May TV Broadcast di tv.jw.org

Siaran Bersejarah

Brother Lett membuka siaran TV JW.ORG bulan ini dengan pernyataan bahawa ia bersejarah. Dia kemudian menyenaraikan beberapa sebab yang mungkin kita anggap penting. Namun, ada sebab lain dia tidak menyenaraikan. Ini adalah pertama kalinya kami menggunakan media siaran TV untuk mendapatkan dana, sesuatu yang tidak pernah disangka oleh kebanyakan kita akan hidup.
Saya teringat perbualan dengan abang Kanada yang kini tinggal di Amerika Syarikat. Di belakang 70 lewat, saudara-saudara mula menggunakan masa siaran bebas bahawa televisyen Kanada diwajibkan untuk menyediakan sebagai sebahagian daripada perjanjian pelesenannya dengan kerajaan. Program mingguan dihasilkan yang menggunakan format perbincangan untuk meneroka pelbagai tema Alkitab. Ia berjalan lancar, dan sejak cawangan Kanada sedang dibina maka, dana telah diperuntukkan untuk menghasilkan studio TV di Bethel. Walau bagaimanapun, selepas kerja-kerja yang telah dilakukan, arahan itu turun dari Badan Pimpinan untuk membolehkan keseluruhan projek. Ia seolah-olah memalukan, tetapi kemudian datang skandal televisyen dari 80s, dan tiba-tiba keputusan Badan Pimpinan seolah-olah prescient. Oleh itu, ironi untuk pengawas lama kita kini melihat Badan Pimpinan melakukan perkara yang sangat kita lihat ke atas para penyiar televisyen untuk melakukan.
Sudah tentu, Brother Lett tidak akan bersetuju dengan kenyataan ini. Mengenai 8: tanda minit 45 dia berkata:

"Tetapi sekarang saya ingin menangani perkara-perkara berharga yang mungkin pertama kali datang ke fikiran. Harta benda, atau pemberian kewangan sebagai sokongan. Seperti yang anda tahu selama lebih dari 130 tahun ini organisasi ini tidak pernah meminta dana dan ia pastinya tidak akan bermula sekarang. Kami tidak menghantar penyata bulanan kepada setiap Saksi Yehuwa yang menyatakan jumlah dolar yang perlu dikemukakan untuk membiayai kerja di seluruh dunia. "

Ini adalah kejatuhan orang jerami. Mendefinisikan permintaan dengan proses yang tidak kita gunakan tidak bermakna kita tidak terlibat dalam amalan ini dengan cara lain. "Untuk mendapatkan" ditakrifkan demikian:

• Mintalah atau cuba dapatkan (sesuatu) daripada seseorang
• Tanya (seseorang) untuk sesuatu
• Berikan seseorang dan menawarkan perkhidmatan seseorang atau orang lain sebagai pelacur

Selepas menonton Brother Lett bercakap untuk minit 30 tentang keperluan kewangan organisasi, tidak boleh diragui bahawa wacana beliau sesuai dengan sarung tangan dengan dua definisi pertama. Tetapi dia seolah-olah merasakan bahawa selagi dia berkata tidak demikian, kami akan percaya ia tidak begitu. Contohnya, dia berkata:

"Kadang-kadang, kita mungkin merasa sedikit malu untuk membincangkan keperluan kewangan organisasi. Itu difahami, kerana kita sama sekali tidak mahu dikategorikan dengan organisasi lain, agama dan sebaliknya, yang memaksa penyokong mereka menderma. "

Bagaimanakah agama-agama lain yang Brother Brett merujuk kepada paksaan? Akan mendakwa bahawa keperluan untuk dana datang langsung dari Tuhan dianggap memaksa? Sekiranya anda dipimpin untuk mempercayai bahawa Tuhan mahukan wang anda, maka tidak memberi maksud itu berarti tidak mematuhi Tuhan, bukan? Bukankah itu bukan kaedah yang dirujuknya dengan mengatakan bahawa agama-agama lain menggunakan kaedah pemaksa yang kita mahu mengelakkan? Sudah tentu.
Namun itulah kaedah yang dia gunakan sebaik sahaja membuat pernyataan ini. Untuk membenarkan permintaan Badan Pimpinan untuk mendapatkan lebih banyak uang, dia merujuk kepada Keluaran 35: 4, 5 di mana Musa mengatakan, "Inilah yang diperintahkan Yehuwa ..." Musa meminta orang Israel dana untuk membangun kemah atau khemah pertemuan yang akan menampung Tabut Perjanjian. Tetapi sebenarnya Musa tidak bertanya, bukan? Itulah Tuhan melalui Musa. Orang Israel tidak punya alasan untuk meragukan hal ini, kerana Musa datang dengan semua bukti yang diperlukan untuk mengenalinya sebagai jurucakap Tuhan atau saluran komunikasi. Sebaliknya para anggota Badan Pimpinan tidak membelah Laut Merah atau mengubah Sungai Hudson menjadi darah. Tuhan juga tidak menyatakan mereka sebagai wakilnya. Merekalah yang menyatakan pelantikan mereka sendiri ke jawatan tersebut. Oleh itu, atas dasar apa kita percaya bahawa mereka bercakap untuk Tuhan? Kerana mereka, yang meyakini diri mereka sebagai saluran Tuhan, meminta dana atas nama Yehuwa? Namun kita diharapkan untuk percaya bahawa ini bukan permintaan atau paksaan.
Untuk menetapkan kelayakan mereka, kata Brother Lett,

"Sila fikirkan ini, hari ini berapa banyak syarikat penerbitan mencetak penerbitan dalam banyak bahasa yang dilakukan oleh organisasi Yehuwa? Jawapannya, tidak ada. Dan kenapa agaknya? Ini kerana mereka tidak dapat memperoleh keuntungan kewangan. "

Ia mengambil masa hanya beberapa saat untuk membuktikan kenyataan ini tidak benar. Berikut adalah entiti yang mencetak firman Tuhan dalam lebih banyak bahasa daripada yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa, dan melakukannya tanpa tujuan. (Lihat juga Agape Bible Organizations) Luangkan masa beberapa minit di internet dan anda akan dapati banyak organisasi lain yang memberi pembohongan kepada pengisytiharan diri Lett.
Untuk memperdalam rayuannya untuk lebih banyak wang, Brother Lett meneruskan:

"Untuk satu perkara, keperluan kewangan di lapangan telah dipercepat pada kadar tidak seperti mana-mana masa pada masa lalu."

Mengapa keperluan ini dipercepat pada kadar yang tidak pernah berlaku sebelum ini? Adakah kerana pertumbuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya? Mari lihat. Beliau meneruskan:

"Analisis baru-baru ini tentang keperluan untuk dewan kerajaan di Amerika Syarikat menunjukkan bahawa dewan kerajaan baru 1600 atau pengubahsuaian penting diperlukan, bukan pada masa depan, tetapi sekarang."
"Dan di seluruh dunia kita memerlukan lebih daripada tempat ibadat 14,000 tidak termasuk pertumbuhan masa depan yang berterusan"

Tahun lepas terdapat kadar pertumbuhan% 1 di Amerika Syarikat. Menurut Buku Tahunan 2015, jumlah Saksi Yehuwa di AS meningkat oleh 18,875. Sekiranya kita menganggap purata saiz jemaah penerbit 70, yang mewakili hanya jemaah 270. Oleh kerana kebanyakan dewan digunakan untuk menempatkan banyak jemaah, ini mewakili keperluan yang konservatif kerana pertumbuhan untuk dewan kerajaan tambahan 135 dengan mengandaikan bahawa tiada dewan yang ada mempunyai ruang bagi jemaah baru ini. Namun kita diberitahu bahawa ada keperluan terdesak untuk banyak kali jumlah itu. Mengapa?
Di seluruh dunia, keperluan untuk dewan 14,000 menurut Lett. Itu cukup untuk kongregasi 30,000. Walau bagaimanapun, mengikut Buku Tahunan 2015, jumlah jemaah telah meningkat tahun lepas dengan hanya 1,593. Sekalipun kita membenarkan satu dewan untuk setiap jemaat, yang masih membiarkan kita untuk menjelaskan mengapa sebuah dewan kerajaan 12,500 tambahan diperlukan dengan segera.
Jika mereka meminta kami untuk wang, mereka benar-benar perlu menjelaskan mengapa perluasan secara tiba-tiba ini diperlukan pada masa pertumbuhan di seluruh dunia semakin perlahan berdasarkan statistik organisasi sendiri.
Brother Lett meyakinkan penontonnya bahawa dana itu tidak mengikut selok orang. Begitu juga, mereka pergi untuk membayar kesilapan dan salah laku badan lelaki yang mendakwa dirinya sebagai "hamba yang setia dan bijaksana". Sebagai hasil daripada dekad-dekad polisi yang tidak bijaksana, Organisasi telah dihukum oleh pertimbangan berjuta-juta dolar yang melibatkan penyalahgunaan kanak-kanak kerana kegagalan mereka untuk melindungi anggota jemaat yang paling lemah. Dan terdapat banyak lagi kes yang masih belum selesai di mahkamah. Apabila Musa merayu untuk sumbangan untuk membina tabernakel, dana tidak digunakan untuk maksud lain yang tidak ditentukan. Apabila Musa berdosa, dia membayar dosa-dosanya sendiri. Dia bertanggungjawab.
Sekiranya Badan Pimpinan adalah untuk mengelakkan kemunafikan-iaitu menyalahtafsir fakta-fakta yang perlu diberitahu kepada mereka yang mengumpul dana dengan tepat di mana semua wang ini akan berlaku.
Untuk menerangkan keperluan untuk permintaan dana yang belum pernah terjadi sebelumnya dan bersejarah ini, Brother Lett menerangkan:

"Kami bagaimanapun, mempercepat kaedah kami menerjemahkan penerbitan ke dalam bahasa asli. Ini melibatkan membina atau membeli pejabat terjemahan wilayah atau RTO. Kawasan ini akan berada di lokasi yang strategik di negara ini dengan tumpuan penutur asli bahasa tersebut. Menyediakan struktur di pelbagai wilayah di negara ini mengurangkan keperluan untuk pengembangan pembinaan yang mahal di pejabat tempatan. Namun, dalam dua tahun akan datang, namun 170 dari kemudahan-RTO tersebut-diperlukan. Bergantung kepada negara dan kos bahan RTO boleh menelan kos antara satu hingga beberapa juta setiap satu. Oleh itu, kami mempunyai sebab lain yang perlu untuk meningkatkan kewangan kami. "

Saksi-Saksi Yehuwa telah melakukan terjemahan dalam semua bahasa utama selama beberapa dekad. RTO tambahan ini adalah untuk bahasa orang asli. Harganya masing-masing dari satu hingga beberapa juta dolar. Namun kami diharapkan dapat mempercayai bahawa ini lebih murah daripada kos pengembangan pejabat cawangan. Semua keperluan pejabat terjemahan adalah orang, meja, kerusi, dan komputer. Walaupun di darat kita sudah memiliki dan menggunakan tenaga kerja percuma sehingga satu-satunya kos adalah bahan-bahannya, kita harus percaya bahawa masih lebih murah untuk pergi ke luar dan membeli atau membina di tempat lain. Saudara Lett mengatakan bahawa menambahkan beberapa pejabat untuk segelintir penterjemah bahasa ibunda di tanah yang sudah kita miliki dan menggunakan tenaga kerja percuma, akan menelan belanja lebih dari beberapa juta dolar?
Baiklah, sekiranya, jika kita perlu mencari RTO ini dekat dengan penduduk asli, biasanya kita bercakap mengenai kawasan di mana tanah lebih murah. Sebagai contoh, tidak banyak populasi pribumi di Manhattan atau pusat bandar Chicago, atau di sepanjang tebing Thames. Namun kita percaya bahawa sebuah pejabat untuk menempatkan beberapa penterjemah akan menelan kos sekurang-kurangnya sejuta dan seringkali beberapa juta orang untuk ditubuhkan. Kami bercakap tentang kira-kira setengah bilion dolar berdasarkan nombor Lett.

Dasar Baru

Menurut Brother Lett, satu lagi sebab untuk keperluan untuk mendapatkan lebih banyak wang ialah Pertubuhan membatalkan semua gadai janji jemaah. Kenapa ini dilakukan?

"Sebenarnya, gadai janji telah dibatalkan supaya tidak menjadi kesusahan di sesetengah jemaah dan litar .... Seperti yang dijelaskan pada masa itu adalah untuk menyamakan pembayaran balik perbelanjaan sedemikian ke atas seluruh persaudaraan. "

Jika kata-katanya benar-benar benar-jika dia tidak berbohong ketika dia berkata sebabnya adalah untuk menyamakan dan tidak mengenakan kesulitan ke atas jemaah tanpa banyak sumber-maka mengapa surat yang membatalkan pembayaran pinjaman termasuk dicacatkan keperluan di halaman 2 untuk membuat resolusi untuk jumlah sekurang-kurangnya sebanyak pembayaran pinjaman asal? Dengan mengatakan semua pinjaman dibatalkan sambil mengarahkan para penatua untuk meluluskan resolusi meminta sumbangan dalam jumlah yang sama dengan pembayaran pinjaman sebelumnya dan menyebut ini sebagai pengaturan yang penuh kasih sayang dan adil adalah munafik.

Kesalahan Kesalahan Palsu Lett

Untuk menunjukkan bahawa pembatalan pinjaman dewan dilakukan secara altruistically dan dengan berkat Tuhan, Brother Lett terlibat dalam perkara berikut:

"Kami juga telah mendengar daripada Pengawal Litar dan lain-lain bahawa sesetengah saudara dan saudari mungkin mempunyai salah tanggapan tentang beberapa perubahan dasar baru-baru ini yang telah dimulakan. Sebagai contoh, semua jemaah yang mempunyai dewan kerajaan atau pinjaman dewan perhimpunan untuk diberitahu diberitahu bahawa hipotek mereka dibatalkan. Sekarang jika anda berfikir tentang hal itu, itu hebat, bukan? Semua pinjaman mereka dibatalkan. Bolehkah anda bayangkan bank yang memberitahu pemilik rumah bahawa semua pinjaman mereka dibatalkan, dan bahawa mereka hanya perlu menghantar ke bank setiap bulan apa sahaja yang mereka mampu? Hanya dalam organisasi Yehuwa boleh terjadi seperti itu. "

Apa yang mengelirukan tentang pernyataan ini adalah bahawa kedua-dua keadaan tidak bersamaan. Marilah kita ambil contoh pinjaman yang mengampuni bank dan menjadikannya sama dengan apa yang dilakukan oleh organisasi, dan kemudian kita akan melihat jika bank tidak melakukan perkara yang sama yang dilakukan oleh Badan Pimpinan.
Bayangkan sebuah bank telah meminjamkan wang kepada banyak pemilik rumah dan telah menerima pembayaran gadai janji bulanan selama bertahun-tahun. Kemudian pada suatu hari, bank mengeluarkan perubahan polisi yang membatalkan semua gadai janji, tetapi meminta pemilik rumah untuk terus membayar jumlah gadai janji yang sama jika mereka dapat. Nampaknya resipi muflis, tetapi tunggu, masih banyak lagi. Sebagai sebahagian daripada pengaturan ini, bank mengambil alih semua harta tanah. Penduduk - bukan lagi pemilik rumah - dibenarkan tinggal di kediaman mereka selama-lamanya, tetapi sekiranya bank memutuskan untuk menjual rumah apa pun kerana merasakan ia dapat memperoleh keuntungan, ia akan melakukannya tanpa memerlukan kebenaran penghuni. Sebagai gantinya, ia akan mengambil wang dan membina orang itu di rumah lain dan menampung perbezaannya. Penduduk tidak dibenarkan menjual rumahnya dan mengaut keuntungan.
Ini sama dengan apa yang dilakukan oleh organisasi, dan tidak ada bank di dunia yang tidak akan melompat pada peluang untuk melakukan perkara yang sama jika undang-undang tanah itu membenarkannya.

Permohonan Praktikal

Untuk menggambarkan apa yang sebenarnya berlaku, mari kita ambil kes jemaah di kawasan miskin pusat metropolitan yang besar. Saudara-saudara lelaki miskin ini mendapat pinjaman dari organisasi untuk membina sebuah dewan kerajaan yang sederhana. Jumlah kos dewan kerana kawasan tertekan itu dibina di tambah hingga hanya $ 300,000. Namun, mereka telah berjuang selama bertahun-tahun untuk membuat pembayaran. Kemudian mereka diberitahu bahawa gadai janji di dewan yang mereka miliki-surat ikatan itu adalah atas nama jemaat setempat kerana segala perbuatan telah selama beberapa dekad-telah dibatalkan. Mereka sangat gembira. Terdapat bilangan dalam jemaah mereka yang berada dalam keadaan yang sangat menyakitkan sehingga mereka memutuskan untuk menggunakan dana yang kini dibebaskan untuk memberikan bantuan kewangan selaras dengan apa yang dilakukan jemaah abad pertama. (Lihat 1 Timothy 5: 9 dan James 1: 26)
Dalam masa yang singkat, gentrifikasi telah berlaku di kawasan bandar itu. Nilai hartanah telah meningkat. Hartanah itu kini akan mengambil sehingga satu juta dolar. Jawatankuasa Reka Bentuk Tempatan memutuskan bahawa ia boleh menjual harta itu dan membina sebuah dewan yang lebih baik di kawasan komersial beberapa batu jauhnya untuk kira-kira $ 600,000. Saudara-saudara tempatan berada bersebelahan dengan kegembiraan. Empat ratus ringgit dalam keuntungan akan benar-benar mengurangkan penderitaan yang banyak di jemaah. Walau bagaimanapun, kegembiraan mereka adalah jangka pendek. Mereka diberitahu bahawa dewan itu bukan milik mereka. Ia dimiliki oleh Pertubuhan dan keuntungan dari jualan mesti pergi ke organisasi untuk kerja di seluruh dunia. Selama bertahun-tahun saudara-saudara telah membayar gadai janji di sebuah dewan yang mereka anggap mereka memiliki, tetapi kini mereka mengetahui bahawa ini tidak berlaku. Di samping itu, mereka dikehendaki untuk meluluskan resolusi yang berbuat untuk membayar jumlah tetap setiap bulan ke arah kerja di seluruh dunia. Menurut surat 29, halaman 2014, jika beberapa bulan mereka gagal memenuhi komitmen mereka yang telah diselesaikan, "para penatua harus menentukan berapa jumlah dari dana jemaah yang tersedia pada akhir bulan akan diterapkan ke arah sumbangan bulanan yang diselesaikan (s) dan sama ada kekurangan harus dibuat pada bulan-bulan mendatang. "
Dalam memberi komen mengenai polisi pembatalan pinjaman, Brother Lett menyatakan:

"Beberapa ahli perniagaan di dunia sekular mungkin berpendapat ini adalah perubahan dasar yang buruk."

Bolehkah ada keraguan bahawa ahli perniagaan sekular menyedari sifat sebenar perubahan dasar ini, mereka akan jatuh ke atas diri mereka untuk mengambil bahagian.

Pengumpulan Bahan Bahan

Tidak ada bukti bahawa sumbangan orang Kristian abad pertama digunakan untuk membina tempat ibadat. Semua sumbangan adalah untuk melegakan penderitaan orang lain dan sepenuhnya sukarela. Itulah sebabnya Brother Lett terpaksa kembali ke Kitab Suci Ibrani untuk menemui beberapa alasan untuk program bangunan di seluruh dunia ini. Tetapi walaupun justifikasi itu gagal mencecah tanda pada pemeriksaan yang teliti. Ya, Yehuwa meminta rakyat menyumbang untuk membina khemah pertemuan. Tenda itu menyatukan mereka sebagai satu bangsa kerana mereka akan datang kepadanya tiga kali setahun tidak kira di mana mereka tinggal di negara ini. Tenda itu bertahan selama beratus-ratus tahun. Yehuwa tidak meminta apa-apa lagi. Dia tidak meminta sebuah kuil untuk dibina dari kayu dan batu untuk namanya.

"Pada malam itu, firman TUHAN datang kepada Natan, berkata: ⁵ "Pergilah dan katakanlah kepada hamba-Ku Daud: Beginilah firman TUHAN:" Patutkah engkau membangunkan aku sebuah rumah untuk diam? ⁶ Kerana saya tidak tinggal di rumah sejak dari hari yang saya bawa orang Israel keluar dari Mesir hingga ke hari ini, tetapi saya bergerak di kemah dan di kemah. ⁷ Selama masa aku pergi bersama-sama dengan semua orang Israel, pernahkah saya mengatakan satu perkataan kepada salah seorang pemimpin suku Israel yang telah saya tetapkan untuk menggembalakan umat-Ku Israel, dan berkata, 'Mengapa kamu tidak mendirikan rumah pohon aras untukku? '"'" (2Sa 7: 4-7)

Walaupun Yehuwa menerima sumbangan barang dan buruh yang sanggup untuk membina kuil Salomo, dia tidak memintanya. Jadi kuil itu adalah hadiah dan semua sumbangan untuknya, masuk ke dalam bangunan itu. Tiada penipuan digunakan untuk mendapatkan dana. Bukan dana yang digunakan untuk tujuan lain. Dan Daud, yang menganggapnya untuk membina kuil memberikan lebih banyak daripada siapa saja untuk pembinaannya.

Memeriksa Fakta

Brother Lett mendakwa kita tidak memaksa saudara-saudara untuk memberi wang, kita tidak meminta dana, dan kita tidak membebani saudara-saudara kita.
Dalam surat yang membatalkan pinjaman, terdapat arahan untuk badan penatua dalam setiap jemaah untuk mengambil apa-apa wang yang telah disimpan oleh jemaah dan menghantarnya ke pejabat cawangan tempatan. Ini akan menjadi permintaan jika ini hanyalah satu permintaan, tetapi fakta-fakta menunjukkan sebaliknya. Laporan telah datang dari pelbagai sumber yang menyampaikan bagaimana, dalam jemaat di mana badan penatua tidak disengajakan untuk menghantar dana ini, tekanan diberikan kepada mereka oleh Pengawal Litar yang melawat untuk menghantar wang ini. Oleh kerana Pengawal Litar kini mempunyai kuasa budi bicara untuk melantik atau memadamkan orang tua, kata-katanya akan mempunyai kekuatan yang luar biasa. Mengatakan bahawa kita tidak memaksa telah terbukti secara terang-terang palsu.
Tetapi ada banyak lagi. Baru-baru ini saudara-saudara terkejut mengetahui bahawa kos menyewa dewan perhimpunan telah meningkat seratus peratus atau lebih. Dewan perhimpunan ini dimiliki oleh Organisasi, dan berdasarkan arahan dari Badan Pimpinan, berbagai komite perhimpunan litar menaikkan biaya sewa berdasarkan jumlah penerbit di litar tersebut. Beberapa laporan litar yang lebih besar berharga lebih dari $ 20,000 untuk perhimpunan satu hari - lebih dari dua kali ganda dari sebelumnya. Bayangkan tuan tanah anda datang kepada anda dan katakan, saya telah menggandakan sewa, tetapi tidak merasa saya memaksa anda untuk membayar lebih banyak.
Saudara-saudara kita mungkin berpendapat bahawa ia masih merupakan sumbangan sukarela. Benar, kita mungkin merasa bersalah apabila laporan kewangan dibacakan di perhimpunan yang memberitahu mengenai kekurangan $ 12,000 kita. Kami mungkin merasa berkewajiban untuk menyumbang untuk membantu. Tetapi masih terpulang kepada kita untuk melakukannya. Kekurangan dalam penalaran ini tidak akan diketahui oleh kebanyakan saudara dan saudari, tetapi dapat digambarkan dengan baik oleh apa yang berlaku dalam satu litar. Sepucuk surat dihantar kepada kami. Itu dihantar dari jawatankuasa litar ke semua badan penatua setempat. Ini merujuk arahan dari organisasi dalam arahan perakaunan litar bahawa kekurangan sewa Dewan Perhimpunan harus dibuat dengan meminta semua jemaat setempat menyumbang perbezaannya. Permintaan dana secara paksa dan didokumentasikan ini dianggap sebagai "hak istimewa". Oleh itu, setiap jemaah diminta menyumbang beberapa ratus dolar dana yang disumbangkan untuk membayar perhimpunan. Pada perhimpunan itu, dana diminta. Melalui surat kepada jemaat setempat, dana dipaksa. Dan kita mesti ingat, bahawa alasan saudara-saudara gagal membayar sewa adalah kerana kenaikan sewenang-wenangnya dikenakan. Namun, dengan kata-kata Lett sendiri, Badan Pimpinan tidak mahu membebankan siapa pun.
Untuk meringkaskan: Wajah yang dilakukan oleh Brother Lett melalui siaran ini ialah Badan Pimpinan hanya membiarkan kita tahu keperluan. Ia tidak meminta dana. Ia tidak memaksa kita. Ia tidak mahu beban kita. Pinjaman telah dibatalkan dengan penuh kasih sayang untuk meringankan beban kami dan menyamakan beban kami. Dana ini digunakan dengan bijak dan bijak dan hanya digunakan untuk memberitakan berita baik, kerja yang difasilitasi oleh pembelian hartanah untuk mesyuarat dan untuk terjemahan.
Fakta mendedahkan bahawa: 1) Organisasi telah menganggap pemilikan semua kerajaan dan dewan dewan; 2) semua jemaat telah diarahkan untuk membuat resolusi yang mengikat untuk menyumbang sejumlah bulanan tetap kepada Organisasi; 3) semua jemaat diarahkan dan dipaksa untuk menghantar apa-apa simpanan terkumpul kepada Organisasi; Yuran sewa di semua dewan perhimpunan telah meningkat secara dramatik dengan lebihan dana yang diperlukan untuk dihantar ke Organisasi; 4) kekurangan sewa dewan perhimpunan perlu disediakan oleh dana yang disediakan secara langsung dari semua jemaah dalam litar.

Menghormati Yehuwa dengan Perkara-perkara Yang Berharga

Brother Lett membuka bahagian permohonan dari siaran dengan kata-kata ini:

"Badan Pimpinan telah meminta saya untuk menggunakan Pr 3: 9 sebagai tema pesan yang ingin mereka sampaikan kepada seluruh keluarga iman bulan ini."

Ungkapan, "menghormati Yehuwa dengan barang-barang berharga anda", hanya ada sekali dalam Alkitab. Walau bagaimanapun, penggunaannya sepanjang daya tarik ini sangat menunjukkan bahawa ini akan menjadi frasa baru, yang akan digunakan ketika meminta wang. Selepas itu, Lett terlibat dalam praktik yang mengganggu dalam beberapa tahun kebelakangan ini, salah menggunakan tulisan suci untuk menyokong agenda. Memandangkan Saudara Lett berbicara kepada orang-orang Kristian, akan lebih baik jika dia mendapat beberapa sokongan dalam Kitab Suci Kristian untuk permintaan dana untuk menyokong pembinaan bangunan dan biaya pentadbiran organisasi. Dalam usaha mencari sokongan seperti itu, dia berkata,

"Baiklah, pada saat ini, saya akan meminjam kata-kata Paulus seperti yang dia sebutkan dalam Ibrani pasal 11 banyak lelaki dan wanita beriman, tetapi kemudian berkata, seperti yang tercatat dalam ayat 32," dan apa lagi yang akan saya katakan, kerana waktu akan gagal jika saya terus bercerita tentang… ”dan kemudian dia menyenaraikan orang lain yang telah menghormati Yehuwa dengan barang berharga mereka.”

Kadang-kadang kita mendengar sesuatu dan satu-satunya reaksi adalah YIKES! Kata-kata lain mungkin terlintas di fikiran, tetapi sebagai orang Kristian, orang itu tidak boleh memberi mereka suara. Apa yang dimaksudkan oleh Lett ialah:

"Melalui iman mereka telah mengalahkan kerajaan-kerajaan, membawa kebenaran, memperoleh janji-janji, menghentikan mulut singa, 34 memadamkan kekuatan api, melarikan diri dari tepi pedang, dari keadaan lemah menjadi kuat, menjadi kuat dalam peperangan, meretas pasukan tentera . 35 Wanita menerima kematian mereka dengan kebangkitan, tetapi orang lain disiksa kerana mereka tidak akan menerima pembebasan oleh tebusan, agar mereka dapat mencapai kebangkitan yang lebih baik. 36 Ya, yang lain menerima perbicaraan mereka dengan mengejek dan penipuan, sesungguhnya, lebih daripada itu, oleh rantai dan penjara. 37 Mereka dilontar, mereka diuji, mereka dihirup dalam dua, mereka disembelih oleh pedang, mereka berjalan dalam kulit kambing, di kulit kambing, ketika mereka memerlukan, dalam kesulitan, diperlakukan buruk; 38 dan dunia tidak sepatutnya. Mereka mengembara di padang pasir dan gunung dan gua-gua dan tanah. "(Heb 11: 33-38)

Setelah membaca ini, adakah kata-kata pertama (atau bahkan yang terakhir) yang keluar dari mulut anda adalah, “Ya, memang. Mereka menghormati Yehuwa dengan barang-barang berharga mereka ”?

The Hypocrisy of the Pharisees

"Celakalah kamu, ahli Taurat dan orang Farisi, orang munafik! kerana ANDA menyerupai kubur bercat putih, yang secara luarnya memang kelihatan cantik tetapi di dalamnya penuh dengan tulang orang mati dan segala macam najis. ²⁸ Dengan cara itu ANDA juga, secara lahiriah, kelihatan adil kepada manusia, tetapi di dalam ANDA penuh dengan kemunafikan dan kelalaian. "(Mt 23: 27, 28)

Yesus tidak menyebutkan kata-kata ketika meniupkan kejahatan ahli-ahli Taurat, orang Farisi dan pemimpin agama pada zamannya. Matius mencatatkan kejadian 14 di mana Yesus merujuk kepada orang munafik. Mark hanya menggunakan istilah empat kali; Lukas, dua; dan John tidak sama sekali. Sudah tentu, pada zaman John, para ahli tafsir dan orang Farisi telah dibunuh oleh orang Rom sebagai akibat dari penghakiman yang dinyatakan oleh Tuhan, maka ia adalah suatu titik yang mengejutkan pada masa itu. Namun, seseorang tidak dapat membantu tetapi tertanya-tanya jika fokus Matthew terhadap mereka adalah kerana dia, sebagai pengumpul cukai yang dibenci, telah mengalami kemunafikan mereka lebih akut daripada yang lain. Mereka memandang rendah dan menghalangnya, ketika mereka lebih berhak menghina dan menghindar.
Hakikatnya, kita semua membenci kemunafikan. Kami berwayar dengan cara itu. Kami benci berbohong. Ini secara harfiah membuatkan kita terasa dahsyat. Bahagian-bahagian otak yang terbakar ketika kita mengalami rasa sakit dan jijik adalah bahagian-bahagian yang sama dengan api ketika kita mendengar dusta. Hipokrasi adalah satu bentuk yang sangat menjijikkan, kerana individu - dia adalah Setan atau manusia - cuba untuk membuat anda menerima dan mempercayai dia sebagai sesuatu yang dia tidak. Dia biasanya melakukannya untuk mengambil kesempatan daripada kepercayaan anda dalam beberapa cara. Oleh itu, setiap tindakannya menjadi sebahagian daripada kebohongan yang lebih besar. Apabila kita mengetahui bahawa kita telah dikhianati dengan cara ini oleh orang yang berpura-pura mengambil berat tentang kita, ia secara semula jadi membuat darah kita mendidih.
Ketika Yesus mengecam orang Farisi kerana kemunafikan mereka, dia melakukannya karena cinta kepada pengikutnya dan berisiko besar terhadap dirinya sendiri. Para pemimpin agama membenci dan membunuhnya kerana mendedahkan mereka. Pasti mudah untuk diam, tetapi bagaimana mungkin dia membebaskan orang-orang dari kezaliman orang-orang ini? Pembohongan dan kedustaan ​​mereka harus diungkap. Barulah murid-muridnya dapat dibebaskan dari perbudakan kepada manusia dan memasuki kebebasan yang mulia dari anak-anak Tuhan.
Pertubuhan Saksi-Saksi Yehuwa, seperti setiap cabang agama Kristian lain, bermula dengan niat baik. Para pengikutnya dibebaskan dari beberapa kepalsuan dan pembatasan manusia terhadap bekas iman mereka. Walau bagaimanapun, seperti semua saudara-saudaranya, ia telah menjadi mangsa dosa asal-keinginan manusia harus memerintah orang lain. Dalam setiap agama yang teratur, lelaki mengendalikan jemaat Kristus, menuntut penyerahan dan ketaatan. Dengan nama Tuhan, kita menggantikan Tuhan. Semasa memanggil orang untuk mengikut Kristus, kita menjadikan mereka pengikut lelaki.
Masa kejahilan itu telah berlalu. Sudah tiba masanya untuk bangun dan melihat orang-orang ini untuk apa yang mereka ada. Sudah tiba masanya untuk mengenali penguasa sejati jemaat Kristian, Yesus Kristus.
Tidak seperti lelaki, kuknya dengan baik dan bebannya ringan.