Bayang-bayang Perkara yang Datang

Dalam Kolose 2: 16, perayaan 17 dipanggil bayang-bayang semata-mata perkara yang akan datang. Dengan kata lain, perayaan-perayaan Paulus disebutkan mempunyai pemenuhan yang lebih besar. Walaupun kita tidak menghakimi satu sama lain mengenai perkara-perkara ini, adalah penting untuk mengetahui tentang perayaan-perayaan ini dan maknanya. Artikel ini berkaitan dengan makna Perayaan.

Perayaan Spring

Hari keempat belas bulan pertama, Nissan, adalah Paskah Tuhan. Kebanyakan pembaca sudah pasti akan menunjukkan bahawa Festival Paskah Domba adalah bayangan semata-mata Yahusha, Anak Domba Allah. Pada hari Paskah, dia menawarkan tubuh dan darahnya untuk perjanjian baru dan memerintahkan pengikutnya: "Lakukan ini sebagai mengenang saya". (Lukas 22: 19)
. Perayaan roti Roti Tidak Beragi juga merupakan peringatan kepada Yesus (Yahusha), yang merupakan "roti hidup" tanpa dosa. (John 6: 6: 35, 48, 51) Tudung pertama yang dipotong (sheaf gelombang) hasil panen buah pertama kemudian ditawarkan. (Leviticus 23: 10)
Undang-undang itu diberikan kepada Musa di Mt. Sinai pada Pesta Pertama, dan ia adalah peringatan bahawa mereka telah menjadi hamba di Mesir. Pada hari ini, 17^th dari Nisan, mereka merayakan buah-buahan pertama hasil panen, sebuah peringatan kebangkitan Kristus.
Lima puluh hari selepas Perayaan Buah Pertama, dua roti yang ditawar (Leviticus 23: 17), dan ini dikenali sebagai Festival Minggu atau Pentakosta. (Leviticus 23: 15) Kita mengenali ini sebagai hari Roh Kudus dicurahkan seperti yang dijanjikan.
Pesta Minggu dipercayai oleh ulama rabinik sebagai hari yang Tuhan berikan kepada Musa Taurat atau hukum, perjanjian pertama. Oleh itu, Festival Minggu boleh difahami sebagai peringatan satu perjanjian baru yang dimeteraikan oleh darah Domba Paskah yang lebih besar. Bapa kita di syurga memilih Perayaan Minggu (Shavuot) untuk memulakan Hukum Perjanjian Baru. Bukan pada tablet batu tetapi dalam minda dan di hati; bukan dengan tinta, tetapi dengan Roh Allah yang hidup. (2 Corinthians 3: 3)

"Inilah perjanjian yang akan aku buat dengan orang Israel setelah waktu itu," kata TUHAN. "Saya akan meletakkan undang-undang saya di dalam pikiran mereka dan menuliskannya di hati mereka. Saya akan menjadi Tuhan mereka, dan mereka akan menjadi umat saya. " (Yeremia 31:33)

"Dengan ini dia bermaksud Roh, yang mereka percaya kepadanya akan menerima. Sampai masa itu Roh tidak diberikan, sebab Yesus belum dimuliakan. "(John 7: 39)

"Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu pada segala yang telah Kukatakan kepadamu." (John 14: 26)

"Apabila Penasihat itu datang, yang akan kutulis kepadamu dari Bapa - roh kebenaran yang keluar dari Bapa - dia akan memberi kesaksian tentang Aku." (Yohanes 15: 26)

Oleh sebab Roh mengajarkan kebenaran kepada setiap orang percaya, kita tidak menghakimi satu sama lain, kerana kita tidak mengetahui wahyu Roh untuk orang itu. Sudah tentu kita tahu bahawa Tuhan kita adalah kebenaran, dan dia tidak akan mengarahkan seseorang untuk melanggar perkataan bertulisnya. Kita boleh mengenali seseorang Tuhan hanya dengan buah-buahan yang mereka tanggung.

Pesta Kejatuhan

Terdapat lebih banyak perayaan, tetapi mereka berlaku dalam tempoh tuaian musim luruh Yahudi. Yang pertama perayaan ini ialah Yom Teruah, juga dikenali sebagai Perayaan Sangkakala. Saya menulis keseluruhan artikel di Trumpet Ketujuh dan makna perayaan ini, kerana ia memperlihatkan kembalinya Mesias dan Berkumpulnya orang-orang kudus, sesuatu yang harus kita semua perhatikan.
Selepas Perayaan Sangkakala, terdapat Yom Kippur atau yang Hari Pendamaian. Pada hari ini Imam Besar memasuki Holy of Holies hanya sekali setahun untuk menawarkan pendamaian. (Keluaran 30: 10) Pada hari ini Imam Besar melakukan pembersihan upacara dan membuat pendamaian untuk pelanggaran semua orang dengan dua kambing. (Leviticus 16: 7) Mengenai apa yang diperingati, kita memahami kambing pertama untuk mewakili Kristus, yang meninggal dunia untuk melakukan pendamaian untuk Kemah Suci [tempat suci]. (Leviticus 16: 15-19)
Apabila Imam Besar menyelesaikan penebusan untuk Tempat Kudus, Kemah Pertemuan, dan mezbah, kambing hitam menerima semua dosa Israel dan membawa mereka di padang belantara untuk tidak lagi dilihat. (Leviticus 16: 20-22)
Kambing hitam itu membawa dosa, tidak membawanya semula ke dalam peringatan. Kambing kedua meramalkan penghapusan dosa. Dalam cara ini, ini juga merupakan gambar Kristus, yang telah 'menanggung dosa-dosa kita'. (1 Peter 2: 24) John the Baptist menjerit: "Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia!" (Matthew 8: 17)
Bagaimana saya memahami ini secara peribadi adalah bahawa kambing pertama mengingatkan darah Yesus khususnya dalam konteks perjanjian untuk Pengantinnya. Gambar Orang Besar dalam Wahyu 7 menggambarkan orang dari semua bangsa, suku, dan bahasa lidah, dengan pakaian mereka dibasuh putih dalam darah Anak Domba, dan melayani siang dan malam di Tempat Suci [Naos]. (Wahyu 7: 9-17) Kambing pertama mewakili pembebasan jemaah yang terhad. (John 17: 9; Kisah 20: 28; Efesus 5: 25-27)
Tambahan pula, saya memahami kambing kedua untuk meramalkan pendamaian untuk pengampunan dosa bagi orang-orang yang tinggal di bumi. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; 3; 16; 4; 42; 1 John 2: 2) Kambing kedua mewakili pendamaian yang luas di dunia. Perhatikan bahawa kambing yang kedua tidak mati untuk dosa-dosa, dia membawa dosa-dosa. Jadi sementara Kristus "terutama" mati untuk pengikut-Nya, dia juga Juruselamat seluruh dunia, membuat syafaat untuk dosa-dosa pelanggar. (1 Timothy 4: 14; Isaiah 1: 4)
Saya mengaku kepercayaan saya bahawa sementara Kristus mati untuk Gereja, ia juga tetap penyelamat dari semua manusia dan akan memberi syafaat secara spektakuler Hari Pendamaian. Lebih setahun yang lalu saya menulis dalam artikel bertajuk "Rahmat kepada bangsa"Bahawa Wahyu 15: 4 bercakap tentang ini:

"Semua bangsa akan datang dan sujud menyembah di hadapan-Mu, sebab perbuatan-perbuatanmu yang benar telah dinyatakan."

Apa tindakan yang benar? Selepas mereka yang "menang" berkumpul di laut kaca, sudah tiba masanya untuk Armageddon. (Wahyu 16: 16) Orang-orang yang tinggal di Bumi akan melihat pertimbangan Yehuwa yang benar.
Termasuk dalam orang-orang yang tidak akan menerima belas kasihan adalah mereka yang mempunyai tanda binatang itu dan menyembah gambarnya, perairan orang-orang yang berpaut kepada Babel yang Agung dan menjadi penyumbang dalam dosanya kerana mereka tidak mengindahkan peringatan untuk 'keluar dari dia '(Wahyu 18: 4), mereka yang menghujat nama Tuhan, dan mereka yang duduk di atas takhta dari binatang itu tetapi tidak bertobat. (Wahyu 16)
Selepas bangsa-bangsa menyaksikan perkara-perkara ini, siapakah yang tidak akan datang ke hadapan Allah dan menyembahnya dalam kain kabung, abu dan meratap pahit? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Perayaan seterusnya ialah Perayaan Booths, Dan Hari Kelapan. Perayaan Khemah adalah perayaan pengumpulan (Keluaran 23: 16; 34: 22), dan bermula hanya lima hari selepas Hari Pendamaian. Ia adalah masa yang penuh kegembiraan di mana mereka mengumpulkan cawangan sawit untuk membina gerai. (Ulangan 16: 14; Nehemia 8: 13-18) Saya tidak dapat menahan janji dengan janji dalam Wahyu 21: 3 bahawa Kemah Suci Tuhan akan bersama kita.
Satu upacara penting selepas jamuan Hari Khemah adalah menuang air yang diambil dari kolam Siloam [1] - kolam dari mana air Yesus menyembuhkan orang buta. Demikian juga, Dia akan menghapus setiap air mata dari mata kita (Wahyu 21: 4) dan memancarkan air ke depan dari musim semi air kehidupan. (Wahyu 21: 6) Pada hari terakhir Perayaan Pondok Daun, Yesus berseru:

"Sekarang pada hari terakhir, hari besar perayaan itu, Yesus berdiri dan berseru, sambil berkata, 'Barangsiapa haus, hendaklah ia datang kepada-Ku dan minum.' Dia yang percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan Kitab Suci, 'Dari makhluk yang terdalam itu akan mengalir sungai-sungai air hidup.' "(John 7: 37-38)

Bagaimana pula dengan musim panas?

Musim bunga dan musim luruh adalah musim menuai. Mereka adalah alasan untuk bersukacita. Musim panas tidak digambarkan oleh pesta, kerana ini adalah musim untuk kerja keras dan menanam buah. Namun, banyak perumpamaan Kristus merujuk pada jangka waktu antara pemergian Guru dan kepulangannya. Contoh-contoh itu merangkumi perumpamaan tentang The Faithful Servant, The Ten Virgins dan musim yang semakin meningkat dalam Perumpamaan Tare.
Mesej Kristus? Tetaplah berjaga-jaga, kerana walaupun kita tidak mengetahui hari atau jam, Tuan pasti akan kembali! Jadi terus berkembang dalam buah-buahan. Pengetahuan mengenai perayaan Autumn akan terus memberi tumpuan kepada janji untuk masa depan. Tidak satu huruf akan tetap tidak dipenuhi.

"Aku mengatakan yang sebenarnya kepadamu, sehingga langit dan bumi hilang, bahkan sekecil-kecilnya perincian hukum Tuhan tidak akan hilang sampai tujuannya tercapai." (Matius 5:18)

[1] Lihat Komentar Ellicott pada John 7: 37

arover2014