Sinning Terhadap Roh
Dalam bulan ini Penyiaran TV di tv.jw.org, penceramah, Ken Flodine, membincangkan bagaimana kita dapat merasakan semangat Tuhan. Sebelum menjelaskan apa yang dimaksudkan untuk meredakan semangat kudus, dia menjelaskan apa yang tidak dimaksudkan. Ini membawanya ke dalam perbincangan Mark 3:29.
"Tetapi sesiapa yang menghujat terhadap roh kudus, tidak ada pengampunan untuk selama-lamanya, tetapi bersalah atas dosa yang kekal." (Mr 3:29)
Tiada siapa yang mahu melakukan dosa yang tidak boleh dimaafkan. Tiada orang yang waras mahu dikutuk sampai mati kekal. Oleh itu, memahami dengan betul Kitab ini telah menjadi perhatian utama bagi umat Kristian sejak berabad-abad lamanya.
Apakah yang dimaksudkan oleh Badan Pimpinan kita tentang dosa yang tidak dapat diampuni? Untuk menerangkan selanjutnya, Ken membaca Matius 12:31, 32:
"Sebab itu Aku berkata kepadamu, setiap dosa dan penghujatan akan diampuni, tetapi penghujatan terhadap roh tidak akan diampuni. 32 Sebagai contoh, sesiapa yang bercakap tentang Anak lelaki, ia akan diampuninya; tetapi sesiapa yang bercakap terhadap roh kudus, ia tidak akan diampuninya, tidak, dalam sistem ini perkara-perkara atau pada masa akan datang. "(Mat 12:31, 32)
Ken mengakui bahawa menghujat nama Yesus boleh diampuni, tetapi tidak menghujat semangat kudus. Dia berkata, "Orang yang menghujat semangat kudus tidak akan diampuni, selama-lamanya. Sekarang kenapa begitu? Alasannya adalah bahawa roh kudus mempunyai Tuhan sebagai sumbernya. Semangat kudus adalah ekspresif keperibadian Tuhan. Jadi mengatakan perkara-perkara yang menentang, atau menafikan, roh kudus adalah sama seperti bercakap melawan Yehuwa sendiri. "
Apabila saya mendengar ini, saya fikir ia adalah satu pemahaman baru-apa yang JW mahu memanggil "cahaya baru" -pada nampaknya saya terlepas perubahan pemahaman ini beberapa waktu lalu.
"Penghujatan adalah fitnah, kecaman, atau kata-kata kesat. Oleh kerana semangat kudus mempunyai Tuhan sebagai sumbernya, mengatakan perkara-perkara yang menentang semangatnya adalah sama seperti bercakap melawan Yehuwa. Tidak bercela untuk bercakap seperti itu tidak boleh dimaafkan.
(w07 7/15 ms 18 par. 9 Adakah anda berdosa terhadap Roh Kudus?)
Untuk tujuan perbandingan, inilah pengertian "cahaya lama" kami:
"Jadi, Kitab Suci menjelaskan bahawa dosa terhadap roh melibatkan tindakan yang sengaja dan sengaja terhadap bukti yang tidak dapat dinafikan daripada operasi roh kudus, seperti juga imam-imam kepala dan beberapa orang Farisi pada masa pelayanan Yesus di bumi. Walau bagaimanapun, sesiapa yang boleh dalam kejahilan menghina atau bercakap dengan kasar terhadap Tuhan dan Kristus boleh diampuni, dengan syarat bahawa dia benar-benar bertobat. "(g78 2/8 ms 28 Bolehkah Penghujatan Dimaafkan?)
Jadi, kita boleh menghujat Yehuwa dan diampuni di bawah pemahaman lama, walaupun ia perlu dilakukan dalam kejahilan. (Agaknya, penghujat yang disengajakan, walaupun kemudian bertobat, tidak dapat dimaafkan. Bukan pengajaran yang menenangkan ini.) Walaupun pemahaman lama kita lebih dekat dengan kebenaran, ia masih tidak dapat dipahami. Namun, pemahaman baru kita mengungkapkan betapa dangkalnya penaakulan Alkitab kita dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Pertimbangkan ini: Ken mendakwa menghujat roh kudus bermaksud menghujat Tuhan kerana "roh kudus adalah ekspresi keperibadian Tuhan sendiri." Dari mana dia mendapatkannya? Anda akan melihat bahawa sesuai dengan kaedah pengajaran moden kita, dia tidak memberikan bukti Alkitab langsung untuk menyokong pernyataan ini. Sudah cukup bahawa ia berasal dari Badan Pimpinan melalui salah satu Pembantunya.
Menurut tafsiran Organisasi terhadap empat makhluk hidup dari penglihatan Yehezkiel, sifat-sifat kardinal Yehuwa dikatakan cinta, kebijaksanaan, kuasa dan keadilan. Ini adalah tafsiran yang wajar, tetapi di mana roh kudus digambarkan mewakili sifat-sifat itu? Boleh dikatakan bahawa roh mewakili kuasa Tuhan, tetapi itu hanya satu aspek dari keperibadian ini.
Berbeza dengan pernyataan yang tidak berasas ini mengenai roh kudus yang menyatakan watak Tuhan, kita mempunyai Yesus, yang disebut gambar Tuhan. (Kol 1:15) “Ia adalah cerminan kemuliaan dan kemuliaan-Nya perwakilan yang tepat dari dirinya sendiri. "(Ibr 1: 3) Selain itu, kita diberitahu bahawa orang yang telah melihat Anak telah melihat Bapa. (Yohanes 14: 9) Oleh itu, untuk mengenali Yesus adalah mengenali keperibadian dan sifat Bapa. Berdasarkan penafsiran Ken, Yesus jauh lebih memperlihatkan keperibadian Tuhan daripada roh suci. Oleh itu, bahawa menghujat Yesus menghujat Yehuwa. Namun Ken mengakui bahawa menghujat Yesus dapat diampuni, tetapi tuntutan menghujat Allah tidak.
Tuntutan Ken bahawa roh kudus adalah keperibadian Tuhan yang bertentangan dengan apa yang dikatakan oleh ensiklopedia kita sendiri:
it-2 p. 1019 Roh
Tetapi, sebaliknya, dalam sebilangan besar kes, ungkapan "roh kudus" muncul dalam bahasa Yunani asli tanpa artikel, sehingga menunjukkan kurangnya keperibadiannya. — Bandingkan Kis 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ro 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Co 12: 3; Ibr 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; Jude 20, Int dan terjemahan interlinear lain.
Pandangan Ken berbeza dengan apa yang pernah diajarkan dalam penerbitan.
"Dengan bercakap dengan kasar terhadap Anak, Paul juga bersalah menghujat Bapa yang diwakili oleh Yesus. (g78 2/8 ms 27 Bolehkah Penghujatan Dimaafkan?)
Jadi kenapa Badan Pimpinan meninggalkan penjelasan yang sangat baik untuk yang lain yang dapat dengan mudah dikalahkan secara skrip?
Kenapa Badan Pimpinan Mengamalkan Pemandangan ini?
Mungkin ini tidak dilakukan secara sedar. Mungkin kita dapat meletakkan ini sebagai produk dari pemikiran khas Saksi-Saksi Yehuwa. Sebagai contoh, rata-rata, Yehuwa disebutkan sebanyak lapan kali lebih sering daripada Yesus di majalah. Nisbah ini tidak terdapat dalam Kitab-Kitab Yunani Kristian di NWT - terjemahan Alkitab JW. Di sana nisbah dibalikkan dengan Yesus berlaku kira-kira empat kali lebih kerap daripada Yehuwa. Sudah tentu, jika seseorang memasukkan penyisipan Yehuwa ke dalam teks yang dibuat oleh NWT sebagai sebahagian daripada kebijakan mereka untuk memperbaiki konteks (nama ilahi tidak muncul bahkan dalam salah satu dari lebih dari 5,000 naskah NT yang ada sekarang) Yehuwa kira-kira seribu kejadian hingga sifar.
Penekanan kepada Yesus ini menjadikan Saksi tidak selesa. Sekiranya seorang Saksi dalam kumpulan kereta lapangan bekerja mengatakan, "Bukankah indah bagaimana Yehuwa menyediakan kita melalui Organisasi-Nya," dia akan mendapat persetujuan. Tetapi apakah dia mengatakan, "Bukankah indah bagaimana Tuhan Yesus menyediakan kita melalui Organisasi-Nya," dia akan bertemu dengan keheningan yang malu. Pendengarnya akan tahu bahawa secara tulisan suci tidak ada yang salah dengan apa yang baru saja dia katakan, tetapi secara naluri, mereka akan merasa tidak selesa dengan penggunaan ungkapan "Tuhan Yesus". Bagi Saksi-Saksi Yehuwa, Yehuwa adalah segalanya, sementara Yesus adalah teladan kita, teladan kita, raja kita yang agung. Dialah yang diutus Yehuwa untuk melakukan sesuatu, tetapi Yehuwa benar-benar bertanggung jawab, Yesus lebih berperwatakan. Oh, kami tidak pernah mengakuinya secara terbuka, tetapi dengan kata-kata dan tindakan kami, dan cara dia diperlakukan dalam penerbitan, itulah kenyataannya. Kami tidak memikirkan untuk tunduk kepada Yesus, atau memberikan tunduk sepenuhnya kepadanya. Kami memintasnya dan merujuk kepada Yehuwa sepanjang masa. Dalam percakapan santai ketika seseorang mungkin merujuk kepada bagaimana mereka ditolong melalui masa-masa sukar atau ketika kita menyatakan keinginan untuk bimbingan atau campur tangan ilahi, mungkin untuk menolong anggota keluarga yang salah kembali ke "kebenaran", nama Yehuwa selalu muncul. Yesus tidak pernah dipanggil. Ini sangat bertentangan dengan cara dia diperlakukan dalam Kitab-Kitab Kristen.
Dengan pemikiran yang meluas ini, kita mendapati sukar untuk mempercayai bahawa menghujat Yesus atau Tuhan adalah sama dan dengan itu kedua-duanya dapat diampuni.
Selanjutnya, Ken Flodine membahas secara terperinci mengenai para pemimpin agama pada zaman Yesus dan juga Judas Iscariot, yang menyatakan bahawa ini membuat dosa yang tidak dapat dimaafkan. Benar, Yudas disebut "anak kehancuran", tetapi apakah itu berarti dia melakukan dosa yang tidak dapat dimaafkan tidak begitu jelas. Sebagai contoh, Kisah 1: 6 merujuk kepada Yudas sebagai memenuhi nubuatan yang ditulis oleh Raja Daud.
". . . Kerana bukan musuh yang mengejek saya; Jika tidak, saya boleh bertahan. Bukan musuh yang bangkit menentang saya; Jika tidak, saya boleh menyembunyikan diri dari dia. 13 Tetapi anda adalah seorang lelaki seperti saya, sahabat saya yang saya tahu dengan baik. 14 Kami biasa menikmati persahabatan yang hangat bersama-sama; Ke rumah Tuhan kita berjalan bersama-sama dengan orang ramai. 15 Mungkin kemusnahan mengatasi mereka! Biarkan mereka turun hidup ke dalam Kubur"(Mzm 55: 12-15)
Menurut Yohanes 5:28, 29, semua orang di kubur mendapat kebangkitan. Jadi, bolehkah kita katakan dengan pasti bahawa Yudas telah melakukan dosa yang tidak dapat diampuni?
Perkara yang sama berlaku untuk para pemimpin agama pada zaman Yesus. Benar, dia memang menegur mereka dan memperingatkan mereka tentang menghujat roh kudus, tetapi dapatkah kita mengatakan bahawa beberapa dari mereka berdosa tanpa ampun? Orang-orang yang sama ini melemparkan Stephen, namun dia memohon: "Tuhan, janganlah kamu menanggung dosa ini." (Kisah 7:60) Dia dipenuhi dengan roh kudus pada saat itu, melihat penglihatan surga, jadi kemungkinan besar dia meminta Tuhan untuk mengampuni yang tidak dapat dimaafkan. Catatan yang sama menunjukkan bahawa "Saul, dari pihaknya, menyetujui pembunuhannya." (Kisah 8: 1) Namun, Saul, sebagai salah seorang penguasa, diampuni. Selain itu, "sekumpulan besar imam mulai taat pada iman." (Kis 6: 7) Dan kita tahu bahawa bahkan ada orang Farisi yang menjadi Kristian. (Kisah 15: 5)
Namun, perhatikan kenyataan seterusnya ini oleh Ken Flodine yang menunjukkan tahap penalaran yang meluas pada hari-hari ini di kalangan orang-orang yang mengumumkan secara terbuka bahawa mereka adalah saluran eksklusif komunikasi Tuhan:
"Jadi menghujat terhadap roh kudus lebih banyak berkaitan dengan motif, keadaan jantung, tahap keinginan, lebih dari pada jenis dosa khusus. Tetapi itu bukan untuk kita hakim. Yehuwa tahu siapa yang layak untuk kebangkitan dan siapa yang tidak. Nah, dengan jelas, kita tidak mahu mendekatkan diri kepada dosa Yehuwa seperti seperti Yudas dan beberapa pemimpin agama palsu pada abad pertama. "
Dalam satu ayat, dia memberitahu kita bahawa kita tidak boleh menghakimi, tetapi pada seterusnya dia akan dihukum.
Apakah Dosa Tidak Dapat Diterima?
Ketika kita mencabar pengajaran Badan Pimpinan, kita sering ditanya dengan nada yang mencabar, "Menurutmu kamu lebih tahu daripada Badan Pimpinan?" Ini menunjukkan bahawa Firman Tuhan hanya dapat disampaikan kepada kita dari yang Bijaksana (bijaksana) dan Intelektual di antara kita. Selebihnya dari kita hanyalah bayi. (Mat 11:25)
Nah, marilah kita mendekati soalan ini sebagai bayi, bebas dari prasangka dan prasangka.
Ketika ditanya seberapa sering dia harus memaafkan, salah seorang murid Yesus diberitahu oleh Tuhan:
"Jika saudaramu berbuat dosa, berilah dia teguran, dan jika dia bertaubat maafkan dia. 4 Sekalipun ia melakukan dosa tujuh kali sehari untuk menentangmu, dan ia kembali kepadamu tujuh kali, 'Saya bertaubat,' anda mesti memaafkannya. "" (Lu 17: 3, 4)
Di tempat lain, jumlahnya 77 kali. (Mat 18:22) Yesus tidak memaksakan angka sewenang-wenang di sini, tetapi menunjukkan bahwa tidak ada batasan untuk pengampunan kecuali - dan ini adalah poin penting — ketika tidak ada pertobatan. Kita dituntut untuk memaafkan saudara kita ketika dia bertaubat. Ini kita lakukan dalam meniru Bapa kita.
Oleh itu, bahawa dosa yang tidak dapat diterima adalah dosa yang mana tidak ada pertobatan yang ditunjukkan.
Bagaimanakah faktor roh suci dalam?
- Kita mendapat kasih Tuhan melalui roh kudus. (Rm 5: 5)
- Ia melatih dan membimbing hati nurani kita. (Ro 9: 1)
- Tuhan memberikan kita kuasa dengan cara itu. (Ro 15:13)
- Kita tidak boleh mengumumkan Yesus tanpa itu. (1Kor 12: 3)
- Kami dimeterai untuk keselamatan olehnya. (Ef 1:13)
- Ia menghasilkan buah-buahan untuk keselamatan. (Gal 5:22)
- Ia mengubah kita. (Titus 3: 5)
- Ia membimbing kita ke dalam semua kebenaran. (Yohanes 16:13)
Ringkasnya, roh kudus adalah hadiah yang Tuhan berikan untuk menyelamatkan kita. Sekiranya kita menamparnya, kita membuang cara yang boleh kita selamatkan.
"Berapa pun hukuman yang lebih besar yang anda fikirkan seseorang layak mendapat yang telah menginjak-injak Anak Allah dan yang dianggap sebagai nilai biasa darah perjanjian yang dia telah dikuduskan, dan yang telah marah semangat kebajikan yang tidak patut dengan penghinaan? "(Ibr 10:29)
Kita semua berdosa berkali-kali, tetapi membiarkan sikap buruk tidak pernah timbul dalam diri kita yang akan menyebabkan kita menolak cara-cara yang dapat digunakan oleh Bapa kita untuk mengampuni kita. Sikap seperti itu akan terserlah dalam keengganan untuk mengakui bahawa kita salah; keengganan untuk merendahkan diri di hadapan Tuhan kita dan memohon pengampunan.
Sekiranya kita tidak meminta Bapa kita memaafkan kita, bagaimanakah dia?
1. Adakah kita benar-benar menganggap Tuhan melantik Kristus untuk melantik sekumpulan CEO pengesanan wang WTBTS untuk menjadi SATU-SATUNYA panduan SEMUA orang Kristian terurap global? Adakah Paus tidak membuat tuntutan yang sama? 2. Bolehkah kita benar-benar mempercayai bahawa orang-orang yang hilang ini dalam GB, dapat melantik dan menilai diri mereka sebagai SEBENARNYA sebelum penghakiman yang benar dari Tuhan Yang Maha Esa yang membuat penentuan sedemikian? Sudah tentu, jawapannya adalah TIDAK, untuk kedua-dua soalan tersebut. Dan kita melihat siapa yang sekarang telah berdosa terhadap roh kudus. Jauh dari mereka untuk mengakui mereka... Baca lebih lanjut »
Meleti, ini adalah satu lagi artikel yang luar biasa, saya sangat menghargai usaha yang anda lakukan. Anda benar-benar menunjukkan beberapa pandangan yang hebat dan memberikan banyak makanan untuk berfikir. Saya tidak selalu mempunyai masa untuk memberi komen tetapi saya hanya perlu pada kesempatan ini. Salah satu perkara yang membuat saya “bangun” pada tahun 2014 adalah pertimbangan semula mengenai kebangkitan dan siapa yang akan dibangkitkan (yang lebih penting mungkin siapa yang berhak untuk menilai.) Sudah tentu, saya menjalankan penyelidikan saya hanya dalam penerbitan Menara Pengawal untuk bermula dengan, takut menjelajah ke laman web seperti ini yang mungkin "murtad."... Baca lebih lanjut »
Hanya dengan membaca fikiran anda 1984, dalam benak saya, menara pengawal penilaian dan ajaran penegakan semula, pada penghakiman Alkitab sangat jelas bahawa jika kita menilai orang lain maka kita akan merasa terkutuk kerana kita semua berdosa. Ini sebahagiannya tawar-menawar bahawa tuhan akan mengampuni dosa-dosa kita jika kita mengampuni orang lain, 2 Mengenai ressurection tidakkah para saksi mengajarkan bahawa sebilangan besar penganutnya (orang banyak) tidak memerlukan penolakan semula. Kerana mereka mengatakan bahawa mereka tidak akan pernah mati tetapi hidup melalui armageddon dan berusaha menuju kesempurnaan... Baca lebih lanjut »
Terima kasih sekali lagi Meleti, Pemerhatian yang baik tentang Tuhan kita, sesuatu yang saya lebih sedar ialah menyebutnya dalam perbualan atau komen di Mesyuarat, dan sepertinya agak asing bagi saudara-saudara kita kerana anda dengan betul menyebutkan semuanya berkisar tentang Yehuwa. Bukan saya mengatakan bahawa itu salah. Mata saya terbuka kepada Tuhan kita pada awal tahun sembilan puluhan, saya menghadiri sekolah perintis dan subjeknya adalah mengenai Yesus. Kita semua menyukai subjek itu, kita tidak tahu, mendalam dan luasnya siapa dan peranan Kristus. Ef 3: 17-19 sangat baik anda menyerlahkan Tuhan kita, ini adalah peringatan yang baik.
Jadi Roh Kudus ADALAH seseorang. Dia adalah cinta, kebijaksanaan, kuasa dan Kehakiman Yehuwa yang dipersonifikasikan. Bukan perkara paling gila yang saya dengar, saya rasa. Saya yakin bukan itu bukan niat mereka. HS berduka dengan kita semua bahawa para pemimpin agama mengakui karya-karya Roh yang sedang hidup. Roh melayang di atas kegelapan semasa penciptaan dan dapat berlegar di tempat-tempat gelap di hati kita jika kita menerimanya. Roh melakukan pekerjaan yang memberi kesaksian dan menguduskan dan tidak dapat dihentikan oleh manusia. Semoga kita cukup rendah hati untuk menerima pencurahan, pengurapan... Baca lebih lanjut »
Beberapa perkara mengenai ini …… 1. Saudara Ken Flodine ini, adalah orang yang sama yang mengatakan kira-kira 2 bulan yang lalu yang dikatakan oleh David Splaine sebagai Mahir mengenai Pertindihan Generasi Ini…. Yup, jadi siapa yang menyakitkan semangat. 2. Ken Flodine ini dibicarakan di konvensyen kami baru-baru ini mengenai apa itu Cult yang mereka benar ... Saya tidak bergurau, Hebat. Bukan dengan alasan yang betul. 3. Penghujatan terhadap semangat, pertama-tama bro (begitulah cara saya memanggilnya sekarang) tidak memberikan apa-apa perkara yang difikirkan oleh Pengawal Ajaran. Sebab dalam saya... Baca lebih lanjut »
Ok, sekarang saya sudah membacanya. Terima kasih Meleti, Jika saya melihat konteksnya dan khususnya ayat 30, bagi saya jelas bahawa semuanya berkaitan dengan penerimaan Yesus, peranan-Nya, kuasa-Nya, sejarah-Nya, wewenang-Nya dan lain-lain. Orang Farisi mengatakan bahawa bukan Yesus tetapi Beelzebub adalah sumber kekuatan Yesus (lwn 24). Yesus menjelaskan maksudnya (25-30). Dan kemudian Yesus memberikan nasihat yang terdapat dalam ayat 31 dan 32. Pada pandangan saya, ini bermaksud bahawa apabila seseorang secara sedar dan sengaja mengatakan karya-karya Roh Kudus (karya yang dilakukan oleh / melalui Yesus) adalah... Baca lebih lanjut »
Saya setuju, Menrov, dengan satu syarat. Kejadian tunggal, atau bahkan serangkaian insiden yang sesuai dengan kriteria yang anda senaraikan tidak membuat dosa terhadap roh. Sekiranya seperti itu, maka walaupun orang itu bertobat, dia tidak dapat dimaafkan. Jadi dosa terhadap roh bukanlah jenis dosa atau kejadian tertentu atau bahkan serangkaian kejadian. Sebaliknya, apa yang mungkin kita anggap sebagai penyebab dosa adalah gejala-gejalanya. Dosa yang tidak dapat dimaafkan berlaku apabila garis terlintas di hati yang tidak akan... Baca lebih lanjut »
Secara ringkasnya, melihat apa yang dikatakan oleh jesus masalahnya adalah bahawa para pesertanya dengan sengaja menolak pendirian roh suci dengan mengatakan ia adalah setan.
Saya setuju.
Mereka menyifatkan manifestasi semangat kudus kepada Setan.
Joshua
Oleh kerana sikap ini dalam organisasi mengenai Yesus yang telah Anda bawa ke dalam cahaya yang terang, tidakkah kita harus mempertimbangkan siapa sebenarnya Anti-Kristus sekarang ini? Keinginan untuk mengikuti “organisasi Yehuwa” daripada mengikuti Kristus dinyatakan dengan jelas melalui kata-kata dan tindakan. Ini menunjukkan dalam ajaran bahawa tidak ada penyembahan yang dapat diberikan kepada Yesus. Ibr 1: 6; Mat 28: 9,17 Sama seperti Kristus yang hadir sendiri, (Mat 24: 3; Wahyu 1: 4) begitu juga dengan Anti-Kristus - yang keduanya perlu dikenali. Dalam Wahyu 17: 8… ”binatang yang kamu lihat, dulu, sekarang tidak, berasal dari... Baca lebih lanjut »
Anon, Sekiranya para pemimpin orang Farisi bertindak tidak peduli, tidakkah dosa mereka dapat diampuni? Kisah 3:17: "Sekarang saudara-saudara Israel, aku tahu bahawa kamu bertindak tidak tahu, seperti juga para pemimpinmu." 1 Kor 2: 8: "Tidak seorang pun dari penguasa di zaman ini yang memahaminya, karena jika mereka melakukannya, mereka tidak akan menyalibkan Tuhan yang mulia." Mat 10:33: Tetapi barangsiapa mengingkari aku sebelum orang lain, aku akan mengingkari di hadapan Bapaku di surga. Prasyarat untuk "tidak diakui" oleh Kristus adalah seseorang harus terlebih dahulu "dimiliki" secara sah olehnya. Orang Farisi adalah sekte agama Yahudi yang... Baca lebih lanjut »
Hello Sopater bagaimana dengan Matius 28: 11-15? Mengetahui orang yang menyesatkan tentang Jezus.
Kind regards,
Willy
Juga kita perlu menambah john 3: 2
Ajaran “antikristus” adalah menangani masalah saat ini pada abad pertama dan bukan ramalan untuk zaman kita hidup. Untuk dilihat sebagai antikristus, seseorang harus terlebih dahulu menjadi seorang Kristian, kemudian meninggalkan Kristus, dan mendakwa dia tidak pernah datang dalam daging. Saksi tidak sesuai dengan profil ini. Sebilangan orang Kristian mungkin ingin mempercayai orang-orang Kristian yang dahulu menjadi atheis sesuai dengan profil itu tetapi mereka juga tidak melakukannya kerana kebanyakan orang Kristian yang telah meninggalkan Kristus melakukannya kerana kemunafikan, keras hati, perbuatan jahat, dan aliran pembohongan yang berterusan dari agama... Baca lebih lanjut »
Hai Anon dan Sopater, saya faham bahawa asas saya nampak radikal. Orang Farisi adalah sebahagian dari Israel, bertindak sebagai imam, sehingga tidakkah mereka dianggap di bawah perjanjian Musa? Mereka tuli mendengar suara kebenaran dalam kata-kata Yesus kerana keinginan hati mereka. John8: 27,43,47; Eze.3: 4,5,6,7; Mat.13: 14; Kisah 28: 26,27 "Apa adanya, kamu mencari jalan untuk membunuhku, seorang lelaki yang telah mengatakan kepadamu kebenaran yang aku dengar dari Tuhan. Abraham tidak melakukan perkara seperti itu. Anda melakukan kerja ayah anda sendiri. "Kami bukan anak haram," mereka memprotes. "Satu-satunya Bapa kita... Baca lebih lanjut »
Hi Anon,
1Jn 4: 2 "Dengan ini kamu mengenal Roh Allah: setiap roh yang mengaku bahawa Yesus Kristus telah datang dalam daging berasal dari Tuhan;"
"Datanglah dalam daging" adalah merujuk kepada Kristus yang datang sebagai manusia pada abad pertama dan tidak sekadar "muncul" sebagai seorang lelaki seperti yang diinginkan oleh beberapa orang untuk mengajar.
Joshua
Hai Joshua, saya melihat apa yang anda mahukan; tetapi juga, ketika saya melihat kata "sudah datang" (G2064), kata itu dapat digunakan dalam berbagai cara, memungkinkan kita melihat penggunaannya dapat termasuk, "datang atau pergi (dalam berbagai aplikasi, secara harfiah dan kiasan): - menemani, muncul, membawa, datang, masuk, jatuh, pergi "(Strong's)" untuk datang dari satu tempat ke tempat lain, dan menggunakan kedua-dua orang yang tiba dan orang yang kembali "(Thayer's)" Dan semasa mereka sedang memandang ke surga ketika dia pergi, lihatlah, dua wanita berdiri di sisinya dengan jubah putih, 11 dan berkata, "Lelaki dari... Baca lebih lanjut »
Hai Tanpa Nama, Walaupun anda telah menunjukkan kemungkinan yang menarik, saya rasa penjelasan Joshua mengenai Dajjal itu betul. Baik dalam Injilnya maupun dalam suratnya, John sangat berhati-hati untuk menekankan daging (SARX) Kristus dan apa yang diwakilinya. Sebagai rasul terakhir - dan penulis Alkitab terakhir - dia menyaksikan permulaan korupsi doktrin Kristian awal. Sebahagian daripada korupsi ini ditunjukkan dalam pandangan proto-gnostik abad pertama secara umum, dan dalam benih dari apa yang akan berkembang menjadi gerakan Doketik awal khususnya. Mengingat konteks ini, tidak hairanlah bahawa John... Baca lebih lanjut »
Terima kasih, Vox Ratio, anda memberikan poin baik yang mesti saya setujui. Walaupun, mengetahui penggunaan kata kerja membuat saya cenderung menganggap tulisan suci dapat berlaku baik untuk kedatangan Yesus dan kedatangannya. Juga, ini tidak menafikan makna Anti-Kristus yang lebih luas yang mencerminkan keadaan hati, kitab suci ini tidak boleh menjadi satu-satunya faktor dalam membuat identiti, bukan? 1 Yohanes 4: 6 bercakap mengenai dua roh; yang benar, yang salah. Sudah tentu, semangat kebenaran itu akan diakui sebagai "Tuhan". "Kami adalah Tuhan. Siapa dia... Baca lebih lanjut »
Tidak begitu yakin dengan perkataan ini (seperti yang akan datang) dalam daging. Sebilangan pengulas mengatakan ia juga merujuk kepada kedatangan Yesus yang ke-2 tetapi sejauh yang saya dapat melihat perkataan itu ada kaitannya dengan peristiwa yang berlaku dalam jangka masa yang lalu. Saya mendapat kesan bahawa john menyatakan bahawa gnostik menyangkal penjelmaan manusia Kristus ketika berada di bumi ini. Saya tidak begitu yakin bahawa dia memikirkan yang ke-2 datang ke sini. Namun, siapa yang tahu jenis badan yang akan muncul di tubuhnya... Baca lebih lanjut »
Saya masih perlu membacanya tetapi sekarang, sama seperti bertanya mengapa NWT membaca UNTUK CONTOH dalam Matt. 12:32 bermaksud penjelasan mengenai komen dalam ayat 31 sedangkan semua yang lain mempunyai AND, yang bermaksud komen baru, tambahan, sebagai tambahan kepada apa yang dikatakan Yesus dalam ayat 31.