Amaran Century-Lama!

Salah seorang saudara menghantar saya ini hari ini dari bulan Ogos, edisi 1889 dari Menara Pengawal Zion. Di halaman 1134, terdapat sebuah artikel bertajuk "Protestan, Awake! Roh Reformasi Besar yang Mati. Bagaimana Priestcraft Kini Mengendalikan "

Ini adalah artikel panjang, jadi saya telah mengorek bahagian yang relevan untuk menunjukkan bahawa apa yang ditulis oleh Saudara Russell lebih dari satu abad yang lalu masih relevan hingga kini. Yang harus dilakukan hanyalah mengganti "Protestan" atau "Roma" di mana pun ia muncul dalam teks dengan "Saksi-Saksi Yehuwa" (sesuatu yang saya sarankan anda lakukan ketika anda membaca) untuk menyaksikan persamaan yang menakjubkan antara dua jangka waktu tersebut. Tidak ada yang berubah! Nampaknya Agama Terorganisir ditakdirkan untuk mengulangi corak yang sama berulang-ulang sehingga hari besar perakaunan yang Allah tetapkan. (Re 17: 1)

Harus diingat bahawa pada hari Russell, tidak ada Saksi Yehuwa. Mereka yang melanggan Menara Pengawal Zion kebanyakannya dari agama Protestan-sering kumpulan yang telah memisahkan diri mereka dari agama arus utama hari ini dan sedang dalam proses menjadi agama dalam hak mereka sendiri. Ini adalah Pelajar Alkitab awal.

(Saya telah menyerlahkan beberapa petikan artikel ini untuk penekanan.)

[spacer height = "20px"] Prinsip yang mendasari Reformasi Besar, yang mana semua Protestan melihat ke belakang dengan bangga, adalah hak penghakiman individu dalam tafsiran Kitab Suci, bertentangan dengan dogma kepausan penyerahan kepada pihak berkuasa perkeranian dan tafsiran. Pada ketika ini adalah isu keseluruhan pergerakan yang hebat. Ia adalah mogok besar dan diberkati untuk kebebasan hati nurani, untuk Bible terbuka, dan hak untuk percaya dan mematuhi ajarannya tanpa mengira kekuasaan yang dirampas dan tradisi sia-sia para pendeta sendiri yang luhur dari Rom. Tidakkah prinsip ini dipegang teguh oleh para Pembaharu awal, mereka tidak pernah dapat melakukan pembaharuan, dan roda kemajuan akan terus bertahan di dalam tradisi kepausan dan tafsiran yang sesat.

[spacer height = "5px"] Dasar kemurtadan besar (Kepausan) diletakkan dalam pemisahan kelas, yang disebut "pendeta," dari gereja orang-orang percaya pada umumnya, yang, secara bertentangan, dikenal sebagai [R1135: halaman 3] "orang awam." Ini tidak dilakukan dalam sehari, tetapi secara beransur-ansur. Mereka yang pernah dipilih dari bilangan mereka sendiri, oleh pelbagai sidang, untuk melayani atau melayani mereka dalam hal-hal rohani, secara beransur-ansur menganggap diri mereka sebagai tatanan atau kelas yang unggul, di atas rakan-rakan mereka yang memilih mereka. Mereka secara beransur-ansur menganggap kedudukan mereka sebagai pejabat dan bukan layanan dan saling mencari persahabatan di dewan, dll., Sebagai "Pendeta," dan perintah atau pangkat di antara mereka diikuti.

Seterusnya mereka merasakannya di bawah martabat mereka untuk dipilih oleh jemaah mereka harus berkhidmat, dan dipasang olehnya sebagai pelayannya; dan melaksanakan gagasan jawatan dan untuk menyokong martabat seorang "paderi," mereka menganggap kebijakan yang lebih baik untuk meninggalkan kaedah primitif dengan mana-mana penganut yang memiliki kemampuan memiliki kebebasan untuk mengajar, dan memutuskan bahawa tidak ada orang yang dapat melayani jemaah kecuali "pendeta," dan bahawa tidak ada yang dapat menjadi pendeta kecuali paderi memutuskan dan memasangnya di pejabat.

[tinggi spacer = "5px"]Majlis mereka, pada mulanya tidak berbahaya jika tidak menguntungkan, mula secara beransur-ansur mencadangkan apa yang setiap orang harus percaya, dan datang akhirnya menegaskan apa yang perlu dipertimbangkan ortodoks dan apa yang harus dipertimbangkan sebagai bid'ah, atau dengan kata lain memutuskan apa yang harus dipercayai oleh setiap individu. Di sana hak penghakiman persendirian oleh orang Kristian individu dipijak, para "paderi" berkuasa sebagai satu-satunya penafsir rasmi Firman Tuhan, dan hati nurani dari "orang awam" dibawa ke penangkapan terhadap kesalahan doktrin yang berpikiran jahat, bercita-cita tinggi, bersekongkol, dan seringkali orang yang menipu diri sendiri di kalangan ulama dapat membuat dan label palsu, Kebenaran. Dan dengan demikian, secara bertahap dan licik, mengamankan hati nurani gereja, seperti yang telah dinubuatkan oleh para rasul, mereka “secara rahsia membawa bidah yang terkutuk,” dan mengetepikannya pada orang awam yang terikat hati nurani sebagai kebenaran. –2 Haiwan Peliharaan. 2: 1 [tinggi spacer = "1px"]Tetapi bagi kelas perkeranian, Tuhan tidak mengenalinya sebagai guru pilihannya; dan dia tidak memilih banyak guru-gurunya dari pangkatnya. Tuntutan semata-mata untuk menjadi seorang guru bukan bukti bahawa dia adalah satu dengan pelantikan ilahi. Bahwa guru-guru palsu itu akan muncul di gereja, yang akan menyimpang kebenaran, telah diramalkan. Oleh itu, gereja, bukan untuk menerima secara membuta tuli apa pun yang diajarkan oleh seorang guru, tetapi harus membuktikan pengajaran orang-orang yang mereka punya alasan untuk percaya sebagai utusan Tuhan, dengan satu-satunya standard - Firman Tuhan. "Jika mereka berbicara tidak sesuai dengan kata ini, itu kerana tidak ada cahaya di dalamnya." (Ialah. 8: 20Oleh itu, sementara gereja memerlukan guru, dan tidak dapat memahami Firman Tuhan tanpa mereka, namun demikian gereja secara individu - masing-masing dengan sendirinya dan untuk dirinya sendiri, dan dirinya sendiri - mesti mengisi jawatan hakim yang penting, untuk memutuskan, menurut piawaian yang sempurna, Firman Tuhan, sama ada pengajaran itu betul atau salah, dan sama ada guru yang dituntut itu adalah guru yang benar oleh pelantikan ilahi.

 

[spacer height = "5px"] Perhatikan, bahawa paderi yang dibentuk sendiri bukan guru, dan tidak dan tidak boleh melantik guru; mereka juga tidak boleh memenuhi syarat mereka. Tuhan kita Yesus menyimpan bahagian itu dalam kekuasaannya sendiri, dan apa yang disebut oleh paderi tidak ada kaitan dengannya, untungnya, kalau tidak tidak akan ada guru; untuk "paderi", baik Papal dan Protestan, berusaha berterusan untuk mencegah sebarang perubahan dari keadaan pemikiran dan kecurangan kepercayaan, di mana setiap mazhab telah diselesaikan turun. Dengan tindakan mereka, mereka berkata, Bawalah kami tiada pengungkit kebenaran baru, namun cantik; dan jangan mengganggu timbunan sampah dan tradisi manusia yang kita panggil kepercayaan kita, dengan menggali mereka dan membawa balik Teologi Lama Tuhan dan para rasul, untuk bertentangan dengan kami dan mengganggu skim dan rancangan dan kaedah kami. Marilah kita sendiri! Sekiranya anda pergi ke kredibiliti lama, yang rakyatnya sangat taat dan menghormati dan menghormati, awak akan membangkitkan bau seperti kita tidak dapat bertahan; maka ia juga akan menjadikan kita kelihatan kecil dan bodoh, dan tidak berpendapatan setengah gaji dan tidak sepatutnya menghormati rasa hormat yang sekarang kita nikmati. Biarkan kita bersendirian! adalah tangisan pendeta, secara keseluruhan, walaupun ada yang didapati tidak setuju dengannya dan mencari dan menyatakan kebenaran dengan apa jua kos. Dan teriakan "paderi" ini disertai oleh sektarian besar.

Bermula dari sini, artikel Russell cukup banyak bercakap. Saya dengan bebas menambah beberapa nota dalam tanda kurung.

Apa yang dia perintahkan kepada para Protestan pada zamannya adalah sama seperti yang berlaku bagi Saksi-Saksi Yehuwa pada zaman kita.

[tinggi spacer = "20px"]Objektif Rome [Badan Pimpinan] dalam menubuhkan kelas perkeranian, sebagai berasingan daripada apa yang dia sebutkan orang awam, adalah untuk mendapatkan dan menguasai sepenuhnya rakyat. Setiap orang yang mengaku pendeta Rom [GB] terikat dengan sumpah untuk menyerahkan secara tersirat kepada kepala sistem itu, secara doktrin dan dalam segala hal. Bukan sahaja yang berpegang teguh pada doktrin-doktrin itu dan terhalang dari kemajuan oleh rantai nazarnya yang kuat, tetapi juga oleh yang lebih kecil yang tak terkira-hidupnya, martabat kedudukannya, gelarannya, dan harapannya untuk kemajuan dalam arah yang sama; pendapat rakan-rakannya, kebanggaan mereka untuknya, dan hakikat bahawa dia harus mengakui cahaya yang lebih besar dan meninggalkan kedudukannya, dia bukannya dihormati sebagai seorang pemikir yang jujur, dibenci, dihina dan dipermainkan. Dalam satu perkataan, dia akan diperlakukan seolah-olah untuk mencari Kitab Suci dan untuk berfikir untuk dirinya sendiri dan menjalankan kebebasan yang mana Kristus menjadikan semua pengikutnya bebas, adalah dosa yang tidak dapat diampuni. Dan oleh itu dia akan diperlakukan sebagai orang yang dipecat [dipecat], dipotong dari gereja Kristus, sekarang dan selama-lamanya.

 

[spacer height = ”1px”] Metode [Badan Pimpinan] Roma adalah untuk memusatkan wewenang dan kekuasaan di tangan para imam atau paderi.  Mereka diajar bahawa setiap bayi mesti dibaptiskan, [kita kini mendorong kanak-kanak untuk dibaptis] setiap perkahwinan yang dilakukan, dan setiap perkhidmatan pengebumian yang dihadiri, oleh seorang pendeta [dan di dewan kerajaan]; dan bahawa bagi siapa pun kecuali seorang paderi untuk menguruskan unsur-unsur sederhana dari perjamuan peringatan Tuhan akan menjadi sakral dan tidak senonoh. Semua perkara ini jauh lebih banyak tali untuk mengikat orang-orang untuk hormat dan tunduk di bawah pendeta, yang, dengan alasan bahawa mereka mempunyai hak-hak istimewa ini daripada orang-orang Kristian yang lain, tampaknya kelihatan kelas khas dalam perkiraan Tuhan. [Kami mengajar bahawa para penatua akan menjadi pangeran di Dunia Baru]

 

[spacer height = "1px"] Kebenarannya, sebaliknya, adalah bahwa tidak ada jabatan atau hak ulama seperti itu yang ditetapkan dalam Kitab Suci. Pejabat sederhana ini adalah perkhidmatan, yang boleh dilakukan oleh saudara dalam Kristus untuk orang lain.

[tinggi spacer = "1px"] Kami mencabar mana-mana orang untuk menghasilkan satu ayat Alkitab yang bersendirian yang memberikan satu kebebasan atau kuasa kepada seorang anggota Gereja Kristus daripada yang lain dalam hal ini.

 

[spacer height = "1px"] Walaupun dengan senang hati mengakui bahawa Baptis, Kongregasionalis dan Murid mendekati idea yang benar, bahawa seluruh gereja adalah imam kerajaan dan bahawa setiap jemaat berdiri bebas dari bidang kuasa dan wewenang semua yang lain, namun kita mohon kepada mereka untuk mempertimbangkan bahawa teori mereka tidak dijalankan sepenuhnya; dan, yang lebih teruk lagi, bahawa kecenderungan di antara mereka mundur ke arah pemusatan, perkeranian, denominasionalisme; dan jauh lebih buruk lagi, bahawa orang-orang "suka memilikinya" (Jer. 5: 31), Dan bangga dengan kekuatan denominasi mereka yang semakin meningkat, yang bermaksud hilangnya kebebasan individu mereka.

 

[spacer height = "1px"] Baru boleh disebut sekte atau denominasi. Dahulu setiap jemaat berdiri secara mandiri, seperti gereja-gereja pada zaman para rasul, dan akan membenci sebarang usaha pihak jemaah lain untuk mendikte peraturan atau iman, dan akan dicemuh untuk dikenal sebagai dalam arti apa pun yang terikat dalam sekte atau denominasi . Tetapi contoh orang lain, dan kebanggaan menjadi bahagian atau anggota kumpulan gereja yang besar dan berpengaruh yang dikenal dengan satu nama, dan semua mengaku satu agama, dan diperintah oleh dewan menteri yang menyerupai perhimpunan dan persidangan dan majlis-majlis lain denominasi, telah menyebabkan ini secara umum menjadi perhambaan yang sama. Tetapi di atas semua pengaruh lain yang membawa mereka ke belakang untuk menjadi perhambaan telah menjadi idea palsu mengenai kuasa ulama. Orang-orang, yang tidak diberitahu secara Alkitab mengenai masalah ini, banyak terpengaruh oleh adat dan bentuk orang lain. "Pendeta" mereka yang tidak berpendidikan [JW penatua] ikuti dengan teliti dan teliti setiap bentuk dan upacara dan perincian yang disarankan oleh saudara ulama mereka yang lebih terpelajar, agar mereka tidak dianggap "tidak teratur." Dan mereka lebih ramai ulama-ulama yang dipelajari [para penatua JW] cukup cerdik untuk melihat bagaimana mereka dapat memanfaatkan ketidaktahuan orang lain untuk secara beransur-ansur mencipta kuasa denominasi di mana mereka akan dapat bersinar sebagai lampu utama.

 

[spacer height = "1px"] Dan penurunan kebebasan dan kesetaraan individu ini dianggap oleh pendeta [hierarki JW] sebagai wajar, sebagai keperluan yang sepatutnya, kerana di sana-sini dalam sidang mereka terdapat beberapa "orang yang pelik," yang sebahagiannya menghargai hak dan kebebasan mereka, dan yang berkembang baik dalam rahmat dan pengetahuan di luar para ulama. Ini menimbulkan masalah kepada ulama yang dianuti oleh akidah mempersoalkan doktrin yang lama tidak dipertikaikan, dan dengan menuntut alasan dan bukti-bukti Alkitab untuk mereka. Oleh kerana mereka tidak dapat dijawab secara Kitabata atau munasabah satu-satunya cara untuk bertemu dengan mereka dan menyelesaikannya adalah, dengan memukul-mukul dan menunjukkan dan menuntut pihak berkuasa perkeranian dan keunggulan, yang memegang dirinya terikat untuk mengakaunkan perkara-perkara doktrinal hanya kepada saudara-saudara sekerja dan bukan kepada awam.

 

[tinggi spacer = "1px"]Doktrin "penggantian kerasulan" - tuntutan bahawa meletakkan tangan seorang uskup [melantik seorang penatua oleh Penyelia Litar] menyampaikan kepada seseorang kemampuan untuk mengajar dan menguraikan Kitab Suci - tetap ada Romanis dan Episkopal [dan Saksi-Saksi Yehuwa], yang gagal melihat bahawa orang-orang yang dikatakan layak untuk mengajar adalah antara yang paling tidak mampu; tidak satu pun dari mereka yang sepertinya lebih mampu memahami atau mengajar Kitab Suci daripada yang sebelumnya dibenarkan; dan banyak yang pasti terluka oleh kesombongan, kesombongan diri dan dianggap berkuasa untuk menguasainya atas saudara-saudara mereka, yang nampaknya satu-satunya perkara yang mereka terima dari "tangan suci." Walau bagaimanapun, umat Katolik dan Episkopal memanfaatkan sepenuhnya kesalahan Papal ini, dan lebih berjaya menyekat semangat penyelidikan daripada yang lain. [JW telah melepasi ini dalam kejayaan mereka dalam menimbulkan semangat siasatan.]

 

[spacer height = "1px"] Memandangkan fakta dan kecenderungan ini, kami membunyikan alarm bagi semua orang yang berpegang pada doktrin asal Reformasi - hak penilaian individu. Anda dan saya tidak boleh berharap untuk membendung arus dan mencegah apa yang akan datang, tetapi kita dapat dengan rahmat Tuhan, yang disampaikan melalui kebenaran-Nya, menjadi penakluk dan memperoleh kemenangan atas kesilapan ini (Wahyu 20: 4,6), dan kerana para pendatang diberi tempat dalam imamat yang dimuliakan pada zaman Milenial yang akan datang. (Lihat, 1: 6; 5: 10.) Kata-kata Rasul (Akta 2: 40) berlaku seperti sekarang, pada musim menuai atau akhir zaman Injil, seperti yang terjadi pada musim menuai atau akhir zaman Yahudi ini: "Selamatkan dirimu dari generasi yang sesat!" Biarkan semua orang Protestan di jantung pelarian imam, lari ulama, kesalahan, khayalan dan doktrin palsu. Peganglah firman Tuhan dan tuntut "Demikianlah firman Tuhan" untuk semua yang anda terima sebagai iman anda.