Kajian Bible - Bab 2 Par. 13-22

Kajian itu membuka dengan alasan penalaran ini.

"Perhatikan ini: Adakah orang telah disediakan untuk permulaan kehadiran Kristus jika mereka tidak dapat membezakan Yesus dari Bapanya, Yehuwa?" - par. 1

Adakah anda melihat kekurangan? Logik ini tidak dapat berfungsi kecuali kita pertama kali menerima premis bahawa kehadiran Kristus bermula pada tahun 1914. Itu belum dapat dibuktikan dalam kajian ini, tetapi hanya diandaikan bahawa semua pembaca buku ini menerimanya sebagai fakta sejarah. Cukup adil. Mari kita mulakan dengan itu hanya untuk menunjukkan betapa cerobohnya pemikiran mereka.

Menurut Kajian dalam Kitab Suci II, "Tarikh kedatangan kedua Tuhan kita, dan awal Zaman Pemulihan, kita sudah menunjukkan tahun 1874 Masehi." Jadi kehadiran mereka pada awalnya mempersiapkan umat Tuhan untuk dimulakan pada tahun 1874. Oleh itu, persiapan harus mendahului tarikh itu, atau mereka tidak akan menjadi persiapan.  Menara Pengawal Zion dan Penyebar Kehadiran Kristus pertama kali diterbitkan dalam 1879, lima tahun selepas yang dikatakan "kedatangan kedua" Kristus. Jadi bagaimana sebenarnya "orang telah disediakan untuk bermula kehadiran Kristus"Apabila kebenaran-kebenaran indah tentang hubungan antara Yesus dan Bapanya masih belum terungkap di halaman-halaman The Watchtower? Namun kita diberitahu bahawa "tanpa ragu-ragu, 'utusan' menyiapkan jalan untuk Raja Mesianik! "

Okie-dokey!

Perenggan 14 memberi kami nasihat ini:

"Dan bagaimana dengan kita hari ini? Apa yang boleh kita pelajari dari saudara-saudara kita lebih daripada satu abad lalu? Kita juga perlu menjadi pembaca yang gemar dan pelajar Firman Tuhan. (John 17: 3) Oleh kerana dunia materialistik ini menjadi kurus, bercakap secara rohani, semoga selera kita untuk makanan rohani bertambah kuat!" - par. 14

Ya, oh ya, tolong! Saya berharap agar semua yang menghadiri CLAM mingguan menjadi bukan hanya pembaca yang gemar, tetapi juga pelajar sebenar Firman Tuhan. Pelajar yang baik mendengarkan guru, tetapi pelajar yang luar biasa menyoal guru sehingga pemahamannya mungkin berdasarkan fakta dan pengetahuan sebenar, dan bukan hanya mempercayai lelaki.

"Keluar daripada Dia, Rakyat Saya"

Dari perenggan 15, kami mempunyai pelajaran ini:

"Pelajar Alkitab mengajar bahawa perlu untuk melepaskan diri dari gereja-gereja duniawi ...yang  Pelajar Bible secara beransur-ansur menyedari bahawa semua gereja-gereja Susunan Kristen dimasukkan dalam 'Babylon' zaman moden. Kenapa? Kerana mereka semua mengajar kebohongan doktrin seperti yang dibincangkan di atas. " - par. 15

Oleh kerana kita bercakap mengenai sebab-sebab untuk meninggalkan "Babylon", terdapat kitab yang menarik dalam Yeremia untuk diamalkan:

". . Dan saya akan mengalihkan perhatian kepada Bel di Babel, dan Aku akan mengeluarkan dari mulutnya apa yang telah ditelannya. Dan kepadanya bangsa-bangsa tidak akan mengalir lagi. Juga, tembok itu sendiri dari Babilon mesti jatuh. "(Jer 51: 44)

Sebagai Saksi, kita telah menelan pengajaran bahawa seseorang itu harus keluar dari gereja-gereja Kristian kerana mereka mengajar "kebohongan doktrin". Nah, kini sudah tiba masanya untuk 'mengeluarkan dari mulut kita apa yang kita telah menelan'.

Berikut adalah senarai sebahagian pembohongan doktrin yang diajar oleh agama kita.

1914 adalah permulaan Kristus yang tidak kelihatan kehadiran.

1919 adalah ketika Kristus menamakan Badan Pimpinan sebagai hamba yang setia dan bijaksana.

Terdapat tiada hamba yang setia dan bijaksana dari 33 CE untuk 1919.

. domba lain of John 10: 16 bukan anak-anak Allah yang diurapi roh.

Seseorang mestilah khusus sebelum seseorang dibaptiskan.

. hari terakhir bermula di 1914.

Armageddon akan datang dalam jangka hayat dua orang generasi bertindih orang Kristian terurap.

Oleh kerana kriteria yang ditetapkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa untuk keluar dari Babilon yang besar adalah melarikan diri dari agama yang mengajarkan doktrin palsu, bukankah itu berarti kita harus melarikan diri dari Organisasi kita sendiri? Nampaknya tidak ada ketentuan dalam penerbitan maupun Alkitab untuk memberikan kelompok agama mana pun secara bebas mengenai persoalan "pembohongan doktrin".

Tentunya, jika kita mengidentifikasi agama kita sebagai guru pembohongan doktrin, nampaknya tidak bijaksana untuk menerima nasihatnya mengenai semua perkara, terutama yang sensitif ketika meninggalkan Babylon yang Agung. Akan lebih bijak untuk mendasarkan keputusan kita pada Firman Tuhan, bukan? Mari cuba.

Tujuan melarikan diri adalah untuk mengelakkan diri dari hukuman yang dituntaskan kepada pelacur yang hebat oleh pencinta politiknya. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) Jadi akan tiba masanya kita tidak akan dapat melarikan diri. Apakah itu berarti kita diharuskan melarikan diri sebelum masa kesusahan dan kehancuran itu? Perumpamaan Gandum dan Rumpai menunjukkan bahawa keduanya tumbuh bersama dan hanya dipisahkan oleh para malaikat pada waktu menuai. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Oleh itu, nampaknya bukannya meletakkan peraturan yang keras dan pantas, kita harus menghormati hati nurani masing-masing untuk menentukan tindakan terbaik untuk diambil berdasarkan keadaan individu.

Kami mengecam diri kita

Pengutukan yang disokong dalam perenggan 18 adalah melucukan di belakang.

"Jika amaran-amaran seperti itu untuk keluar dari Babilon Agung tidak didengar dengan kerap, apakah Kristus sebagai Raja yang baru dipasang mempunyai badan penyembah yang telah disiapkan di bumi? Pasti tidak, kerana hanya orang Kristian yang bebas dari cengkaman Babilon dapat menyembah Yehuwa "dengan roh dan kebenaran." (John 4: 24) Adakah kita hari ini juga bertekad untuk bebas daripada agama palsu? Marilah kita tetap mematuhi perintah: "Keluarlah dari dia, bangsaku!" -Baca Wahyu 18: 4" - par. 18

Mengapa Organisasi menganggap gereja-gereja Susunan Kristen berada di cengkaman Babilon? Apa kaitan Babel dengan agama Kristian? Kepercayaannya adalah bahawa sama seperti Babilon kuno telah menawan umat Tuhan Israel, amalan keagamaan Babilon mempengaruhi agama Kristian hari ini. Doktrin Trinitas, Neraka, dan jiwa yang abadi melambangkan penyembahan palsu. Babel, yang dibangun di lokasi kota asal yang dikhaskan untuk penyembahan palsu, Babel (di bawah Nimrod), mewakili pengaruh kafir terhadap umat Tuhan — awalnya, pada orang Israel, dan setelah Kristus, atas Israel Israel. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

Oleh itu, dengan alasan bahawa perenggan 18 berlaku untuk pekerjaan, Russell dan rakan-rakannya harus membebaskan diri dari cengkaman agama palsu, kepercayaan kafir, dari pengaruh Babylon. Ini dilakukan, sebagian, dengan meninggalkan doktrin inti yang disebutkan di atas. Namun, adakah itu cukup? Alkitab mengatakan bahawa sedikit ragi memanaskan seluruh jisim. (1Co 5: 6) Kita tahu bahawa Russell dan rakan-rakannya merayakan Krismas, percutian yang disaksikan oleh Saksi-Saksi sekarang untuk menjadi penyihir. Kami melihat minggu lalu mengkaji pengaruh mendalam yang memikat Russell terhadap piramidologi Mesir terhadap Pelajar Bible. Kami juga melihat bahawa dia tidak berada di atas secara terbuka mempromosikan simbol pagan terang-terangan di sampul beberapa penerbitannya. (Simbol bersayap Dewa Matahari Mesir, Horus) Pengaruh ini mengikutinya ke kubur. Bentuk penanda kuburnya dan simbol mahkota dan salib berasal dari Masonik.

Kami tidak menuduh Russell sebagai tukang batu percuma; kita juga tidak menyatakan bahwa dia dengan sengaja mempromosikan paganisme ketika dia menggunakan Piramid Giza sebagai "Alkitab di Batu". Perwatakannya tidak dipersoalkan di sini. Yesus adalah hakim seorang lelaki. Apa yang kita berhak untuk menilai adalah tuduhan yang dibuat oleh alat bantu belajar Alkitab kita bahawa Russell membuka jalan bagi Yesus untuk kembali ke bait suci. (Mal 3: 1) Bagaimana dia dapat mengisi peran itu jika dia masih tidak "bebas dari cengkaman Babel"?

Memandangkan bukti itu, nampaknya tidak begitu.

Berkumpul Bersama

Terdapat nasihat yang baik dalam kajian mengenai mesyuarat.

"Pelajar Bible mengajar bahawa sesama orang percaya harus berkumpul untuk ibadah, di mana itu mungkin. Bagi orang Kristian yang tulen, tidak cukup untuk keluar dari agama palsu. Adalah penting untuk mengambil bahagian dalam ibadah murni juga. Dari permulaannya, Watch Tower menggalakkan pembaca untuk berkumpul bersama untuk menyembah. "- par. 19

"Di 1882, artikel yang dipanggil" Memasang Bersama "muncul di dalam Watch Tower. Artikel itu memuji orang Kristian untuk mengadakan pertemuan "untuk saling membangkitkan, mendorong dan menguatkan." Ini mencatat: "Tidak penting sama ada ada yang belajar atau berbakat di antara kamu. Biarkan setiap orang membawa Alkitab sendiri, kertas, dan pensil, dan memanfaatkan seberapa banyak pertolongan dalam cara Concordance ,. . . yang mungkin. Pilih subjek anda; mintalah petunjuk Roh dalam pemahamannya; kemudian baca, berfikir, bandingkan kitab dengan kitab suci dan anda pasti akan dibimbing kepada kebenaran. "" - par. 20

Ini semua sudah tentu berubah. Sekiranya hari ini, beberapa anggota jemaah mengadakan perjumpaan menggunakan persetujuan dan alat bantu belajar Alkitab lain di luar pengaturan yang dikawal ketat oleh Badan Pimpinan, mereka akan disyaki murtad dan sangat tidak digalakkan untuk meneruskannya.

Sering kali, ketika seorang mantan saksi mengakui kepada rakan atau keluarga bahawa mereka tidak setuju dengan beberapa doktrin yang diajarkan dalam Organisasi, mereka tidak digalakkan dengan kata-kata seperti, "Tetapi ke mana lagi Anda akan pergi? Agama apa lagi yang tidak mengajar Triniti atau Api Neraka? " Masalah dengan persoalannya adalah bahawa ia berdasarkan premis yang salah. Bagi saksi, tidak ada keselamatan di luar Organisasi. Namun, bagi seseorang yang telah mempelajari firman Tuhan tanpa dibebani oleh pengaruh manusia, tidak perlu menjadi anggota agama yang teratur untuk menyenangkan Tuhan. Sebenarnya, sebaliknya terbukti benar, kerana menurut definisi, semua agama yang teratur berdasarkan tahap tertentu pada ajaran lelaki.

Tetapi tidakkah Alkitab menyuruh kita bertemu? (Dia 10: 24-25) Memang berlaku. Tetapi ia tidak memberitahu kita untuk menyertai organisasi. Seperti halnya para pelajar Alkitab awal sebelum mereka dibawa ke bawah payung Menara Pengawal pemerintah pusat, kita dapat bertemu sesama Kristian yang berpikiran sama. Di mana dua atau tiga orang berkumpul, Yesus ada di sana. (Mt 18: 20Sebagai contoh, sebilangan besar kita di laman web ini mengadakan perjumpaan dalam talian secara berkala pada hari Ahad. Ini adalah format yang mudah. Kami membaca satu bab Alkitab, berhenti di setiap perenggan, dan mengundang siapa saja yang ingin memberikan pemikiran mereka. Betapa menggembirakannya setelah beberapa dekad pertemuan berulang-ulang yang membosankan untuk belajar sesuatu yang baru setiap minggu, dapat bertanya tanpa rasa takut untuk dinilai, dan dapat secara bebas menyatakan iman seseorang kepada Yesus.

Ini jauh lebih mudah dilakukan daripada di 19^th abad. Sekiranya kita tidak dapat bertemu secara fizikal, kita boleh melakukannya dengan menggunakan sebilangan besar alat percuma di internet. Kami juga dapat menyelidiki teks Alkitab dengan serta-merta dengan alat carian dan sumber terbuka kepada kami secara dalam talian. Sekiranya saya mungkin begitu berani untuk memartabatkan nasihat dari 1882 yang disebutkan di atas Watch Tower artikel, “mengadakan perjumpaan secara berkala, walaupun hanya dengan satu keluarga atau individu lain, bahkan jika hanya dalam talian, dan memanfaatkan banyak bantuan yang tersedia di internet. Pilih subjek anda, atau baca terus dari Alkitab, bandingkan tulisan suci dengan tulisan suci dan biarkan Alkitab berbicara sendiri. "

Sekiranya Anda Sebut Cukup Sederhana, Ia Harus Benar

Seberapa sering anda pernah mendengarnya mengatakan, dengan rasa bangga yang dapat saya tambahkan, bahawa tidak ada perbezaan agama / umat dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa? Kepercayaan ini diperkuatkan lagi dalam kajian minggu ini.

"Pelajar Bible mempunyai markas mereka di Allegheny, Pennsylvania, Amerika Syarikat Di sana mereka menetapkan satu contoh yang baik dengan mengumpulkan bersama dalam ketaatan kepada nasihat yang diilhami di Ibrani 10: 24, 25. (Baca.) Tidak lama kemudian, seorang abang lelaki bernama Charles Capen teringat menghadiri perjumpaan itu ketika masih kecil. Dia menulis: 'Saya masih ingat salah satu teks tulisan suci yang dilukis di dinding dewan perhimpunan Persatuan. "Salah satunya adalah Tuanmu, bahkan Kristus; dan kamu semua bersaudara. " Teks itu selalu menonjol dalam fikiran saya—tidak ada perbedaan kaum pendeta di kalangan umat Yehuwa. '" - par. 21

Pada zaman Russell, dan tahun-tahun awal masa pemerintahan Rutherford, ini mungkin berlaku hingga tahap tertentu. Namun, Rutherford menghapuskannya pada tahun 1934 dengan penciptaan subkelas Kristen yang disebut "domba yang lain".

"Ketahuilah bahawa kewajipan itu diletakkan kelas imam [yang diurapi] untuk melakukan yang utama atau membaca undang-undang arahan kepada rakyat. Oleh itu, di mana terdapat sebuah syarikat saksi Yehuwa ...pemimpin kajian harus dipilih dari kalangan orang terurap, dan juga jawatankuasa pelayanan harus diambil dari orang yang diurapi ... .Jonadab [orang bukan Israel yang mewakili domba lain] ada di sana sebagai orang yang belajar, dan bukan orang yang mengajar .... Organisasi rasmi Yehuwa di bumi terdiri daripada sisa terurai, dan Jonadabs [domba lain] yang berjalan dengan orang yang diurapi hendaklah diajar, tetapi tidak menjadi pemimpin. Ini kelihatan sebagai susunan Tuhan, semuanya dengan senang hati akan mematuhinya. " (w34 8 / 15 ms 250 par 32)

Walaupun pengaturan ini berlalu ketika akhirnya tidak datang dengan cepat dan jumlah orang yang diurapi berkurang ke titik yang membuat mustahil untuk mengawasi jumlah "domba lain" yang semakin meningkat, kami terus memiliki perbedaan ulama / kaum hari ini, jelas dalam hierarki gerejawi di mana wewenang mengalir dari Badan Pimpinan ke jawatankuasa cabang, kepada pengawas perjalanan ke penatua setempat. Sekiranya anda meragukan bahawa ada perbezaan ulama / kaum, cubalah tawarkan komen yang bertentangan dengan sesuatu yang diajarkan oleh Badan Pimpinan. Bukan penerbit jemaah rata-rata anda yang menarik anda ke perpustakaan Balai Kerajaan untuk 'berbual' selepas mesyuarat.

Salah satu ujian untuk menentukan sama ada seseorang dalam kultus adalah sama ada mereka menulis semula sejarah mereka atau tidak. Salah satu perkara yang Yesus menegur pemimpin Yahudi adalah kemunafikan mereka. Semasa kami meneruskan kajian sejarah JW melalui lensa buku ini, kami perlu memikirkan perkara-perkara ini.