Salah satu petikan yang paling menarik dalam Alkitab terdapat di Yohanes 1:14:

“Maka Firman itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, suatu kemuliaan seperti yang dimiliki oleh seorang anak tunggal dari seorang bapa; dan dia penuh dengan perkenan dan kebenaran ilahi.” (Yohanes 1:14)

“Firman itu menjadi manusia.” Frasa yang mudah, tetapi dalam konteks ayat-ayat sebelumnya, salah satu makna yang mendalam. Tuhan yang tunggal yang melalui-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu diciptakan, mengambil rupa seorang hamba untuk hidup bersama ciptaannya—kerana segala sesuatu telah dijadikan. untuk dia. (Kolose 1: 16)
Ini adalah tema yang Yohanes tekankan berulang kali dalam Injilnya.

"Tidak ada seorang pun yang telah naik ke syurga selain Anak Manusia, yang telah turun dari sana." – Yohanes 3:13 CEV[I]

“Saya tidak datang dari syurga untuk melakukan apa yang saya mahu! Aku datang untuk melakukan apa yang Bapa kehendaki. Dia mengutus aku,” – Yohanes 6:38 CEV

“Bagaimana jika kamu melihat Anak Manusia naik ke syurga tempat asal-Nya?” – Yohanes 6:62 CEV

“Yesus menjawab, “Kamu dari bawah, tetapi Aku dari atas. Awak milik dunia ini, tetapi saya tidak.” – Yohanes 8:23 CEV

“Jawab Yesus: Jika Allah adalah Bapamu, kamu pasti mengasihi Aku, kerana Aku datang dari Allah dan hanya daripada Dia. Dia hantar saya. Saya tidak datang sendiri.” – Yohanes 8:42 CEV

"Yesus menjawab, “Aku berkata kepadamu dengan pasti, sebelum Abraham ada, Aku sudah ada, dan Aku ada.” – Yohanes 8:58 CEV

Apakah yang dikatakan tentang tuhan bernama Logos ini yang wujud sebelum segala ciptaan lain—yang bersama Bapa di syurga sebelum masa itu sendiri wujud—bahawa Dia harus merendahkan diri untuk hidup sebagai manusia? Paulus menjelaskan ukuran penuh pengorbanan ini kepada jemaat Filipi

“Peliharalah sikap mental ini di dalam kamu yang juga ada dalam Kristus Yesus, 6 yang, walaupun dia wujud dalam bentuk Tuhan, tidak mengambil kira penyitaan, iaitu, bahawa dia harus sama dengan Tuhan. 7 Tidak tapi dia mengosongkan dirinya dan mengambil rupa seorang hamba dan menjadi manusia. 8 Lebih daripada itu, apabila dia datang sebagai manusia, dia merendahkan diri dan menjadi taat hingga mati, ya, kematian di tiang siksaan. 9 Oleh sebab itu, Tuhan meninggikan dia ke kedudukan yang lebih tinggi dan dengan baik hati memberinya nama yang melebihi segala nama lain, 10 supaya dengan nama Yesus lutut setiap lutut-yang di langit dan di bumi dan di bawah tanah- 11 dan setiap lidah hendaklah secara terang-terangan mengakui bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah Bapa.” (Flp 2:5-11 NWT[Ii])

Syaitan berpegang pada persamaan dengan Tuhan. Dia cuba merampasnya. Tidak begitu juga Yesus, yang tidak mengambil kira idea bahawa dia harus sama dengan Tuhan. Dia memegang jawatan yang paling tinggi di alam semesta, namun adakah dia bertekad untuk memegangnya? Tidak sama sekali, kerana dia merendahkan diri dan mengambil rupa seorang hamba. Dia adalah manusia sepenuhnya. Dia mengalami keterbatasan bentuk manusia, termasuk kesan tekanan. Bukti keadaan hambanya, keadaan manusianya, adalah fakta bahawa pada satu ketika dia memerlukan dorongan, yang disediakan oleh Bapa-Nya dalam bentuk penolong malaikat. (Lukas 22: 43, 44)
Tuhan menjadi manusia dan kemudian menundukkan dirinya kepada kematian untuk menyelamatkan kita. Ini dia lakukan semasa kita tidak mengenalinya dan apabila kebanyakan orang menolak dan menganiayanya. (Rm 5:6-10; Yohanes 1:10, 11) Adalah mustahil untuk kita memahami skop penuh pengorbanan itu. Untuk berbuat demikian, kita perlu memahami sejauh mana dan sifat Logos dan apa yang dia tinggalkan. Ia adalah di luar kuasa mental kita untuk melakukan itu seperti juga untuk kita memahami konsep infiniti.
Inilah soalan kritikal: Mengapa Yehuwa dan Yesus melakukan semua ini? Apakah yang mendorong Yesus untuk meninggalkan segala-galanya?

“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” (Yohanes 3:16 NWT)

“Dia adalah pantulan kemuliaan [Nya] dan gambaran tepat tentang keberadaan-Nya,. . .” (Ibr 1:3 NWT)

“Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa. . .” (Yohanes 14:9 NWT)

Kasih Tuhanlah yang menyebabkan Dia menghantar Putera-Nya yang tunggal untuk menyelamatkan kita. Kasih Yesus kepada Bapanya dan umat manusialah yang menyebabkan dia taat.
Dalam sejarah umat manusia, adakah ungkapan cinta yang lebih besar daripada ini?

Apa yang Diungkapkan oleh Sifat Tuhan

Siri tentang Logos aka "Firman Tuhan" aka Jesus Christ ini bermula sebagai inisiatif antara Apolos dan saya sendiri untuk menerangkan sesuatu tentang sifat Yesus, yang merupakan perwakilan Tuhan yang tepat. Kami beralasan bahawa memahami sifat Yesus akan membantu kami memahami sifat Tuhan.
Saya mengambil masa yang lama sebelum saya boleh cuba menulis tentang subjek ini, dan saya akui sebab utamanya ialah kesedaran tentang betapa tidak lengkapnya saya untuk melaksanakan tugas itu. Serius, bagaimana manusia yang kerdil dapat memahami sifat Tuhan? Kita boleh memahami sesuatu tentang sifat Yesus, manusia itu, sedikit sebanyak, kerana kita adalah manusia berdaging-dan-darah seperti dia, walaupun kita tidak menikmati sifat tanpa dosa. Tetapi 33 ½ tahun yang dilaluinya sebagai manusia hanyalah coretan terpendek dari kehidupan sebelum penciptaan. Bagaimanakah saya, seorang hamba yang tidak berguna, memahami sifat ketuhanan tuhan yang tunggal iaitu Logos?
Saya tidak boleh.
Jadi saya memutuskan untuk menggunakan metodologi seorang lelaki buta yang diminta untuk menerangkan sifat cahaya. Jelas sekali, dia akan memerlukan arahan daripada orang yang berpandangan jauh yang dia percayai dengan besar. Dengan cara yang sama, saya, walaupun buta terhadap sifat ketuhanan Logos, telah bergantung pada sumber yang paling dipercayai, satu-satunya Firman Tuhan. Saya telah cuba mengikut apa yang dikatakan dalam cara yang jelas dan ringkas dan tidak cuba menimbulkan makna tersembunyi yang lebih mendalam. Saya telah mencuba, saya harap dengan kejayaan, untuk membacanya seperti kanak-kanak.
Ini telah membawa kita ke ansuran keempat siri ini, dan ia telah membawa saya kepada kesedaran: Saya telah menyedari bahawa saya telah berada di landasan yang salah. Saya telah menumpukan perhatian kepada sifat wujud Logos—bentuknya, fizikalnya. Sesetengah akan membantah bahawa saya menggunakan istilah manusia di sini, tetapi sebenarnya apa perkataan lain yang boleh saya gunakan. Kedua-dua "bentuk" dan "fizikal" adalah istilah yang berkaitan dengan jirim, dan roh tidak boleh ditakrifkan dengan istilah sedemikian, tetapi saya hanya boleh menggunakan alat yang saya ada. Namun begitu, sebaik mungkin saya telah cuba mentakrifkan sifat Yesus dalam istilah sedemikian. Sekarang bagaimanapun, saya sedar bahawa ia tidak penting. Ia tidak penting. Keselamatan saya tidak terikat dengan pemahaman yang tepat tentang sifat Yesus, jika dengan "sifat" saya merujuk kepada bentuk fizikal/rohani/duniawi atau bukan duniawi, keadaan atau asal-usulnya.
Itulah sifat yang kami cuba jelaskan, tetapi bukan itu yang John dedahkan kepada kami. Jika kita fikir begitu, kita berada di luar landasan. Sifat Kristus atau Firman yang Yohanes dedahkan dalam buku-buku Alkitab terakhir yang pernah ditulis adalah sifat peribadinya. Dalam satu perkataan, "watak" beliau. Dia tidak menulis kata-kata pembukaan akaunnya untuk memberitahu kita dengan tepat bagaimana dan bila Yesus wujud, atau sama ada dia dicipta oleh atau daripada Tuhan, atau bahkan dicipta sama sekali. Dia tidak menjelaskan dengan tepat apa yang dia maksudkan dengan istilah anak tunggal. kenapa? Mungkin kerana kita tidak mampu memahaminya dari segi manusia? Atau mungkin kerana ia tidak penting.
Membaca semula injil dan surat-suratnya dalam terang ini mendedahkan bahawa tujuannya adalah untuk mendedahkan aspek-aspek keperibadian Kristus yang selama ini tersembunyi. Mendedahkan pra-kewujudannya menimbulkan persoalan, "Mengapa dia menyerahkannya?" Ini seterusnya membawa kita kepada sifat Kristus, yang sebagai gambaran Tuhan, adalah kasih. Kesedaran akan pengorbanan-Nya yang penuh kasih ini mendorong kita untuk mencintai yang lebih besar. Terdapat sebab John dirujuk sebagai "rasul cinta".

Kepentingan Kewujudan Yesus Sebelum Manusia

Tidak seperti penulis Injil sinoptik, Yohanes mendedahkan berulang kali bahawa Yesus telah wujud sebelum dia datang ke bumi. Mengapa penting untuk kita mengetahuinya? Jika kita meragui kewujudan Yesus sebelum manusia seperti yang dilakukan oleh beberapa orang, adakah kita melakukan apa-apa bahaya? Adakah hanya perbezaan pendapat yang tidak menghalang persaudaraan kita yang berterusan?
Mari kita lihat ini dari sisi yang bertentangan dengan isu ini supaya kita dapat melihat tujuan di sebalik wahyu Yohanes tentang sifat (karakter) Yesus.
Jika Yesus hanya wujud apabila Tuhan menyemai Maria, maka dia lebih rendah daripada Adam, kerana Adam diciptakan, manakala Yesus hanya dilahirkan seperti kita yang lain-hanya tanpa dosa yang diwarisi. Selain itu, kepercayaan seperti itu menyebabkan Yesus tidak berputus asa kerana dia tidak perlu berputus asa. Dia tidak membuat pengorbanan, kerana hidupnya sebagai manusia menang-menang. Jika dia berjaya, dia akan mendapat hadiah yang lebih besar, dan jika dia gagal, baiklah, dia hanya menjadi seperti kita yang lain, tetapi sekurang-kurangnya dia akan hidup untuk seketika. Lebih baik daripada ketiadaan yang dia miliki sebelum dilahirkan.
Alasan Yohanes bahawa “Tuhan begitu mengasihi dunia ini sehingga Dia telah memberikan Anak-Nya yang tunggal” kehilangan semua kuasanya. (Yohanes 3:16 NWT) Ramai lelaki telah menyerahkan anak tunggal mereka untuk mati di medan perang demi negara mereka. Bagaimanakah penciptaan Tuhan seorang manusia—seorang lagi daripada berbilion-bilion—benar-benar istimewa?
Begitu juga kasih Yesus begitu istimewa di bawah senario ini. Dia mempunyai segala-galanya untuk mendapat dan tiada apa-apa untuk kehilangan. Yehuwa meminta semua orang Kristian untuk rela mati daripada berkompromi dengan integriti mereka. Apakah perbezaannya dengan kematian Yesus, jika dia hanyalah manusia lain seperti Adam?
Satu cara kita boleh menghujat Yehuwa atau Yesus ialah mempersoalkan sifat mereka. Menafikan Yesus datang dalam daging adalah untuk menjadi seorang antikristus. (1 Yohanes 2:22; 4:2, 3) Bolehkah menafikan dia tidak mengosongkan dirinya, merendahkan diri, mengorbankan semua yang dia ada untuk mengambil bentuk hamba, sama seperti dajjal? Kedudukan sedemikian menafikan kepenuhan kasih Yehuwa dan Putera tunggal-Nya.
Tuhan itu pengasih. Ia adalah ciri atau kualiti yang menentukan. Cintanya akan menuntut dia memberikan yang terbaik. Mengatakan dia tidak memberikan kepada kita anak sulungnya, anak tunggalnya, yang wujud sebelum semua yang lain, bermakna dia memberi kita sedikit sebanyak yang dia boleh lepaskan. Ia merendahkan dia dan ia merendahkan Kristus dan ia menganggap pengorbanan yang Yehuwa dan Yesus lakukan sebagai tidak bernilai.

“Seberapa besar hukuman yang anda fikirkan patut diterima oleh seseorang yang telah menginjak-injak Putera Tuhan dan yang menganggap sebagai nilai biasa darah perjanjian yang dengannya dia dikuduskan, dan yang telah memarahi semangat kebaikan hati yang tidak selayaknya dengan penghinaan. ?” (Ibr 10:29 NWT)

Dalam Ringkasan

Bercakap untuk diri saya sendiri, siri empat bahagian ke dalam sifat Logos ini sangat mencerahkan, dan saya bersyukur atas peluang itu kerana ia memaksa saya untuk mengkaji sesuatu daripada beberapa perspektif baharu, dan pandangan yang diperoleh daripada banyak komen yang anda semua yang telah dibuat sepanjang jalan telah memperkayakan bukan sahaja pemahaman saya, tetapi orang lain.
Kami hampir tidak menconteng permukaan pengetahuan tentang Tuhan dan Yesus. Itulah salah satu sebab kita mempunyai kehidupan kekal di hadapan kita, supaya kita dapat terus berkembang dalam pengetahuan itu.
________________________________________________
[I] Bible Versi Inggeris Kontemporari
[Ii] Terjemahan Dunia Baru Kitab Suci

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    131
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x