[Dari ws3 / 17 ms. 18 Boleh 15-21]

"Ya TUHAN, ingatlah, bagaimana saya telah berjalan sebelum kamu dengan setia dan dengan sepenuh hati." - 2 Kings 20: 3.

Ini khusus Menara Pengawal Kajian menggunakan empat contoh raja dari zaman Israel kuno untuk mengarahkan Saksi-Saksi Yehuwa tentang melayani Tuhan dengan sepenuh hati. Sudah tentu, tidak ada salahnya menggunakan contoh lelaki setia yang dicatatkan dalam Kitab Suci Prechristian (PS) sebagai pelajaran objek untuk membimbing kita hari ini. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa dalam penerbitan Bible Watchtower dan Society Tract, terdapat terlalu banyak penekanan terhadap contoh-contoh tersebut. Telah diperhatikan bahawa kita adalah agama Judeo-Kristian dengan penekanan berat terhadap aspek "Judeo" Kristian. Adakah itu masalah?

Saksi-Saksi Yehuwa tidak menggunakan istilah "Perjanjian Lama" dan "Perjanjian Baru" yang biasa digunakan dalam gereja-gereja Kristian. Sebabnya dijelaskan dalam Lampiran 7E (ms 1585) Terjemahan Dunia Baru Kitab Suci - Bible Rujukan. Sama ada anda menerima penaakulan ini atau percaya bahawa tidak sesuai dengan tinjauan ilmiah, harus diakui bahawa salah satu sebab untuk mengelakkan kedua-dua istilah ini adalah keinginan JW.org untuk terus menjauhkan diri dari seluruh Susunan Kristen. (Sebenarnya, walaupun agama Kristian, Saksi-Saksi tidak menganggap diri mereka sebagai bagian dari Susunan Kristen.) Walaupun demikian, masih ada lebih banyak hal daripada yang kita lihat di permukaan. Lampiran 7E berpendapat bahawa akan lebih tepat untuk menggantikan “perjanjian” dengan “perjanjian”, namun Organisasi menolak istilah “Perjanjian Lama” dan “Perjanjian Baru” juga. Kenapa?

Hujahnya dibuat bahawa Alkitab adalah satu karya dan oleh itu perpecahan seperti itu "tidak mempunyai asas yang sah".

Oleh itu, tidak ada asas yang sah untuk Kitab Ibrani dan Aramia yang dipanggil "Perjanjian Lama" dan untuk Kitab Suci Yunani Kristian dipanggil "Perjanjian Baru." Yesus Kristus sendiri merujuk kepada pengumpulan tulisan-tulisan suci sebagai "Kitab Suci . "(Mt 21: 42; 14: 49; 5 39) Rasul Paulus merujuk mereka sebagai" Kitab Suci, "" Kitab Suci "dan" tulisan-tulisan suci. "
(Rbi8 ms 1585 7E Ekspresi "Perjanjian Lama" dan "Perjanjian Baru")

Namun, siswa Alkitab yang cerdik akan memperhatikan bahawa dalam membuat pengisytiharan ini, Lampiran 7E masih terus membagi Alkitab menjadi dua bagian: "Kitab-Kitab Ibrani dan Aramik" dan "Kitab-Kitab Yunani Kristen", sehingga secara tidak sengaja melemahkan argumen mereka. Mengapa membahagikannya berdasarkan bahasa di mana ia ditulis? Apa yang diperoleh dengan itu? Mengapa menolak menggunakan "Perjanjian Lama" dan "Perjanjian Baru"? Tentunya yang terakhir akan memberikan jarak yang diinginkan dari agama Kristian arus perdana sambil menambahkan lebih banyak makna daripada yang dapat dijumpai dari sebutan bahasa yang sederhana?

Mungkinkah penggunaan “perjanjian” atau “perjanjian”, terutama dengan kata sifat “lama” dan “baru”, menimbulkan kesulitan doktrin bagi JW.org? Saksi mengajarkan bahawa orang Kristian (dengan pengecualian dari sekelompok kecil, minoriti) tidak dalam perjanjian apa pun. Menekankan perjanjian lama antara Yehuwa dan Yahudi yang digantikan dengan perjanjian baru antara Yehuwa dan Yahudi dan bukan Yahudi (iaitu orang Kristian) tidak sesuai dengan organisasi yang mengajar orang bahawa Tuhan sama sekali tidak membuat perjanjian dengan mereka.[I]  Organisasi ini tidak mahu Saksi-Saksi memperhatikan pesan Alkitab mengenai perjanjian lama dan baru, kerana pengajaran Saksi memiliki semua yang berlaku untuk sekumpulan kecil 144,000 individu, meninggalkan pangkat dan fail JW.org di luar. Menduduki perjanjian baru juga mendorong orang Kristian untuk terus memikirkan hubungan istimewa dengan Putra Tuhan, Yesus Kristus. Merujuk kepada dua bahagian Kitab Suci dengan bahasa di mana masing-masing ditulis mengelakkan soalan seperti itu. Organisasi ini mendorong kawanannya untuk selalu memikirkan Yehuwa untuk mengecualikan Yesus Kristus secara maya. Dengan berusaha mengaburkan pembahagian antara Kitab Pra-Kristiani (PS) dan Kitab-Kitab Kristen (CS), menjadi lebih mudah untuk mendorong Yesus ke satu sisi dan memusatkan perhatian pada ketaatan dan kehambaan hanya kepada Yehuwa. Dengan menggunakan nama Yehuwa oleh mereka, Saksi berusaha untuk membezakan diri mereka dari Susunan Kristen yang lain.

Walaupun memusatkan perhatian pada pengalaman hidup empat raja Israel dapat menjadi cara positif untuk menarik persamaan yang dapat dimanfaatkan oleh orang Kristian, kita ingin memastikan bahawa kita terus menerus memperkenalkan Yesus ke dalam perbincangan kerana itu adalah salah satu tujuan utama bagi Tuhan yang memberi inspirasi kepada orang Kristian Kitab Suci. Artikel ini bertajuk ”Melayani Yehuwa dengan sepenuh hati”. Itu semua baik dan baik. Tetapi, semasa anda menjadi hamba seseorang, anda melayani mereka, bukan? Perhatikan bagaimana hamba digunakan dalam CS setiap kali perkataan itu dikaitkan dengan orang yang menjadi hamba.

“Paul, hamba Yesus Kristus…” (Rm 1: 1)

"Hamba untuk Tuhan." (Rm 12:11)

"... dia yang dipanggil ketika orang bebas adalah hamba Kristus." (1Kor 7:21)

"Sekiranya saya masih menyenangkan orang, saya tidak akan menjadi hamba Kristus." (Gal. 1:10)

"... kerana saya membawa tubuh saya tanda [seorang hamba] Yesus." (Gal 6:17)

"Hamba untuk Tuan, Kristus." (Kol 3:24)

"... Tychicus, [saudaraku] yang dikasihi dan menteri yang setia dan hamba yang setia di dalam Tuhan." (Kol 4: 7)

"Epafras, yang berasal dari antara kamu, hamba Kristus Yesus ..." (Kol 4:12)

“… Bagaimana kamu berpaling kepada Tuhan dari berhala [ANDA] menjadi hamba Allah yang hidup dan benar, dan menunggu Anaknya dari Langit… iaitu, Yesus…” (1Tes 1: 9)

"Tetapi hamba Tuhan ..." (2Tim 2:24)

“Paul, hamba Allah dan rasul Yesus Kristus…” (Titus 1: 1)

“James, hamba Tuhan dan Tuhan Yesus Kristus…” (Yakobus 1: 1)

"Simon Petrus, hamba dan rasul Yesus Kristus ..." (2Ptr 1: 1)

“Yudas, hamba Yesus Kristus…” (Yudas 1: 1)

"Sebuah wahyu oleh Yesus Kristus ... kepada budaknya Yohanes ..." (Pny 1: 1)

"Dan mereka menyanyikan lagu Musa hamba Allah dan lagu Anak Domba ..." (Pny 15: 3)

Anda akan melihat pada kejadian-kejadian yang jarang berlaku ketika orang Kristian dikatakan hamba untuk Tuhan, Yesus masih disebut. Oleh itu, sebuah artikel yang menekankan berulang kali bagaimana kita dapat melayani (hamba untuk) Tuhan Yehuwa yang tidak menyebutkan apa pun untuk memperbudak atau melayani Yesus sama sekali tidak sesuai dengan pesan untuk orang Kristian seperti yang dinyatakan dalam CS.

Mungkinkah dengan menggambarkan persamaan dengan bangsa Israel purba, agenda mereka adalah satu lagi di tempat kerja?

Orang Yahudi taat dan melayani Yehuwa melalui wakil duniawi. Mereka taat dan melayani Yehuwa dengan mendengarkan dan mentaati Musa. Mereka taat dan melayani mendengar raja-raja mereka di bumi. Demikian juga, orang Kristian mematuhi dan melayani Yehuwa melalui seorang lelaki, tetapi lelaki itu adalah Tuhan Yesus Kristus. (Kisah 17:31; Roma 1: 1-7) Kekristenan sejati membawa pemimpin manusia seperti Musa, Joshua, dan Raja-raja Israel keluar dari persamaan. Sekiranya lelaki ingin memerintah lelaki lain, satu kaedah adalah meminimumkan peranan Yesus. Gereja Katolik mencapai ini dengan menjadikan Paus menjadi Vikar Kristus. Saya vicar adalah lelaki yang mengisi jawatan imam ketika tidak hadir. Dia adalah pengganti imam. (Ini, secara kebetulan, dari mana kita mendapatkan kata "perwakilan" dari.) Oleh itu, Paus dapat membuat undang-undang, seperti larangan penggunaan alat kontraseptif, dan itu membawa semua kewenangan seolah-olah Yesus sendiri hadir membuat undang-undang itu.

Kaedah yang telah dipilih oleh kepemimpinan Saksi-Saksi Yehuwa saat ini adalah dengan memusatkan perhatian pada model Israel di mana Yesus tidak muncul. Orang-orang yang memimpin dalam organisasi kemudian dapat menempatkan diri mereka dalam kedudukan yang serupa dengan lelaki seperti Musa atau Raja-raja Israel. Ini sama efektifnya dengan model Katolik. Untuk menggambarkan sejauh mana keberkesanannya, saya akan menceritakan kejadian dari kehidupan saya sendiri. (Saya tahu bahawa anedot bukan bukti, tetapi saya merasakan bahawa apa yang hendak saya kaitkan cukup umum sehingga banyak di luar sana yang membaca ini akan setuju dan dapat menambahkan kesaksian mereka sendiri.)

Baru-baru ini dalam perbincangan dengan beberapa rakan lama di mana saya dapat mendedahkan beberapa ajaran palsu organisasi serta keanggotaan mereka yang hipokrit di PBB, suami pasangan itu, yang selama ini tidak bersuara, masuk dan berkata, "Saya mengasihi Yehuwa!" Ini bertujuan untuk mengakhiri perbincangan di fikirannya. Apa yang sebenarnya dia maksudkan, dan yang menjadi sangat jelas ketika kami terus mengobrol, adalah bahawa Yehuwa dan organisasi itu setara dengannya. Seseorang tidak boleh mencintai seseorang tanpa mengasihi yang lain. Ini bukan kali pertama saya didedahkan dengan jenis pertimbangan ini.

Maksudnya adalah dengan memusatkan perhatian terus-menerus pada model Israel, dengan beberapa perwakilan manusia berfungsi sebagai saluran antara Tuhan Yehuwa dan manusia, para pemimpin Organisasi dengan sangat berkesan meletakkan diri mereka dalam kedudukan yang sama dalam pemikiran Saksi-Saksi Yehuwa. Ini dilakukan dengan cekap sehingga mereka dapat menerbitkan carta struktur pengurusan organisasi di mana Yesus Kristus sama sekali tidak mengetahui. Yang lebih mengejutkan adalah bahawa ini dilakukan tanpa menimbulkan riak di benak jutaan Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka hanya gagal memperhatikan bahawa Yesus telah dikeluarkan!

Oleh itu, kita sampai pada kajian hari ini di mana kita akan mengkaji contoh empat raja Israel. Sekali lagi, tidak ada yang salah dengan idea melayani Yehuwa dengan sepenuh hati. Namun, mustahil untuk melakukan itu dalam sidang Kristian jika kita mengganti Yesus Kristus dengan lelaki. Kemasukan Yesus sangat penting bagi keselamatan kita sehingga harus disebut berulang kali, namun dalam artikel ini nama Yesus hanya muncul dua kali, tetapi tidak pernah menjadi nama yang harus kita layani dan patuhi.

Mengalahkan Drum yang Sama

"... mungkin terdapat situasi di mana anda boleh meniru semangat Asa. Sebagai contoh, bagaimana jika ahli keluarga atau teman rapatnya bersalah, tidak bersalah, dan harus ditolak? Adakah anda akan mengambil tindakan tegas dengan berhenti untuk bergaul dengan orang itu? Apa yang akan dilakukan oleh hati anda? " - par. 7

Sesungguhnya, apa akan hati anda menyuruh anda lakukan sekiranya rakan atau saudara yang dipecat? Sekiranya anak perempuan anda yang telah lama hilang, menelefon anda melalui telefon - seperti yang digambarkan dalam drama di Konvensyen Wilayah tahun lalu - adakah anda akan menolak untuk menjawab? Dia mungkin memanggil untuk bertobat, atau kerana keadaan darurat di mana dia sangat memerlukan pertolongan. Apa yang akan mendorong hati anda lakukan? Adakah hati yang lengkap dengan Yehuwa akan sejuk dan tidak peduli? Adakah ia akan setia kepada perintah organisasi yang dikendalikan oleh lelaki melebihi undang-undang cinta? Adakah anda akan dipandu oleh peraturan pria, atau oleh prinsip yang dinyatakan dalam "peraturan emas"? (Gal 5:14, 15) Sekiranya anda adalah orang yang dipecat, bagaimana anda ingin diperlakukan?

Ini menimbulkan satu lagi pertanyaan: Mengapa kepatuhan yang ketat terhadap kod Menara Pengawal mengenai bagaimana memperlakukan orang yang dipecat begitu penting sehingga harus diulang berulang kali dalam penerbitan? Mengapakah organisasi tersebut salah mengaplikasikan 2 Yohanes 8, 9 untuk menutup semua dosa, padahal dengan jelas bertujuan untuk menangani hanya mereka yang secara aktif menentang ajaran Kristus? Adakah melayani Yehuwa dengan sepenuh hati jelas mengharuskan kita bersikap keras hati terhadap mereka yang menderita dan yang memerlukan belas kasihan kita? Adakah penghinaan berterusan terhadap mesej ini menunjukkan bahawa kepemimpinan Organisasi merasa terancam?

Pandangan Aktiviti Aktiviti Rohani

Seperti Asa, anda dapat menunjukkan bahawa anda mempunyai hati yang lengkap dengan sepenuhnya bergantung pada Tuhan ketika anda menghadapi penentangan, bahkan beberapa hal yang mungkin tidak dapat diatasi .... Pergaulan di tempat kerja mungkin mengejek anda untuk mengambil hari untuk kegiatan spiritual atau tidak sering bekerja lebih masa. - par. 8

Tentu saja, "mengambil cuti dari bekerja untuk aktiviti kerohanian" sepertinya tindakan yang terpuji dalam keadaan yang benar. Ini bermaksud pengorbanan diri, tetapi Paul menyerahkan banyak hal, mengingat semuanya hanya banyak sampah sehingga dia dapat memperoleh Kristus. (Flp. 3: 8) Apakah 'memperoleh Kristus' adalah jenis 'kegiatan rohani' yang ditunjukkan oleh perenggan ini? Sayangnya, setelah menjadi salah seorang Saksi yang setia yang mengabdikan sebagian besar kehidupan orang dewasa untuk “kegiatan rohani” seperti itu, saya dapat dengan selamat mengatakan bahawa tidak. Paul ingin "memperoleh Kristus", tetapi saya diajar bahawa saya tidak dapat melakukan itu. Saya tidak diurapi. Saya bahkan tidak boleh bercita-cita dipanggil saudara Kristus dan anak Tuhan. Yang terbaik yang saya harapkan adalah 'kawan baik'.

Mari kita lihat dengan cara ini: Sekiranya seorang Baptis atau Mormon menggunakan hujah yang sama, adakah Saksi Yehuwa akan menganggapnya sah? Kita tahu jawapannya adalah "tidak" hanya kerana Saksi menganggap semua agama lain adalah salah, jadi mereka tidak boleh mempunyai "kegiatan rohani" yang sah. Lagipun, penyembah sejati menyembah Bapa dengan semangat dan kebenaran, sehingga yang satu itu saling berpasangan dengan yang lain. (Yohanes 4:23)

Setelah bertahun-tahun belajar, saya menyadari bahwa hampir setiap ajaran yang unik bagi Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki landasan dalam Kitab Suci. Oleh itu, saya mengimbas kembali pengorbanan diri saya yang ditujukan untuk memajukan "aktiviti kerohanian" JW sebagai sebahagian besar membuang masa dalam melayani lelaki. Walaupun begitu, apa yang saya perolehi adalah kehidupan yang ditujukan untuk mengenal Tuhan dan Kristus dengan lebih baik — kehidupan yang dikhaskan untuk mempelajari Kitab Suci. (Yohanes 17: 3) Saya tidak akan berada di tempat saya sekarang sekiranya tidak berlaku, jadi saya tidak menyesal dengan pembaziran waktu sehingga memberi saya asas untuk membangun iman kepada Yesus Kristus sebagai anak Tuhan dengan harapan dapat memerintah bersamanya di kerajaan Langit. Itu adalah sesuatu yang patut diperjuangkan. Oleh itu, saya setuju sepenuhnya dengan Rasul Paulus. Itu semua sampah sekiranya saya dapat memperoleh Kristus. Saya pasti ramai di antara kita merasakan perkara yang sama.

Salah satu aktiviti kerohanian yang kita harapkan akan dirujuk dalam perenggan 9.

Para hamba Tuhan melampaui sekadar berfikir tentang diri mereka sendiri. Asa mempromosikan ibadat sejati. Kami juga membantu orang lain "untuk mencari Yehuwa." Sungguh gembira Yehuwa apabila dia melihat bahawa kita bercakap dengan jiran-jiran kita dan orang lain tentang dia, melakukan itu kerana cinta sejati baginya dan minat yang tulen dalam kebajikan yang kekal! - par. 9

Sekali lagi, sama sekali tidak menyebut tentang Yesus. Semua fokus diberikan kepada Yehuwa untuk mengecualikan yang Dia katakan kepada kita — dengan suaranya sendiri, tidak kurang! —Untuk mendengarkan. (Mat 3:17; 17: 5; 2Ptr 1:17)

Idolizing Men

Dengan menggunakan penyingkiran penyembahan berhala palsu dari kerajaan Hezekiah, penulis cuba untuk mencari selari zaman moden dalam menghindari penyembahan berhala manusia.

"Jelas, kita tidak mahu meniru orang-orang di dunia yang, menggunakan media sosial, merawat manusia seolah-olah mereka adalah berhala .... Kita boleh bertanya kepada diri sendiri, 'Adakah saya mengelakkan manusia yang menyembah ...?" - par. 17

Dua puluh tahun yang lalu, kebanyakan kita tidak menghadapi masalah dengan sentimen ini. Namun, sekarang kita dapat mengesan catatan kemunafikan di dalamnya. Adakah mereka 'berkata', tetapi tidak 'melakukan'? Saudara-saudara telah datang untuk mengidolakan anggota Badan Pimpinan, dalam bahagian kecil kerana penonjolan seperti itu diberikan pada siaran JW dan di layar video yang sangat besar di Konvensyen Serantau dan Antarabangsa. Ada saat ketika rata-rata Saksi Yehuwa tidak dapat menamakan lebih dari satu atau dua anggota Badan Pimpinan, tetapi sekarang, semuanya telah berubah. Cuba minta saudara atau saudari menamakan mereka semua. Setelah mereka melakukan ini, minta mereka menamakan semua rasul. 'Nuf berkata?

Menjauhkan Kami daripada Mesej

Membaca firman Tuhan setiap hari adalah amalan yang bermanfaat. Oleh itu, nasihat dalam perenggan 19 nampaknya baik.

Juga, ingat bahawa bacaan Kitab Suci menyentuh hati Josiah dan memindahkannya untuk mengambil tindakan. Bacaan anda tentang Firman Allah dapat menggerakkan anda untuk mengambil tindakan yang akan meningkatkan kebahagiaan anda dan memperkuat persahabatan anda dengan Tuhan serta mendorong anda untuk membantu orang lain untuk mencari Tuhan. (Baca 2 Chronicles 34: 18, 19.) - par. 17

Walau bagaimanapun, nasihat dicemari oleh mesej yang mendasari. Anda belajar untuk "mengeratkan persahabatan anda dengan Tuhan". Untuk tujuan ini, tulisan suci "baca" diambil dari PS bukan CS. Lebih baik adalah kata-kata Paulus kepada Timotius tentang membaca firman Tuhan: 2 Timotius 3: 14-17. Namun, itu berfokus pada "iman dalam hubungan dengan Kristus Yesus", bukan Tuhan Yehuwa dan tentu saja Timotius tidak disebut sebagai teman Tuhan. Harapan yang dimiliki Timothy bukanlah harapan yang ingin dimiliki oleh Organisasi.

Oleh itu, sambil mengkritik nasihat yang nampaknya tidak bersalah ini untuk membaca secara teratur firman Tuhan mungkin bagi pembaca biasa sebagai picayune yang sedikit, penyelidik yang berpengalaman menyedari bagaimana, dengan sindiran halus itu, seseorang dapat membuat seseorang mulai memikirkan jalan yang salah.

Minggu depan, tema kajian berterusan dengan mengkaji kesilapan yang dibuat oleh empat raja ini, untuk belajar dari contoh mereka.

____________________________________________________________________

[I] Pembaca artikel-artikel ini secara berkala mungkin telah memperhatikan bahawa baru-baru ini saya lebih memilih istilah "Kitab Pra-Kristiani" dan "Kitab-Kitab Kristen". Sebabnya adalah bahawa perjanjian lama dan baru, walaupun sangat penting, tidak merangkumi semua Kitab Suci. Perjanjian lama tidak berlaku sampai manusia telah berjalan di bumi selama lebih dari 2000 tahun. Oleh itu, demi kejelasan, membahagikan dua bahagian Alkitab berdasarkan kedatangan Kristiani nampaknya pilihan yang lebih baik. Sudah tentu ini adalah pilihan dan tidak boleh diambil oleh sesiapa sahaja sebagai peraturan. Bergantung pada khalayak yang diajak berbicara, Perjanjian Lama (Perjanjian Lama) dan Perjanjian Baru (NT) mungkin lebih sesuai.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    38
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x