Membuat Perkahwinan Kristian Kejayaan

[Dari ws8 / 16 ms. 13 untuk Oktober 3-9]

“Masing-masing dari kamu mesti mengasihi isterinya seperti dia sendiri; . . .
isteri seharusnya mempunyai penghormatan yang mendalam terhadap suaminya. "-Eph. 5: 33

Teks tema Efesus 5: 33 adalah salah satu permata kebijaksanaan yang tersembunyi yang terdapat dalam firman Tuhan. Saya katakan tersembunyi, kerana pada pandangan pertama ia mungkin dilihat sebagai contoh mentaliti masyarakat yang dikuasai oleh lelaki yang menuntut penghormatan terhadap lelaki dari wanita itu, tanpa memerlukan balasan yang sama.

Namun, baik pria maupun wanita itu dibuat menurut gambar Tuhan, dan Yehuwa tidak meletakkan orang-orang yang mengikutinya. Dia mengasihi mereka. Walaupun dalam keadaan kita yang cacat dan penuh dosa, Dia tetap mengasihi kita dan menginginkan yang terbaik untuk kita. Walaupun begitu, walaupun setiap jenis kelamin dibuat menurut gambar Tuhan, masing-masing berbeza, dan perbezaan itulah yang ditangani Efesus 5: 33.

Di sana menasihati lelaki itu untuk mengasihi isterinya seperti dia sendiri. Namun tidak memberikan nasihat seperti itu kepada wanita, jadi sepertinya. Sebaliknya, ia memerlukan penghormatan yang mendalam darinya. Walaupun kelihatan berbeza, kita akan melihat bahawa sebenarnya Tuhan memberikan nasihat yang sama untuk setiap jenis kelamin.

Pertama, mengapa lelaki mendapat nasihat ini?

Berapa kali anda pernah mendengar seorang lelaki berkata, "Isteri saya tidak pernah mengatakan bahawa dia mencintai saya lagi"? Ini bukan jenis aduan yang diharapkan dapat didengar oleh seorang lelaki. Sebaliknya, wanita menghargai demonstrasi berkala mengenai kasih sayang suami terhadap mereka. Oleh itu, sementara kita mungkin menganggap idea seorang lelaki memberikan sejambak bunga kepada isterinya sebagai romantis, kebalikannya akan terasa aneh bagi kita. Seorang lelaki mungkin mengasihi isterinya, tetapi dia perlu menunjukkannya secara teratur dengan kata-kata dan perbuatan yang memberitahunya bahawa dia memikirkannya, bahawa dia mempertimbangkan kehendak dan keperluannya.

Saya bercakap secara umum, saya tahu, tetapi ia diperoleh dari pengalaman dan pemerhatian seumur hidup. Umumnya wanita lebih memperhatikan keperluan lelaki mereka daripada sebaliknya. Oleh itu, jika ditanya, kebanyakan akan mengatakan bahawa mereka sudah mengasihi suami mereka seperti mereka sendiri. Ah, tetapi adakah mereka menyampaikan cinta itu kepadanya dengan cara yang dia fahami?

Ini banyak berkaitan dengan cara lelaki merasakan cinta, bukan hanya dari seorang wanita, tetapi dari siapa pun. Di kebanyakan masyarakat, tidak ada penghinaan yang lebih besar daripada seorang lelaki untuk tidak menghormati orang lain. Seorang wanita dapat memberitahu suaminya bahawa dia mencintainya, tetapi jika dia menunjukkan rasa hormat dalam beberapa hal, tindakan itu akan berbicara lebih kuat ke telinga lelaki daripada selusin kata-kata pengabdian.

Contohnya, katakanlah seorang isteri pulang ke rumah untuk mencari pasangannya yang bekerja di bawah sink dapur. Yang harus dia katakan adalah, "Saya melihat anda memperbaiki kebocoran itu. Anda sangat berguna. Terima kasih banyak-banyak." Apa yang tidak seharusnya dia katakan, dengan getaran dalam suaranya, adalah, "Ah, sayang, adakah kamu rasa mungkin kita harus memanggil tukang paip?"

Oleh itu, peguam Efesus 5: 33 adalah tangan-tangan. Ia mengatakan perkara yang sama kepada kedua-dua jantina, tetapi dengan cara yang membezakan perbezaan dan keperluan masing-masing. Inilah kebijaksanaan Tuhan.

Perenggan 13 menunjukkan persamaan Menara Pengawal kaedah untuk menukar pendapat menjadi doktrin. Ia menyatakan dalam perenggan bahawa "ada yang melihat"Seperti" tanpa sokongan yang disengaja, penderaan fizikal yang melampau, dan bahaya mutlak bagi kehidupan rohani seseorang "sebagai" situasi luar biasa "yang memberi alasan untuk berpisah. Namun, pertanyaan itu menanyakan: “Apa itu sah alasan untuk berpisah? " "Sebilangan telah melihat" dikeluarkan dari persamaan dan penonton diharapkan memberikan "alasan yang sah" untuk berpisah. Oleh itu, penerbit nampaknya hanya menyatakan pendapat, yang tidak semestinya menjadi pendapat mereka, dan pada masa yang sama menetapkan undang-undang.

Ini juga satu lagi contoh dari Pharisaisme yang merajalela di 21^st Pertubuhan Abad Saksi-Saksi Yehuwa. Alkitab tidak menyenaraikan "alasan yang sah" untuk pemisahan. Korintus Pertama 7: 10-17 mengakui bahawa perpisahan perkahwinan mungkin berlaku, tetapi tidak memberikan peraturan untuk menentukan siapa yang mungkin atau tidak berpisah. Itu menyerahkan kepada hati nurani masing-masing berdasarkan prinsip-prinsip yang dinyatakan di tempat lain dalam Kitab Suci. Tidak perlu lelaki masuk dan mengatakan bahawa seorang wanita hanya boleh berpisah apabila terdapat "penderaan fizikal yang melampau". Apa yang dimaksudkan dengan penderaan fizikal yang melampau dalam hal ini dan siapa yang menentukan kapan garis tersebut dilintasi dari tahap sederhana hingga teruk hingga ekstrem dalam apa jua keadaan? Sekiranya seorang suami menampar isterinya sebulan sekali, apakah itu akan dianggap sebagai "penderaan fizikal yang melampau"? Adakah kita memberitahu seorang kakak bahawa dia tidak boleh meninggalkan suaminya kecuali dia meletakkannya di wad hospital?

Apabila seseorang mula membuat peraturan, perkara menjadi konyol dan berbahaya.

Pemikiran terakhir mengenai mesej di belakang perenggan 17.

"Kerana kita hidup dalam" hari-hari terakhir, "kita mengalami" masa kritikal yang sukar untuk ditangani. "(2 Tim. 3: 1-5Namun, menjaga kekuatan rohani akan banyak membantu mengimbangi pengaruh negatif dunia ini. "Waktu yang tersisa dikurangkan," tulis Paul. "Mulai sekarang, biarlah mereka yang memiliki isteri seolah-olah mereka tidak punya,." . . dan mereka yang memanfaatkan dunia sebagai yang tidak menggunakannya sepenuhnya. " (1 Kor. 7: 29-31) Paul tidak memberitahu pasangan suami isteri untuk mengabaikan tugas perkahwinan mereka. Memandangkan masa yang dikurangkan, mereka perlu memberi keutamaan kepada perkara rohani.-Matt. 6: 33."- par 17

Grafik yang mengiringi perenggan ini menunjukkan apa The Watchtower bermaksud apabila mengatakan bahawa pasangan yang sudah berkahwin harus "mengutamakan perkara kerohanian". Ini bererti mereka harus keluar dari rumah ke rumah untuk memberitakan kabar baik seperti yang diajarkan oleh Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Pada masa ini, ini bermaksud menampilkan penerbitan bercetak berwarna-warni dan video dalam talian JW.org. Selain itu, setiap pekerjaan yang menyokong Organisasi itu sendiri dilihat sebagai mencari Kerajaan pertama.

Walaupun memberitakan kabar baik — kabar baik yang sebenarnya seperti yang diajarkan dalam Alkitab — adalah bagian dari pekerjaan Kerajaan kita, hampir semua itu adalah kesemuanya. Sebenarnya, penekanan yang berlebihan pada apa yang disebut "kegiatan kerajaan" telah mengakibatkan perpecahan perkahwinan ketika seorang pasangan mencurahkan terlalu banyak waktu untuk menyokong kegiatan yang dipromosikan oleh JW.org sebagai cara untuk menyenangkan Tuhan dan memperoleh keredhaan-Nya. Apa sebenarnya maksud Yesus ketika dia memberi kita nasihat yang terdapat di Matthew 6: 33?

Mari kita memecah logik maju dalam perenggan 17.

Pertama, kita diberitahu bahawa kita berada dalam masa-masa terakhir dan mempunyai masa-masa kritikal untuk ditangani. (Perhatikan, tidak "sukar", tetapi "kritikal") Untuk sokongan, 2 3 Timothy: 1-5 dipetik. Namun, majalah tersebut gagal memasukkan ayat-ayat 6 hingga 9 yang menunjukkan bahawa ciri-ciri zaman akhir ini muncul dalam sidang Kristian. Memang, mereka telah muncul sejak abad pertama. (Bandingkan Romantik 1: 28-32.) Saksi percaya 2 Timotius telah dipenuhi sejak tahun 1914, tetapi itu tidak berlaku. Oleh itu kita perlu mengubah pemikiran kita. Urgensi yang dinyatakan dalam tulisan suci kedua dipetik—1 Co 7: 29-31- harus masuk ke dalam kerangka yang merangkumi 2,000 tahun sejarah Kristian. Kata-kata Paulus kepada orang-orang Korintus dan Timotius telah dipenuhi pada tahun-tahun awal agama Kristian dan terus dipenuhi hingga ke zaman kita. Oleh itu, mendesak bukan bahawa akhirnya ada pada kita, kerana kita tidak dapat mengetahui kapan akhirnya akan tiba. Sebaliknya, urgensi itu ada kaitannya dengan singkatnya jangka hayat kita dan hakikat bahawa kita harus memanfaatkan masa yang kita tinggalkan secara individu.

NWT lebih gemar menggunakan frasa "masa kritikal" daripada "masa sukar" yang lebih tepat, kerana ia meningkatkan tahap tekanan pada tahap yang tinggi. Sekiranya ahli keluarga berada di hospital dan doktor mengatakan bahawa keadaannya "kritikal," anda tahu bahawa itu jauh lebih serius daripada sekadar "sukar." Oleh itu, jika keadaan pada hari-hari terakhir tidak lagi sukar, tetapi kritikal, kita tertanya-tanya apa yang berlaku selepas kritikal. Maut?

Apa yang sebenarnya Yesus katakan ketika dia mengatakan kepada murid-muridnya untuk mencari Kerajaan Tuhan dan kebenaran-Nya dan tidak bimbang untuk mengumpulkan kekayaan melebihi kebutuhan sehari-hari? Dia mempersiapkan murid-muridnya untuk menjadi raja dan imam, untuk memerintah, menyembuhkan, menghakimi dan mendamaikan jutaan orang yang akan dibangkitkan kembali ke kehidupan di bumi di bawah kerajaan Tuhan. Untuk melakukannya, ini mesti dinyatakan benar oleh Tuhan. Tetapi pengisytiharan itu tidak datang secara automatik. Kita harus mempertahankan iman dalam nama Yesus dan mengikuti jejaknya, membawa salib kiasan atau tiang yang menunjukkan kesediaan kita untuk meninggalkan semua perkara dan bahkan menderita malu demi namanya. (Dia 12: 1-3; Lu 9: 23)

Sayangnya, dalam keinginan mereka untuk menghadirkan pandangan yang baik kepada para penatua dengan memberikan laporan pelayanan lapangan yang baik, Saksi sering melupakan perkara yang lebih penting seperti menjaga orang yang lemah dan yang memerlukan dalam kesusahan mereka. Berada di sana untuk seseorang yang menderita mungkin berarti meluangkan waktu berharga dari pekerjaan pengabaran, sehingga tidak meluangkan waktu seseorang. Oleh itu, mereka yang lemah, memerlukan, tertekan dan menderita tidak berpihak kepada pekerjaan pengabaran. Saya telah melihat perkara ini berlaku terlalu kerap untuk menjadi pengecualian dari peraturan. Sikap seperti itu mungkin memperlihatkan suatu bentuk pengabdian yang saleh, tetapi sebenarnya tidak mencari kebenaran Tuhan, dan juga tidak memajukan kepentingan sebenarnya dari kerajaan Tuhan. (2Ti 3: 5) Ia mungkin memajukan kepentingan Pertubuhan, yang di mata orang ramai adalah sama dengan Kerajaan Tuhan, tetapi Yehuwa adalah seorang pengurus tugas yang berat bahawa dia peduli sedikit untuk mereka yang jatuh di tepi jalan sehingga laporan statistik kelihatan lebih baik di hujung tahun?

Ketika Paulus memberikan nasihat yang sangat baik kepada pasangan yang sudah berkahwin, dia memulai dengan mengatakan, "Tunduklah satu sama lain." (Eph 5: 21Itu bererti bahawa kita meletakkan kepentingan pasangan kita dan juga saudara-saudara kita dalam sidang di atas kepentingan kita sendiri. Namun, tunduk pada keperluan buatan seperti kuota setiap jam ... tidak begitu banyak? Sebenarnya, anda tidak akan mendapat apa-apa dalam Kitab Suci untuk menyokong idea tersebut. Ia dari lelaki.

Kita semua patut merenungkan petikan-petikan ini dan melihat bagaimana ia dapat diterapkan dalam kehidupan kita sendiri:

". . Dan inilah yang saya terus berdoa, agar kasih sayang ANDA bertambah banyak dengan pengetahuan yang tepat dan penuh arif; ¹⁰ supaya ANDA dapat memastikan hal-hal yang lebih penting, supaya ANDA menjadi sempurna dan tidak akan menyusahkan orang lain hingga ke hari Kristus, ¹¹ dan boleh dipenuhi dengan buah yang benar, yaitu melalui Yesus Kristus, untuk kemuliaan dan pujian Tuhan. "(Php 1: 9-11)

". . Bentuk pemujaan yang bersih dan tidak bersih dari sudut pandang Tuhan dan Bapa kita adalah seperti ini: untuk menjaga anak yatim dan janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga keselamatan diri dari dunia. ” (Jas 1: 27)

". . . ketika mereka mengetahui kebaikan yang diberikan kepada saya, Yakobus dan Cefas dan Yohanes, yang tampaknya menjadi tiang, memberi saya dan Barna bas tangan bersama untuk bersama-sama, supaya kita pergi ke negara-negara , tetapi mereka kepada orang-orang yang disunat. Hanya kita harus menjaga orang miskin dalam fikiran. Perkara ini saya juga berusaha dengan tekun. "(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.