"Percayalah kepada Yehuwa dan Lakukan Apa yang Baik"

[Dari ws1 / 17 ms. 7 Februari 27-Mac 5]

"Percayalah kepada Yehuwa dan lakukan yang baik. . . dan bertindak dengan kesetiaan. "- Mzm. 37: 3

Apa maksud penulis artikel ini ketika dia mengatakan “percayalah kepada Yehuwa dan lakukan yang baik”? Adakah perkara yang sama yang dimaksudkan oleh Pemazmur? Mengapa tidak berhenti sebentar dan baca 37^th Mazmur. Renungkanlah. Selesaikannya. Kemudian kembali ke sini dan kami akan menganalisis sama ada artikel ini menyampaikan sentimen Mazmur, atau adakah agenda lain yang tidak sesuai dengan apa yang diberitahu oleh Pemazmur.

Mesej asas artikel ini adalah mempercayai Yehuwa, jangan bimbang apa yang tidak dapat anda lakukan, tetapi hanya apa yang dapat anda lakukan. Secara amnya, ini adalah nasihat yang bernas. Namun, dalam menerapkannya, apakah penulis mengkhianati agenda lain?

Menambah Naratif Nuh

Di bawah sub judul ”Ketika Kita Dikelilingi oleh Kejahatan”, artikel itu menggunakan contoh Nuh untuk memberikan pelajaran obyek bagi Saksi-Saksi Yehuwa dewasa ini. Keterangan deskriptif untuk ilustrasi tema di halaman 7 adalah "Nuh berkhotbah kepada orang jahat".[I]  Kapsyen deskriptif tersembunyi untuk ilustrasi pertama di halaman 8 (di bawah) adalah "Seorang saudara menghadapi pembangkang dalam pelayanan dari rumah ke rumah, tetapi kemudian mendapat sambutan apabila dia menyaksikan orang ramai." Jadi aplikasi pertama yang dibuat dalam artikel untuk Mazmur 37: 3 adalah kita harus percaya kepada Yehuwa ketika berkhotbah kepada orang jahat. Inilah pelajaran yang harus kita pelajari dari kesaksian Nuh.

Adakah perumpamaan ini benar-benar berkaitan dengan apa yang berlaku pada zaman Nuh?

Apa yang tidak dapat dilakukan Nuh: Nuh dengan setia memberitakan pesan amaran Yehuwa, tetapi dia tidak dapat memaksa orang untuk menerimanya. Dan dia tidak dapat membuat Banjir lebih awal lagi. Nuh terpaksa percaya bahawa Yehuwa akan menunaikan janji-Nya untuk mengakhiri kejahatan, percaya bahawa Tuhan akan melakukannya pada masa yang tepat.-Kejadian 6: 17. - par. 6

Mengapa Nuh mahu Air Bah datang lebih cepat? Masa itu telah ditentukan dan nampaknya diketahui oleh hamba-hamba Allah yang setia ketika itu. (Kej 6: 3) Tampaknya Badan Pimpinan sedang berusaha mengatasi tingkat kekecewaan yang semakin meningkat di kalangan Saksi-Saksi yang telah melihat terlalu banyak penafsiran kenabian yang gagal mengenai kesudahannya. Yang sekarang ini meyakini mereka bahawa Armageddon akan datang dengan baik sebelum Badan Pimpinan sekarang meninggal dunia ketika tua. (Lihat Mereka Melakukannya Lagi.)

Kita telah lama diajarkan bahawa tugas utama Nuh adalah memberitakan kepada dunia umat manusia pada masa itu.

Sebelum banjir, Yehuwa menggunakan Nuh, ”pengkhotbah kebenaran,” untuk memperingatkan akan kehancuran yang akan datang dan menunjuk satu-satunya tempat keselamatan, bahtera. (Matius 24: 37-39; 2 Petrus 2: 5; Ibrani 11: 7) Kehendak Tuhan adalah sekarang anda melakukan pekerjaan pengabaran yang serupa.
(rajah 30 ms 252 par 9 Apa yang Anda Perlakukan untuk Hidup Selamanya)

Oleh itu, kita melakukan kerja yang serupa dengan yang dilakukan oleh Nuh? Benarkah? Kedudukan ini adalah apa yang ada di balik teguran perenggan 7:

Kita juga hidup dalam dunia yang penuh dengan kejahatan, yang kita tahu bahawa Yehuwa telah berjanji untuk memusnahkannya. (1 John 2: 17) Sementara itu, kita tidak boleh memaksa orang untuk menerima "berita baik Kerajaan." Dan kita tidak boleh berbuat apa-apa untuk membuat "kesengsaraan besar" bermula lebih awal. (Matius 24: 14, 21) Seperti Nuh, kita perlu mempunyai kepercayaan yang kuat, mempercayai bahawa Tuhan akan menamatkan semua kejahatan tidak lama lagi. (Mazmur 37: 10, 11) Kami yakin bahawa Yehuwa tidak akan membenarkan dunia jahat ini berlanjutan walaupun satu hari lebih lama daripada yang diperlukan.-Habakkuk 2: 3. - par. 7

Mengikut ini, kita seperti Nuh, berkhotbah ke dunia jahat yang akan segera dihapuskan dari muka bumi. Adakah itu apa yang dibuktikan Alkitab?

"Sama seperti zaman Nuh, jadi kehadiran Anak Manusia akan menjadi. 38 Oleh kerana mereka berada di zaman sebelum Banjir, makan dan minum, lelaki berkahwin dan wanita diberi perkahwinan, sehingga hari Nuh masuk ke dalam bahtera, 39 dan mereka tidak mengambil perhatian sehingga Banjir itu datang dan menyapu mereka semua , maka kehadiran Anak Manusia akan menjadi. "(Mt 24: 37-39)

Kami menggunakan ini untuk mengajar orang bahawa "mereka tidak mengambil nota" Khotbah Nuh, tetapi bukan itu yang dinyatakannya. "Tidak ambil perhatian" adalah rendering interpretatif. Bahasa Yunani asli hanya mengatakan "mereka tidak tahu". Lihatlah beberapa penyajian lusin untuk melihat bagaimana para sarjana berurusan dengan ayat ini, yang tidak mempunyai agenda untuk mendapatkan orang ramai untuk mempromosikan penerbitan gereja mereka minggu demi minggu. Sebagai contoh, Alkitab Berean Study menyampaikan: "Dan mereka tidak sedar, sehingga banjir datang dan menyapu mereka semua ..." (Mt 24: 39)

"Dan dia tidak menahan diri daripada menghukum dunia kuno, tetapi dia menjaga Nuh, pengkhotbah kebenaran, selamat dengan tujuh orang lain ketika dia membawa banjir ke atas dunia orang-orang jahat." (2Pe 2: 5)

Tidak ada keraguan bahawa Nuh memberitakan kebenaran ketika dia memiliki kesempatan, tetapi untuk menunjukkan bahwa dia dan anak-anaknya terlibat dalam beberapa pekerjaan pengabaran di seluruh dunia adalah menggelikan. Pertimbangkan logik tuntutan tersebut. Manusia telah berkembang selama 1,600 tahun pada masa itu. Matematik menunjukkan populasi berjumlah ratusan juta, jika tidak berbilion. Dengan pertumbuhan penduduk seperti itu dan berabad-abad lamanya, kemungkinan mereka tersebar di seluruh dunia. Sekiranya jumlahnya sangat kecil sehingga empat orang dapat berkhotbah kepada mereka semua, maka mengapa Tuhan memerlukan banjir di seluruh dunia? Walaupun penduduknya hanya terbatas di Eropah dan Afrika Utara, empat lelaki, dengan peringatan 120 tahun dan tugas besar untuk membina bahtera, tidak akan mempunyai masa atau cara untuk melalui jutaan mil persegi kawasan untuk berdakwah ke dunia kuno kemusnahan mereka yang akan datang.

"Dengan iman Nuh, setelah menerima peringatan dari Tuhan tentang hal-hal yang belum pernah dilihat, menunjukkan ketakutan yang dizalimi dan membina sebuah bahtera untuk menyelamatkan rumahnya; dan melalui iman ini dia mengutuk dunia, dan dia menjadi ahli waris kebenaran yang dihasilkan dari iman. "(Heb 11: 7)

Perintah Nuh dari Tuhan adalah untuk membina Tabut dan dia digunakan dalam Alkitab sebagai contoh iman kerana dia mematuhi perintah ini. Tidak ada catatan komisen lain dari Tuhan. Tidak ada yang menyebarkan "pesan peringatan Yehuwa" seperti yang disebutkan dalam paragraf.

Apa yang boleh dilakukan Nuh: Sebaliknya berputus asa kerana apa yang tidak dapat dilakukannya, Nuh berfokus pada apa yang boleh dilakukannya. Nuh dengan setia mengajarkan peringatan Yehuwa. (2 Peter 2: 5) Kerja-kerja ini mesti membantu dia untuk memastikan imannya kuat. Selain mengajar, dia mengikuti arahan Yehuwa untuk membina sebuah bahtera.-Baca Ibrani 11: 7. - par. 8

Perhatikan bagaimana naratif itu menjadi tidak jelas.  "Nuh memberi tumpuan kepada apa yang perlu dia lakukan."  Dan apa yang perlu dilakukan Nuh?  "Nuh dengan setia mengajarkan peringatan Yehuwa."  Ini dikemukakan sebagai tugas utamanya, pekerjaan pertamanya, misi utamanya. Yang kedua ialah bangunan bahtera.  "Di samping itu untuk berkhotbah, dia mengikuti arahan Yehuwa untuk membina sebuah bahtera. " Kemudian kita diberitahu untuk “Baca Ibrani 11: 7” sebagai bukti. Sudah pasti bahawa Saksi-Saksi di seluruh dunia tidak akan melihat bahawa hanyalah instruksi yang dicatat di Ibrani 11: 7 tidak ada hubungannya dengan khotbah, maupun pemberitaan "pesan peringatan Yehuwa." Menurut Matius 24:39, dunia pada waktu itu mati karena tidak mengetahui apa yang sedang menimpa mereka.

Nuh mendapat perintah langsung untuk Tuhan. Kami mendapat arahan dari lelaki. Namun, kita dipaksa untuk mempercayai bahawa ini sama seperti perintah yang diterima Nuh. Ini adalah dari Tuhan.

Seperti Nuh, kita tetap sibuk "dalam kerja Tuhan." (1 Corinthians 15: 58) Sebagai contoh, kita boleh membantu dengan pembinaan dan penyelenggaraan Dewan-Dewan Perhimpunan dan Dewan Perhimpunan kita, sukarelawan di perhimpunan dan konvensyen, atau bekerja di pejabat cawangan atau pejabat terjemahan jauh. Yang paling penting, kita tetap sibuk dalam kerja pemberitaan, yang menguatkan harapan kita untuk masa depan. - par. 9

Penyebar kemungkinan akan menuduh kita tidak menghormati pekerjaan pengabaran dan berusaha untuk mengecilkan hati orang lain untuk memberitakan kabar baik. Tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran. Sebenarnya, alasan utama laman web ini untuk terus wujud adalah penyebaran berita baik. Tetapi biarlah itu berita baik yang nyata dan bukan kerusakan yang berpunca dari tulisan presiden Menara Pengawal yang lalu yang berniat meminta pengikut mereka melepaskan panggilan mereka yang sah untuk menjadi anak-anak Tuhan. Dengan khabar yang tidak bertobat, penyimpangan kabar baik itu hanya akan menghasilkan kutukan yang Paulus sampaikan kepada orang Galatia. (Ga 1: 6-12)

Menipu Naratif Daud

Selanjutnya kita menangani dosa, dengan menggunakan kisah Daud. Raja Daud berdosa dengan melakukan zina dan kemudian bersekongkol untuk membunuh suami wanita itu. Hanya ketika Yehuwa mengutus Nathan, nabi, Daud bertobat, tetapi dia mengaku dosanya kepada Tuhan, bukan kepada manusia. Agaknya, pada suatu saat, dia mengikuti Hukum dan membuat persembahan dosa di hadapan para imam, tetapi meskipun demikian, tidak ada syarat di bawah Undang-Undang untuk membuat pengakuan kepada para imam, dan mereka juga tidak diberi wewenang untuk mengampuni dosa. Oleh kerana Hukum itu adalah bayangan dari hal-hal yang harus berada di bawah Kristus, seseorang secara logik dapat menganggap bahawa Kekristenan tidak akan memperuntukkan lelaki untuk mengakui dosa-dosa mereka kepada kelas imamat atau pendeta Kristian. Namun, Gereja Katolik memulai proses seperti itu dan Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa juga mengikuti jejaknya, walaupun dapat dibahaskan, versi Saksi pada masa ini jauh lebih merosakkan.

Sekali lagi, artikel tersebut merangkum naratif dan membuat aplikasi moden tidak berdasarkan Kitab Suci.

Apa yang dapat kita pelajari daripada contoh Daud? Jika kita jatuh ke dalam dosa yang serius, kita perlu bertobat dengan tulus dan meminta pengampunan Yehuwa. Kita mesti mengakui dosa-dosa kita kepadanya. (1 John 1: 9) Kita juga perlu mendekati para penatua, yang boleh memberikan bantuan rohani kepada kita. (Baca James 5: 14-16.) Dengan memanfaatkan diri kita dari pengaturan Yehuwa, kita menunjukkan bahawa kita percaya pada janji-Nya untuk menyembuhkan dan memaafkan kita. Selepas itu, kita dapat belajar dari kesilapan kita, bergerak maju dalam khidmat kita kepada Yehuwa, dan melihat ke hadapan dengan penuh keyakinan. - par 14

Kitab suci “baca” dari Yakobus 5: 14-16 berbicara tentang pergi kepada para penatua ketika seseorang itu sakit. Pengampunan dosa adalah kebetulan: "Juga, jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. " Di sini, bukan lelaki tua yang memaafkan, tetapi Tuhan.

Di James, kita diberitahu untuk mengaku dosa kita satu sama lain. Ini adalah pertukaran bebas, bukan proses sehala. Semua di dalam sidang harus mengakui dosa mereka antara satu sama lain. Bayangkan para penatua duduk dalam kumpulan penerbit biasa dan melakukan ini. Hampir tidak. Namun, sama sekali tidak disebutkan mengenai lelaki yang menentukan Tuhan yang akan diampuni. Daud mengaku dosanya kepada Tuhan. Dia tidak pergi ke paderi untuk mengaku. Para imam tidak duduk di sekitar setelah mengusir Daud dari ruangan itu untuk membincangkan apakah ingin memaafkannya atau tidak. Itu bukan peranan mereka. Tetapi ia adalah untuk kita. Dalam masyarakat Saksi-Saksi Yehuwa, tiga lelaki akan duduk dalam sesi rahsia dan menentukan sama ada orang berdosa akan diampuni atau tidak. Sekiranya tidak, maka keputusan kubal kecil ini diumumkan dan semua lapan juta saksi di seluruh dunia diharapkan untuk mematuhinya. Tidak ada apa-apa Alkitabiah dari jauh mengenai proses ini.

Saya mengetahui satu kes di mana seorang saudari melakukan percabulan. Setelah menghentikan dosa, mengaku berdoa kepada Tuhan dan mengambil langkah untuk tidak mengulanginya, beberapa bulan berlalu. Dia kemudian mengaku seorang teman yang dipercayai, yang merasa menjadi kewajipan Alkitabnya untuk mengungkapkan percakapan rahsia orang lain dan memberitahu temannya. Dalam hal ini dia disesatkan. (Ams 25: 9)

Berikutan itu, saudari mendapat panggilan dari salah seorang penatua dan merasa terpana, dia mengaku dosanya kepadanya. Sudah tentu, itu tidak mencukupi. Sebuah jawatankuasa kehakiman telah diadakan walaupun dosa itu sudah berlalu, belum diulang dan pengakuan kepada Tuhan telah berlaku. Itu semua baik dan baik, tetapi tidak ada yang menyokong kekuatan para penatua yang diajar bahawa kawanan itu harus dipertanggungjawabkan kepada mereka. Tidak mahu menghadapi tiga lelaki dalam soal siasat yang memalukan, dia enggan bertemu dengan mereka. Mereka menganggap ini sebagai penghinaan terhadap kewibawaan mereka dan melepaskannya dalam keadaan tidak hadir. Alasannya adalah bahwa dia tidak mungkin benar-benar bertobat, karena dia tidak mau tunduk pada apa yang mereka anggap salah sebagai pengaturan Yehuwa.

Apa kaitannya dengan kisah dosa Daud? Tidak ada!

Menipu Narasi Samuel

Seterusnya, dalam perenggan 16, artikel tersebut menceritakan kisah Samuel dan anak-anaknya yang memberontak.

Hari ini, beberapa ibu bapa Kristian mendapati diri mereka dalam keadaan yang sama. Mereka mempercayai bahawa seperti bapa dalam perumpamaan anak lelaki yang hilang, Yehuwa sentiasa mencari kembali orang-orang berdosa yang bertaubat. (Lukas 15: 20) - par. 16

Lukas 15:20 menunjukkan bapa anak yang hilang itu berlari ke arahnya ketika dia melihat anaknya dari jauh dan memaafkannya dengan bebas. Pasti, Samuel akan melakukan ini sekiranya anak-anaknya sendiri kembali kepadanya dan bertaubat. Namun, hal ini tidak akan berlaku dalam Organisasi di mana ibu bapa tidak dapat dengan bebas memaafkan anak yang bertobat. Sebagai gantinya, mereka harus menunggu para penatua yang akan membuat anak mereka melalui proses pemulihan yang lama (biasanya 12 bulan). Hanya setelah mendapat izin dari penatua, ibu bapa boleh bertindak seperti bapa kepada anak yang hilang.

(Anda akan melihat bahawa untuk menggambarkan "anak yang jahat", para seniman WT bergantung kepada stereotaip terbina dalam kalangan JW yang janggut mendedahkan sikap memberontak.)

Menipu Naratif Janda

Sebenarnya, "skewing" terlalu ringan sebutan di sini. Contoh ini amat mengerikan dan ia sangat mendedahkan bahawa penerbit tidak dapat melihatnya.

Tajuk tersembunyi untuk ilustrasi ini ialah: "Seorang kakak tua melihat peti sejuk terdalamnya, tetapi kemudian membuat sumbangan kepada kerja Kerajaan."  Ini menyokong naratif perenggan 17.

Fikirkan, juga, janda yang memerlukan dalam zaman Yesus. (Baca Luke 21: 1-4.) Dia tidak dapat melakukan apa-apa tentang amalan rasuah yang sedang dijalankan di kuil. (Matt 21: 12, 13) Dan mungkin ada sedikit yang dia boleh lakukan untuk memperbaiki keadaan kewangannya. Namun, dia secara sukarela menyumbangkan "dua syiling kecil" itu, yang "semua cara hidupnya." Wanita setia itu menunjukkan kepercayaan sepenuh hati kepada Yehuwa, dengan mengetahui bahawa jika dia meletakkan roh-roh terlebih dahulu, ia akan menyediakan keperluan fizikalnya. Kepercayaan janda itu mendorongnya untuk menyokong aturan yang ada untuk ibadat sejati. - par. 17

Mari kita jalankan perenggan ini. Yesus, di Lukas 21: 1-4 menjelaskan situasi di hadapannya, untuk membuat perbandingan antara kaya dan miskin. Dia tidak menyarankan agar janda-janda miskin harus 'menggunakan semua cara hidup yang mereka miliki.' Sebenarnya, pesan Yesus adalah bahawa orang kaya harus memberi kepada orang miskin. (Mat 19:21; 26: 9-11)

Walau bagaimanapun, Organisasi menganggap akaun ini bermaksud bahawa kita harus menderma dari keperluan kita untuk menyokong kerja syarikat kaya iaitu JW.org. Sekiranya demikian, mengapa menghentikan perbandingan di sana? Perenggan itu menambah bahawa, "Dia tidak dapat berbuat apa-apa tentang amalan rasuah yang dijalankan di kuil."Demikian juga, saksi yang sangat miskin tidak dapat melakukan apa-apa mengenai amalan rasuah yang menelan belanja berjuta-juta dolar Organisasi setiap tahun; secara khusus, banyak kes yang mereka hilang kerana berpuluh-puluh tahun salah menangani dan tidak melaporkan penderaan kanak-kanak.

Sebenarnya, itu tidak benar. Kita boleh melakukan sesuatu mengenai amalan rasuah. Kita boleh berhenti menderma. Cara terbaik untuk menghukum mereka yang menyalahgunakan dana khusus adalah dengan mencabut dana tersebut.

Tetapi masih banyak yang salah dengan ajaran perenggan ini: Pada abad pertama, jemaat sebenarnya telah menyusun senarai teratur untuk menyediakan janda yang memerlukan. Paulus memberitahu Timotius:

"Seorang balu akan dimasukkan ke dalam senarai jika dia tidak kurang dari 60 tahun, adalah isteri seorang suami, ¹⁰ mempunyai reputasi untuk karya-karya baik, jika dia membesarkan anak-anak, jika dia berlatih keramahtamahan, jika dia membasuh kaki orang suci, jika dia menolong orang yang menderita, jika dia mengabdikan dirinya untuk setiap pekerjaan yang baik. (1Tim 5: 9, 10)

Di manakah senarai kami? Mengapa JW.org tidak menyediakan peruntukan sedemikian untuk orang-orang yang memerlukan? Nampaknya kita mempunyai persamaan lebih banyak secara organisasi dengan orang Farisi dan pemimpin Yahudi pada zaman Yesus maka kita mungkin bersedia mengakui.

"Mereka memakan rumah para janda, dan untuk menunjukkan mereka berdoa panjang. Ini akan menerima penghakiman yang lebih teruk. "(Mr 12: 40)

Jika anda meragui ini, kemudian pertimbangkan bahawa perenggan itu berakhir dengan jaminan ini:

Begitu juga, kita percaya bahawa jika kita terlebih dahulu mencari Kerajaan, Yehuwa akan memastikan bahawa kita mempunyai apa yang kita perlukan. - par. 17

Ya, tetapi bagaimana Yehuwa menyediakan? Adakah dia tidak melakukannya melalui jemaah? Sesungguhnya, kalimat ini melenyapkan sentimen tidak peduli yang dinyatakan oleh James sebagai teguran terhadap sikap yang serupa pada abad pertama.

". . Jika seorang saudara atau saudari kurang berpakaian dan makanan yang cukup untuk hari itu, 16 namun seorang daripada kamu berkata kepada mereka, "Pergilah dengan selamat; tetap panas dan sihat, "tetapi anda tidak memberi mereka apa yang mereka perlukan untuk tubuh mereka, apa manfaatnya? 17 Begitu juga, iman dengan sendirinya, tanpa kerja, sudah mati. "(Jas 2: 15-17)

Bukankah ini sebenarnya pesan yang disampaikan oleh Menara Pengawal ini? Seorang janda dengan makanan yang tidak cukup untuk hari ini diberitahu bahawa dia akan hangat dan diberi makan dengan baik kerana Yehuwa akan menyediakannya, tetapi Saksi-Saksi yang mempelajari artikel ini tidak diajarkan bahawa mereka yang harus melakukan pemberian makanan itu, kerana tanpa karya seperti itu, iman mereka mati.

Jadi secara ringkasnya, tema “Percaya kepada Yehuwa dan Lakukan Apa yang Baik” benar-benar bermaksud bahawa jika anda memberi masa dan wang anda dan tunduk kepada wewenang Organisasi, anda melakukan kebaikan dan mempercayai Tuhan.

____________________________________________________________

[I] Jika anda menggunakan MS Word, anda dapat melihat kapsyen tersembunyi untuk gambar dengan menyalinnya dari versi dalam talian, kemudian mengklik kanan pada dokumen Word dan memilih ikon ketiga ("Simpan teks sahaja") pada menu pop timbul.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.