2016, 3-9 Oktober - Kajian Kehidupan dan Pelayanan Kristian Kita

Kajian Bible - Bab 2 Par. 1-12

Pertanyaan untuk pembukaan dua perenggan dari penelitian minggu ini menanyakan: "Apa peristiwa terbesar yang pernah terjadi dalam sejarah dunia ...?" Walaupun ini adalah pertanyaan yang sangat subjektif, seseorang mungkin meminta maaf kepada seorang Kristian untuk menjawab: Kedatangan Mesias!

Namun, itu bukan jawapan yang dicari oleh perenggan itu. Jawapan yang betul nampaknya adalah pembentukan kerajaan Kristus yang tidak kelihatan pada tahun 1914.

Mari fikirkan perkara ini sejenak dari sudut pandangan teologi JW. Minggu lalu kita mengetahui bahawa Kristus mulai memerintah sebagai raja pada 33 CE ketika dia pergi ke surga untuk duduk di sebelah kanan Tuhan sambil menunggu Bapanya menundukkan musuh-musuhnya untuknya. (Ps 110: 1-2; Dia 10: 12-13) Namun, menurut penerbitan Persatuan, peraturan itu hanya berlaku di atas jemaah. Kemudian, pada tahun 1914, kerajaan itu "didirikan" di langit dan Kristus mulai memerintah dunia. Namun, musuh-musuhnya belum dapat ditundukkan. Sebenarnya, mereka tidak mengetahui tentang "peristiwa terhebat yang pernah berlaku dalam sejarah dunia." Agama palsu masih menguasai dunia. Bangsa-bangsa jauh lebih kuat daripada sebelumnya, kini mampu membasmi semua kehidupan di planet ini dalam beberapa jam.

Mungkin ada yang bertanya, “Apa yang telah berubah sejak 33 M? Apa sebenarnya yang Yehuwa lakukan pada tahun 1914 yang akan memenuhi syarat sebagai "mendirikan kerajaan" yang belum pernah dicapai pada abad pertama? Di manakah manifestasi yang dapat dilihat dari "peristiwa terbesar sejarah manusia"? Nampaknya ia tidak betul!

Penerbitan ingin membicarakan tentang tahun 1914 sebagai tahun di mana kerajaan "ditubuhkan". Definisi pertama untuk kata "menetapkan" adalah "menubuhkan (organisasi, sistem, atau sekumpulan peraturan) secara tegas atau tetap." Dari apa Ibrani 10: 12-13 mengatakan, nampaknya kerajaan itu didirikan pada tahun 33 M.Ada ada organisasi, sistem, atau aturan lain yang tegas didirikan di surga pada tahun 1914? Pertimbangkan ini: Adakah kedudukan yang lebih tinggi di seluruh alam semesta daripada duduk di sebelah kanan Tuhan? Bolehkah Raja, Presiden, atau Maharaja menuntut lebih banyak kuasa dan status daripada Raja yang duduk di sebelah kanan Tuhan? Itu berlaku kepada Yesus dan ia berlaku pada tahun 33 CE

Oleh itu, bukankah wajar dan tulisan suci untuk mengatakan bahawa Yesus mula memerintah sebagai raja pada abad pertama? Bahwa bangsa-bangsa diizinkan untuk terus berkuasa selama waktu pemerintahannya disahkan oleh Ibrani 10: 13.

Urutannya adalah: 1) Raja kita duduk di sebelah kanan Tuhan menunggu musuh-musuhnya ditundukkan, dan 2) musuhnya akhirnya ditundukkan sehingga pemerintahannya dapat memenuhi bumi. Hanya ada dua langkah atau fasa. Ini disahkan oleh Daniel Nabi.

"Kamu memandang sehingga batu itu dipotong, bukan oleh tangan, dan ia memukul gambar pada kaki besi dan tanah liat dan menghancurkannya. ³⁵ Pada masa itu, besi, tanah liat, tembaga, perak, dan emas, semuanya bersama-sama, hancur dan menjadi seperti sekam dari pengirikan musim panas, dan angin membawa mereka pergi supaya tidak ada jejak mereka dijumpai. Tetapi batu yang memukul gambar itu menjadi gunung besar, dan ia memenuhi seluruh bumi. "(Da 2: 34, 35)

Dua ayat pertama yang kita sedang mempertimbangkan menggambarkan mimpi Nebukadnezar. Terdapat dua peristiwa penting: 1) batu dipotong dari gunung, dan 2) ia memusnahkan patung itu.

"Pada zaman raja-raja itu, Allah yang empunya langit akan mendirikan suatu kerajaan yang tidak akan dimusnahkan. Dan kerajaan ini tidak akan diserahkan kepada orang lain. Ia akan menghancurkan dan menamatkan semua kerajaan-kerajaan ini, dan ia sendiri akan berdiri selama-lamanya, ⁴⁵ sama seperti anda melihat bahawa dari gunung itu batu tidak dipotong oleh tangan, dan bahawa ia menghancurkan besi, tembaga, tanah liat, perak, dan emas. Tuhan Agung telah memberitahukan kepada raja apa yang akan terjadi di masa depan. Mimpi itu benar, dan tafsirannya boleh dipercayai. "(Da 2: 44, 45)

Dua ayat berikutnya memberikan kita tafsiran mimpi yang diterangkan dalam ayat-ayat 34 dan 35: 1) Batu itu mewakili penubuhan kerajaan Tuhan pada masa raja-raja yang diwakili oleh pelbagai elemen patung masih wujud; dan 2) Kerajaan Tuhan memusnahkan semua raja-raja tersebut pada suatu ketika selepas ia ditubuhkan atau "ditubuhkan".

In Mazmur 110, Ibrani 10, dan Daniel 2, hanya dua peristiwa yang dihuraikan. Tidak ada ruang untuk acara ketiga. Namun, antara penubuhan Kerajaan pada abad pertama dan perang terakhir dengan bangsa-bangsa, Saksi-Saksi Yehuwa berusaha memasukkan sandiwara dalam acara ketiga — semacam penubuhan kerajaan yang diperkuat. Kingdom 2.0 dalam bahasa moden.

"Utusan saya. . . Akan Menghapus Jalan Di Hadapan Saya ”

Untuk perenggan 3-5, soalan yang perlu dijawab adalah:

• "Siapa" utusan perjanjian "yang disebutkan di dalam Malachi 3: 1? "
• "Apa yang akan berlaku sebelum" utusan perjanjian "akan datang ke kuil?"

Sekarang jika anda seorang pelajar Alkitab yang sebenar, anda mungkin akan menggunakan rujukan silang yang terdapat di NWT dan Bible lain untuk membawa anda ke Matthew 11: 10. Di sana Yesus bercakap mengenai Yohanes Pembaptis. Dia mengatakan, "Inilah yang ditulisnya: 'Lihat! Saya menghantar utusan saya di hadapan anda, yang akan mempersiapkan jalan anda di hadapan anda! ''

Yesus memetik dari Malachi 3: 1, sehingga anda dapat dengan selamat menjawab pertanyaan (b) dengan mengatakan "John the Baptist". Sayangnya, konduktor tidak mungkin menerimanya sebagai jawapan yang tepat, paling tidak sesuai dengan buku itu Peraturan Kerajaan Tuhan.

Perhatikan bahawa dalam Malachi 3: 1, Yehuwa bercakap tentang tiga peranan yang berbeza: 1) Utusan dihantar untuk membersihkan jalan sebelum kemunculan 2) Tuhan yang benar, dan 3) utusan perjanjian. Oleh kerana Yesus mengatakan kepada kita bahawa Yohanes Pembaptis adalah utusan yang dihantar untuk membersihkan jalannya, itu adalah bahawa Yesus adalah Tuhan yang benar. (Re 17: 14; 1Co 8: 6Walau bagaimanapun, Yesus juga memegang peranan sebagai utusan perjanjian. (Lukas 1: 68-73; 1Co 11: 25Jadi Yesus mengisi kedua dan kedua peranan yang telah disebutkan oleh Malaki.

Ketika kita melihat ramalan Malaki yang lain, menjadi jelas bagi setiap siswa sejarah Alkitab bahawa Yesus memenuhi semua kata-kata ini dengan pekerjaannya selama 3½ tahun pelayanannya. Dia memang datang ke kuil - kuil harfiah, bukan "halaman duniawi" fiksyen - dan seperti yang dinubuatkan oleh Maleakhi, dia memang melakukan pekerjaan pembersihan anak-anak Lewi. Dia membawa perjanjian baru dan sebagai hasil pekerjaan pembersihannya, sebuah kelas imam baru muncul, anak-anak rohani dari Lewi, atau sebagaimana Paulus meletakkannya kepada orang Galatia, "Israel Tuhan." (Ga 6: 16)

Sayangnya, tidak ada yang menguntungkan sebuah Organisasi yang mencari justifikasi tulisan suci tentang kewujudannya sendiri. Mereka meminta sokongan Alkitab untuk 'tempat dan bangsa mereka'. (John 11: 48) Oleh itu, mereka telah menghasilkan satu pemenuhan sekunder-sebuah pemenuhan antiteks yang tidak disengajakan sekarang-tidak disebut di mana-mana dalam Alkitab.[I]  Dalam pemenuhan ini, bait suci bukan benar-benar bait suci, tetapi bagian yang tidak pernah disebut dalam Alkitab, "halaman duniawi". Juga, walaupun Yehuwa berbicara tentang Tuhan yang benar, dia tidak merujuk kepada Yesus, tetapi untuk dirinya sendiri. Yesus dibiarkan sebagai utusan perjanjian, setelah status "Tuhannya yang benar" dicabut oleh ajaran Menara Pengawal. Sebaliknya, kita harus percaya bahawa utusan yang menyiapkan jalan itu adalah CT Russell dan rakan-rakannya.

Selebihnya kajian itu ditujukan untuk "membuktikan" bahawa Russell dan rakan-rakannya yang rapat memenuhi pemenuhan sekunder yang dikatakan oleh perkataan Malachi mengenai utusan yang menghapus jalannya. Ini berdasarkan kepercayaan bahawa dengan membebaskan para pelajar Bible tentang kepercayaan salah dalam Tritunggal, keabadian jiwa manusia, dan neraka neraka, orang-orang ini sedang mempersiapkan jalan untuk Tuhan, Yehuwa, dan utusan perjanjian , Yesus Kristus, untuk memeriksa halaman duniawi kuil yang mengikuti 1914.

Sebilangan besar saksi yang membaca ini akan percaya bahawa hanya pelajar Alkitab yang dibebaskan dari ajaran-ajaran ini. Pencarian internet yang sederhana akan mendedahkan senarai denominasi Kristian yang menolak beberapa atau semua doktrin ini juga. Bagaimanapun, jika kita menerima premis bahawa membebaskan diri dari doktrin palsu merupakan pemenuhan Malachi 3: 1, maka Russell tidak boleh menjadi lelaki kita.

John the Baptist tidak dapat dinafikan bahawa utusan itu telah dibersihkan, berdasarkan kata-kata Yesus sendiri Matthew 11: 10. Dia juga merupakan lelaki terhebat pada zamannya. (Mt 11: 11) Adakah Russell adalah rakan sejawat moden yang sesuai dengan John the Baptist? Diakui, dia bermula dengan baik. Sebagai seorang pemuda, dia dipengaruhi oleh para pendeta Advent, George Storrs dan George Stetson dan dari kajian awalnya dengan sekumpulan pelajar Alkitab yang berdedikasi, dia membebaskan dirinya dari doktrin-doktrin palsu seperti Tuhan yang bertiga, siksaan abadi di Neraka, dan manusia abadi jiwa. Nampaknya dia juga menolak kronologi kenabian pada tahun-tahun awalnya. Sekiranya dia bertahan seperti itu, siapa tahu apa yang mungkin terjadi. Bahawa taat setia pada kebenaran akan merupakan pemenuhan sekunder dari Malachi 3: 1 adalah persoalan lain sepenuhnya, tetapi walaupun membenarkan penafsiran itu, Russell dan rakan sekutu tidak sesuai dengan rang undang-undang. Mengapa kita boleh mengatakannya dengan keyakinan sedemikian? Kerana kita mempunyai catatan sejarah untuk dilalui.

Berikut adalah sebutan dari edisi 1910 Pengajian dalam Alkitab Vol 3. Mengenai piramid Giza, yang disebut Russell sebagai "Bible in Stone", kita membaca:

"Oleh itu, jika kita mengukur ke belakang" Laluan Menaik Pertama "ke simpang dengan" Laluan Masuk, "kita akan mempunyai tarikh tetap untuk menandakan laluan ke bawah. Langkah ini adalah 1542 inci, dan menandakan tahun SM 1542, sebagai tarikh pada ketika itu. Kemudian mengukur "Passage Passage" dari sudut itu, untuk mencari jarak ke pintu masuk "Pit," yang mewakili masalah besar dan kemusnahan yang mana umur ini akan ditutup, apabila kejahatan akan ditumbangkan dari kuasa, kita dapati menjadi inci 3457, melambangkan 3457 tahun dari tarikh di atas, BC 1542. Pengiraan ini menunjukkan AD. 1915 sebagai menandakan permulaan tempoh masalah; untuk 1542 tahun BC dan 1915 tahun AD. sama dengan tahun 3457. Oleh itu, Pyramid menyaksikan bahawa penutupan 1914 akan menjadi permulaan masa kesulitan seperti yang tidak semenjak ada negara - tidak, tidak akan ada selepasnya. Dan dengan itu akan diperhatikan bahawa "Saksi" ini sepenuhnya menyokong 'kesaksian Alkitab mengenai subjek ini ... "

Selain idea yang menggelikan bahawa Tuhan memasukkan kronologi Alkitab ke dalam pembuatan piramida Mesir, kita memiliki ajaran keterlaluan bahawa sebuah negara yang penuh dengan paganisme harus menjadi sumber wahyu ilahi. Rangkaian ramalan kronologi gagal yang tidak putus-putus oleh Russell akan cukup untuk memperlekehkannya dan rakan-rakannya sebagai Yohanes Pembaptis zaman moden, tetapi sekiranya ada keraguan tetap ada, pastinya kesetiaan mereka menjadi paganisme — simbol Horus dewa matahari menghiasi sampul Kajian dalam Kitab Suci-sepatutnya lebih daripada cukup bagi kita untuk melihat tafsiran Badan Pimpinan Malachi 3: 1 adalah tempat tidur.

Pastinya, buku itu terus berkata:

"Sebagai tajuk penuh dicadangkan, jurnal itu Menara Pengawal Zion dan Penyebar Kehadiran Kristus sangat peduli dengan nubuat-nubuat yang berkaitan dengan kehadiran Kristus. Penulis terurap yang setia yang menyumbang kepada jurnal itu menyaksikan nubuat Daniel mengenai "tujuh kali" mempunyai pengaruh pada masa pemenuhan tujuan Tuhan mengenai Kerajaan Mesianik. Seawal 1870, mereka menunjuk untuk 1914 sebagai tahun apabila tujuh kali akan berakhir. (Dan. 4: 25; Lukas 21: 24) Walaupun saudara-saudara kita pada zaman itu belum memahami kepentingan penuh pada tahun yang telah ditandakan, mereka menyatakan apa yang mereka ketahui jauh dan luas, dengan kesan jangka panjang. " - par. 10

Semua tetapi minoriti kecil Saksi-Saksi Yehuwa di seluruh dunia akan membaca ayat ini dan memahami maksudnya Menara Pengawal Zion dan Penyebar Kehadiran Kristus adalah menyatakan kehadiran Kristus yang tidak terlihat pada tahun 1914. Sebenarnya, majalah itu menyatakan kehadiran mereka yang mereka kira sudah dimulai pada tahun 1874. Artikel itu, 1914 dalam Konteks, menunjukkan bahawa apa yang disebut kronologi Pelajar Alkitab berdasarkan asas yang banyak didasarkan pada doktrin kita sekarang adalah berturut-turut penafsiran fiksyen yang gagal. Untuk mengatakan, seperti perenggan itu, bahawa "saudara-saudara kita pada zaman itu belum memahami sepenuhnya makna tahun yang ditandai itu" adalah seperti mengatakan bahawa Gereja Katolik pada abad pertengahan belum memahami sepenuhnya makna ajaran mereka bahawa bumi adalah pusat alam semesta. Sebenarnya, sekarang kita dapat mengatakan bahawa makna penuh kepercayaan Pelajar Alkitab pada tahun 1914 sebagai tahun yang ditandai adalah bahawa keseluruhan sistem kepercayaan mereka didasarkan pada fiksyen yang tidak ada asasnya dalam Kitab Suci.

Apa yang membuat ini lebih teruk adalah bahawa mereka mendakwa bahawa Tuhan Allah bertanggung jawab untuk semua itu.

"Di atas segalanya, dia [Russell] memberi penghargaan kepada Tuhan Yehuwa, yang bertanggungjawab mengajar umat-Nya apa yang perlu mereka ketahui ketika mereka perlu mengenalinya." - par. 11

Adakah kita harus percaya bahawa Yehuwa mengajar umat-Nya fiksyen tentang kehadiran Kristus pada tahun 1874 kerana itulah yang perlu mereka ketahui pada waktu itu? Apakah kita harus mempercayai bahawa dia menipu mereka dengan ajaran palsu bahawa 1914 akan menjadi permulaan kesengsaraan besar - ajaran yang hanya ditinggalkan pada tahun 1969 - kerana mereka perlu mengetahui fiksyen itu? Adakah Yehuwa menyesatkan anak-anaknya? Adakah Yang Mahakuasa berbohong kepada anak-anaknya?

Apa perkara yang dahsyat untuk dituntut, namun kita tetap dengan kesimpulan itu jika kita hendak menerima perenggan 11 apa yang dikatakan.

Bagaimana perasaan kita tentang perkara-perkara seperti itu? Haruskah kita menganggapnya sebagai kegagalan lelaki yang tidak sempurna? Haruskah kita “tidak membuat masalah besar”? Paulus berkata, "Siapa yang tidak tersandung, dan saya tidak marah?" Kita harus marah dengan perkara-perkara ini. Penipuan secara besar-besaran menyebabkan orang sesat! Apabila ada yang menyedari tahap penipuan, apa yang akan mereka lakukan? Ramai yang akan meninggalkan Tuhan sepenuhnya; menjadi tersandung. Ini bukan spekulasi. Imbasan pantas dari forum internet menunjukkan bahawa terdapat ribuan yang telah jatuh di tepi jalan ketika menyedari bahawa mereka telah disesatkan sepanjang hidup mereka. Yang salah ini salah menyalahkan Tuhan, tetapi bukankah itu kerana mereka telah diberitahu bahawa Tuhan bertanggungjawab atas semua ajaran ini?

Nampaknya kita hanya melihat puncak gunung es dalam dua kajian terakhir. Kita akan melihat apa yang membawa kita pada minggu depan.

_______________________________________________

[I] Dalam merumuskan kedudukan baru kami mengenai penggunaan jenis dan antiteks, David Splane menyatakan pada Program Mesyuarat Tahunan 2014:

"Siapa yang menentukan sama ada seseorang atau sesuatu peristiwa adalah jenis jika perkataan Tuhan tidak mengatakan apa-apa mengenainya? Siapakah yang layak melakukannya? Jawapan kami? Kita tidak boleh berbuat apa-apa daripada mengutip saudara kita yang dikasihi Albert Schroeder yang berkata, "Kita perlu berhati-hati apabila memohon akaun dalam Kitab Ibrani sebagai corak nubuatan atau jenis jika akaun ini tidak digunakan dalam Kitab Suci sendiri." bahawa kenyataan yang indah? Kami bersetuju dengannya. "(Lihat markah video 2: 13)

Kemudian, di sekitar tanda 2: 18, Splane memberikan contoh seorang saudara Arch W. Smith yang menyukai kepercayaan yang pernah kita lakukan dalam kepentingan piramid. Walau bagaimanapun, maka 1928 Menara Pengawal membatalkan doktrin itu, dia menerima perubahan itu karena, untuk mengutip Splane, "dia membiarkan akal menang atas emosi." Splane kemudian terus mengatakan, “Sejak kebelakangan ini, tren dalam penerbitan kami adalah mencari penerapan praktik peristiwa dan bukan untuk jenis-jenis di mana Alkitab sendiri tidak mengenalinya dengan jelas. Kita tidak boleh melampaui apa yang tertulis."