Ini serupa dengan mentaliti Katolik penebusan.) Tiga bulan berlalu. Kemudian enam. Akhirnya selepas setahun, dia dikembalikan semula. Apa yang patut kita lakukan dalam masa yang sama? Sekiranya kita taat kepada lelaki dan tidak berbuat apa-apa untuk membantu adik perempuan ini, mengabaikan dan mengelakkannya sepenuhnya? Adakah itu jalan cinta? Adakah jalan ketaatan? Ketaatan kepada lelaki, ya. Tetapi adakah kita berminat untuk mematuhi lelaki, atau Tuhan? Dalam keadaan seperti ini, Paul memberi nasihat kepada jemaat Korintus mengenai cara menangani salah satu yang mereka telah menegur.

"Pemberhentian ini yang diberikan oleh majoriti adalah cukup untuk seorang lelaki seperti itu, ⁷ supaya, sebaliknya sekarang, ANDA sepatutnya memaafkan dan menghiburkan [dia] dengan baik, bahawa entah bagaimana lelaki itu tidak boleh ditelan oleh dia yang terlalu sedih. "(2Co 2: 6, 7)

Nasihat ini mungkin muncul hanya beberapa bulan setelah arahan awal untuk menjauhi orang yang berdosa. Dengan menahan cinta ketika bukti jelas bahawa orang berdosa telah meninggalkan dosanya, kita dapat menyebabkan dia terlalu sedih, dan bahkan ditelan dan kehilangan kita. Sekiranya kita melakukan itu, apa yang Tuhan Yesus katakan kepada kita? "Hamba yang baik, baik dan setia, kerana kamu taat kepada para penatua. Terlalu buruk untuk yang ini bahawa dia tidak lebih kuat, tetapi itulah masalahnya. Anda, bagaimanapun, masuk ke dalam rehat saya. "
Saya tidak tahu mengenai anda, tetapi saya tidak fikir begitu!

Meniru Kebijaksanaan Allah

"Kita dapat merasakan peristiwa yang tidak kita alami dapat membantu kita meniru kebijaksanaan Yehuwa dan meramalkan hasil yang mungkin kita lakukan." - par. 10

"Kami tidak akan membuat rancangan atau berbuat apa-apa yang boleh membahayakan hubungan kita yang berharga dengan Yehuwa! Sebaliknya, marilah kita bertindak selaras dengan kata-kata yang diilhamkan ini: 'Orang yang bijaksana melihat bahaya dan menyembunyikan diri, tetapi orang yang tidak berpengalaman terus menerus pergi dan menderita akibatnya.' - Prov. 22: 3 " - par. 11

Penasihat yang baik. Oleh itu, apakah akibatnya untuk melakukan pembohongan tentang Tuhan atau tentang ajaran Yesus? Pertimbangkan ayat-ayat ini:

"Tetapi sesuatu yang najis dan siapa yang melakukan apa yang menjijikkan dan tipu daya tidak akan masuk ke dalamnya; hanya yang ditulis dalam kitab hidup Anak Domba itu akan masuk. "(Re 21: 27)

"Di luar adalah anjing dan mereka yang mengamalkan spiritisme dan mereka yang tidak bermoral dan pembunuh dan penyembah berhala dan semua orang yang suka dan berbohong." (Re 22: 15)

Sekiranya kita tahu pengajaran adalah palsu, maka adakah kita tidak menipu jika kita mengajar orang lain bahawa itu benar? Jika kita tahu doktrin palsu, maka kita tidak menunjukkan bahawa kita suka dan berlatih kebohongan jika kita mengambil masa berharga kita setiap minggu untuk pergi dari rumah ke rumah untuk terus menyebarkan kepalsuan ini?
Jadi tanya diri anda, adakah anda percaya bahawa ajaran-ajaran "generasi bertindih", atau kehadiran Kristus yang tidak kelihatan di 1914, atau pelantikan 1919 Badan Pimpinan sebagai hamba yang setia, atau domba lain sebagai kawan-bukan anak-anak Tuhan benar? Sekiranya tidak, bagaimanakah anda dapat meniru kebijaksanaan Tuhan dengan sebaik-baiknya dan mengelakkan akibat daripada mempromosikan ajaran tersebut?
Diakui, ini boleh menjadi garis halus untuk berjalan bagi mereka yang terus bergaul untuk berpeluang untuk membantu orang lain membangkitkan kebenaran. Kita tidak boleh menghakimi sesiapa, kerana Yehuwa melihat hati.

Elakkan Perenungan yang Berbahaya

Bercakap tentang Hawa, perenggan 12 berkata:

"Daripada menjadi memberitahu apa yang baik dan buruk, dia akan memutuskan ini untuk dirinya sendiri."

Hawa menolak peraturan Tuhan, ingin menentukan sendiri apa yang baik atau buruk. Pemikiran ini bebas dari Tuhan dan oleh itu berbahaya. Walau bagaimanapun, kita boleh pergi ke arah yang bertentangan. Kami boleh menyerahkan pemikiran bebas kami kepada lelaki atau kumpulan lelaki lain. Kita boleh bergantung pada lelaki untuk mentadbir kita dan menentukan apa yang betul dan salah bagi kita. Ini juga berfikir yang bebas dari Tuhan. Ia adalah versi lain dosa Adam dan Hawa. Daripada memutuskan untuk diri kita sendiri apa yang baik dan buruk, kita meninggalkannya kepada orang lain, berfikir bahawa dengan cara ini kita dapat menyenangkan Tuhan. Kami mula mempercayai lelaki dan berhenti meneliti Kitab Suci untuk diri kita setiap hari. (Kisah 17: 11)
Cara untuk menggembirakan Tuhan ialah berhenti memikirkannya secara bebas, dan mula mendengar dan mematuhi Anaknya, Tuhan kita, Raja kita, penebus kita. Kita perlu berhenti mempercayai orang bangsawan yang dikemukakan diri sendiri dan anak lelaki duniawi yang tidak ada keselamatan. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.