Pengenalan
Dalam artikel terakhir saya "Mengatasi Halangan dalam Khotbah Kami dengan Memperkenalkan Bapa dan Keluarga"Saya menyebut bahawa membincangkan ajaran" orang besar "dapat membantu Saksi-Saksi Yehuwa dalam memahami Alkitab dengan lebih baik dan dengan itu semakin dekat dengan Bapa Syurgawi kita.
Ini akan melihat untuk mengkaji "orang ramai" mengajar dan membantu mereka yang bersedia mendengar dan membuat alasan. Prinsip-prinsip pengajaran yang digunakan dan dibincangkan oleh Yesus sebelum ini sama pentingnya dalam menimbang ajaran ini.
Peringatan untuk Memberi Saksi
Terdapat satu perkara yang penting untuk diingat, yang terdapat dalam perumpamaan dalam akaun Mark:[1]
"Jadi dia terus berkata: 'Demikianlah Kerajaan Tuhan adalah seperti ketika seorang lelaki membuang benih di tanah. 27 Dia tidur pada waktu malam dan naik pada siang hari, dan benih tumbuh dan bertambah tinggi-betapa, dia tidak tahu. 28 Pada tanahnya sendiri beruang buah secara beransur-ansur, pertama tangkai, maka kepala, akhirnya gandum penuh di kepala. 29 Tetapi sebaik sahaja tanaman itu mengizinkannya, dia menggerakkan sabit, kerana masa panen telah datang. '"(Mark 4: 26-29)
Terdapat satu titik dalam ayat 27 di mana penabur itu tidak bertanggungjawab untuk pertumbuhan tetapi ada proses yang telah ditentukan seperti yang ditunjukkan dalam ayat 28. Ini bermaksud bahawa kita tidak boleh mengharapkan untuk meyakinkan orang tentang kebenaran kerana kemampuan atau usaha kita sendiri. Firman Tuhan dan roh kudus akan melakukan pekerjaan tanpa menjejaskan pemberian kehendak bebas yang diberikan kepada semua orang.
Ini adalah pelajaran dalam hidup yang saya pelajari dengan cara yang sukar. Bertahun-tahun yang lalu ketika saya menjadi Saksi Yehuwa, saya berbicara dengan penuh semangat dan semangat kepada sebahagian besar keluarga Katolik saya — segera dan luas — mengenai apa yang telah saya pelajari. Pendekatan saya adalah naif dan tidak sensitif, kerana saya menjangkakan bahawa semua orang akan melihat perkara dalam cahaya yang sama. Malangnya, semangat dan semangat saya salah, dan mengakibatkan kerosakan pada hubungan tersebut. Perlu banyak masa dan usaha untuk memperbaiki banyak hubungan ini. Setelah banyak merenung, saya menyedari bahawa orang tidak semestinya membuat keputusan berdasarkan fakta dan logik. Mungkin sukar atau hampir mustahil bagi sesetengah orang untuk mengakui bahawa sistem kepercayaan agama mereka tidak betul. Penentangan terhadap idea juga muncul apabila kesan perubahan tersebut terhadap hubungan dan pandangan dunia seseorang dilipat ke dalam campuran. Seiring waktu, saya menyedari bahawa Firman Tuhan, roh kudus, dan tingkah laku saya sendiri adalah saksi yang jauh lebih kuat daripada logik dan akal fikiran yang bijak.
Pemikiran utama sebelum kami meneruskan adalah seperti berikut:
- Hanya gunakan kesusasteraan NWT dan Menara Pengawasan kerana ini dilihat sebagai diterima.
- Jangan melihat untuk memusnahkan kepercayaan mereka atau pandangan dunia tetapi menawarkan harapan positif berasaskan Alkitab.
- Bersedia untuk membuat alasan dan memastikan bahawa yang anda cari untuk membantu telah menyediakan topik tersebut.
- Jangan paksa isu ini; dan jika masalah menjadi panas, jadilah seperti Tuhan dan Juruselamat kita Yesus dengan sentiasa memelihara dua ayat berikut.
"Biarkan kata-kata anda selalu ramah, dibumbui dengan garam, sehingga anda akan tahu bagaimana anda harus menjawab setiap orang." (Kolose 4: 6)
"Tetapi hendaklah kamu menguduskan Kristus sebagai Tuhan di dalam hati kamu, sentiasa bersedia untuk membuat pertahanan sebelum semua orang yang menuntut kamu sebab harapan kamu, tetapi melakukannya dengan sabar dan rasa hormat yang mendalam. 16 Hendaklah hati nurani yang baik, sehingga dalam apa pun cara kamu diucapkan, orang-orang yang bercakap menentang kamu dapat dipermalukan karena kelakuan baik kamu sebagai pengikut Kristus. "(1 Peter 3: 15, 16)
Konteks "Pengajaran Besar" Pengajaran
Kita semua memerlukan harapan, dan Alkitab membincangkan harapan sejati di banyak tempat. Sebagai salah seorang Saksi Yehuwa, harapan yang disebutkan dalam kesusasteraan dan pertemuan adalah sistem ini akan berakhir tidak lama lagi dan syurga duniawi akan mengikuti, di mana semua boleh hidup dalam kebahagiaan kekal. Banyak kesusasteraan mempunyai gambaran seni dunia yang banyak. Harapannya adalah sesuatu yang sangat materialistik, di mana semua adalah muda dan sihat selama-lamanya, dan menikmati makanan yang pelbagai, rumah impian, keamanan dan keharmonian global. Kesemua ini adalah keinginan yang sangat normal, tetapi semuanya merindui titik John 17: 3.
"Ini bermakna hidup yang kekal, mereka akan mengenali kamu, satu-satunya Allah yang benar, dan yang kamu hantar, Yesus Kristus."
Dalam solat terakhir ini, Yesus menyoroti hubungan peribadi dan intim dengan Tuhan yang benar dan Anaknya Yesus adalah apa yang kita boleh dan mesti berkembang. Kerana mereka berdua kekal, masing-masing kita diberikan kehidupan kekal untuk meneruskan hubungan ini. Semua keadaan paradisiac adalah hadiah dari Bapa yang murah hati, penuh kasih, dan baik.
Sejak 1935, kehidupan yang sempurna di bumi ini menjadi teras utama JW yang mengajar, yang melibatkan penafsiran semula Wahyu 7: 9-15 dan John 10: 16: "kumpulan besar domba lain."[2] Tinjauan terhadap penerbitan Saksi-Saksi Yehuwa akan memperlihatkan bahwa hubungan antara "kerumunan besar" dan "domba lain" bergantung pada penafsiran di mana "kerumunan besar" itu digambarkan dalam Wahyu 7:15. Pengajaran itu dimulakan dengan penerbitan 1 Ogosst dan 15th, Edisi 1935 daripada The Watchtower and Herald of Presence of Christ majalah, dengan artikel dua bahagian bertajuk "The Great Multitude". Artikel dua bahagian ini memberikan dorongan baru untuk kerja pengajaran Saksi-Saksi Yehuwa. (Saya harus menyatakan bahawa gaya penulisan Hakim Rutherford agak padat.)
Penalaran pada Kitab-kitab Ini
Pertama, saya akan menyatakan bahawa saya tidak mengemukakan subjek itu sendiri demi perbincangan, kerana ia boleh memberi kesan serius terhadap iman seorang Saksi, dan memiliki kepercayaan terhadap kepercayaan yang dimusnahkan tidak membina. Biasanya, orang mendekati saya dan ingin tahu mengapa saya mengambil bahagian dalam lambang atau mengapa saya tidak lagi menghadiri mesyuarat. Tanggapan saya adalah bahawa kajian saya terhadap kitab Bible dan kesusasteraan WTBTS telah membuat saya mencapai kesimpulan bahawa hati nurani saya tidak boleh diabaikan. Saya memberitahu mereka bahawa saya tidak mahu mengganggu kepercayaan mereka dan bahawa adalah yang terbaik untuk membiarkan anjing tidur berbaring. Beberapa orang menegaskan bahawa mereka ingin tahu dan iman mereka sangat kuat. Setelah lebih banyak dialog, saya akan mengatakan bahawa kita boleh melakukan ini jika mereka bersetuju melakukan beberapa pra-belajar dan persiapan mengenai subjek "orang ramai". Mereka bersetuju dan saya meminta mereka untuk membaca Wahyu - Grand Climaxnya di Tangan !, bab 20, "Kerumunan Orang Ramai" Ini berkaitan dengan Wahyu 7: 9-15 di mana istilah "orang ramai" berlaku. Sebagai tambahan, saya meminta agar mereka menyegarkan diri pada ajaran “kuil rohani yang hebat”, karena ini digunakan untuk mendukung pengajaran “kerumunan besar”. Saya juga mengesyorkan agar mereka membaca yang berikut Menara Pengawal artikel: "Kuil Rohani Yehuwa yang Hebat" (w96 7 / 1 pp. 14-19) dan "Keberhasilan Pengabdian Sejati Menarik Dekat" (w96 7 / 1 pp. 19-24).
Setelah mereka menyelesaikannya, kami akan mengadakan mesyuarat. Pada ketika ini saya ulangi bahawa cadangan saya adalah tidak mempunyai perbincangan ini, tetapi mereka yang telah datang sejauh ini telah menjalankan.
Kami kini memulakan sesi dengan doa dan langsung ke perbincangan. Saya minta mereka menyatakan siapa dan apa yang mereka fahami oleh "orang ramai". Jawapannya cenderung menjadi buku teks, dan saya menyiasat sedikit lebih mendalam di mana mereka memahami "kerumunan besar" yang akan ditempatkan. Tanggapan adalah di bumi dan mereka berbeza daripada 144,000 yang disebutkan di dalam ayat-ayat terdahulu Wahyu, bab 7.
Kami membuka Alkitab dan membaca Wahyu 7: 9-15 untuk menjadi jelas di mana istilah itu berlaku. Ayat-ayat yang dibaca:
"Selepas ini saya melihat, dan lihat! orang ramai, yang tidak dapat dihitung oleh manusia, dari semua bangsa dan suku, bangsa dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba, mengenakan jubah putih; dan terdapat dahan-dahan sawit di tangan mereka. 10 Dan mereka terus berseru dengan suara yang kuat, berkata: "Keselamatan kita berhutang kepada Tuhan kita, yang duduk di atas takhta, dan kepada Anak Domba." 11 Semua malaikat berdiri di sekeliling takhta dan para tua-tua dan keempat makhluk itu, dan mereka jatuh ke hadapan takhta dan menyembah Allah, 12 berkata: "Amin! Biarlah pujian dan kemuliaan dan kebijaksanaan dan kesyukuran serta penghormatan serta kuasa dan kekuatan bagi Allah kita selama-lamanya. Amen. " 13 Sebagai tindak balas, salah seorang penatua berkata kepada saya: "Mereka yang berpakaian jubah putih, siapakah mereka dan dari mana asalnya?" 14 Maka segera aku berkata kepadanya: "Tuanku, engkau orang yang tahu." Dan ia berkata kepadaku: "Inilah orang-orang yang keluar dari kesengsaraan yang besar, dan mereka telah mencuci jubah mereka dan menjadikan mereka putih darah Anak Domba. 15 Itulah sebabnya mereka berada di hadapan takhta Tuhan, dan mereka memberikan pelayanan suci siang dan malam di bait suci-Nya; dan Dia yang duduk di atas takhta itu akan menyebarkan khemahnya ke atas mereka. "
Saya menggalakkan mereka untuk membuka Wahyu - Grand Climaxnya di Tangan! dan baca bab 20: "Orang ramai yang Beragama Besar". Kami memberi tumpuan kepada perenggan 12-14 dan biasanya membacanya bersama-sama. Titik utama adalah dalam perenggan 14 di mana kata Yunani dibincangkan. Saya telah menyalinnya di bawah:
Di Syurga atau di Bumi?
12 Bagaimana kita tahu bahawa "berdiri di hadapan takhta" tidak bermaksud bahawa orang banyak berada di surga? Terdapat banyak bukti yang jelas mengenai perkara ini. Contohnya, perkataan Yunani di sini yang diterjemahkan “sebelumnya” (e · noʹpi · on) secara harfiah bermaksud “dalam [pandangan]” dan digunakan beberapa kali manusia di bumi yang “sebelumnya” atau “di hadapan "Yehuwa. (1 Timotius 5:21; 2 Timotius 2:14; Roma 14:22; Galatia 1:20) Pada suatu ketika ketika orang Israel berada di padang gurun, Musa berkata kepada Harun: “Katakanlah kepada seluruh perhimpunan anak-anak Israel , 'Datanglah mendekati Yehuwa, kerana dia telah mendengar gumamanmu.' ”(Keluaran 16: 9) Orang Israel tidak perlu dibawa ke surga untuk berdiri di hadapan Yehuwa pada kesempatan itu. (Bandingkan Imamat 24: 8.) Sebaliknya, di sana, di padang gurun mereka berpandangan Yehuwa, dan perhatiannya kepada mereka.
13 Selain itu, kita membaca: “Ketika Anak Manusia tiba dalam kemuliaannya. . . semua bangsa akan dikumpulkan di hadapannya. " Seluruh umat manusia tidak akan berada di syurga ketika ramalan ini digenapi. Sudah tentu, mereka yang “pergi ke pemotongan abadi” tidak akan berada di surga. (Matius 25: 31-33, 41, 46) Sebaliknya, manusia berdiri di bumi menurut pandangan Yesus, dan dia mengalihkan perhatiannya untuk menilai mereka. Demikian pula, orang banyak adalah "di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba" kerana ia berdiri dalam pandangan Yehuwa dan Raja-Nya, Kristus Yesus, dari siapa mereka menerima penghakiman yang baik.
14 Para penatua 24 dan kumpulan terurai 144,000 digambarkan sebagai "mengelilingi takhta" Yehuwa dan "di atas Gunung Sion [surgawi]." (Wahyu 4: 4; 14: 1) Orang ramai bukanlah imam kelas dan tidak mencapai kedudukan yang tinggi. Benar, ia kemudiannya diterangkan pada Wahyu 7: 15 sebagai berkhidmat kepada Tuhan "di kuilnya." Tetapi kuil ini tidak merujuk kepada tempat kudus dalam, Yang Maha Kudus. Sebaliknya, ia adalah halaman duniawi dari rumah rohani Tuhan. Kata Yunani na · os', di sini diterjemahkan sebagai "kuil," seringkali menyampaikan makna luas seluruh bangunan yang didirikan untuk ibadat Yehuwa. Hari ini, ini adalah struktur spiritual yang merangkumi langit dan bumi.-Bandingkan Matthew 26: 61; 27: 5, 39, 40; Mark 15: 29, 30; John 2: 19-21, Terjemahan Dunia Baru Reference Bible, nota kaki.
Pada dasarnya, keseluruhan pengajaran terletak pada pemahaman kita tentang kuil rohani antitesis. Kemah Suci yang dibina oleh Musa di Padang Belantara dan kuil Yerusalem yang dibina oleh Salomo mempunyai tempat perlindungan dalaman (dalam bahasa Yunani, naos) dan hanya para imam dan Imam Besar boleh masuk. Halaman luar dan keseluruhan struktur kuil (dalam bahasa Yunani, hieron) adalah di mana seluruh rakyat berkumpul.
Dalam penjelasan di atas, kami mendapatnya dengan cara yang salah. Ini adalah kesilapan yang kembali kepada artikel "The Great Crowd" yang Memberi Perkhidmatan Suci, Dimana? " (w80 8 / 15 ms. 14-20) Inilah kali pertama "orang ramai" dibincangkan secara mendalam sejak 1935. Kesalahan di atas mengenai makna perkataan dibuat dalam artikel ini juga, dan jika anda membaca perenggan 3-13, anda akan melihatnya dalam versi yang lebih lengkap. The Buku Wahyu dikeluarkan pada tahun 1988 dan seperti yang anda lihat di atas, menegaskan kembali pemahaman yang salah. Mengapa saya boleh mengatakan ini?
Sila baca "Soalan dari Pembaca" di 1st Mei, 2002 The Watchtower, ms 30, 31 (Saya telah menyerlahkan semua elemen utama). Jika anda pergi ke alasan yang kelima, anda akan melihat maksud perkataan yang betul naos kini diberikan.
Ketika Yohanes melihat "orang besar" yang memberikan pelayanan suci di bait suci Yehuwa, di mana bagian bait suci mereka melakukan ini? -Revelation 7: 9-15.
Adalah munasabah untuk mengatakan bahawa orang ramai menyembah Yehuwa di salah satu halaman duniawi dari kuil spiritualnya yang agung, khususnya yang sesuai dengan halaman luar rumah Sulaiman.
Pada masa lalu, telah dikatakan bahawa orang banyak berada dalam setara rohani, atau antitype, dari Mahkamah Orang Kafir yang ada pada zaman Yesus. Walau bagaimanapun, penyelidikan lebih lanjut telah menunjukkan sekurang-kurangnya lima sebab mengapa tidak begitu. Pertama, tidak semua ciri kuil Herodes memiliki antitype di kuil rohani Yehuwa yang hebat. Contohnya, kuil Herodes mempunyai Mahkamah Wanita dan Mahkamah Israel. Kedua-dua lelaki dan wanita dapat memasuki Mahkamah Wanita, tetapi hanya lelaki yang diizinkan masuk ke Mahkamah Israel. Di halaman-halaman di bait suci rohani Yehuwa yang agung, lelaki dan wanita tidak terpisah dalam penyembahan mereka. (Galatia 3:28, 29) Oleh itu, tidak ada yang setara dengan Mahkamah Wanita dan Mahkamah Israel di kuil rohani.
Kedua, tidak ada Maharaja orang-orang bukan Yahudi dalam rancangan seni bina yang diilhamkan di kuil Salomo atau kuil berwawasan Ezekiel; dan tidak ada seorang pun di dalam kuil yang dibina semula oleh Zerubabel. Oleh itu, tidak ada alasan untuk mencadangkan bahawa Mahkamah orang bukan Yahudi perlu memainkan peranan dalam pengaturan bait suci rohani Yehuwa untuk ibadah, terutamanya apabila perkara berikut dipertimbangkan.
Ketiga, Mahkamah Orang-orang Kafir dibina oleh Raja Herod Edom untuk memuliakan dirinya dan menggembirakan Rom. Herodes berusaha untuk mengubah suai kuil Zerubbabel mungkin pada tahun 18 atau 17 SM Kamus Alkitab Anchor menjelaskan: “Rasa klasik dari kuasa kekaisaran ke Barat [Rom]. . . mengamanatkan sebuah kuil yang lebih besar daripada kota-kota timur yang setanding. " Walau bagaimanapun, dimensi kuil yang tepat sudah ditentukan. Kamus menerangkan: "Walaupun Kaabah itu sendiri harus memiliki dimensi yang sama dengan pendahulunya [Salomo dan Zerubabel], Kuil Gunung tidak dibatasi dalam ukuran potensinya." Oleh itu, Herodes memperluas kawasan kuil dengan menambahkan apa yang di zaman moden telah disebut sebagai Mahkamah Orang Kafir. Mengapa sebuah bangunan dengan latar belakang seperti itu memiliki antitype dalam pengaturan bait suci Yehuwa?
Keempat, hampir semua orang - orang bukan Yahudi yang buta, lumpuh, dan tidak disunat - boleh memasuki Mahkamah Orang bukan Yahudi. (Matius 21:14, 15) Betul, pengadilan melayani tujuan bagi banyak orang bukan Yahudi yang tidak disunat yang ingin membuat persembahan kepada Tuhan. Dan di sinilah Yesus kadang-kadang berbicara kepada orang banyak dan dua kali mengusir pengurup wang dan pedagang, dengan mengatakan bahawa mereka telah menghina rumah Bapanya. (Matius 21:12, 13; Yohanes 2: 14-16) Namun, Ensiklopedia Yahudi mengatakan, ”Istana luar ini, secara tegas, bukan merupakan bagian dari Bait Suci. Tanahnya tidak suci, dan mungkin dimasuki oleh siapa pun. "
Kelima, kata Yunani (hi · e · ron ') diterjemahkan "kuil" yang digunakan dengan merujuk kepada Mahkamah Orang-orang Kafir "merujuk kepada keseluruhan kompleks, dan bukan secara khusus untuk bangunan Bait Suci itu sendiri," kata Buku Panduan di Injil Matthew, oleh Barclay M. Newman dan Philip C. Stine. Sebaliknya, kata Yunani (na · os ') yang diterjemahkan "kuil" dalam penglihatan John tentang orang ramai lebih spesifik. Dalam konteks bait suci Yerusalem, biasanya merujuk pada Tempat Suci, bangunan kuil, atau kawasan kuil. Kadang-kadang ia dijadikan “tempat perlindungan”. - Matius 27: 5, 51; Lukas 1: 9, 21; Yohanes 2:20.
Anggota kumpulan besar percaya kepada korban tebusan Yesus. Mereka bersih secara rohani, setelah "mencuci jubah dan menjadikannya putih dalam darah Anak Domba." Oleh itu, mereka dinyatakan benar dengan tujuan untuk menjadi sahabat Tuhan dan selamat dari kesengsaraan besar. (Yakobus 2:23, 25) Dalam banyak hal, mereka seperti pendakwah di Israel yang tunduk pada perjanjian Hukum dan menyembah bersama dengan orang Israel.
Tentu saja, para pendakwah itu tidak melayani di halaman dalam, di mana para imam melaksanakan tugas mereka. Dan anggota kumpulan besar itu tidak berada di halaman dalam bait suci rohani Yehuwa yang besar, halaman mana yang mewakili keadaan keturunan manusia yang sempurna dan benar dari anggota “imamat suci” Yehuwa semasa mereka berada di bumi. (1 Petrus 2: 5) Tetapi sebagaimana yang dikatakan oleh penatua surgawi kepada Yohanes, orang banyak benar-benar berada di bait suci, bukan di luar kawasan bait suci di semacam Mahkamah Rohani bangsa-bangsa lain. Betapa keistimewaannya! Dan bagaimana ia menekankan perlunya setiap orang menjaga kesucian rohani dan moral setiap masa!
Anehnya, sambil membetulkan makna naos, dua perenggan berikut bertentangan dengan pemahaman dan membuat pernyataan yang tidak boleh dipertahankan secara skrip. Jika naos adalah kawasan kudus, maka di Candi Rohani ia menandakan syurga, bukan bumi. Jadi "orang besar" berdiri di syurga.
Menariknya, dalam 1960, mereka sudah mempunyai pemahaman yang betul tentang naos and 'hieron'.
"Masa Kuil Para Rasul" (w60 8 / 15)
Perenggan 2: Ia juga boleh ditanya, Apa jenis bangunan yang boleh menjadi ruang untuk semua lalu lintas ini? Faktanya adalah bahawa kuil ini bukan hanya satu bangunan tetapi satu siri struktur yang tempat perlindungan kuil itu menjadi pusat. Dalam bahasa asal ini dibuat dengan jelas, penulis Kitab membezakan antara kedua dengan menggunakan kata hieron dan naós. Hieron merujuk kepada seluruh kawasan kuil, sedangkan naós digunakan untuk struktur bait itu sendiri, pengganti khemah suci di padang gurun. Justeru Yohanes memberitahu bahawa Yesus mendapati semua lalu lintas ini dalam hie aing. Tetapi apabila Yesus menyamakan mayatnya ke bait suci, dia menggunakan perkataan naós, yang bermaksud "tempat perlindungan" bait suci, seperti yang dinyatakan dalam catatan kaki Terjemahan Dunia Baru.
17 Perenggan: Lantai kuil bait suci (naós) adalah dua belas langkah lebih tinggi daripada Mahkamah Imam, bahagian utamanya adalah sembilan puluh kaki tinggi dan sembilan puluh kaki lebar. Bahkan dengan kuil Salomo, ada ruang di sisi, dan di tengah-tengahnya adalah Tempat Kudus, tiga puluh kaki lebar dan enam puluh tinggi dan panjang, dan Kudus Yang Maha Suci, kubus tiga puluh kaki. Ketiga-tiga cerita bilik di sekeliling pinggir dan "attics" di atas memperhatikan perbezaan antara bahagian dalaman Kudus dan Kudus dan ukuran luar.
Soalan pertama yang saya tanya pada ketika ini ialah, "Siapakah orang besar dan adakah anda mengatakan bahawa tidak ada kebangkitan di bumi?"
Tanggapan saya adalah bahawa saya tidak mendakwa bahawa saya tahu siapa "orang ramai" mewakili. Saya hanya meneruskan pemahaman WTBTS. Oleh itu, kesimpulan yang jelas adalah bahawa mereka perlu berada di syurga. Ini tidak tidak bermaksud bahawa tidak ada kebangkitan duniawi, tetapi tidak dapat diterapkan kepada kelompok ini yang berdiri di syurga.
Adalah penting pada peringkat ini untuk tidak memberikan penjelasan atau tafsiran alternatif kerana mereka memerlukan masa untuk menyedari bahawa tidak ada kemurtadan di sini tetapi hanya seseorang yang jujur hilang untuk menjawabnya.
Hingga ke tahap ini, saya hanya menggunakan rujukan WTBTS. Pada ketika ini, saya menunjukkan penyelidikan saya sendiri ke dalam dua perkataan Yunani untuk memeriksa untuk melihat di mana lagi perkataan naos berlaku. Saya dapati ia 40 + kali dalam Alkitab Yunani Kristian. Saya telah membuat jadual dan berunding dengan enam kamus alkitabiah dan kira-kira tujuh ulasan yang berbeza. Ia sentiasa menjadi tempat perlindungan dalam kuil di bumi atau dalam suasana syurga dalam Wahyu. Dalam buku Bible Wahyu, perkataan itu berlaku 14[3] kali (sebagai tambahan kepada Wahyu 7) dan sentiasa bermakna surga.[4]
Muat turun Carta Penggunaan perkataan Naos dan Hieron dalam PB
Saya kemudian menerangkan bagaimana saya memutuskan untuk kembali dan belajar pengajaran dari 1935 Menara Pengawal dan juga mendapati dua Ogos 1st dan 15th, 1934 Menara Pengawal dengan artikel "Kebaikan-Nya". Saya menawarkan untuk berkongsi artikel dan nota saya mengenai ajaran di dalamnya.
Kemudian, saya memberikan ringkasan pelbagai ajaran yang digunakan untuk menyokong pemahaman ini tentang "orang ramai". Terdapat pada dasarnya empat blok bangunan. Yang keempat juga salah tetapi WTBTS tidak mengakuinya lagi, dan saya tidak benar-benar mengatakan apa-apa kecuali mereka bertanya mengenainya. Dalam kes itu, saya dapat mereka membaca John 10 dalam konteks dan melihat Efesus 2: 11-19. Saya menjelaskan bahawa ini adalah satu kemungkinan tetapi saya gembira mendengar perspektif lain.
Berikut adalah empat elemen asas yang mana pengajaran "orang ramai" didasarkan.
- Di manakah mereka berdiri di kuil? (Lihat Wahyu 7: 15) Naos bermaksud tempat perlindungan dalaman berdasarkan pada 1 Mei WT 2002 "Soalan dari Pembaca". Ini bermaksud bahawa lokasi "kerumunan besar" perlu dikaji semula berdasarkan pemahaman yang dikaji semula mengenai bait suci Rohani (lihat w72 12/1 hal. 709-716 "Kuil Yang Benar untuk Disembah", w96 7/1 hal. 14-19 Kuil Rohani Besar Yehuwa dan w96 7/1 ms 19-24 Kemenangan Ibadat Sejati Mendekat). Intinya diperbaiki pada "Pertanyaan dari Pembaca" tahun 2002.
- Jehu dan Jonadab dari jenis dan antitype berdasarkan pada 1934 WT 1 Ogos pada "Kebaikannya" tidak lagi berlaku berdasarkan peraturan Badan Pimpinan bahawa hanya antitypes yang diterapkan dalam Kitab Suci yang dapat diterima.[5] Ia tidak secara jelas menyatakan bahawa Jehu dan Jonadab mempunyai representasi antitriptis nubuatan, maka interpretasi 1934 harus ditolak berdasarkan kedudukan rasmi Organisasi.
- Pengajaran jenis dan antitype Cities of Refuge berdasarkan 15 Ogos 1934 “Kebaikannya Bahagian 2” tidak lagi berlaku. Ini adalah pernyataan eksplisit seperti yang dapat kita lihat pada bulan November 2017, The Watchtower edisi belajar. Artikel yang dipersoalkan ialah, "Adakah anda mengambil perlindungan di jehovah?" Kotak di dalam artikel menyatakan yang berikut:
Pelajaran atau Antitypes?
Bermula pada akhir abad ke-19, Menara Pengawal menarik perhatian kepada kepentingan kenabian di kota-kota perlindungan. "Ciri undang-undang khas Musa ini menggambarkan tempat perlindungan yang mungkin dijumpai oleh orang berdosa di dalam Kristus," kata edisi 1 September 1895. "Mencari perlindungan kepadanya oleh iman, ada perlindungan." Satu abad kemudian, Menara Pengawal mengenal pasti kota perlindungan antikepulauan sebagai "ketentuan Tuhan untuk melindungi kita dari kematian karena melanggar perintahnya tentang kesucian darah."
Akan tetapi, terbitan The Watchtower pada 15 Mac 2015 menjelaskan mengapa penerbitan terbaru kami jarang menyebutkan jenis dan antiti nubuatan: “Di mana Kitab Suci mengajarkan bahawa seseorang, suatu peristiwa, atau suatu objek adalah khas dari sesuatu yang lain, kita menerimanya seperti itu . Jika tidak, kita harus enggan memberikan aplikasi antitypical kepada orang atau akun tertentu jika tidak ada dasar Alkitab khusus untuk melakukannya. " Oleh kerana Kitab Suci diam-diam mengenai kepentingan antitypical dari kota-kota perlindungan, artikel ini dan yang seterusnya menekankan pelajaran yang dapat dipelajari oleh orang Kristian dari pengaturan ini.
- Pengajaran John 10: 16 adalah satu-satunya yang tersisa dan aplikasi itu disangkal secara kontekstual, dan juga oleh skrip oleh Ephesians 2: 11-19.
Oleh itu, tiga daripada empat mata kini telah terbukti salah. Titik 4 boleh dijadikan alasan secara konteks dan juga tidak dibuktikan.
Di samping itu, dalam 1st Boleh 2007, The Watchtower (halaman 30, 31), terdapat "Soalan dari Pembaca" yang bertajuk, "Bilakah panggilan orang Kristian kepada harapan surgawi berhenti?"Artikel ini dengan jelas menyatakan pada akhir perenggan keempat, "Oleh itu, nampaknya kita tidak boleh menetapkan tarikh tertentu apabila panggilan orang Kristian kepada harapan syurga berakhir."
Ini menimbulkan persoalan tambahan tentang mengapa panggilan ini tidak diajar kepada mereka yang mempelajari Alkitab. Penjelasan kitab tentang bagaimana panggilan ini berfungsi tidak jelas digariskan selain mengatakan bahawa seseorang mempunyai perasaan dan harapan menjadi pasti.
Kesimpulannya, pengajaran semasa mengenai "orang ramai yang besar" tidak dapat dikekalkan secara skripsi dan bahkan penerbitan WTBTS tidak lagi menyokongnya secara skrip. Tiada semakan lanjut dibuat sejak itu The Watchtower daripada 1st Mei, 2002. Sehingga kini, kebanyakan orang telah meninggalkan pertanyaan dan banyak yang menindaklanjuti saya dengan memeriksa kemungkinan penyelesaian. Ada yang bertanya mengapa saya tidak menulis surat kepada Persatuan. Saya menyediakan Oktober 2011, The Watchtower rujukan di mana kami diberitahu untuk tidak menulis kerana mereka tidak mempunyai apa-apa maklumat lanjut jika ia belum dalam penerbitan[6]. Saya menjelaskan bahawa kita harus menghormati permintaan itu.
Akhir sekali, saya menyerlahkan bahawa saya hanya menggunakan kesusasteraan NWT, WTBTS dan hanya pergi ke kamus dan ulasan untuk mengkaji kata-kata Yunani dengan lebih terperinci. Kajian ini mengesahkan "Soalan dari Pembaca" di 2002. Ini kemudian menetapkan bahawa isu saya ikhlas, dan saya tidak mempunyai apa-apa terhadap TS WTB tetapi tidak dapat dengan hati nurani yang baik mengajar harapan ini. Saya kemudian berkongsi hubungan yang saya ada dengan Bapa surgawi saya berdasarkan pengorbanan Anak-Nya dan bagaimana saya mencari "hidup dalam Kristus". Ini adalah sesuatu yang saya tawarkan untuk berbincang dengan mereka dalam mesyuarat yang akan datang.
_______________________________________________________________________
[1] Semua rujukan kitab adalah dari edisi Terjemahan Dunia Baru (NWT) 2013 melainkan dinyatakan sebaliknya. Terjemahan ini adalah karya Bible Watchtower dan Society Tract (WTBTS).
[2] Untuk maklumat lanjut sila lihat The Watchtower artikel Ogos 1st dan 15th 1935 dengan artikel bertajuk "The Great Multitude" Bahagian 1 dan 2 masing-masing. Terjemahan pilihan yang digunakan oleh WTBTS pada masa itu ialah Terjemahan King James dan istilah yang digunakan adalah "Orang Besar". Sebagai tambahan, The Watchtower artikel Ogos 1st dan 15th 1934 merangkumi artikel masing-masing bertajuk "Bahagian Kebaikannya 1 dan 2" dan meletakkan dasar pengajaran dengan menubuhkan pengajaran jenis dan antitype "Jehu dan Jonadab" sebagai dua kelas Kristian, yang akan pergi ke syurga untuk menjadi co -Raja dengan Yesus Kristus, dan yang lain yang akan menjadi sebahagian dari subjek-subjek kerajaan dunia. The "Cities of Refuge" juga dilihat sebagai jenis bagi orang Kristian untuk melarikan diri dari Penebus Darah, Yesus Kristus. Ajaran-ajaran ini dimaksudkan untuk memenuhi pemenuhan antitypical mereka setelah penubuhan Kerajaan Mesianik di 1914. Kebanyakan ajaran dalam majalah-majalah ini tidak lagi dipegang oleh WTBTS, namun teologi yang terhasil masih diterima.
[3] Ini adalah Wahyu 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 dan 21: 22.
[4] Sangat menarik untuk melihat bagaimana NWT menjadikannya dalam semua ayat Wahyu sebagai 3: 12 dan 21: 22 adalah jelas. Mengapakah salawat perkataan hilang dalam 7: 15 apabila ia berlaku dalam bab 11, 14, 15, dan 16?
5 Lihat Mac 15, 2015, The Watchtower (muka surat 17,18) "Soalan dari Pembaca": "Pada masa lalu, penerbitan kami sering menyebut jenis dan antiteks, tetapi pada tahun-tahun kebelakangan ini mereka jarang melakukannya. Kenapa begitu?"
Juga dalam edisi yang sama, terdapat satu artikel kajian bertajuk "Inilah Jalan yang Diluluskan". Perenggan 10 menyatakan: "Seperti yang kita jangkakan, selama ini Yehuwa telah membantu" hamba yang setia dan bijaksana "untuk menjadi lebih bijaksana. Budi bicara telah menyebabkan lebih berhati-hati apabila memanggil sebuah cerita Bible sebuah drama nubuatan kecuali ada asas Alkitab yang jelas untuk berbuat demikian. Di samping itu, didapati beberapa penjelasan yang lebih lama tentang jenis dan antitypes sangat sukar bagi kebanyakan orang untuk memahami. Butiran ajaran seperti itu-siapa gambar siapa dan mengapa-boleh menjadi sukar untuk terus lurus, ingat, dan memohon. Walau bagaimanapun, kebimbangan yang lebih besar adalah bahawa pelajaran moral dan praktikal dari akaun Bible yang sedang diperiksa boleh dikaburkan atau hilang dalam semua pengawasan kemungkinan pemenuhan antiteks. Oleh itu, kita dapati bahawa kesusasteraan kita sekarang lebih tertumpu kepada pelajaran yang mudah dan praktikal tentang iman, ketahanan, kesetiaan suci, dan sifat penting lain yang kita pelajari dari akaun Bible. (Boldface dan huruf miring ditambah)
[6] Lihat 15th Oktober 2011 The Watchtower, halaman 32, "Soalan dari Pembaca": "Apa yang perlu saya lakukan apabila saya mempunyai soalan tentang sesuatu yang saya baca dalam Alkitab atau bila saya memerlukan nasihat mengenai masalah peribadi?"
Dalam perenggan 3, ia menyatakan "Sudah tentu, terdapat beberapa topik dan kitab suci bahawa penerbitan kami tidak ditangani secara khusus. Dan walaupun kami telah mengulas teks teks tertentu, kami mungkin tidak pernah menangani soalan khusus yang anda fikirkan. Juga, beberapa kisah Bible menimbulkan persoalan kerana tidak semua butir-butir tersebut dinyatakan dalam Kitab Suci. Oleh itu, kita tidak dapat mencari jawapan segera untuk setiap soalan yang timbul. Dalam kes sedemikian, kita harus mengelak daripada membuat spekulasi tentang perkara-perkara yang tidak dapat dijawab, supaya kita tidak terlibat dalam membahaskan "soalan-soalan untuk penyelidikan dan bukannya membebaskan apa-apa oleh Tuhan berkaitan dengan iman." (1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Sama ada pejabat cawangan atau ibu pejabat dunia berada dalam kedudukan untuk menganalisis dan menjawab semua soalan seperti yang tidak dipertimbangkan dalam literatur kami. Kita dapat berpuas hati bahawa Alkitab menyediakan maklumat yang mencukupi untuk membimbing kita melalui kehidupan tetapi juga menghilangkan butiran yang cukup sehingga memerlukan kita mempunyai kepercayaan yang kuat dalam Pengarang Tuhan. -See halaman 185 hingga 187 buku Berhubungan dengan Yehuwa"
[…] Dari "Pengantin Kristus" selesai dan fokus pelayanan adalah berkumpul di "Orang Besar atau Domba Lain" Wahyu […]
Thaddeus, saya belum melihat kekacauannya. Saya diberitahu bahawa ada pemahaman tentang bait suci yang telah disemak semula tetapi berkaitan dengan bait suci Yehezkiel. Dari apa yang saya diberitahu bahawa mereka menggunakannya untuk menyokong tahun 1919. Mereka sebelumnya telah salah menggunakan kedua tongkat dan saya menganggap itu semua untuk membina paradigma baru dan menyebutnya cahaya baru. Saya tidak dapat mengulas mengenai penyesuaian ini kerana saya hanya mempunyai 'khabar angin'. Masalahnya adalah pemahaman semasa mengenai kerumunan besar yang runtuh pada tahun 2002 yang dipersoalkan oleh pembaca. Perubahan pada jenis dan jenis anti adalah adil... Baca lebih lanjut »
Hai Eleasar, saya menghargai gaya penaakulan anda, dan yang paling penting saya menghargai bahawa anda benar-benar ingin mengelakkan kehancuran kepercayaan anda dengan pukulan yang membawa maut. Saya menghargai bahawa anda berusaha untuk terus membangun, walaupun berkongsi pemahaman Alkitab anda. Anda menyatakan: “Selain itu, saya meminta agar mereka menyegarkan diri pada ajaran“ kuil rohani yang hebat ”, karena ini digunakan untuk mendukung ajaran“ kerumunan besar ”. Saya juga mengesyorkan agar mereka membaca artikel Menara Pengawal berikut: “Kuil Rohani Besar Yehuwa” (w96 7/1 hlm. 14-19) dan “Kemenangan Ibadat Sejati Mendekat” (w96 7/1 hlm. 19-24). " Saya... Baca lebih lanjut »
Thaddeus, saya tidak tahan menonton video JW, jadi saya tidak akan mengetahui perkara ini mengenai Mesyuarat Tahunan sekiranya anda tidak menyebutnya; terima kasih. Jadi, semua JW berada di dalam kuil, ya? Betapa menariknya ... Saya benar-benar ingin mendengar respons pembaca lain di sini mengenai apa yang mereka fikirkan mengenai konsep ini, dan sama ada mereka bersetuju dengannya. Katakan WT betul. Selepas itu, apa? Saya rasa ini memerlukan idea bahawa orang-orang yang tidak diurapi hanyalah "teman-teman" Tuhan dan menghancurkannya. Seperti yang diketahui oleh beberapa orang, saya merasakan bahawa tiada siapa... Baca lebih lanjut »
Terima kasih kerana ini Thaddeus wawasan, ia benar-benar agak luar biasa!
Hai Robert, saya rasa saya faham maksud anda, walaupun saya tidak dapat menahan perasaan untuk mempertikaikan sama ada kita pergi ke syurga atau tidak sama seperti berdebat sama ada kita pergi ke hari esok, atau esok datang kepada kita.
Harap ini masuk akal 🙂
Salam saudara-saudara, dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus! Mula-mula saya ingin mengatakan bahawa saya dapat membuktikan betapa pentingnya kita berhati-hati agar tidak merosakkan iman tetapi melalui doa untuk roh kudus dan kebijaksanaan ilahi, meneguhkan iman dan kerohanian saudara-saudara kita yang berpotensi dalam Kristus. Saya juga berjaya memuaskan dan merangsang minda ingin tahu dengan cara yang serupa. Adalah menggembirakan untuk mendengar orang-orang yang berada dalam kedudukan untuk mencapai hati dan fikiran. Saya dan isteri mempelajari artikel yang sangat baik ini semalam dan memikirkan kemungkinan... Baca lebih lanjut »
Saya sebutkan sebelumnya bahawa "The Great Crowd" juga boleh menjadi yang dibangkitkan, saya belum pernah mendengar apa-apa lagi. (Lu 20: 35,36,37,38) bandingkan (Is 51:11) (Mat 8:11) dan kemudian dalam Wahyu 7: 9 dua atau tiga perkataan pertama dari kitab suci bergantung pada terjemahan yang anda gunakan sangat bermakna .
Hanya untuk menambahkan sedikit sokongan kepada teori di atas sekiranya ada yang berminat, Wahyu 7: 9 menyebutkan tapak tangan atau "ranting" telapak tangan di tangan mereka secara simbolik mewakili kemenangan dan kemenangan atas Kematian musuh terakhir.
Sekiranya kesengsaraan dari mana mereka keluar dengan kemenangan adalah yang ditimpa semua orang Kristian yang 'mengambil tiang penyiksaan mereka (atau menyeberang) dan mengikuti Kristus terus-menerus', maka Orang Besar pasti harus memasukkan yang dibangkitkan. (Mat 16:24)
Setiap kali kita memutuskan bahawa pandangan kita sendiri adalah "betul", idea untuk menjadi betul boleh memakan kita, sehingga menjadi obsesi. (Percayalah, saya pasti akan perkara ini). Ini adalah kegagalan yang telah terwujud di antara orang-orang beriman sepertinya sejak awal waktu. Kita harus selalu mengingatkan diri kita sendiri (dan, kadang-kadang, orang lain) bahawa kebenaran Alkitab lebih penting daripada "kebenaran" mana-mana individu. Sama pentingnya, kita tidak boleh melupakan fakta yang sangat penting: kita mungkin salah, walaupun kita yakin bahawa kita tidak salah. Kami... Baca lebih lanjut »
Sangat menggalakkan komen Robert!
Terima kasih?
Komen-komen di atas berpakaian rendah hati. Terima kasih kerana sudi berkongsi. 🙂
Saya hanya mahu menjawab dan meminta maaf kepada sesiapa yang mungkin saya tersinggung dengan beberapa komen sebelumnya. Saya juga ingin meminta maaf kepada laman web ini dan pengarang dan pentadbir atas kata-kata yang menyakitkan yang saya maksudkan. Ini adalah laman web yang dihormati dan dihormati dan saya menerimanya dengan sepenuh hati! Saya juga tahu bahawa ada Kekayaan pengetahuan di sini dan memuji setiap orang dari anda dengan hormat. Oleh itu, saya akan mendengar 10-10. (Ams 10:10)!
Terima kasih Worldling. Sangat dihargai dan sila tahu anda dialu-alukan di sini.
Terima kasih Worldling. Tunggu komen anda.
Tidak, terima kasih dan Meleti dan Eleazer atas bimbingan persaudaraan yang hangat diterima. Saya berada dalam kerangka pemikiran yang bermusuhan dan mengatasinya dengan beberapa kata-kata semangat yang diberikan oleh rahmat Tuhan tetapi datang dari anda dan Meleti dan Eleazer, dengan pemikiran saya ditujukan kepada semua orang di sini sebagai sebuah kumpulan juga! Saya mesti bersikap jujur dengan diri sendiri dan menyedari bahawa untuk keluar dari Babilon Besar saya membuang diri saya ke dunia kerana tidak ada tempat lain untuk dilalui melainkan saya terpesona ke galaksi lain. (Masih menunggu perjalanan itu, tidak... Baca lebih lanjut »
Worldling,
Kita semua menghadapi banyak tekanan dan mempunyai ketidaksempurnaan kita sendiri dan orang lain untuk menambah campuran. Itulah sebabnya kami menggalakkan untuk terus hidup di dalam Kristus dan di alamat biasa kami. Saya fikir masalah ini bukanlah anda rasa bermusuhan tetapi bagaimana anda telah mencerminkan dan bersedia bergerak ke hadapan.
Secara peribadi, saya tidak tersinggung kerana saya sering bingkai minda dan menyedari bahawa saya perlu menjadi lebih Kristian. Saya pasti memerlukan galakan dan kata-kata dan tindakan anda telah menggalakkan. Terima kasih.
Anda tidak sepatutnya membuang komen, IMHO, Brain. Saya fikir ia tepat untuk berfikir. Sekiranya anda tidak memilikinya lagi dan ingin mengembalikannya, saya akan melakukannya dari salinan saya, tetapi saya akan menghormati permintaan anda.
Selamat Pagi semua! Saya baru saja pulang dari menjatuhkan keponakan saya yang berusia 16 tahun di Balai Kerajaan yang akan dilancarkannya hari ini (penerbit yang belum dibaptis btw). Dia kelihatan sangat cantik, berpakaian pendek, tidak lebih cantik dari solekan. Saya bertanya kepadanya adakah dia mempunyai petunjuk panas dan dia berkata tidak. Oleh itu, saya menyuruhnya bertahan di sana. Saya juga memberitahunya bahawa jika setiap Saksi dapat memperoleh hanya satu orang untuk memulai iman maka jumlahnya dapat berlipat ganda sepanjang malam. Dia memandang saya dengan pandangan bingung. Dia bertanya kepada saya... Baca lebih lanjut »
Hai Worldling, saya telah lama membaca catatan anda dan saya agak bingung dengan sebilangan dari mereka. Anda menyatakan di atas bahawa anda menurunkan keponakan anda ke perjumpaan untuk khidmat lapangan di KH. Dalam catatan terdahulu, anda mengatakan bahawa anda telah dipecat 32 tahun yang lalu. Itu dengan sendirinya agak membingungkan saya. Mengapa keluarga anda yang percaya memaksa anda membawanya ke perkhidmatan? Mungkin hanya masalah logistik atau kemudahan? Bukan benar-benar perniagaan saya sendiri, tetapi anda menyiarkannya secara terbuka, jadi saya fikir ia adalah soalan yang sah,... Baca lebih lanjut »
Terima kasih WS sekarang saya rasa seperti abang! Bagaimanapun, saya sudah lama bangun untuk tidur semula. Keluarga saya mengasihi saya dan saya mengasihi mereka. Saya biasanya tidak terlibat dengan aktiviti mereka tetapi kadang-kadang mereka memerlukan saya dan saya ada untuk mereka. Saya melepaskan diri saya pada hari saya berumur 21 tahun (23 Ogos 1985). Kami tidak membantah atau membantah perkara bodoh yang boleh merosakkan hubungan Darah kami. Dan ya saya seorang yang mencabar. Ketika hidup anda dipertaruhkan atau salib dalam hal ini, saya rasa semua orang seharusnya. (2 Tim 1: 7)... Baca lebih lanjut »
Terima kasih kerana tindak balas anda. Keadaan keluarga anda pastinya pengecualian kepada peraturan JW, sebagaimana keadaannya. Baik untuk anda.
Baik untuk membuat kenalan.
Eleasar,
Saya mula membaca artikel anda dengan idea awal hari ini hanya semacam pengimbasan, tetapi artikel anda sangat menarik.
Ia adalah topik yang dekat dengan hati saya dan saya telah membaca dan membaca semula, kemudian membaca ulasan yang dihasilkan.
Saya telah dirangsang untuk melakukan lebih banyak membaca dan bermeditasi mengenai perkara ini. Ia adalah topik yang tidak boleh ditangani secara intelek. Ia memerlukan pemikiran yang melelahkan.
Terima kasih, David
Dajo, Pada mulanya saya merancang untuk menulisnya di bahagian kajian Alkitab. Saya memutuskan bahawa ini adalah perbincangan yang lebih berpusatkan jw dan menukar pendekatan saya. Tujuan saya adalah untuk berkongsi dengan orang lain satu cara untuk membantu para jw dengan tidak menyerang sistem kepercayaan mereka. Kita memerlukan jw untuk mula bertanya dan memikirkan kitab suci. Cara terbaik adalah dengan melakukan perkara berikut: 1. Tunjukkan bagaimana hilangnya iman dan kekeliruan yang diciptakan oleh sastera wtbts untuk saya. 2. Lakukan dengan tidak menggunakan apa-apa kecuali sastera wtbts dan nwt untuk mengetengahkan pengajaran tidak lagi masuk akal.... Baca lebih lanjut »
Terima kasih kerana artikel Eleazar yang sangat baik. Jadi penting untuk menggunakan maklumat WTBTS sahaja pada mulanya. Ini akan sangat membantu saya!
Teruskan kerja yang baik.
Senang menjadi perkhidmatan.
"Ada lebih banyak aplikasi hari ini untuk mereka yang meninggalkan agama JW, dan datang ke jesus sebagai gantinya"
Hi Otak,
Itulah sebabnya ia terlintas di fikiran?
Hai otak, Bukan apa-apa. Membaca 1934/35 wt adalah kerja keras. Mereka ditulis dengan padat, tidak ada gambar, sekitar 40 perenggan. Saya hanya tertanya-tanya jika ada yang benar-benar mempelajari perkara ini ketika itu atau hanya menerimanya pada nilai nominal. Tulisan Rutherford begitu padat dan tidak pernah sampai ke tahap penting. Dia selalu menyatakan, terbukti, perkara itu terbukti dll. Semua penegasan tanpa bukti tulisan suci dan hujah yang lemah atau tidak ada. Saya tidak percaya dia seorang peguam. Karya Russell dapat dibaca dan dia menyatakan dengan jelas dari tulisan suci dan hujah dapat dilihat walaupun anda tidak setuju.... Baca lebih lanjut »
Eleasar anda menyatakan bahawa anda memulakan sesi dengan doa. Adakah itu doa khas Saksi-Saksi Yehuwa? Membuat mereka berasa selesa dan anda tidak selesa? atau Adakah doa kepada Tuhan dan penyelamat Yesus Kristus Mesias? Membuat anda merasa selesa dan mereka tidak selesa? Bagaimana ia berjaya untuk anda ??
Saya tidak menyedari solat 'khas'. Saya mendekati ayah saya dan meminta kebijaksanaannya untuk menolong kita. Saya juga meminta agar kita belajar dengan sukacita di hati kita dan kedamaian dalam fikiran kita. Saya meminta agar dia mencurahkan Roh Kudus-Nya untuk memberi kita perkara di atas. Doa itu sentiasa dalam nama yang mulia tuanku dan anaknya yang menjadi pengantara, imam besar dan penolongku. Saya sangat gembira dan begitu juga orang yang telah bercakap dengan saya. Kadang-kadang, saya meminta orang lain membuka doa dan memintanya... Baca lebih lanjut »
Saya menghargai jawapan ikhlas anda, namun saya sudah cukup lama menghadiri pertemuan, peringatan, perjumpaan, makan malam keluarga, majlis persekutuan, perhimpunan dan konvensyen dan mungkin beberapa acara lain yang saya tidak ingat untuk mengetahui doa JW yang biasa apabila saya mendengar satu !! Anda baru sahaja menyatakan bahawa doa itu selalu atas nama Tuhan dan Anak-Nya. Bolehkah anda jelaskan? Adakah anda masih berdoa kepada nama Yehuwa melalui nama anaknya Yesus Kristus ?? Atau adakah anda menggunakan nama lain dari Yang Mahakuasa? Atau mungkin istilah generik? Saya cuba mencari tahu di mana anda berada... Baca lebih lanjut »
Sayang sekali,
anda mungkin - seperti banyak di sini- untuk MENYAMBUT ANDA "sudah cukup lama untuk mengadakan perjumpaan, peringatan, perjumpaan, makan malam keluarga, majlis persekutuan, perhimpunan dan konvensyen dan mungkin beberapa acara lain .."
Walau bagaimanapun, apakah maksud anda? (Saya telah menggunakan soalan 1 (tanda) di sini.
Ini adalah tempat yang bermaruah dan dihormati. Bolehkah anda membantu kami untuk mengekalkannya seperti itu.
Itu lucu dajo yang cuba memaksa orang daripada kepercayaan mereka tidak kelihatan terlalu bermaruah dan dihormati oleh saya. Eja nama saya dengan sengaja tidak dihormati. Saya mengemukakan empat soalan kepada satu orang dan itu bukan anda, biarkan Eleaser menjawabnya jika dia cukup terjaga! Saya boleh mengambilnya boleh?
"Mencuba memaksa orang keluar dari kepercayaan mereka nampaknya tidak terlalu bermaruah dan dihormati oleh saya" [Worldling]
Worldling, anda menyalahkan kata-kata adik-beradik kami di forum ini. Penalaran dari Kitab Suci dengan tujuan untuk membongkar kepalsuan bukanlah pemikiran. Ia adalah teknik yang digunakan oleh Tuhan Yesus kita. Sila pilih kata-kata anda dengan teliti agar tidak menyinggung perasaan, tetapi untuk membina.
"Biarlah ucapan ANDA selalu dengan keanggunan, dibersihkan dengan garam, untuk mengetahui bagaimana ANDA harus memberi jawapan kepada masing-masing." (Col 4: 6)
Amin
(1 Tim 5: 20) dan juga (1 Tim 5: 21) juga datang ke minda (1 Tim 6: 20) dan juga (1 Tim 6: 21).
Anda menyatakan, "Saya berusaha untuk mengetahui di mana anda berada dalam keadaan kebangkitan anda".
Di manakah anda?
Worldling,
dengan segala penghormatan anda telah meminta empat soalan. Sekiranya anda ingin bertanya, sila gunakan laman web ini di sini:
discussthetruth.com
Atau bolehkah anda mengatakan sesuatu yang menggalakkan?
Rutherford juga menyebut dirinya "Hakim". Dia hanya mengisi sebentar dalam kapasiti itu jika ingatan saya berfungsi. Lelaki yang rendah diri….
Saya benar-benar tidak percaya betapa buruknya terjemahan ini di laman web ini yang menyembunyikan Firman Tuhan yang ditulis. Mana-mana Ahli Botani boleh memberitahu anda bahawa pokok kelapa sawit tidak mempunyai dahan, ia hanya daun pelepah atau daun. (Wahyu 7: 9) Banyak pengunjung yang berkomentar di sini bimbang tentang kata-kata Yunani apabila seolah-olah mereka tidak peduli mengenai perkataan Inggeris mereka sendiri. Dalam versi yang dibenarkan, kata ini tidak menambah kata cabang ke telapak tangan. (Wah. 22:18).
Halo duniawi.
Anda bertanya banyak soalan dalam ucapan anda yang terdahulu.
Adakah anda mendapat jawapan?
Saya ingin membantu anda jika saya boleh meminta e-mel peribadi saya jika anda mahu.
Nampaknya anda mungkin mendapat keuntungan dengan membincangkan beberapa perkara.
Ini datang ke fikiran:
Matthew 10: 36-38
Musuh manusia 36A akan menjadi anggota keluarganya sendiri. ' 37Anyone yang mengasihi bapanya atau ibunya lebih daripada Aku tidak layak bagi-Ku; barangsiapa yang mengasihi anaknya atau perempuan lebih dari pada-Ku, tidak layak bagi-Ku; 38 dan sesiapa yang tidak mengambil salibnya dan mengikuti Aku tidak layak untuk Aku ...
Kesukaran yang dihadapi oleh setiap orang Kristian.
Selalunya, salah satu yang paling sukar.
Kitab yang hebat (Matt 10: 38). Kebanyakan di sini saya akan berkata masih berada di pagar mengenai Salib, tetapi tidak kurang lagi perlu datang dengan istilah itu. Mungkin salah satu keputusan paling sukar yang perlu diseberang. Rujukan silang (Col 2: 14)! Terima kasih kerana menunjuk Willy.
Saya telah mengetahui banyak orang yang telah meninggalkan agama Saksi-Saksi Yehuwa yang akhirnya menjalani terapi. Para Saksi suka mendakwa bahawa orang-orang murtad yang jahat menganiaya mereka. Tetapi orang yang benar-benar murtad seperti yang dijelaskan oleh Yohanes (2 Yohanes 1: 6-11) tidak meminta bantuan psikiatri. Saksi yang melabelkan sesiapa sahaja yang tidak setuju dengan mereka sebagai murtad dan kemudian menjauhi orang tersebut melakukan penganiayaan seperti yang dilakukan oleh Taurat dan orang Farisi pada abad pertama.
Tolong perbetulkan tulisan suci Meleti anda, kesilapan yang jujur saya anggap.
Selesai. Plugin yang mencari kitab suci tidak menangani notasi untuk buku yang tidak mempunyai bab, jadi saya harus memperuntukkannya. Terima kasih, Worldling kerana berjaya menangkapnya.
Beritahu !!
Spot pada Otak!
Hai Eleasar. Saya melihat rujukan yang anda berikan dan bersetuju bahawa kita mesti sangat berhati-hati bagaimana kita mendekati orang lain mengenai perkara ini (sesuatu yang saya tidak selalu mudah). Sebaik sahaja kita mendapat makna yang betul pada Naos dan Hieron, menjadi sukar untuk membuktikan bahawa Kerumunan hebat sedang digambarkan di bumi. Sebilangan besar di laman web ini akan mengetahui bagaimana Yohanes 10:16 tidak menghubungkan tulisan suci dengan Orang Besar, ketika Yesus sedang berbicara dengan orang Yahudi pada masa itu. Namun, ini membuat kita berusaha untuk memahami dengan tepat Kesengsaraan Besar. Semasa John menulis penderitaan... Baca lebih lanjut »
Kembali pada tahun 2011, saya menyarankan bahawa "kesengsaraan besar" merujuk kepada penderitaan yang dihadapi oleh semua orang Kristian. (Lihat disini.)
Meleti,
Pautan tidak ada untuk kesukaran besar
Maaf. Saya hanya menetapkan pautan itu.
Hai Leonardo, Fokus artikel adalah untuk menentukan di mana orang ramai berada. Artikel saya memfokuskan pada teologi jw dan bagaimana perkembangannya. Ini juga menunjukkan kesalahan yang mereka buat berdasarkan kesusasteraan mereka dan bagaimana mereka membetulkan makna perkataan. Tambahan saya ialah carta yang menerangkan maksud naos dan Hierón yang mengesahkan tahun 2002. Saya tidak mahu membincangkan siapa orang ramai, kata enopion yang merupakan herring merah dan kesengsaraan. Sebabnya ialah kita boleh masuk ke dalam hujah daripada merangsang pemikiran pada orang itu. Dalam pengalaman saya... Baca lebih lanjut »
Kata "naos" yang sering saya gunakan ketika berbicara di depan umum dan di kementerian untuk "membuktikan" "orang ramai" ada di bumi. Sebab? Kerana menurut buku Kuning "Kerajaan Dewa seribu tahun telah mendekat". Sekarang .. LUAR BIASA hilang ...
Bagaimanapun buku ini dan artikel lain "membuktikan" bahawa yang disebut GC (orang banyak) berada di halaman luar "kuil simbolik".
Keseluruhan buku itu menjelaskan JENIS dan anti-jenis.
Dalam King James @ Rev 7: 9 yang Sah, ia menggunakan perkataan kaum bukan suku. Makna jenis: Seseorang saudara oleh Darah- Keluarga, klan atau kumpulan lain yang berkaitan dengan Darah. (Oleh itu Darah anak domba). Makna suku: Sekelompok orang, selalunya orang primitif, mempunyai pemimpin dan biasanya mempunyai adat yang sama. (tidak ada yang disebut mengenai Darah). Oleh itu, anda boleh mendapatkan idea yang lebih baik tentang siapa sebenarnya orang ramai. Saya akan pergi bersama orang-orang baik dan "Darah Anak Domba". Tanpa ragu ragu. Dan juga boleh bermaksud yang dibangkitkan yang telah hilang... Baca lebih lanjut »
Baiklah .. terima kasih untuk yang Worldly satu. . menghargai tata letak logik dan faktual anda.
Itu tidak tepat, Worldling. Ia menggunakan kaum-kaum jamak.
"Setelah ini saya melihat, dan, sesungguhnya, banyak orang, yang tidak dapat dihitung oleh semua orang, dari semua bangsa, kaum, dan orang, dan lidah, berdiri di hadapan takhta, dan di hadapan Anak Domba, dengan jubah putih, dan telapak tangan di tangan mereka; " (Pny 7: 9 KJB)
Jadi Orang Besar atau Orang Banyak yang berasal dari semua bangsa, suku, kerabat, orang, dan bahasa. Kumpulan yang sangat beragam.
Hello Eleasar, Kerja yang hebat dalam artikel! Terima kasih atas semua rujukan dan carta. Saya tahu anda membuat banyak kerja dalam semua ini. Mudah-mudahan saya dapat menggunakan ini untuk menolong orang lain. Saya juga sangat setuju dengan anda bahawa kita harus memberi mereka semua agar kita tidak merosakkan kepercayaan mereka. Tetapi jika mereka gigih, itu nampaknya mereka sudah bersedia. Untuk menyedari bahawa kita adalah anak-anak Tuhan menjadikan hubungan kita dengan Bapa kita jauh lebih intim dan bermakna. Apa keistimewaan yang akan dapat, dapat... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eleasar. Itu adalah analisis berstruktur dengan baik di mana kita berada. Istilah "kumpulan besar" (λουχλου πολλο πολ) hanya terdapat di sini dalam Wahyu 7 dan juga dalam Wahyu 19: 1,6 di mana ia secara jelas menyatakan bahawa "suara yang kuat" dari "orang ramai" ada di surga. Dikombinasikan dengan poin-poin yang anda buat mengenai naos / hieron, saya merasa sukar untuk melepaskan diri dari implikasi yang jelas melainkan doktrin mewajibkan seseorang memaksa petikan ini terpisah. Saya belum mencarinya baru-baru ini, tetapi saya percaya bahawa tindak balas WBTS terhadap ini adalah untuk menangkap "adalah seperti suara", seolah-olah "seolah-olah" entah bagaimana... Baca lebih lanjut »
Hai Apollos, saya rasa kita harus mengelakkan diri daripada terpesong dengan dua kejadian penonton yang hebat. Sebaliknya fokusnya adalah analisis kontekstual akaun dan teologi yang dikembangkan. 1. Konteks adalah 144000 dan orang ramai. Terdapat banyak variasi pemahaman. JW secara jelas mentakrifkan kedua-dua kumpulan sebagai terpisah dan memberikan yang kedua seperti di bumi. 2. Teologi Jw menghabiskan masa untuk 'enopion' dan ini adalah herring merah. Lokasi berasal dari siapa yang berada di kuil kerohanian yang hebat. Perkataan 'naos' menyelesaikan ini berdasarkan kamus atau... Baca lebih lanjut »
Pastinya. Ia hanya pemikiran tambahan. Ambilnya dengan sebatian garam dengan segala cara. Saya setuju sepenuhnya bahawa menjejaki doktrin itu sendiri yang paling mendedahkan. Semua yang terbaik untuk anda.
Hai Eleasar, saya rasa Apollos tidak terpesong. Dia membuat titik yang berbeza. Walaupun begitu, pandangan anda diambil dengan baik.
Membolehkan kitab suci menjelaskan diri mereka sendiri. Apa konsepnya. Sekiranya JW benar-benar mempunyai pemikiran terbuka dalam membincangkan perkara ini, maka mengarahkan mereka ke Rev.19 harus jelas dan wajar sebagai sebahagian daripada penjelasan mengenai tempat orang ramai berada. Kata-kata Yunani untuk "orang ramai" adalah sama dalam Rev.7 dan Rev.19. Kemudian perbincangan Naos dan seterusnya dilaksanakan selepas itu. Sebilangan besar JW sama sekali tidak akan pernah membaca akaun Rev 19 sama sekali, atau dengan pemahaman tentang apa yang dinyatakan oleh kitab suci ini dengan jelas kepada kita. Mengapa dipukul di sekitar semak? Sekiranya mereka sensitif... Baca lebih lanjut »
Hi TruthSeeker,
Walaupun saya sebahagian besarnya setuju dengan apa yang anda katakan, kami harus ingat bahawa ketika saudara-saudara JW kita mulai "terjaga", kita tidak boleh langsung mengeluarkan karpet dari bawah mereka. Memang benar bahawa Kitab Suci harus jelas dan meyakinkan mereka sendiri, tetapi Saksi-Saksi telah diindoktrinasikan (sebahagiannya sepanjang hidup mereka) dengan ajaran Org.
Kita harus bersabar dalam pendekatan kita agar mereka tidak "tutup mulut".
truthseeker,
Saya fikir kita perlu mengembangkan kualiti berikut apabila kita berbincang. Mereka adalah belas kasihan (Yunani Splagchnizesthai), kelembutan (kelemahlembutan atau kelembutan Yunani-Praus) dan kesabaran (Greek Makrothumia) William Barclay dalam "Perkataan Baru Perkataan" membincangkan semua makna dan aplikasi ini. Mereka adalah sifat ilahi dan sebahagian daripada cabaran bagi setiap kita untuk menjadi seperti Kristus adalah untuk mengembangkan sifat-sifat ini dalam urusan kita dengan saudara-saudara kita.
Ia memerlukan masa yang lebih lama tetapi memberi Yesus peluang untuk bekerja di hati mereka.
Pencari kebenaran, istilah Yunani untuk orang banyak juga dapat dilihat dalam Lukas 19: 37-38 di mana dengan jelas menyatakan para murid, Yohanes 12: 12-13 di mana ia adalah kerumunan di festival di Yerusalem bersama dengan kejadian dalam Wahyu 19: 1,6 , 7. Dalam artikel ini, saya tidak mahu membantutkan perbincangan kerana terdapat pelbagai tafsiran mengenai hubungan antara wahyu 19 dan XNUMX untuk orang ramai. Saya menggunakan teologi wtbts untuk menunjukkan satu titik lokasi berdasarkan kata naos. Ini kemudian ditambahkan ke tempat mereka berdiri sehubungan dengan bait suci rohani. Saya percaya ini... Baca lebih lanjut »
Saya setuju dengan komen-komen di sini tentang memahami dan sabar dll dengan JW yang masih ada, yang kami ingin bantu melihat cahaya kebenaran. Dan saya mempunyai ahli keluarga yang saya bantu di sepanjang jalan itu. Saya tidak mahu memulakan proses sedemikian dengan topik khusus ini dengan mereka, tetapi saudara kita telah menceritakan pengalamannya kepada kita. Berkenaan dengan Rev.7 dan kaitannya dengan Rev.19, ya, WT ingin membersihkan air dan mempunyai tafsiran yang berbeza. Sudah tentu betapa senangnya, ini harus berlaku jika tidak teologi JW berantakan di sini. Sebagai... Baca lebih lanjut »
Hai Jerome, saya rasa enopion dan analisis maknanya adalah ikan haring merah. Mengetahui makna naos dan apa yang dilambangkannya di kuil anti tipikal mengakhiri pemikiran di bumi. Menariknya, artikel tahun 1935 salah. Ini bermaksud bahawa Rutherford bahkan tidak memeriksa perkataannya dan lain-lain. Mereka mendapatkannya dengan betul pada tahun 1960, salah lagi pada tahun 1980, 1988 dan akhirnya tepat pada tahun 2002. Di samping itu, apabila anda memeriksa terjemahan NWT dalam Wahyu, mengapa mereka meninggalkan perkataan 'tempat perlindungan' keluar dalam 7:15? Di dalam Wahyu 3 dan 22, ini sangat jelas.... Baca lebih lanjut »
Eleasar penalaran yang baik. Saya membaca semua yang anda cadangkan dengan teliti sebelum mengikuti artikel anda untuk mendapatkan kesan sepenuhnya. Bagus! Saya sangat menghargai cara anda menimbulkan rasa ingin tahu dengan tidak menggalakkan, pada mulanya, membincangkan topik ini. Ada satu perkara yang ingin saya tambah. Dalam hujah pertama mereka untuk menyokong Kerumunan Besar berada di bumi, buku Wahyu menunjuk kepada kata Yunani enopion yang secara harfiah "dilihat". Ini adalah kemungkinan untuk mereka berada di bumi tetapi bukan bukti yang meyakinkan kerana perkataan yang sama digunakan dalam Wahyu 7:11 ketika... Baca lebih lanjut »