[ws2 / 17 p. 8 10 April - 16]

"Setiap hadiah yang baik dan setiap hadiah yang sempurna adalah dari ... Bapa". Yakobus 1:17

Tujuan artikel ini adalah sebagai susulan kepada kajian minggu lepas. Ia meliputi, dari perspektif JW, apakah peranan yang dimainkan oleh Ransom dalam penyucian nama Yehuwa, pemerintahan Kerajaan Tuhan dan pencapaian tujuan Yehuwa untuk bumi dan manusia.

Bahagian artikel yang lebih besar didedikasikan untuk analisis Doa Model dari Matthew 6: 9, 10.

"Biarkan nama anda dibersihkan"

William Shakespeare menulis, "Apa namanya. Itu yang kita namakan bunga mawar dengan nama lain pasti berbau manis. (Romeo dan Juliet). Orang Israel biasanya memberi nama-nama peribadi kepada anak-anak mereka yang menyampaikan makna tertentu, dan orang dewasa kadang-kadang diganti namanya kerana ciri-ciri tertentu yang mereka tunjukkan. Oleh itu, seperti sekarang ini, juga merupakan cara untuk mengenal pasti seseorang. Nama itu memaparkan imej orang di belakangnya. Bukan nama yang istimewa, tetapi siapa dan apa yang dikenalinya itu penting. Itulah intinya yang dibuat oleh Shakespeare, anda boleh memanggil bunga mawar dengan nama lain tetapi tetap kelihatan cantik dan mempunyai aroma indah yang sama. Oleh itu, bukan nama Yehuwa, atau Yahweh, atau Yehowah yang penting tetapi apa maksud nama itu bagi kita dalam hal Tuhan di sebalik nama itu. Menyucikan nama Tuhan bermaksud memisahkannya dan memperlakukannya sebagai suci.

Oleh itu, dengan ini pernyataan di Perenggan 4, "Yesus, sebaliknya, sangat menyukai nama Yehuwa", kemungkinan besar terdengar asing di telinga kita. Sekiranya anda baru berkahwin, anda menyukai pasangan anda, tetapi jika anda mengatakan, "Saya benar-benar menyukai nama pasangan saya", orang mungkin menganggap anda agak pelik.

Kembali pada abad pertama, terdapat banyak tuhan. Orang Yunani dan Rom masing-masing mempunyai sebuah dewa dewa, semuanya dengan nama. Nama-nama itu dianggap suci, diucapkan dengan rasa hormat dan hormat, tetapi di luar itu pemujaan dan perhatian itu ditujukan kepada dewa itu sendiri. Oleh itu, tidak masuk akal untuk memahami bahawa Yesus, ketika memberi kita doa teladan, menginginkan nama Yehuwa diperlakukan sebagai kudus dan bukannya menjadi objek penghinaan dan seumpamanya dari orang bukan Yahudi yang menganggap Yehuwa hanya sebagai Tuhan orang Yahudi. Yesus mahu Yehuwa dikenali sebagai Tuhan bagi semua orang, dan diperlakukan seperti itu. Bagaimana ia berlaku? Pertama, Yesus harus memberikan nyawanya sebagai korban tebusan, yang kemudian akan membuka jalan bagi Yehuwa untuk menyampaikan undangan kepada orang bukan Yahudi seperti yang dilakukannya pada tahun 36 CE bermula dengan Kornelius.

Atas dasar itu, soalan dalam perenggan 5 seharusnya "Bagaimana kita dapat menunjukkan bahawa kita mengasihi Tuhan Yehuwa, dan menunjukkan penghormatan atas namanya?" Dan bukannya "Bagaimanakah kita dapat menunjukkan bahawa kita mencintai nama Yehuwa?"Tumpuan adalah salah. Sebaliknya, sebagai sebahagian daripada perenggan menunjukkan, kita sepatutnya "lakukan yang terbaik untuk hidup menurut prinsip dan undang-undang yang benar. "

Dalam perenggan 6, perbezaan yang biasa antara orang Kristian terurap dan "domba lain" dibuat oleh organisasi. Bagaimanakah perbezaan seperti itu ada dalam kitab suci? Kami telah mengkaji perkara ini minggu lepas Menara Pengawal mengkaji dan artikel lain di laman web ini. Kami juga akan memeriksanya lebih dekat di sini.

Mari kita lihat dengan lebih dekat di James 2: 21-25-satu-satunya Kitab yang pernah digunakan dalam percubaan untuk melabelkan "domba lain" sebagai kawan Yehuwa bukan anaknya. Verse 21 menyatakan, "Bukankah Abraham, ayah kita, yang telah diucapkan benar oleh perbuatannya setelah ia mempersembahkan Ishak". Roma 5: 1, 2 berkata, "Oleh itu sekarang kita telah dinyatakan benar sebagai hasil iman ...." Apakah perbezaan antara dua kitab suci ini? Tiada, selain iman dan kerja. Berdasarkan dua kitab suci ini (terutamanya dalam konteks penuh) ada Tiada beza antara Abraham dan orang Kristian awal. Iman bergerak hamba Allah yang sejati kepada kata-kata yang diluluskan, yang mana Allah dapat menyatakan mereka yang benar. James 2: 23 menunjukkan bahawa di samping Untuk dinyatakan benar sebagai seorang yang beriman, orang Abraham juga disebut sebagai sahabat Yehuwa. Tidak ada dasar Alkitab untuk memanggil orang lain sebagai teman Yehuwa. Abraham tidak dipanggil anak Tuhan kerana dasar untuk adopsi belum terbuka pada zamannya. Walaupun begitu, manfaat tebusan, (misalnya, adopsi) dapat diperluas secara retroaktif sepertinya. Pertimbangkan bahawa Matius 8:11 dan Lukas 13: 28,29 memberitahu kita "bahawa banyak dari bahagian timur dan bahagian barat akan datang dan berbaring di meja bersama Abraham dan Ishak dan Yakub di Kerajaan Langit." Matius 11:12 menunjukkan "Kerajaan Surga adalah tujuan yang dituju oleh orang-orang, dan orang-orang yang menekan ke depan merebutnya".

"Biarlah kerajaanmu datang"

Perenggan 7 mengulangi pandangan organisasi mengenai pengaturan kerajaan.

Tuntutan bahawa berpartisipasi dalam pekerjaan pengabaran menunjukkan sokongan kita kepada Kerajaan tidak dapat memberikan kesaksian bahawa ada lebih banyak kesaksian daripada mengetuk pintu. Karya-karya kita bercakap lebih banyak daripada rutin Kristian kita. Untuk menerjemahkan peringatan Yesus dalam Matius 7: 21,22 ke dalam bahasa moden, “Tidak semua orang yang mengatakan kepadaku 'Tuhan, Tuhan' akan masuk ke dalam kerajaan surga, tetapi orang yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang berada di langit akan. Banyak yang akan mengatakan kepada saya pada hari itu, 'Tuan, Tuan', apakah kami tidak bernubuat atas nama anda [dari pintu ke pintu, apakah kami tidak memberitakan bahawa kerajaan anda akan mulai memerintah pada tahun 1914], dan melakukan banyak pekerjaan yang kuat atas nama anda, [seperti membangun banyak Balai Kerajaan dan kemudahan Betel, dan menterjemahkan literatur Alkitab ke dalam banyak bahasa]? Tetapi saya akan mengaku kepada mereka: Saya tidak pernah mengenali anda! Jauhilah aku, kamu pekerja yang melanggar undang-undang. " Yesus mencari kasih, dan belas kasihan, dan kepatuhan kepada perintahnya — bukan karya agung yang mengagumkan manusia.

Sebagai contoh, dalam James 1: 27 kita belajar bahawa bentuk ibadah yang disetujui oleh Bapa adalah "untuk menjaga anak yatim dan janda dalam kesengsaraan mereka, dan menjaga diri tanpa tempat dari dunia. "  Apa kerja amal yang dikenali oleh Organisasi? Adakah kita mempunyai senarai di setiap jemaah untuk menyediakan janda dan anak yatim seperti yang dilakukan oleh jemaah abad pertama? Adakah keahlian 10 tahun dalam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu memenuhi syarat sebagai "tanpa tempat dari dunia"?

"Biarkan Kehendak Anda Berlaku"

Dalam perenggan 10, kami mendapat contoh mesej campuran yang disampaikan yang mengelirukan kebanyakan saksi. Menurut Pertubuhan, adakah kita kawan atau adakah kita anak lelaki? Telah menyatakan bahawa kita adalah rakan-rakan lebih awal dalam artikel sekarang ia memberitahu kita, "Sebagai Sumber kehidupan, ia menjadi Bapa [Nota: bukan kawan] dari semua orang yang dibangkitkan. " Kemudian dengan betul mengatakan betapa wajar bahawa Yesus mengajar kita untuk berdoa "Bapa kita di langit ". Namun, kerana mesej campuran, bagaimana anda membuka doa anda? Adakah anda berdoa "Bapa kita di langit"? Atau adakah anda sering mendapati diri anda berdoa "Bapa Bapa kita" atau "Yehuwa Bapa kita"? Apabila anda memanggil atau berbual dengan bapa anda, adakah anda menjawabnya "My Dad Jimmy" atau "Jimmy Dad saya"?

Yesus adalah anak sulung Tuhan kepada pendengarnya di Mark 3: 35 "Sesiapa sahaja adakah kehendak Tuhan, yang ini adalah saudara dan saudari dan ibu saya ”. (huruf miring milik mereka). Bukankah itu menjadikan anak-anak ini, anak-anak Tuhan (walaupun manusia)?

Adakah kehendak Tuhan bahawa kita harus menjadi temannya? Sekiranya demikian, di manakah ia mengatakannya? Dan jika tidak, maka jika kita berdoa agar "kejadiannya" berlangsung serentak memberitakan sesuatu yang bukan kehendaknya - bahawa manusia bukan anak-anaknya, tetapi kawan-kawannya - bukankah kita tidak menentang perkara yang kita doakan?

"Tunjukkan Kesyukuran Anda untuk Penebusan"

Perenggan 13 membincangkan bagaimana "pembaptisan kita menunjukkan bahawa kita adalah milik Yehuwa ". Marilah kita mengingatkan diri kita akan perintah Yesus mengenai pembaptisan. Matius 28: 19,20 memberitahu kita, "Oleh itu, pergilah dan jadikan murid-murid semua bangsa, membaptis mereka dalam nama Bapa dan Anak dan roh kudus, mengajar mereka untuk mematuhi semua perkara yang telah saya perintahkan kepadamu. ".

Sekarang sebarkan arahan itu dengan soalan pembaptisan semasa.

  1. "Berdasarkan pengorbanan Yesus Kristus, adakah anda telah bertobat dari dosa-dosa anda dan mendedikasikan diri anda kepada Yehuwa untuk melakukan kehendaknya?"
  2. "Adakah anda faham bahawa dedikasi dan pembaptisan anda mengenal pasti anda sebagai salah seorang Saksi Yehuwa yang bersekutu dengan organisasi yang diarahkan oleh semangat Tuhan?"

Tidak disebutkan bahawa dibaptiskan dalam nama Bapa, Anak, dan roh kudus. Namun, mereka melampaui perintah Yesus dengan mengikat calon pembaptis ke dalam organisasi duniawi? Selain itu, mereka juga dengan sombongnya menunjukkan bahawa anda tidak boleh menjadi Saksi Yehuwa tanpa bergaul dengan Organisasi JW.

Perenggan 14 sekali lagi memberikan mesej bercampur dengan misapplying Matius 5: 43-48 bercakap kepada semua saksi dan berkata, "Kami membuktikan bahawa kami ingin menjadi 'anak-anak ayah [kita] yang ada di langit' dengan mengasihi sesama kita. (Matt 5: 43-48) ". Katanya sebenarnya mengatakan, "Terus mencintai musuhmu dan berdoa kepada orang-orang yang menganiaya kamu, supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu yang ada di langit". Perhatikan ayat suci kita membuktikan diri kita sendiri anak-anak Allah oleh tindakan kita, bukannya "kami ingin menjadi"Anak-anak Allah.

Perenggan 15 mengajarkan bahawa Yehuwa akan mengadopsi orang ramai pada akhir pemerintahan seribu tahun kedamaian, namun tulisan suci yang disebutkan dalam menyokong ini, Roma 8: 20-21 dan Wahyu 20: 7-9 tidak menyokong apa-apa tanggapan. Sesungguhnya Roma 8: 14 memberitahu kita bahawa: "Bagi semua yang dipimpin oleh semangat Tuhan adalah anak-anak Allah". Adakah ini bermakna bahawa jika kita adalah sebahagian daripada organisasi yang diarahkan 'semangat Tuhan yang diarahkan', maka kita adalah anak-anak Allah? Saya tidak fikir mereka bermaksud pautan itu dibuat. Sebaliknya, mari kita lihat kepada kitab suci sekali lagi untuk memahami apa yang 'dipimpin oleh semangat Tuhan' sebenarnya mungkin bermakna. Galatians 5: 18-26 menunjukkan bahawa kita 'diketuai oleh semangat'jika kita memperlihatkan buah semangat. Sebaliknya berbeza dengan tuntutan tidak terbukti yang dibuat oleh GB.

Di samping itu, cadangan itu, "Seolah-olah Yehuwa telah membuat sijil pengangkatan " kerana banyak orang adalah spekulasi murni (walaupun banyak saksi akan menganggap ini sebagai kebenaran yang dinyatakan). Satu-satunya adopsi yang dibahas dalam tulisan suci (Roma 8:15, 23, Roma 9: 4, Galatia 4: 5 dan Efesus 1:15) merujuk secara eksklusif kepada mereka yang disebut 'anak-anak Allah'. Idea "sijil adopsi" dengan tarikh penyelesaian seribu tahun adalah konyol dan sepenuhnya tidak bertulis.

Untuk membuat kesimpulan, marilah kita bersetuju sekurang-kurangnya dengan sentimen perenggan 16 dan 17 dan echo kata-kata Wahyu 7: 12 "Biarlah pujian dan kemuliaan bagi Allah kita selamanya" untuk persediaan kasih sayang anaknya Yesus Kristus sebagai tebusan untuk semua manusia.

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    12
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x