Bertekad untuk "Biarkan Cinta Saudara Anda Terus Terus"!

[Dari ws1 / 16 ms. 7 untuk Februari 29 - Mac 6]

"Biarkan kasih sayang saudara anda teruskan."-HEB. 13: 1

Diduga, artikel ini menganalisis tema cinta persaudaraan seperti yang dinyatakan dalam ayat-ayat 7 pertama dalam Ibrani bab 13.

Inilah ayat-ayat berikut:

"Biarkan kasih sayang saudara anda teruskan. ² Jangan lupa keramahan, kerana melalui beberapa malaikat yang tidak disenangi olehnya. ³ Ingatlah orang-orang yang di dalam penjara, seolah-olah kamu dipenjarakan bersama mereka, dan mereka yang dianiaya, karena kamu sendiri juga ada di dalam tubuh. ⁴ Biarlah perkahwinan menjadi terhormat di antara semua, dan biarkan ranjang perkahwinan itu tanpa cacat, kerana Allah akan menghukum orang yang tidak bermoral dan orang yang berzina. ⁵ Biarkan cara hidup anda bebas daripada cinta wang, sementara anda berpuas hati dengan perkara-perkara sekarang. Kerana dia telah berkata: "Saya tidak akan meninggalkan kamu, dan saya tidak akan meninggalkan kamu." ⁶ Sehingga kita dapat berani dan berkata: "Yehuwa adalah penolongku; Saya tidak akan takut. Apa yang boleh dilakukan oleh manusia kepada saya? " ⁷ Ingatlah orang-orang yang memimpin di antara kamu, yang telah mengucapkan firman Allah kepadamu, dan ketika kamu merenungkan bagaimana tingkah lakunya berubah, meniru kepercayaan mereka. "(Heb 13: 1-7)

Dengan mengandaikan bahawa Paulus adalah penulis Ibrani, telah dia memperkenalkan tema cinta persaudaraan dalam ayat 1, dan kemudian mengembangkannya ke ayat 7, atau ia hanya meletakkan satu senarai "dos dan tidak patut"? Anda menjadi hakim.

• Vs 1: Dia bercakap tentang cinta persaudaraan
• Vs 2: Hospitality (cinta orang yang tidak dikenali)
• Vs 3: Keesaan dengan mereka yang dianiaya
• Vs 4: Kesetiaan kepada pasangan seseorang; mengelakkan tidak bermoral
• Vs 5: Hindari materialisme; percaya kepada Tuhan untuk menyediakan
• Vs 6: Mempunyai keberanian; mempercayai Tuhan untuk perlindungan
• Vs 7: Meniru kepercayaan orang-orang yang terkemuka, berdasarkan kelakuan baik mereka

Sudah tentu, dengan sedikit imaginasi, seseorang boleh mengaitkan apa-apa dengan apa saja, iaitu apa yang cuba dilakukan oleh penulis artikel ini pada separuh kedua kajian ini. Walau bagaimanapun, di sini Paulus tidak membangunkan tema berdasarkan kasih sayang. Cinta persaudaraan hanyalah yang pertama dalam senarai mata penasihat.

Jika anda melihat mata ini, anda akan melihat sesuatu yang biasa. Ini adalah diet ruji Saksi-Saksi Yehuwa. Selalunya saudara dan saudari akan memaafkan sifat berulang mereka "makanan rohani" dengan mengatakan bahawa 'kita memerlukan peringatan yang berterusan' ini. Jika itu benar, maka akan kelihatan bahawa Yesus dan penulis Alkitab benar-benar menjatuhkan bola, kerana "peringatan" ini hanya merupakan sebahagian kecil dari rekod Kristian yang diilhami. Namun, mereka membentuk sebahagian besar daripada apa yang diberi makan kepada Saksi-Saksi Yehuwa. Keadaan ini mungkin dibandingkan dengan restoran yang mempunyai gudang yang penuh dengan makanan dan makanan dari seluruh dunia, tetapi mempunyai menu yang terhad pada yang terdapat pada sendi makanan cepat saji tempatan anda.

Sekiranya anda akan memberi makan orang kepada perkara yang sama berulang-ulang, anda perlu mengemasnya semula supaya mereka tidak menyedari apa yang berlaku. Itu nampaknya berlaku di sini. Kami dipaksa untuk mempercayai bahawa kami akan belajar bagaimana menunjukkan kasih sayang persaudaraan; tetapi pada hakikatnya, kami mendapat makanan letih lama yang sama: Lakukan ini, jangan lakukan itu, patuhi kami dan tetap berada di dalam atau anda akan menyesal.

Perenggan pembuka menetapkan tahap untuk tema itu.

"Bagaimanapun, seperti orang Kristian pada zaman Paulus, tidak seorang pun dari kita harus kehilangan fakta penting ini-tidak lama lagi kita akan menghadapi ujian yang paling mencabar iman kita!" - Baca Lukas 21: 34-36"- par. 3

Rata-rata JW akan membaca "tidak lama lagi" dan berfikir 'bila-bila masa sekarang, sudah tentu dalam 5 untuk 7 tahun. ' Jelas sekali, kita mahu terus berada di dalam organisasi sekiranya kita ingin bertahan dalam ujian iman kita. Sudah tentu, tidak ada yang salah dengan mempertahankan rasa mendesak, tetapi iman tidak boleh berdasarkan ketakutan.

Kemudian dalam perenggan 8, kita belajar:

"Tidak lama lagi angin yang merosakkan kesusahan terbesar sepanjang masa akan dikeluarkan. (Ground 13: 19; Kemudian 7: 1-3) Kemudian, kita akan berbuat baik untuk mendengar nasihat yang diilhamkan ini: "Pergilah, bangsaku, masukkan bilik-bilik dalammu dan tutup pintu-pintu di belakangmu. Sembunyikan diri anda untuk seketika sehingga murka telah berlalu. "(Ialah. 26: 20) Ini "bilik dalaman" boleh merujuk kepada jemaah kita. " (par. 8)

Jika anda membaca konteks Yesaya 26: 20, anda mungkin akan menyimpulkan bahawa nubuatan itu diterapkan kepada bangsa Israel, jauh sebelum Kristus datang ke bumi. Anda tidak akan teratur. Pertimbangkan permohonan ini daripada penerbitan:

"Ramalan ini mungkin telah digenapi pertama pada tahun 539 SM ketika orang Medes dan Parsi menaklukkan Babel. Semasa memasuki Babilon, Cyrus orang Parsi nampaknya memerintahkan semua orang untuk tinggal di dalam rumah kerana tenteranya diperintahkan untuk melakukan apa-apa yang dijumpai di luar pintu. " (w09 5/15 ms 8)

Perhatikan bahawa ini adalah a pemenuhan pertama. Apakah asas mereka untuk menuntut pemenuhan kedua? Semakan yang teliti terhadap penerbitan kami tidak akan menunjukkan apa-apa. Pada asasnya, harus menjadi satu kenangan kedua kerana Badan Pimpinan mengatakan demikian. Walau bagaimanapun, badan yang sama ini baru-baru ini memberitahu kita bahawa aplikasi sekunder-apa yang juga disebut pemenuhan antitipikal-melampaui perkara-perkara yang ditulis dan dari sekarang akan ditolak sebagai tidak sesuai. (Lihat Melangkah Luar Apa Yang Ditulis)

Bukankah Tuhan kita telah menyatakannya? Yesaya 26: 20 adalah untuk mempunyai pemenuhan masa depan untuk Kongregasi Kristian adalah bahawa telah berlaku? Sebaliknya, dia mendedahkan bahawa keselamatan kita akan melalui cara-cara supranatural, bukan melalui beberapa tindakan yang harus kita ambil sendiri. (Mt 24: 31)

Walau bagaimanapun, cara sedemikian untuk menyelamatkan tidak mengabdi kepada tujuan mereka yang akan memerintah kita dan menuruti setiap arahan mereka. Takut ketakutan kerana tidak tahu, kerana tidak berada di dalam pertemuan apabila arahan menyelamatkan nyawa ditaburkan-bertujuan untuk menjadikan kita setia dan setia.

Setelah menanamkan ketakutan yang tepat kerana tidak menjadi salah satu yang dipilih, penulis kini membuat kami merasa istimewa.

"Apa artinya bagi kita untuk menunjukkan cinta persaudaraan? Istilah Greek yang digunakan oleh Paul, phi · la · del · phi'a, secara harfiah bermaksud "kasih sayang untuk seorang saudara." Kasih sayang adalah jenis kasih sayang yang melibatkan keterikatan yang kuat, hangat, peribadi, seperti kepada ahli keluarga atau rapat kawan. (John 11: 36) Kami tidak berpura-pura menjadi saudara-saudari-kita adalah saudara lelaki dan perempuan. (Mat 23: 8) Perasaan kami yang saling melekat antara satu sama lain disimpulkan dengan baik dalam kata-kata ini: "Dalam kasih saudara mempunyai kasih sayang yang lembut untuk satu sama lain. Dalam memperlihatkan satu sama lain, menjadi pemimpin. "(Rom 12: 10) Digabungkan dengan cinta berprinsip, a · ga'pe, cinta jenis ini menggalakkan persahabatan yang dekat di kalangan umat Tuhan."

Mengikut ini, kita semua bersaudara. Dalam keluarga yang besar, apabila semua saudara lelaki dan adik beradik, mereka semua berada dalam satu pesawat; semua sama, walaupun berbeza. Adakah itu berlaku di jemaah Saksi-Saksi Yehuwa, atau petikan dari ini Ladang Haiwan memohon?

"Semua haiwan adalah sama, tetapi sesetengah haiwan lebih sama daripada yang lain."

Tidak boleh dipersoalkan bahawa orang Kristian sejati harus memandang satu sama lain sebagai saudara lelaki dan saudara perempuan, dan dengan demikian, patut melihat orang lain sebagai orang yang unggul. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Ini adalah sentimen yang kita perlu bercita-cita. Tetapi adakah kata-kata ini bercakap mengenai realiti di sidang Saksi-Saksi Yehuwa? Ada masa ketika saya percaya mereka melakukannya. Walau bagaimanapun, hakikatnya terdapat sekumpulan saudara dalam keluarga ini yang berada di atas yang dipersoalkan, dan dengan siapa seseorang tidak boleh bersetuju dengan kos peribadi yang besar. Banyak yang mendapati bahawa tidak setuju dengan orang tua, atau lebih buruk lagi, dengan ajaran Badan Pimpinan, membawa anda dalam masalah yang serius. Anda akan ditekan untuk menukar fikiran anda dan dianggap sebagai pemecah belah dan memberontak jika anda tidak. Akhirnya, jika anda tidak menyelipkan di bawah, anda akan dijauhi.

Adakah ini seperti dalam keluarga yang sebenar? Sekiranya anda percaya salah seorang saudara saudaramu mengatakan perkara yang tidak benar-perkara-perkara yang menyalahartikan bapa anda-dan anda bercakap, adakah anda mengharapkan penolakan segera, walaupun penganiayaan? Bayangkan iklim keluarga di mana semua takut untuk menyatakan pendapat yang mungkin tidak bersetuju dengan saudara yang tertua. Adakah itu sepadan dengan gambar bahawa cat perenggan 5?

Perenggan 6 menyatakan:

"Saudara saudaraku," menurut seorang sarjana, "adalah istilah yang jarang berlaku di luar kesusasteraan Kristen." Dalam agama Yahudi, arti kata "saudara" kadang-kadang melampaui mereka yang saudara-saudara, tetapi maknanya masih dibatasi kepada mereka yang berada di dalam negara Yahudi dan tidak termasuk bangsa-bangsa lain. Bagaimanapun, agama Kristian merangkul semua orang yang beriman, tidak kira apa kewarganegaraan mereka. (Rom 10: 12) Sebagai saudara, kita telah diajar oleh Yehuwa untuk mempunyai kasih sayang di antara satu sama lain. (1 Thess 4: 9) Tetapi kenapa sangat penting bahawa kita membiarkan cinta saudara kita berterusan?

Seorang Saksi Yehuwa akan membaca ini dan berpikir, "Kita jauh lebih baik daripada orang Yahudi." Kenapa? Kerana orang Yahudi membatasi kasih sayang persaudaraan kepada orang Yahudi yang lain secara eksklusif, sedangkan kita memeluk orang dari semua bangsa. Namun, orang Yahudi diterima sebagai saudara dari bangsa lain selagi mereka memeluk agama Yahudi. Adakah kita tidak melakukan perkara yang sama? Ketika perenggan tersebut menyatakan "Kekristenan merangkul semua orang percaya", seorang JW akan melakukan peralihan mental dan menganggap ini berarti, "Kita harus merangkul sebagai saudara semua Saksi Yehuwa". Bagaimanapun, kita adalah satu-satunya orang Kristian sejati, oleh itu hanya Saksi-Saksi Yehuwa yang benar-benar beriman.

Orang-orang Yahudi menganggap status persaudaraan berdasarkan kewarganegaraan. Saksi-Saksi Yehuwa menganggap status persaudaraan berdasarkan hubungan agama.

Bagaimana ini berbeza?

Kekristenan sememangnya merangkul semua orang yang beriman, tetapi Alkitab tidak merujuk kepada orang percaya dalam ajaran aneh sekumpulan lelaki, seperti sinode Katolik atau Badan Pengawal Saksi-Saksi Yehuwa. Seorang yang beriman adalah orang yang percaya kepada Yesus sebagai Mesias.

Ya, kebanyakan orang percaya telah disesatkan. Sebagai contoh, kebanyakan orang Kristian mempercayai Triniti dan api neraka. Tetapi kerana saudara dalam kesilapan, dia tidak berhenti menjadi saudara, bukan? Sekiranya demikian, maka saya tidak dapat menganggap Saksi-Saksi Yehuwa sebagai saudara-saudara saya, kerana mereka mempercayai doktrin-doktrin palsu seperti kehadiran yang tidak kelihatan yang dimulai pada 1914, dan dalam a kelas menengah orang Kristian yang bukan anak Allah, dan kerana mereka memberi kesetiaan kepada a kumpulan lelaki atas Kristus.

Oleh itu, ambil yang baik dari Menara Pengawal ini, tetapi ingatlah bahawa kita semua adalah saudara sementara pemimpin kita adalah satu, Kristus. Oleh itu, penyerahan kepada saudara-saudara yang lain sama dengan mengorbankan penyerahan diri kita kepada Kristus.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.