Simpan Mata Anda pada Terbitan Besar

[Dari ws17 / 6 ms. 16 - Ogos 14-20]

"Semoga orang tahu bahawa kamu, yang namanya Yehuwa, kamu sendiri adalah Yang Mahatinggi di atas seluruh bumi." - Ps 83: 18

(Kemunculan: Yehuwa = 58; Yesus = 0)

Perkataan penting. Mereka adalah asas komunikasi. Dengan kata-kata kita membina ayat untuk menyatakan fikiran dan perasaan kita. Hanya dengan menggunakan perkataan yang tepat pada waktu yang tepat kita dapat menyampaikan makna dengan tepat. Yehuwa, penguasa setiap bahasa, mengilhami penggunaan kata-kata yang tepat dalam Alkitab agar dapat menjangkau, bukan orang yang bijaksana dan intelektual, melainkan yang disebut oleh dunia sebagai bayi intelektual. Untuk ini, dia dipuji oleh Anaknya.

"Pada masa itu, Yesus berkata demikian:" Saya secara umum memuji kamu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, kerana kamu telah menyembunyikan perkara-perkara ini dari orang-orang bijak dan intelektual dan telah menyatakan mereka kepada anak-anak. 26 Ya, ya Bapa, kerana untuk melakukan itu menjadi cara yang diluluskan oleh anda. "(Mt 11: 25, 26)

Dalam pekerjaan pengabaran, Saksi-Saksi Yehuwa sering memanfaatkan fakta ini ketika mereka menemui orang-orang yang mempercayai doktrin seperti Trinitas dan keabadian jiwa manusia. Salah satu hujah yang digunakan Saksi terhadap doktrin seperti itu adalah bahawa kata-kata "trinitas" dan "jiwa abadi" tidak dapat dijumpai di mana-mana dalam Alkitab. Alasannya adalah bahawa sekiranya ajaran Alkitab ini sebenarnya, Tuhan akan mengilhami penggunaan kata-kata yang sesuai untuk menyampaikan maksudnya kepada pembaca. Tujuan kita di sini bukanlah untuk membantah doktrin-doktrin ini, tetapi hanya untuk menunjukkan satu taktik yang digunakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa dalam memerangi apa yang mereka yakini sebagai ajaran palsu.

Adalah logik jika seseorang ingin menyampaikan idea, maka seseorang harus menggunakan kata-kata yang sesuai. Sebagai contoh, Yehuwa ingin menyampaikan idea bahawa namanya harus dikuduskan dan dikuduskan. Oleh itu, pemikiran seperti itu harus dinyatakan dalam Alkitab menggunakan kata-kata yang secara tepat menyatakan idea itu. Begitulah yang dapat kita lihat dalam Doa Model Tuhan: “'Bapa kita di langit, biarkan nama anda disucikan. " (Mat 6: 9) Di sini, idea itu dinyatakan dengan jelas.

Demikian juga, doktrin yang melibatkan keselamatan Manusia dinyatakan di seluruh Kitab Suci menggunakan kata nama yang berkaitan "keselamatan" dan kata kerja "untuk menyelamatkan". (Lukas 1: 69-77; Kisah 4:12; Markus 8:35; Roma 5: 9, 10)

Dengan cara yang sama, Menara Pengawal artikel untuk minggu ini adalah mengenai perkara ini "Isu yang sangat besar yang dihadapi oleh kita semua ... pembenaran kedaulatan Yehuwa" (Par. 2) Apakah ia menggunakan kata-kata itu untuk mengungkapkan idea ini? Tentunya! Kata "pembenaran" (sebagai kata nama atau kata kerja) digunakan 15 kali dalam artikel, dan kata "kedaulatan" digunakan 37 kali. Ini bukan ajaran baru, jadi seseorang akan menjangkakan kata-kata yang sama tersebar di seluruh penerbitan JW.org, dan itu terbukti berlaku dengan kejadian berjumlah ribuan.

Kata-kata adalah alat guru, dan kata-kata dan istilah yang sesuai iaitu digunakan setiap kali guru cuba untuk menyatakan idea yang dia mahu agar pelajar dapat memahami dengan mudah. Ini adalah kes dengan Menara Pengawal artikel yang sedang kita kaji. Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahawa ajaran ini, bersama-sama dengan penyucian nama Tuhan, merangkumi tema utama Alkitab. Ini adalah masalah yang sangat penting di mata mereka sehingga melupuskan keselamatan Umat Manusia. [I] (Lihat juga perenggan 6 hingga 8 dari penelitian ini.) Penulis artikel ini berusaha menolong kita melihat hal ini, jadi dia menyatakan bahwa pengajaran menggunakan kata-kata "pembenaran" dan "kedaulatan" sepanjang artikel. Sebenarnya, mustahil untuk mengekspresikan doktrin ini tanpa menggunakan kedua-dua perkataan itu dengan kerap.

Mengingat semua perkara di atas, kita semestinya mengharapkan Alkitab menggunakan kata-kata ini atau ungkapan sinonim dalam menyatakan pengajaran pusat ini. Mari kita lihat apakah itu masalahnya: Jika Anda memiliki akses ke perpustakaan Menara Pengawal di CD-ROM, silakan coba ini: Masukkan (tanpa tanda petik) "vindicat *" ke dalam kotak carian. (Tanda bintang akan memberi anda semua kejadian kata kerja dan kata nama, "pembenaran dan pembenaran".) Adakah mengejutkan anda apabila mendapati bahawa kata itu tidak muncul di mana-mana dalam Kitab Suci? Sekarang lakukan perkara yang sama dengan "kedaulatan". Sekali lagi, bukan satu kejadian dalam teks utama. Di luar beberapa rujukan nota kaki, kata-kata yang digunakan oleh Organisasi untuk dinyatakan apa yang dikatakannya adalah tema utama Alkitab dan isu yang sangat dihadapi setiap hari ini tidak dapat dijumpai di dalam Alkitab.

"Vindication" adalah kata yang sangat spesifik dan tidak mempunyai sinonim mutlak dalam bahasa Inggeris, tetapi bahkan kata-kata yang serupa seperti "eksonerasi" dan "pembenaran" tidak muncul dalam Alkitab untuk menyokong tema ini. Begitu juga untuk “kedaulatan”. Sinonim seperti "pemerintahan" dan "pemerintahan" muncul sekitar belasan kali setiap satu, tetapi kebanyakannya merujuk pada pemerintahan dan pemerintahan duniawi. Mereka tidak terikat dengan satu kitab suci yang berbicara tentang kedaulatan Tuhan, atau pemerintahan, atau pemerintah dibenarkan, dibebaskan, atau dibenarkan.

Idea mengenai kedaulatan Tuhan sebagai inti atau isu utama dalam Alkitab bermula dengan John Calvin. Ia diubah berdasarkan pengajaran Saksi-Saksi Yehuwa. Persoalannya, adakah kita salah?

Adakah hujah yang digunakan untuk mengalahkan orang Trinitari dan orang percaya dalam jiwa abadi yang datang untuk menggigit kami di bahagian belakang?

Sebilangan mungkin melompat sekarang, mendakwa berat sebelah; mengatakan bahawa kami tidak menunjukkan keseluruhan gambaran. Walaupun mengakui bahwa "kedaulatan" tidak ada di NWT, mereka akan menunjukkan bahawa "kedaulatan" sering terjadi. Sebenarnya, frasa "Tuan Yang Berdaulat" yang merujuk kepada Yehuwa terjadi lebih dari 200 kali. Sekiranya ada berat sebelah, adakah pihak kita atau bahagian penterjemah?

Untuk menjawab soalan itu, mari kita lihat kitab Yehezkiel di mana hampir semua rujukan "Tuan Yang Berdaulat" ini terdapat di Terjemahan Dunia Barun dari Kitab Suci (NWT). Cari sendiri dan gunakan sumber internet seperti BibleHub, pergi ke interlinear untuk melihat kata Ibrani mana yang diterjemahkan sebagai "Tuhan yang Berdaulat". Anda akan dapati perkataannya Adonay, yang merupakan cara tegas untuk menyatakan "Tuhan". Itu digunakan untuk merujuk kepada Tuhan Tuhan Yehuwa. Oleh itu, jawatankuasa penerjemah NWT telah memutuskan bahawa "Tuan" tidak cukup dan begitu juga dengan menambahkan "Sovereign" sebagai pengubah. Mungkinkah penterjemah, yang dipengaruhi oleh apa yang dia salah anggap sebagai tema utama Alkitab, memilih istilah ini untuk menyokong doktrin JW?

Tidak ada yang tidak setuju dengan gagasan bahawa tidak ada Yang Berdaulat di atas Tuhan Yehuwa, tetapi jika masalahnya adalah kedaulatan, maka Yehuwa akan menyatakannya. Sekiranya dia ingin orang Kristen memikirkannya, bukan sebagai Bapa mereka, tetapi sebagai Penguasa, Penguasa, atau Raja mereka, maka itulah pesan yang ditekankan oleh "Firman Tuhan", Yesus Kristus. (Yohanes 1: 1) Namun tidak. Sebaliknya, idea Yehuwa sebagai Bapa kita adalah yang ditekankan berulang kali oleh Yesus dan para penulis Kristian.

Saksi-Saksi Yehuwa diajar untuk melihat isu “Pembenaran Kedaulatan Yehuwa” sebagai tanda pembezaan agama Kristian sejati.

"Penghargaan atas kedaulatan Yehuwa telah membezakan agama yang benar dari yang salah." - par. 19

Sekiranya demikian, dan jika ini ternyata merupakan ajaran yang salah, maka bagaimana? Saksi telah mengaitkan identiti mereka, pengesahan mereka sebagai agama yang benar di bumi, dengan ajaran ini.

Marilah kita meneroka alasan mereka. Kita sudah tahu bahawa Alkitab tidak berbicara dengan jelas dan langsung mengenai apa yang disebut sebagai isu besar Pembenaran Kedaulatan Tuhan. Tetapi bolehkah ia disimpulkan dari sejarah dan peristiwa Alkitab?

Yayasan Doktrin

Perenggan 3 dibuka dengan pernyataan, "Syaitan Iblis telah menimbulkan persoalan sama ada Yehuwa mempunyai hak untuk memerintah."

Sekiranya demikian, maka dia tidak melakukannya dengan benar-benar mengatakannya. Tidak ada di dalam Alkitab Setan yang mencabar hak Tuhan untuk memerintah. Oleh itu, bagaimana Organisasi mencapai kesimpulan ini?

Interaksi yang dicatatkan antara Syaitan dan manusia atau Tuhan agak sedikit. Dia pertama kali muncul kepada Hawa dalam bentuk ular. Dia mengatakan kepadanya bahawa dia tidak akan mati jika dia memakan buah terlarang. Walaupun ini ditunjukkan untuk kebohongan itu tidak lama kemudian, tidak ada yang mencabar hak Tuhan untuk memerintah. Syaitan juga menyarankan manusia akan menjadi seperti Tuhan, mengetahui kebaikan dan kejahatan. Apa yang mereka fahami ini adalah masalah untuk dugaan, tetapi dalam pengertian moral, ini benar. Mereka sekarang dapat membuat peraturan mereka sendiri; menentukan akhlak mereka sendiri; menjadi tuhan mereka sendiri.

Setan berkata: "Sebab Allah mengetahui bahawa pada hari kamu makan dari padanya mata kamu pasti akan dibuka dan kamu pasti akan menjadi seperti Allah, mengenal baik dan buruk." "(Ge 3: 5)

Yehuwa mengakui hal ini: ". . "Di sini lelaki itu telah menjadi seperti salah seorang dari kita dalam mengetahui yang baik dan buruk. . . "(Ge 3: 22)

Tidak ada apa-apa di sini mengenai mencabar hak Tuhan untuk memerintah. Kita mungkin menyimpulkan bahawa Syaitan menyiratkan bahawa manusia dapat memperoleh dengan baik sendiri dan tidak memerlukan Tuhan untuk memerintah mereka untuk kepentingan mereka sendiri. Walaupun kita menerima premis ini, kegagalan pemerintahan manusia membuktikan pembohongan penegasan ini. Pendek kata, tidak perlu Tuhan membenarkan dirinya. Kegagalan penuduh cukup membenarkan.

Perihal Ayub digunakan dalam artikel ini untuk mendukung gagasan yang Tuhan mahukan untuk mendaulatkan kedaulatannya; untuk membuktikan kepada semua haknya untuk memerintah. Namun, Setan hanya mencabar integritas Ayub, bukan hak Yehuwa untuk memerintah. Sekali lagi, walaupun kita menerima premis bahawa ada tantangan yang mendasari dan tidak dapat diucapkan kepada kedaulatan Tuhan, fakta bahawa Ayub lulus ujian membuktikan Setan itu salah, jadi Tuhan dibenarkan tanpa harus melakukan sesuatu.

Sebagai contoh, katakanlah untuk alasan bahawa ada cabaran oleh Setan terhadap hak Tuhan untuk memerintah. Adakah Yehuwa akan membuktikan dirinya? Sekiranya anda seorang lelaki keluarga dan jiran menuduh anda sebagai ibu bapa yang tidak baik, adakah anda diharuskan membuktikannya salah? Adakah anda harus membenarkan nama anda? Atau lebih tepatnya, terserah kepada penuduh untuk membuktikan maksudnya? Dan jika dia gagal membuat kesnya, dia akan kehilangan semua kredibiliti.

Di beberapa negara, seorang lelaki yang dituduh melakukan jenayah harus membuktikan tidak bersalah. Ketika orang-orang melarikan diri dari rejim yang menindas ke Dunia Baru, mereka membuat undang-undang yang memperbaiki ketidakadilan premis itu. 'Tidak bersalah hingga terbukti bersalah' menjadi standard yang tercerahkan. Terserah kepada penuduh untuk membuktikan tuduhannya, bukan tertuduh. Demikian juga, jika ada tantangan untuk memerintah Tuhan - sesuatu yang belum ditetapkan - jatuh kepada penuduh, Setan si Iblis, untuk membuat kasusnya. Tidak bergantung kepada Yehuwa untuk membuktikan apa-apa.

"Adam dan Hawa menolak pemerintahan Yehuwa, dan begitu juga ramai yang lain sejak itu. Ini boleh membuat sesetengah berfikir bahawa Syaitan adalah betul. Selagi isu itu tetap tidak berubah dalam minda manusia atau malaikat, tidak ada kedamaian dan perpaduan yang nyata. "- par. 4

"Selagi isu itu masih belum dapat dipikirkan oleh para malaikat" ?!  Terus terang, ini adalah kenyataan yang bodoh untuk dibuat. Seseorang dapat menerima bahawa beberapa manusia belum mendapat pesan, tetapi adakah kita benar-benar percaya bahawa malaikat Tuhan masih belum pasti sama ada manusia dapat memerintah diri mereka dengan berjaya?

Apa sebenarnya maksud ayat ini? Bahawa hanya akan ada kedamaian dan kesatuan apabila semua orang setuju bahawa jalan Yehuwa adalah yang terbaik? Mari kita lihat apakah itu menjejaki.

Kali pertama seluruh umat manusia berada dalam kedamaian dan kesatuan akan berakhir pada masa pemerintahan Kristus selama seribu tahun. Namun, itu tidak akan bertahan, kerana kemudian Syaitan dibebaskan dan tiba-tiba akan ada orang seperti pasir laut yang berpihak kepadanya. (Pny 20: 7-10) Jadi, apakah itu berarti pembenaran kedaulatan Tuhan adalah suatu kegagalan? Bagaimana Yehuwa akan memulihkan kedamaian dan kesatuan pada masa itu? Dengan menghancurkan Syaitan, iblis, dan semua manusia yang memberontak. Adakah itu bermaksud bahawa Tuhan membenarkan kedaulatannya dengan mata pedang? Adakah pembuktian kedaulatannya membuktikan bahawa Dia adalah yang terkuat dari semua Tuhan? Itu adalah kesimpulan logik untuk menerima ajaran ini, tetapi dengan berbuat demikian adakah Saksi-Saksi merendahkan Tuhan?

Yehuwa tidak akan membawa Armagedon untuk membenarkan dirinya sendiri. Dia tidak akan membawa kehancuran pada kekuatan Gog dan Magog pada akhir pemerintahan Kristus untuk pembenaran diri. Dia membinasakan orang jahat untuk melindungi anak-anaknya, sama seperti ayah mana pun yang akan menggunakan kekuatan apa pun yang diperlukan untuk mempertahankan dan melindungi keluarganya. Ini benar, tetapi tidak ada kaitan dengan membuktikan sesuatu atau menjawab tuduhan.

Sebagai bukti, setiap tuduhan yang ditimbulkan oleh Iblis telah dijawab sejak dulu, ketika Yesus mati tanpa melanggar integriti. Setelah itu, tidak ada lagi alasan untuk membiarkan Syaitan bebas masuk ke syurga untuk meneruskan tuduhannya. Dia dihakimi dan dapat diusir dari surga, dan terkurung di bumi untuk sementara waktu.

"Dan perang meletus di syurga: Mi'cha · el dan para malaikatnya bertarung dengan naga, dan naga dan malaikatnya bertarung ⁸ tetapi ia tidak berjaya, dan tidak ada lagi tempat yang dijumpai untuk mereka di syurga. ⁹ Oleh itu, naga besar itu dilemparkan, ular asal, yang dipanggil Iblis dan Iblis, yang menyesatkan seluruh bumi yang dihuni; dia dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dilempar dengan dia. "(Re 12: 7-9)[Ii]

Yesus meramalkan peristiwa ini:

"Lalu ketujuh puluh itu kembali dengan sukacita, sambil berkata:" Tuhan, bahkan setan-setan itu menjadi tunduk kepada kami dengan menggunakan nama kalian. " ¹⁸ Pada itu dia berkata kepada mereka: "Saya mula melihat Setan sudah jatuh seperti kilat dari langit. ¹⁹ Lihatlah! Saya telah memberikan kepada kamu kuasa untuk menginjak kaki ular dan kalajengking, dan atas semua kuasa musuh, dan tidak akan ada apa-apa yang akan menyakiti kamu. ²⁰ Walau bagaimanapun, jangan bersukacita atas ini, bahawa roh-roh itu adalah tertakluk kepada ANDA, tetapi bergembira kerana nama ANDA telah tertera di langit. "(Lu 10: 17-20)

Itulah sebabnya Yesus, pada kebangkitannya, pergi untuk memberikan kesaksian kepada setan di penjara (dalam tahanan).

"Sebab Kristus mati satu kali untuk segala dosa, orang yang benar untuk orang-orang yang tidak adil, untuk memimpin kamu kepada Allah. Dia dibunuh dalam daging tetapi dibiarkan hidup dalam roh. ¹⁹ Dan dalam keadaan ini dia pergi dan memberitakan kepada roh-roh di penjara, ²⁰ yang sebelum ini tidak taat apabila Tuhan sabar menunggu di zaman Nuh, sementara bahtera itu sedang dibina, di mana beberapa orang, iaitu lapan jiwa, dibawa dengan selamat melalui air. "(1Pe 3: 18-20)

Kita tidak menunggu Yehuwa membenarkan dirinya. Kami sedang menunggu jumlah yang diperlukan untuk memenuhi keselamatan umat manusia. Itulah tema utama Alkitab, keselamatan anak-anak Tuhan dan semua ciptaan. (Pny 6:10, 11; Rm 8: 18-25)

Adakah ini salah satu tafsiran yang tidak bersalah?

Seperti orang-orang patriot yang bersorak di pinggir jalan ketika pemimpin negara itu berjalan dalam perarakan, Saksi-Saksi tidak melihat bahaya dalam chauvinisme ini. Lagipun, apa salahnya memberikan pujian kepada Tuhan? Tidak ada apa-apa, selama melakukannya, kita tidak akan mencela namanya. Kita harus ingat bahawa walaupun pembenaran kedaulatan Tuhan bukan masalah, penyucian namanya masih diperlihatkan. Ketika kita mengajar orang-orang bahwa "Pembenaran adalah Lebih Penting daripada Keselamatan" (subtitle pada paragraf 6) kita membawa celaan atas nama Tuhan.

Bagaimana saya tahu?

Sukar untuk memahaminya bagi orang-orang yang dilatih untuk melihat keselamatan melalui lensa pemerintahan, pemerintahan, dan kedaulatan. Mereka memandang keselamatan sebagai subjek pemerintahan. Mereka tidak melihatnya dalam konteks keluarga. Namun, kita tidak dapat diselamatkan sebagai subjek, di luar keluarga Tuhan. Adam mempunyai kehidupan yang kekal, bukan kerana Yehuwa adalah yang berkuasa, tetapi kerana Yehuwa adalah Bapanya. Adam mewarisi kehidupan abadi dari Bapanya dan ketika dia berdosa, kita diusir dari keluarga Tuhan dan diasingkan; tidak lagi menjadi anak Tuhan, dia mula mati.

Sekiranya kita fokus pada kedaulatan, kita akan kehilangan pesan penting bahawa keselamatan adalah mengenai keluarga. Ini mengenai kembali kepada keluarga Tuhan. Ini mengenai mewarisi - seperti yang dilakukan oleh anak lelaki dari ayah - apa yang dimiliki oleh ayah. Tuhan memiliki kehidupan yang kekal dan Dia tidak memberikannya kepada rakyatnya, tetapi dia memberikannya kepada anak-anaknya.

Sekarang fikirkan sebagai bapa atau ibu untuk seketika. Anak-anak anda hilang. Anak-anak anda menderita. Apa yang menjadi perhatian utama anda? Justifikasi anda sendiri? Untuk dibuktikan betul dalam tujuan anda? Bagaimana anda melihat seorang lelaki yang lebih peduli tentang bagaimana orang lain melihatnya daripada dia tentang kesejahteraan anak-anaknya?

Ini pada dasarnya adalah gambaran yang dilukis oleh Saksi-Saksi Yehuwa tentang Tuhan Yehuwa dengan menegaskan bahawa pembenaran kedaulatan-Nya lebih penting daripada keselamatan anak-anak-Nya.

Jika anda seorang kanak-kanak, dan anda menderita, tetapi anda tahu bahawa Bapa anda adalah seorang yang kuat dan penyayang, anda mengambil hati, kerana anda tahu dia akan memindahkan langit dan bumi untuk berada di sana untuk anda.

Penulis artikel ini seolah-olah mengabaikan keperluan dan naluri asas manusia ini. Sebagai contoh, menggunakan sejarah kes seorang saudari bernama Renee yang "Mengalami strok dan berjuang dengan sakit kronik dan kanser" (par. 17) artikel itu menyatakan bahwa dengan tidak pernah melupakan kedaulatan Yehuwa, dia dapat mengurangi beberapa kesusahannya. Ia kemudian berkata, "Kita mahu terus memberi tumpuan kepada kedaulatan Yehuwa juga dalam menghadapi tekanan dan kesulitan sehari-hari."

Oleh kerana Organisasi telah menolak para pengikutnya keselesaan yang luar biasa untuk mengenal Tuhan sebagai Bapa yang penyayang yang menjaga setiap anak-anaknya, ia mesti mencari jalan lain agar mereka merasa disokong dan didorong. Tampaknya, memusatkan perhatian kepada Kedaulatan Yehuwa adalah semua yang harus mereka berikan, tetapi adakah ini yang diajarkan oleh Alkitab?

Alkitab mengajar bahawa kita mendapat penghiburan dari Kitab Suci. (Rm 15: 4) Kita mendapat penghiburan dari Tuhan, Bapa kita. Kita mendapat keselesaan dari harapan keselamatan kita. (2Kor 1: 3-7) Oleh kerana Allah adalah Bapa kita, kita semua bersaudara. Kita mendapat keselesaan dari keluarga, dari saudara kita. (2Kor 7: 4, 7, 13; Ef 6:22) Sayangnya, Organisasi juga mengambilnya, kerana jika Tuhan hanya kawan kita, maka kita tidak mempunyai alasan untuk saling memanggil saudara atau saudari, kerana kita tidak berkongsi ayah yang sama — memang, kita tidak mempunyai ayah, tetapi anak yatim.

Lebih daripada apa-apa, ia adalah pengetahuan bahawa kita dicintai sebagai bapa suka kanak-kanak yang memberi kita kuasa untuk menanggung segala kesusahan. Kami mempunyai Bapa - walaupun apa yang Badan Pimpinan cuba memberitahu kita-dan dia mengasihi kita secara individu sebagai anak lelaki atau anak perempuan.

Kebenaran yang kuat ini diketepikan untuk mendukung pengajaran yang tidak lazim dan alkitabiah mengenai perlunya Tuhan membenarkan kedaulatannya. Faktanya ialah, dia tidak perlu membenarkan apa-apa. Iblis sudah kalah. Kegagalan semua pengkritiknya cukup membenarkan.

Umat ​​Islam berdoa Allah Maha Besar ("Tuhan itu Lebih Besar"). Bagaimana itu membantu mereka? Ya, Tuhan lebih besar dari yang lain, tetapi apakah kehebatannya mengharuskan dia melakukan apa sahaja untuk mengakhiri penderitaan kita? Mesej kami adalah "Tuhan adalah cinta." (1Yoh 4: 8) Selain itu, Dia adalah Bapa semua orang yang percaya kepada Yesus. (Yohanes 1:12) Apakah itu memerlukan dia untuk mengakhiri penderitaan kita? Tentunya!

Artikel Minggu Depan

Sekiranya isu pembenaran Kedaulatan Tuhan benar-benar bukan masalah - dan lebih buruk lagi, ajaran tidak alkitabiah - persoalannya menjadi: Mengapa ajaran itu diajarkan kepada Saksi-Saksi Yehuwa? Adakah ini hasil salah tafsiran sederhana, atau jika ada agenda di sini? Adakah terdapat keuntungan dengan mempercayai ajaran ini? Adakah begitu, apa yang mereka perolehi?

Jawapan untuk soalan-soalan ini akan menjadi jelas dalam tinjauan minggu depan.

______________________________________________________

[I] ip-2 chap. 4 ms. 60 par. 24 "Anda Saksi Saya"!
Begitu juga hari ini, keselamatan manusia adalah sekunder untuk pengudusan nama Yehuwa dan pembenaran kedaulatannya.
w16 September p. 25 par. 8 Muda, Menguatkan Iman Anda
Ayat itu memperkenalkan tema utama Alkitab, yang merupakan pembenaran kedaulatan Tuhan dan penyucian namanya melalui Kerajaan.

[Ii] Ini menunjukkan bahawa Malaikat Mikhael dan malaikatnya akan melakukan tugas membersihkan surga sejak Yesus masih di kubur. Setelah Tuhan kita mati dengan setia, tidak ada yang menahan Michael dari menjalankan tugasnya. Kes kehakiman selesai. Iblis dihakimi.