Adakah Anda Membiarkan Potter Besar Membentuk Anda?

[Dari ws6 / 16 ms. 11 untuk bulan Ogos 8-14]

"Lihat! Seperti tanah liat di tangan tukang periuk, begitu juga kamu di tangan saya. "-Jer 18: 6

Kami selalu ingin mendapatkan pemahaman yang seimbang mengenai nasihat Alkitab, tanpa warna halus (atau kadang-kadang, tidak begitu halus) yang berasal dari prasangka dan idea lelaki. Semasa membaca dan belajar The Watchtower, pewarnaan pemahaman ini lebih daripada yang mungkin difikirkan.

Sebagai contoh, dalam kajian minggu ini kita melihat contoh seorang penatua yang membiarkan kebanggaan mengeraskan hatinya. Dalam perenggan 4 dan 5 kita mengetahui bahawa penatua ini, Jim, tidak setuju dengan badan penatuanya mengenai beberapa keputusan yang tidak ditentukan dan meninggalkan pertemuan setelah memberitahu mereka bahawa mereka tidak menyukai. Enam bulan kemudian, dia pindah ke sidang lain dan tidak dilantik semula. Ini menyebabkan dia meninggalkan organisasi Saksi-Saksi Yehuwa selama 10 tahun. Dia mengatakan bahawa dia "tidak dapat berhenti fokus pada bagaimana yang lain sepertinya salah." Kita dibiarkan menganggap bahwa dia tidak hanya merujuk pada pertemuan para penatua yang dimaksud tetapi juga alasan dia tidak dilantik kembali.

Bagi mereka yang tidak mengetahui bagaimana sistem ini berfungsi, seorang penatua yang pindah ke jemaat lain biasanya akan segera dilantik semula dengan anggapan bahawa dia mempunyai saranan yang baik dari badan penatua sebelumnya dan bahawa badan penatua dalam sidang baru juga setuju. Agaknya, badan penatua di jemaatnya yang lalu tidak memberikan sokongan kepada Jim. Walaupun tidak dinyatakan, hakikat bahawa tidak ada pembelaan dari badan sebelumnya yang diberikan dalam artikel dan berdasarkan pengalaman lama tentang bagaimana perkara ini berfungsi, adalah anggapan selamat bahawa mereka tidak senang dengan Jim kerana dia tidak menghormati kewibawaan mereka. Sukar untuk membuang seorang penatua hanya kerana dia tidak setuju, terutama jika dia mempunyai berat Kitab Suci di sisinya. Namun, jika dia bergerak, itu adalah sebiji kek.

Kaedah yang digunakan dalam organisasi untuk mencapai ini adalah salah satu yang saya alami berkali-kali sebagai COBE.[I]  Surat pengantar berisi pujian bagi lelaki itu dan keluarganya, tetapi satu atau dua ayat disisipkan untuk menimbulkan keraguan terkecil pada wataknya. Sebagai contoh, “John adalah saudara baik dan sangat menjaga kawanan. Ada beberapa poin yang kami rasa dia dapat berusaha untuk terus meningkat, tetapi kami yakin saudara-saudaramu akan dapat memberinya bantuan yang diperlukan. "

COBE baru akan mengenalinya sebagai kod untuk "hubungi kami dan kami akan memberitahu anda semua tentang dia." Oleh itu, apa sahaja yang perlu dikatakan, akan disampaikan melalui telefon, dan semuanya tanpa kemunculan semula, kerana tidak ada yang ditulis. Penatua atau hamba menteri yang pindah ke sidang baru tidak akan diperlihatkan surat cadangannya, dan juga butir-butir perbualan telefon itu tidak akan dibagikan kepadanya.

Saya biasa menganggap pengaturan ini sangat menyedihkan, dan akan memberitahu COBE bekas jemaah untuk mengemukakan masalahnya secara bertulis. Tanpa pengecualian, mereka jelas tidak senang dengan saya kerana memerlukan ini. Saya tidak bermain bola. Sebilangannya tidak pernah menulis, tetapi yang lain terbukti sangat memarahi individu yang pergi sehingga mereka mengambil risiko dan membuat komen mereka di atas kertas. Pada beberapa peristiwa penting dengan badan yang terpisah, terdapat banyak surat yang bertentangan dengan perkara yang ditulis sebelumnya. Oleh itu, mudah untuk membuktikan bahawa pembohongan terlibat dan ada niat membenci. Namun, tidak sekali-kali bukti ini digunakan oleh pengawas litar untuk membuang, atau bahkan menegur, para penatua yang menyinggung perasaan. Mereka bukti peluru, dan seringkali, walaupun ada bukti, janji tersebut ditangguhkan.

Sama ada ini berlaku dengan Jim, kita tidak boleh tahu. Yang kita tahu adalah apa yang dia katakan kepada kita:

"Saya menyesal kerana saya membiarkan kebanggaan membutakan saya kepada perkara-perkara yang lebih penting dan menyebabkan saya menganggap kesalahan orang lain." - Par. 12

Titik yang dibuat dalam artikel itu adalah tanpa mengira kesalahan orang tua, Jim benar-benar dipersalahkan kerana dia membiarkan kebanggaan mempengaruhi dia.

Kembali ke perenggan 5, kami akan ditanya soalan tertentu untuk membantu kami mempelajari pengalaman Jim:

"Pernahkah anda dilukai oleh sesama Kristian atau kehilangan keistimewaan tertentu? Jika ya, bagaimana anda bertindak balas? Adakah kebanggaan dimainkan? Atau kebimbangan utama anda berdamai dengan saudara lelaki kamu and tetap setia kepada Yehuwa? "- Par. 5

Bagaimanakah kita menggunakan dua ungkapan yang ditonjolkan dalam situasi seperti yang dihadapi oleh Jim?

Mari berurusan dengan yang pertama. Haruskah perhatian utama kita adalah "berdamai dengan saudara kita"? Memang, kita tidak boleh membiarkan kebanggaan mempengaruhi keputusan kita. Kesombongan adalah musuh hubungan damai. Kita harus sentiasa berusaha untuk berdamai dengan saudara kita. Tetapi sejauh mana? Alkitab mengatakan: sejauh itu bergantung kepada kita dan mungkin. (Ro 12: 18)

Mencari kedamaian adalah tulisan suci, tetapi ketenangan tidak. Rasa senang sering menyamar sebagai kedamaian, tetapi adalah cara pengecut. Bagaimana kita dapat membezakan antara keduanya? Mungkin analogi yang Tuhan kita berikan dapat membantu. Pada suatu kesempatan ketika dia menyebut dirinya sebagai "gembala yang baik", dia juga berbicara tentang seorang pekerja:

"Orang yang diupah, yang bukan gembala dan yang domba tidak termasuk, melihat serigala yang datang dan meninggalkan domba dan melarikan diri-dan serigala merampas dan menceroboh mereka-13 kerana dia seorang lelaki yang diupah dan tidak peduli untuk domba. "(Joh 10: 12-13)

Saya telah melihat serigala masuk ke dalam sidang Saksi-Saksi Yehuwa, dan juga telah melihat betapa jarangnya para penatua yang lain meniru Gembala yang Baik dan menentang mereka. Mereka bertindak sebagai orang upahan yang tidak mempunyai kepentingan nyata kepada domba selain untuk mengumpulkan upah mereka - status sebagai penatua. Tidak semua penatua seperti itu, tetapi lebih dari 50 tahun dan di tiga negara, saya melihat bahawa majoriti adalah. Ketika pengganggu masuk dan tidak memperlakukan kawanan itu dengan baik, orang-orang ini mencari ketenangan, yang berjubah sebagai "menjaga keamanan dan kesatuan". Jemaah menderita.

Kebimbangan utama kedua yang diperkatakan oleh perenggan 5 adalah 'tetap setia kepada Yehuwa'. Walaupun artikel mengatakan ini, apakah itu maksudnya? Bagi seorang Saksi, Badan Pimpinan adalah hamba yang setia, dan hamba yang setia adalah satu-satunya cara Tuhan untuk mengungkapkan Alkitab kepada kita. Mereka ingin kita percaya bahawa tanpa mereka, mustahil kita memahami Alkitab dan mempunyai hubungan dengan Tuhan.

"Semua yang ingin memahami Alkitab harus menghargai bahawa" kebijaksanaan Tuhan yang sangat beragam "dapat diketahui hanyalah melalui saluran komunikasi Yehuwa, hamba yang setia dan bijaksana. ” (Menara Pengawal; 1 Oktober 1994; hlm.8)

“Sangat penting untuk kita mengenali hamba yang setia. Kesihatan rohani dan hubungan kita dengan Tuhan bergantung pada saluran ini. " (w13 7/15 hlm. 20 par. 2)

Dengan mengingat hal itu, kita dapat mengetahui bahwa “kesetiaan kepada Yehuwa” berarti kesetiaan kepada Badan Pimpinan; tetapi tidak hanya tahap kesetiaan apa pun. Ini adalah kesetiaan mutlak.

Yehuwa tidak bertentangan dengan dirinya sendiri. Dia tidak membingungkan kita dengan arah yang bertentangan. Dia tidak pernah mengatakan kepada kita dalam Firman-Nya Alkitab untuk memberikan kesetiaan kepada lelaki. Dia telah mengatakan kepada kita untuk berhati-hati dalam mempercayai manusia, terutama dalam hal keselamatan.

"Jangan menaruh kepercayaan ANDA pada bangsawan, dan juga putra manusia yang tidak memiliki keselamatan." (Ps 146: 3 Rujukan Bible NWT)

"Janganlah menaruh kepercayaan kepada para pangeran, juga bukanlah seorang anak lelaki, yang tidak dapat membawa keselamatan." (Ps 146: 3) NWT 2013 Edition

Seorang putera adalah seorang yang memerintah atau mentadbir tanpa Raja.

Oleh itu para penatua khususnya dapat mengambil dari semua ini bahawa kita harus selalu mengasihi hukum Tuhan, yang kadang-kadang memerlukan seorang penatua yang beragama Kristian sejati untuk mengambil kedudukan yang tidak setuju dari seluruh Badan Penatua. Apakah itu bertepatan dengan pesan yang mendasari perenggan 5 sesuai dengan pertanyaan penutupnya?

Tidak, mesej asas perenggan 5 adalah untuk menyokong kuasa badan penatua, pergi dengan aliran itu, dan jika ada yang salah, Yehuwa akan memperbaikinya pada waktunya.

Sikap ini — bahawa Yehuwa akan memperbaiki keadaan — sebenarnya memperlihatkan betapa sedikitnya iman yang sebenarnya ada dalam kelas pendeta Saksi-Saksi Yehuwa. Iman adalah harapan yang pasti akan perkara-perkara yang belum dapat dilihat, dan didasarkan pada pengetahuan seseorang tentang watak Tuhan.

Yesus menyinggung ini dalam perumpamaan tentang minas. Hamba yang tidak setia yang menyembunyikan mina mengetahui watak Yesus, tetapi tidak mempercayai itu, mempercayai akan ada hasil positif baginya walaupun dia malas. Yesus mengutuknya dengan berkata:

'Dari mulutmu sendiri aku menghukum engkau, hamba yang jahat. Anda tahu, adakah anda, saya seorang yang keras, mengambil apa yang saya tidak deposit dan menuai apa yang saya tidak menanam? 23 Oleh itu mengapa anda tidak meletakkan wang perak saya di bank? Kemudian pada ketibaan saya, saya akan mengumpulnya dengan minat. '
24 "Dengan itu dia berkata kepada mereka yang berdiri di sampingnya, 'Ambillah mi'na dari dia dan berikan kepada dia yang mempunyai sepuluh mi'nas.' 25 Tetapi mereka berkata kepadanya, 'Tuhan, dia mempunyai sepuluh mi'nas!' - 26 'Saya katakan kepada anda, Bagi semua yang ada, lebih banyak akan diberikan; tetapi dari yang tidak ada, bahkan apa yang ada padanya akan diambil. (Lukas 19: 22-26)

Sesuai dengan keputusan para penatua atau mana-mana orang yang berkuasa yang berada di atas mereka ketika kita tahu bahawa berbuat demikian membuat kita bertentangan dengan hukum Tuhan adalah menyenangkan. Itu pengecut dan menunjukkan kurangnya kesetiaan kepada Yehuwa. Menyelamatkan hati nurani kita dengan gagasan bahawa “Yehuwa akan mengurus segala sesuatu dalam waktu yang baik-Nya” mengabaikan kenyataan bahawa salah satu perkara yang dia "urus" adalah mereka yang memiliki kekuatan untuk melakukan sesuatu dan tidak melakukan apa-apa. (Lukas 12: 47)

Dirumuskan oleh Kongregasi?

Ayat 11 mengatakan bahawa Yehuwa menggunakan sidang untuk membentuk kita. Ini tidak memberikan sokongan tulisan suci untuk penegasan ini. Saya secara peribadi tidak dapat memikirkan apa-apa. Benar, setiap orang Kristian dapat digunakan oleh Tuhan untuk menolong kita membuat perubahan yang diperlukan. Jemaat tempatan - bertindak sebagai individu - juga dapat mempengaruhi kita kerana mereka mengenali kita. Tetapi apabila perenggan 11 membicarakan jemaah, itu benar-benar bermaksud Organisasi. Sebuah organisasi tidak mempunyai jiwa. Tidak nampak apa yang ada di hati kita. Itu hanya kehendak mereka yang menerajui. Jadi ya, ini dapat membentuk kita, tetapi apakah Yehuwa menggunakannya untuk tujuan itu? Gereja Katolik membentuk Katolik; gereja Baptis membentuk Baptis; Gereja Orang Suci Zaman Akhir membentuk Mormon; dan gereja JW.org membentuk Saksi Yehuwa. Tetapi adakah acuan dari Tuhan atau dari manusia?

Contoh bagaimana organisasi dapat membentuk kita dalam bentuk Tuhan mungkin dapat menjijikkan dapat dijumpai dalam perenggan 15:

Walau bagaimanapun, walaupun ada orang yang mendidik orang Kristian, sesetengah kanak-kanak kemudian meninggalkan kebenaran atau ditolak, menyebabkan sakit hati keluarga. "Apabila abang saya ditolak," kata seorang saudara perempuan Kristian di Afrika Selatan, "seolah-olah dia telah mati. Ia menyayat hati! "Bagaimana dia dan ibu bapanya bertindak balas? Mereka mengikuti arahan yang terdapat dalam Firman Tuhan. (Baca 1 5 Corinthians: 11, 13) "Kami berazam untuk menerapkan Alkitab," kata ibu bapa, "mengakui bahawa melakukan perkara-perkara Tuhan akan menghasilkan hasil yang terbaik. Kita melihat disfellowshipping sebagai disiplin ilahi dan yakin bahawa disiplin Yehuwa daripada cinta dan ke tahap yang sepatutnya. Oleh itu, kami terus menghubungi anak kami untuk perniagaan keluarga yang diperlukan. " - Par. 15

Adalah merisaukan bahawa idea bahawa "sesetengah kanak-kanak kemudian meninggalkan kebenaran" dengan lancar ditenun ke dalam aplikasi kitab ini 1 5 Corinthians: 11, 13. Paulus tidak berbicara tentang orang-orang yang pergi, tetapi saudara yang berdosa dengan cara yang bahkan dunia kafir pada masa itu mengejutkan. Adakah ada yang mendapat idea bahawa mereka yang telah jatuh sekarang diperlakukan dengan cara yang sama seperti orang yang dipecat? Ini nampaknya menjadi arah baru bahawa Organisasi bergerak berdasarkan konvensyen serantau tahun ini. Arahan ini diberikan pada bagian, "Menghindarkan Orang-orang Berdosa yang Tidak Bertobat".

"Orang Kristian yang setia tidak akan bersekutu dengan" sesiapa yang disebut saudara "yang mengamalkan dosa yang serius
Ini adalah benar walaupun tiada tindakan jemaah telah diambil, seperti yang berlaku dengan yang tidak aktif (w85 7 / 15 19 14) "

Nampaknya yang tidak aktif — secara rasmi tidak lagi menjadi anggota jemaah — masih dianggap sebagai “saudara” ketika berhubungan dengan tingkah laku peribadi. Nampaknya tidak ada cara untuk melepaskan diri dari cengkaman Organisasi ini. Paradoksnya adalah bahawa bagi ibu bapa dengan anak-anak yang bukan Saksi (belum dibaptis) yang mungkin menjalani gaya hidup yang tidak bermoral, tidak ada batasan rasmi mengenai pergaulan mereka.

Perenggan ini memang memungkinkan untuk dihubungi, tetapi apa yang dibaca tidak pernah sekuat apa yang dilihat. Sekiranya anak mereka dipecat, ibu bapa akan mengingat perenggan ini atau adakah mereka akan ingat apa yang mereka saksikan dalam ini video? Di sini seorang ibu dianggap sebagai teladan untuk tidak mengambil panggilan telefon dari anak perempuannya, yang, untuk semua yang dia tahu, mungkin sangat memerlukan bantuan.

Di permukaan penalaran dalam ayat ini mungkin kelihatan sejalan dengan apa yang dikatakan Alkitab di 1 5 Corinthians: 11, 13, tetapi Organisasi ini mempunyai sejarah panjang ceri memetik ayat-ayat yang menyokong teologi tertentu mereka, sambil mengabaikan orang lain yang akan bercanggah dengannya.

Orang yang disebut Paulus tidak dipecat dalam sesi rahsia sebelum tiga penatua. Itu adalah pilihan individu setiap anggota jemaah. Tidak semua yang melakukannya, tetapi majoriti taat.

"Ini teguran yang diberikan oleh majoriti adalah cukup untuk seorang lelaki itu," (2Co 2: 6)

Sekarang ketika tiba waktunya untuk “mengembalikan” pendosa yang begitu parah itu, apakah jemaah harus menunggu persetujuan dari tiga komite? Surat Paul ditujukan kepada semua orang, dan terserah kepada individu untuk memaafkan. Alasan bahawa kita tidak melakukannya dengan cara tulisan suci adalah bahawa Kitab Suci mengambil kuasa dari tangan para pemimpin jemaah dan menyerahkannya ke tangan individu. Sekiranya kita melakukan apa yang dikatakan Alkitab, kepemimpinan tidak boleh menggunakan pemecatan sebagai senjata untuk mengawal kawanan.

Anda akan melihat bahawa ibu yang disebut dalam perenggan 15 mengatakan, “kami…yakin bahawa Yehuwa mendisiplinkan…ke tahap yang sepatutnya" Ini dimaksudkan untuk membenarkan jangka waktu pemulihan yang dapat berlangsung selama bertahun-tahun meskipun tidak ada pengulangan dosa dan banyak permintaan untuk pemulihan. Saya secara peribadi mengetahui dua perkara yang berlangsung selama satu dekad, dan yang lain berlaku selama tiga tahun. Di mana dalam Alkitab ada dukungan untuk sistem hukuman seperti itu dalam nama Tuhan?

"Kerana 'nama Tuhan dicerca di antara bangsa-bangsa kerana kamu,' seperti yang tertulis." (Ro 2: 24)

Itulah sebabnya mereka memberikan perhatian kepada kenyataan bahawa nasihat Paulus untuk menyambut lelaki itu kembali ke sidang berlaku hanya beberapa bulan setelah dia memberitahu orang-orang Korintus tidak ada hubungannya lagi dengannya. Tempoh disiplin yang singkat itu tidak berfungsi sebagai senjata penguatkuasaan dan kawalan. Oleh itu, Organisasi mengenakan syarat yang lebih lama.

"Jawatankuasa perlu berhati-hati untuk membenarkan masa yang mencukupi, mungkin berbulan-bulan, setahun, atau lebih lama lagi, untuk orang yang disingkir untuk membuktikan bahawa profesion pertobatannya adalah tulen." (ms 119 par 3)

Sekali lagi, ini diperkukuh oleh alat yang berkuasa video. Pada konvensyen tahun ini, seorang saudari yang tidak lagi berdosa harus menunggu setahun untuk kembali bekerja. Betapa berbeza dengan arahan yang diilhamkan Paulus kepada orang-orang Korintus.

Alasan dasar ini dijelaskan dalam Manual Penatua secara euphemistically berjudul, Gembala Kambing Allah.

"Dengan cepat mengembalikan seseorang itu boleh membangkitkan orang lain untuk melakukan dosa yang serius, kerana mereka mungkin merasakan disiplin kecil atau tidak akan diberikan." (ms 119 par 3)

Oleh itu, kita tidak mengharapkan orang Kristian untuk berhenti berdosa daripada cinta Tuhan dan mengakui bahawa dosa kita menyedihkan Bapa kita. Tidak, kami mengharapkan mereka mematuhi berdasarkan standard dunia untuk mengawal penduduk-ketakutan balas.

Tuhan memerintah berdasarkan cinta. Iblis memerintah berdasarkan ketakutan dan / atau hasutan, pendekatan carrot-and-stick. Sayang sekali kita tidak mempercayai cara pemerintahan Tuhan.

Permata terakhir propaganda bukan tulisan suci diperkenalkan dalam ayat penutup artikel:

"Lebih-lebih lagi, Yehuwa akan terus membentuk kita melalui Firman, roh, dan organisasinya supaya suatu hari nanti kita akan dapat berdiri di hadapannya sebagai" anak-anak Allah "yang sempurna."-Rom. 8: 21.

Ya, Yehuwa dan Yesus membentuk kita dengan Firman dan roh… tetapi oleh Organisasi? Oleh kerana kata "organisasi" bahkan tidak terdapat dalam Alkitab, akan lebih bijaksana untuk menolaknya. Terutama diberikan bagaimana Romantik 8: 21 salah digunakan di sini. Organisasi mengajarkan kepada kita bahawa kita - domba yang lain - hanya dapat menjadi anak Tuhan pada akhir seribu tahun, sementara Romantik 8: 21 membicarakan anak-anak Tuhan sebagai orang Kristian di mana ciptaan (semua orang tidak benar yang dibangkitkan) dibebaskan. Oleh itu, Alkitab memanggil orang Kristian sebagai "anak-anak Tuhan", sementara Organisasi meminta kita percaya bahawa mereka bukan, tetapi hanya kawan.

Masih dalam Roma, kita dapati nasihat ini dari Paulus:

"Dan janganlah kamu dibentuk oleh sistem ini, tetapi berubahlah dengan membuat pikiran kamu, supaya kamu dapat membuktikan kepada diri kamu sendiri kehendak Allah yang baik dan dapat diterima dan sempurna". (Ro 12: 2)

Organisasi telah mengadopsi sistem kehakiman yang lebih banyak persamaan dengan sistem hukuman dunia Iblis daripada apa sahaja yang dapat kita temukan dalam Alkitab. Adakah anda akan membiarkan lelaki membentuk anda? Adakah anda akan membiarkan lelaki memberitahu anda betul dan salah? Atau adakah anda akan mentaati Bapa surgawi anda dan "membuktikan kepada diri anda kehendak Tuhan yang baik dan boleh diterima dan sempurna"?

Untuk meletakkan ini berdasarkan tema artikel ini, Tuhan ingin membentuk kita menjadi tema-tema ini kanak-kanak, tetapi Organisasi akan membuang kita dalam acuannya kawan.

Siapakah yang akan membolehkan anda membentuk anda?

____________________________________

[I] Penyelaras Badan Penatua; dahulunya, Pengawas Penyelia.