Halo, nama saya Eric Wilson dan ini kini video keempat saya, tetapi ia adalah video pertama yang kami dapat benar-benar turun ke tacks tembaga; untuk meneliti doktrin kita sendiri dalam terang Kitab Suci dan tujuan keseluruhan siri ini sebenarnya, adalah mengenal pasti ibadat sejati menggunakan kriteria yang kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa telah ditetapkan selama beberapa dekad dalam penerbitan kita sendiri.
Dan doktrin atau ajaran pertama yang akan kita periksa ialah salah satu perubahan terbaru kita, dan itulah doktrin generasi yang bertindih. Ia ditemui, atau berdasarkan Matius 24:34 di mana Yesus memberitahu murid-murid-Nya, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya generasi ini tidak akan berlalu sehingga semua perkara ini berlaku."
Jadi apakah generasi yang dia maksudkan? Apakah tempoh masa yang dia maksudkan, dan apakah 'semua perkara ini'? Sebelum kita boleh masuk ke dalamnya, kita perlu memutuskan metodologi. Sebagai saksi, kami tidak benar-benar memahami bahawa terdapat pelbagai metodologi, kami hanya percaya anda mempelajari Alkitab, dan itulah penghujungnya, tetapi ternyata terdapat dua metodologi yang bersaing yang digunakan secara meluas untuk mempelajari Alkitab. Yang pertama dikenali sebagai eisegesis ini adalah istilah Yunani dan ia bermaksud secara literal 'mentafsir dalam' atau tafsiran teks seperti Alkitab dengan membaca ke dalamnya idea sendiri, jadi dari luar masuk. Itulah eisegesis, dan itu adalah perkara biasa. metodologi yang digunakan oleh majoriti agama Kristian di dunia hari ini.
Cara lain ialah eksegesis. Ini adalah 'mentafsir daripada' atau membawa keluar. Jadi Alkitab dalam kes ini, bukan lelaki, yang melakukan tafsiran. Sekarang seseorang mungkin berkata, “Bagaimanakah Alkitab boleh mentafsir? Lagipun ia hanya sebuah buku, ia tidak bernyawa.” Baik Alkitab tidak akan bersetuju. Ia mengatakan bahawa 'Firman Tuhan itu hidup', dan jika kita menganggap bahawa ini adalah Firman Tuhan yang diilhamkan, maka ini adalah Yehuwa yang bercakap kepada kita. Yehuwa hidup oleh itu firman-Nya adalah hidup dan pastinya Tuhan, Pencipta segala sesuatu mampu menulis sebuah buku yang dapat difahami oleh sesiapa sahaja, dan sesungguhnya, yang boleh digunakan oleh sesiapa pun untuk memahami kebenaran, tanpa perlu pergi ke orang lain untuk tafsiran.
Itulah premis di mana kita bekerja dan premis itu dinyatakan dalam Alkitab sendiri, jika kita pergi ke Kejadian 40:8 kita dapati kata-kata Yusuf. Dia masih dalam penjara, dua banduan yang lain pernah bermimpi, dan mereka meminta tafsiran. Ia berbunyi “Lalu mereka berkata kepadanya: 'Kami masing-masing bermimpi, dan tidak ada jurubahasa bagi kami' Yusuf berkata kepada mereka: 'Bukankah tafsiran milik Allah? Tolong kaitkan dengan saya.'”
Tafsiran adalah milik Allah. Sekarang Yusuf adalah alat, perantara, jika anda mahu, yang melaluinya Yehuwa berbicara, kerana pada zaman itu tidak ada tulisan suci, tetapi sekarang kita mempunyai tulisan suci. Kami mempunyai Alkitab yang lengkap dan pada masa kini kami tidak mempunyai orang yang diilhamkan oleh Tuhan untuk bercakap dengan kami. kenapa? Kerana kita tidak memerlukan mereka, kita mempunyai apa yang kita perlukan dalam Firman Tuhan, dan kita memerlukan apa yang kita ada.
Baiklah, oleh itu, marilah kita bergerak ke hadapan untuk mengkaji doktrin generasi yang bertindih ini. Adakah ia tiba secara eksegetik? Dalam erti kata lain adakah Bible mentafsirkannya untuk kita, bahawa kita hanya membaca dan memahami, atau adakah ia tafsiran yang datang secara eisegetical, dengan kata lain, kita membaca ke dalam teks sesuatu yang kita mahu berada di sana.
Kita akan mulakan dengan Kenneth Flodin dalam video terbaru. Dia seorang penolong jawatankuasa pengajar, dan dalam video baru-baru ini dia menerangkan sesuatu tentang generasi itu, jadi mari kita dengarkan dia sebentar.
“Matius 24:34 'Generasi ini tidak akan lenyap sehingga semua perkara ini berlaku' Baiklah, kita segera mengingati kembali Penyiaran JW September 2015, Saudara Splane dengan mahir menerangkan generasi ini dan apa yang terkandung di dalamnya. Dia melakukan kerja yang begitu indah. Saya tidak akan cuba mengulanginya. Tetapi anda tahu selama bertahun-tahun kami merasakan bahawa generasi ini merujuk kepada orang Yahudi yang tidak setia pada abad pertama dan dalam penggenapan zaman moden ia merasakan bahawa Yesus merujuk kepada generasi yang jahat yang akan melihat ciri-ciri penutup sistem perkara. . Itu mungkin kerana sering kali dalam Bible apabila perkataan generasi digunakan ia adalah dalam erti kata yang negatif. Terdapat golongan yang layak seperti generasi yang jahat, generasi yang bengkok berzina, dan oleh itu diandaikan bahawa generasi yang sama sekali tidak akan berlalu sebelum kiamat datang akan menjadi generasi yang jahat hari ini. Walau bagaimanapun, tanggapan itu telah diselaraskan pada terbitan Menara Pengawal 15 Februari 2008. Di sana ia merujuk kepada Matius 24 32 dan 33, mari kita baca bahawa: Matius 24, Perlu diingat bahawa Yesus sedang bercakap dengan murid-murid-Nya yang kita tahu dalam ayat 3 adalah murid-murid yang bertanya tentang penutup sistem, jadi mereka adalah orang-orang yang dia tuju. di sini dalam Matius 24 32 dan 33. Ia berkata: 'Sekarang pelajari perumpamaan ini daripada pokok ara. Sebaik sahaja cabangnya menjadi lembut dan bertunas, kamu (Bukan orang yang tidak percaya, tetapi pengikut-pengikutnya.) ANDA tahu musim panas sudah dekat. Demikian juga kamu, (pengikut-pengikut-Nya), apabila kamu melihat semua perkara ini, ketahuilah bahawa Dia sudah hampir di ambang pintu.' – Maka wajarlah apabila dia mengatakan perkataan dalam ayat seterusnya, ayat 34. Dengan siapa dia bercakap? Dia masih bercakap dengan murid-muridnya. Jadi Menara Pengawal menjelaskan bahawa bukan orang jahat, tetapi orang terurap yang melihat tanda itu, yang akan membentuk generasi ini.”
Okay, jadi dia mulakan dengan menentukan siapa generasi itu. Selama beberapa dekad, benar-benar sepanjang abad kedua puluh, kami percaya generasi itu adalah orang jahat pada zaman Yesus, dan kami percaya bahawa kerana setiap kali Yesus menggunakan perkataan generasi, ia merujuk kepada orang tersebut. Walau bagaimanapun di sini kita mempunyai perubahan. Sekarang asas untuk perubahan ini adalah bahawa Yesus bercakap dengan murid-muridnya, dan oleh itu menggunakan perkataan 'generasi ini', dia pasti bermaksud mereka.
Okay Sekarang jika Yesus tidak melakukan perkara itu, jika dia mahu merujuk kepada generasi ini sebagai kumpulan yang berasingan, bagaimanakah dia akan menyatakannya secara berbeza? Adakah dia tidak akan menyatakannya dengan cara yang sama, bukankah anda jika anda menyatakan pemikiran yang sama? Dia bercakap kepada murid-muridnya tentang orang lain. Itu nampaknya masuk akal, tetapi menurut Saudara Flodin, tidak, tidak, mesti … mereka mesti generasi. Okay, jadi itu andaian dan segera kita mulakan dengan pemikiran eisegetical. Kami mentafsir ialah meletakkan ke dalam teks sesuatu yang tidak dinyatakan secara eksplisit dalam teks.
Sekarang apa yang menarik ialah pemahaman ini keluar pada tahun 2008, dia menyebut artikel di mana ia keluar, dan saya ingat dengan jelas artikel itu. Saya fikir ia adalah satu artikel yang pelik kerana keseluruhan tujuan artikel kajian, artikel kajian selama satu jam adalah untuk menyatakan satu perkara, bahawa kaum terurap kini adalah generasi dan bukan orang jahat, dan saya berfikir, “Jadi? Apakah tujuannya? Orang terurap menjalani jangka hayat yang sama seperti orang jahat. Ia tidak seperti yang diurapi hidup lebih lama atau hidup kurang. Semuanya sama, jadi sama ada orang yang diurapi, atau generasi yang jahat, atau semua wanita di bumi, atau semua lelaki di bumi atau apa sahaja, ia tidak begitu penting kerana kita semua sezaman dan kita semua pada dasarnya hidup sama, pada masa yang sama dan untuk tempoh masa yang sama secara purata jadi mengapa ia diletakkan di sana?” – Enam tahun kemudian sebelum saya menyedari tujuan artikel itu dan maksudnya sebenarnya.
Sekarang, masalah yang dihadapi oleh organisasi pada permulaan abad ini ialah generasi yang mereka bergantung pada hampir keseluruhan abad ke-20 sebagai alat untuk mengukur sejauh mana kita berada di penghujung, tidak lagi sah. Saya akan memberi anda sejarah ringkas. Kami pada tahun 60-an kami fikir generasi akan menjadi orang yang cukup dewasa untuk memahami, berumur 15 tahun dan ke atas, mungkin. Itu memberi kami penghujung yang baik pada tahun 1975 jadi ia bertepatan dengan pemahaman tentang 1975 sebagai penghujung 6,000 tahun. Walau bagaimanapun, tiada apa yang berlaku pada tahun 70-an jadi kami menerbitkan penilaian semula, dan kami menurunkan umur di mana kami boleh mula mengira generasi. Sekarang, sesiapa yang berumur 10 tahun mungkin sudah cukup umur untuk faham. Bukan bayi, itu tidak logik, tetapi berumur sepuluh tahun, ya mereka sudah cukup umur kerana kriterianya ialah anda perlu memahami apa yang sedang berlaku.
Sudah tentu apabila tahun 80-an semakin maju, ia nampaknya tidak akan berjaya juga, jadi kemudian kami datang dengan pemahaman baru, dan kini kami membenarkan bayi, jadi walaupun bayi yang dilahirkan pada tahun 1914 akan menjadi sebahagian daripada generasi . Ini memberi kami sedikit masa lagi. Tetapi sudah tentu tiada apa yang berlaku kami sampai ke tahun 90-an dan akhirnya kami diberitahu bahawa generasi Matius 24:34 tidak boleh digunakan sebagai cara mengira dari 1914 berapa lama masa akhir itu. Sekarang masalahnya ialah ayat itu sangat jelas sebagai alat untuk mengukur masa. Itulah sebabnya Yesus memberikannya kepada murid-murid-Nya. Jadi kami berkata: baik, Tidak, ia tidak boleh digunakan dengan cara itu, kami sebenarnya bercanggah dengan firman Tuhan kami.”
Namun begitu alternatifnya ialah dengan mengatakan bahawa generasi masih sah yang sudah tentu kita tahu ia bukan kerana ia adalah pertengahan 90-an, dan di sini kita kini berada di 2014 jadi sesiapa yang lahir atau cukup tua untuk memahami apa yang berlaku pada tahun 1914 adalah lama mati. Jadi nampaknya kami salah membuat permohonan. Kata-kata Yesus tidak boleh salah, jadi kami mendapat sesuatu yang salah. Daripada menyedarinya, kami memutuskan untuk menghasilkan sesuatu yang baharu.
Kini seseorang mungkin membantah perkara ini dan mereka mungkin berkata, “Tunggu sebentar, kami tahu cahaya semakin terang apabila hari semakin dekat, jadi ini hanyalah sebahagian daripada itu. Inilah Yehuwa yang perlahan-lahan mendedahkan kebenaran kepada kita.” Okay sekali lagi, adakah kita melibatkan diri kita dalam Eisegesis? Dengan kata lain dalam tafsiran manusia. Ayat yang saudara-saudara maksudkan semasa mereka mengatakan itu ialah Amsal 4:18. Mari kita lihat itu
Ia berkata "Tetapi jalan orang benar adalah seperti cahaya terang yang semakin terang dan terang sehingga siang hari penuh.", okay perasan, itu satu ayat. Ini adalah ciri eisegesis. Iaitu membaca ke dalam ayat sesuatu yang tidak ada, dan ia dipanggil memetik ceri. Anda memilih satu ayat dan anda mengabaikan konteksnya, dan ayat itu kemudiannya digunakan untuk menyokong apa jua pandangan. Ayat ini tidak mengatakan apa-apa tentang tafsiran kenabian. Oleh itu, kita perlu melihat konteks untuk mengetahui apa yang dimaksudkan dengan jalan orang benar. Adakah ini jalan menuju pencerahan dalam erti kata tafsiran kenabian, atau adakah ia jalan yang berbeza? Jadi mari kita lihat konteksnya.
Dalam ayat 1 surah itu kita membaca, “Janganlah kamu mengikuti jalan orang fasik dan jangan berjalan di jalan orang jahat. Jauhi ia jangan ambil; berpalinglah darinya dan lewatinya. Kerana mereka tidak boleh tidur melainkan mereka melakukan perkara yang buruk. Mereka dirampas tidur melainkan menyebabkan kejatuhan seseorang. Mereka memberi makan kepada diri mereka sendiri dengan roti kejahatan dan mereka minum anggur kekerasan. Tetapi jalan orang benar adalah seperti cahaya yang terang, yang semakin terang dan terang sehingga siang hari. Jalan orang jahat adalah seperti kegelapan. Mereka tidak tahu apa yang membuat mereka tersandung.”
Hmm. Adakah itu terdengar seperti ayat yang digunakan untuk menunjukkan bahawa orang benar akan dicerahkan sejauh memahami kebenaran Bible dan tafsiran nubuat? Amat jelas bahawa ia bercakap tentang orang jahat dan haluan hidup mereka, suatu haluan yang berada dalam kegelapan, yang menyebabkan mereka tersandung, suatu haluan yang ditandai dengan keganasan dan kemudaratan kepada orang lain. Sebaliknya, orang soleh, jalan hidup mereka adalah yang tercerahkan, dan membawa kepada masa depan yang lebih cerah dan cerah. Kursus hidup adalah perkara yang dirujuk di sini, bukan tafsiran Bible.
Sekali lagi eisegesis membawa kita dalam masalah. Kami cuba menggunakan ayat Bible yang tidak sesuai untuk mewajarkan tindakan. Dalam kes kami, tafsiran kenabian yang berterusan gagal.
Okay, jadi inilah sekarang; kita telah gagal berkali-kali untuk mencari definisi yang tepat bagi generasi ini sebagaimana ia terpakai kepada kita hari ini. Kita mungkin juga mempersoalkan sama ada ia terpakai kepada kita hari ini? Tetapi persoalan-persoalan itu tidak timbul, kerana terdapat keperluan untuk terus memiliki doktrin ini. kenapa? Kerana sepanjang hidup kita, kita sentiasa terikat. Kami sentiasa berjauhan paling lama 5 hingga 7 tahun. Akhir-akhir ini dalam konvensyen, kami diberitahu bahawa penghujungnya sudah dekat, dan Saudara Splane akan mengatakan perkara yang sama dalam video ini. Nah, kita tidak boleh percaya bahawa penghujungnya sudah dekat melainkan kita mempunyai beberapa cara untuk mengukur seberapa dekatnya, dan generasi melaksanakan tujuan itu sepanjang abad ke-20, tetapi kemudiannya tidak. Jadi sekarang kita perlu mencari cara lain untuk mendapatkan ayat itu untuk diterapkan semula.
Jadi apa yang Abang Splane lakukan? Dia perlu mencari cara untuk memanjangkan generasi, jadi dia bertanya kepada kami Kitab suci apa yang akan kami gunakan untuk menentukan generasi. Mari kita dengar apa yang beliau katakan:
“Tetapi sudah tentu kita perlu tahu Apa itu generasi? dan generasi tertentu manakah yang Yesus maksudkan? Sekarang jika anda diminta oleh seseorang untuk mengenal pasti ayat yang memberitahu kita apa itu generasi, ayat apakah yang akan anda rujuk? Saya bagi awak sekejap. Fikirkan tentang itu. Pilihan saya ialah Keluaran bab 1 dan ayat 6. Mari baca itu. Keluaran pasal 1 dan ayat 6. Dikatakan, 'Yusuf akhirnya mati, dan juga, semua saudaranya dan semua generasi itu.'”
Hmm baiklah. Apakah Kitab Suci yang akan anda gunakan, katanya? Saya akan memberi anda masa untuk memikirkannya, katanya, dan Kitab Suci apa yang dia gunakan? Saya akan berkata, mengapa kita tidak pergi ke kitab Yunani? Yesus bercakap tentang generasi. Mengapa kita tidak pergi ke kata-kata beliau pasti? Di suatu tempat dalam kitab Yunani dia menggunakan perkataan generasi dengan cara yang membantu kita memahami apa yang dia perkatakan.
Abang Splane tidak rasa itu cara terbaik. Dia berpendapat bahawa kitab yang terbaik adalah yang ditulis 1500 tahun sebelum tarikh itu. Itu merangkumi peristiwa yang berlaku 2,000 tahun sebelum tarikh itu. Okay cukup adil. Mari kita lihat Kitab Suci itu (Keluaran 1:6). Adakah anda melihat apa-apa di dalamnya yang menunjukkan apa-apa selain daripada apa yang kita faham generasi sekarang? Adakah terdapat sebarang definisi dalam kitab suci itu?
Jika kita melihat apa yang Alkitab katakan tentang generasi, kita sebaiknya menggunakan kamus Alkitab seperti yang kita gunakan dalam bahasa Inggeris, kamus yang masuk ke dalam bahasa Yunani dan mentakrifkan untuk kita bagaimana perkataan itu digunakan dalam pelbagai keadaan. Kita boleh mulakan dengan leksikon Yunani Thayer walaupun anda boleh menggunakan leksikon yang berbeza jika anda mahu; terdapat beberapa, dan kita akan menemui empat takrifan, dan ini semua disokong oleh Kitab Suci jika kita mahu meluangkan masa untuk mencarinya. Tetapi sebenarnya kita tidak perlu kerana yang ketiga sebenarnya adalah yang dipersetujui oleh Brother Splane, seperti yang akan kita lihat sebentar lagi:
'Seluruh kumpulan lelaki atau orang yang hidup pada masa yang sama: sekumpulan sezaman.'
Okay, sekarang mari kita dengar bagaimana dia menerangkan ayat ini untuk kita.
“Apa yang kita tahu tentang keluarga Yusuf? Kita tahu bahawa Yusuf mempunyai sebelas saudara lelaki Sepuluh daripada mereka lebih tua daripada Yusuf. Salah seorang daripada mereka, Benyamin, adalah lebih muda, dan kita tahu bahawa sekurang-kurangnya dua saudara Yusuf sebenarnya hidup lebih lama daripada Yusuf kerana Bible mengatakan bahawa semasa kematiannya dia memanggil saudara-saudaranya, jamak, kepadanya. Tetapi sekarang apakah persamaan Yusuf dan saudara-saudaranya? Mereka semua sezaman. Mereka semua hidup pada masa yang sama, mereka adalah sebahagian daripada generasi yang sama.”
Baiklah anda mempunyainya. Dia sendiri mengatakannya: orang yang hidup pada masa yang sama, sekumpulan sezaman. Sekarang dia bertanya: 'Apakah persamaan Yusuf dan semua saudaranya?' Nah, di sinilah kita kembali kepada perkara memetik ceri itu. Dia telah memilih satu ayat dan dia tidak melihat apa-apa lagi, dan dia tidak mahu kita melihat apa-apa lagi. Tetapi kita akan melakukannya. Kami akan membaca konteksnya jadi bukannya hanya ayat enam, kami akan membaca dari ayat satu.
“Inilah nama-nama anak-anak Israel yang datang ke Mesir bersama-sama Yakub, masing-masing yang datang dengan seisi rumahnya: Ruben, Simeon, Lewi dan Yehuda, Isakhar, Zebulon dan Benyamin, Dan dan Naftali, Gad dan Asyer. Dan semua yang dilahirkan bagi Yakub adalah 70 orang, tetapi Yusuf sudah berada di Mesir. Yusuf akhirnya mati dan semua saudaranya dan semua generasi itu.”
Jadi Saudara Splane berkata ia adalah sekumpulan orang yang hidup pada masa yang sama, sekumpulan sezaman. Mengapa mereka kontemporari? Kerana mereka semua masuk ke Mesir pada masa yang sama. Jadi generasi apakah itu? Generasi yang datang ke Mesir pada masa yang sama. Tetapi bukan itu cara dia melihatnya. Sekarang mari kita dengar bagaimana dia menerapkannya.
“Sekarang, anggaplah ada seorang lelaki yang meninggal dunia sepuluh minit sebelum Joseph dilahirkan. Adakah dia akan menjadi sebahagian daripada generasi Yusuf? Tidak. Kerana dia tidak pernah hidup pada masa yang sama dengan Yusuf, dia bukan sezaman dengan Yusuf. Sekarang andaikan ada seorang bayi kecil yang dilahirkan sepuluh minit selepas Yusuf meninggal. Adakah bayi itu akan menjadi sebahagian daripada generasi Yusuf? Sekali lagi, tidak, kerana bayi itu tidak akan hidup pada masa yang sama dengan Yusuf. Agar lelaki dan bayi itu menjadi sebahagian daripada generasi Yusuf, mereka harus hidup sekurang-kurangnya beberapa waktu semasa umur Yusuf.”
Baik. Maka bayi yang dilahirkan sepuluh minit selepas Yusuf bukanlah dari generasinya kerana mereka tidak sezaman, kehidupan mereka tidak bertindih. Lelaki yang meninggal sepuluh minit sebelum Yusuf dilahirkan juga bukan sezaman, kerana sekali lagi kehidupan mereka tidak bertindih. Yusuf hidup 110 tahun. Jika lelaki itu, mari kita panggil dia Larry, jika Larry …..meninggal dunia sepuluh minit selepas Joseph dilahirkan, Larry akan menjadi sezaman. Dia akan menjadi sebahagian daripada generasi Joseph menurut Brother Slane. Jika bayi, mari kita panggil dia, Samantha; jika Samantha dilahirkan sepuluh minit sebelum Joseph meninggal, dia juga akan menjadi sebahagian daripada generasinya. Katakan, Samantha hidup sama dengan Joseph 110 tahun, jadi sekarang anda mempunyai Larry, Joseph dan Samantha yang semuanya hidup 110 tahun, anda mempunyai generasi yang panjangnya 330 tahun. Adakah itu masuk akal? Adakah itu yang cuba disampaikan oleh Bible? Tetapi di sini ada sesuatu yang lebih menarik. Ia bercanggah dengan definisi Splane sendiri, betul-betul dalam video ini yang dia nyatakan dua kali. Dia menyatakannya sekali lagi selepas ini, mari kita dengarkan.
“Jadi sekarang kami telah menemui apa yang dimaksudkan untuk mempunyai generasi, apa yang membentuk generasi. Ia adalah kumpulan yang sezaman. Ia adalah sekumpulan orang yang pernah hidup pada masa yang sama.”
Dan begitulah, lalat dalam salap. Brother Splane tidak boleh mencipta definisi baharu. Takrifan untuk generasi telah wujud selama beribu-ribu tahun, ia mantap dalam Alkitab. Ia mantap dalam kesusasteraan sekular. Namun, dia memerlukan definisi baharu, jadi dia cuba menyesuaikan definisi baharunya dengan definisi semasa, dengan harapan kita tidak akan menyedarinya. Ia semacam hocus-pocus lisan.
Anda lihat dia mengatakan bahawa generasi ialah sekumpulan orang yang hidup pada masa yang sama, sezaman. Kemudian dia menerangkan cara ia berfungsi, dan kami Menggambarkannya dengan contoh Larry Joseph dan Samantha kami. Adakah mereka sezaman? Adakah Larry dan Joseph dan Samantha sekumpulan orang yang semuanya hidup pada masa yang sama? Bukan dengan pukulan panjang. Larry dan Samantha selang satu abad. Lebih seratus tahun. Anda hampir tidak boleh mengatakan mereka adalah sekumpulan orang yang hidup pada masa yang sama.
Apa yang dia mahu kita terlepas pandang ialah sekumpulan… sekumpulan orang yang kebetulan hidup pada masa yang sama dengan seorang individu, Joseph, adalah perkara yang sama seperti sekumpulan orang yang hidup pada masa yang sama. Dia mahu kita berfikir bahawa kedua-dua idea itu sinonim, mereka tidak. Tetapi malangnya kebanyakan saudara-saudara kita tidak berfikir terlalu dalam, mereka hanya rela menerima apa yang disuruh.
Ok, jadi katakan mereka telah menerimanya, sekarang apa yang kita ada? Kami mempunyai masalah lain. Saudara Splane telah mahu memanjangkan tempoh generasi supaya dia menyelesaikan masalah yang dibuat apabila penjelasan sebelumnya gagal. Sepanjang abad ke-20 kami hanya terus mentakrifkan semula berapa lama generasi itu dengan menggerakkan titik permulaannya, kami terus mengalihkan tiang gol, tetapi akhirnya kami kehabisan masa. Menjelang akhir abad ini, kami tidak lagi dapat menjangkaunya lebih jauh, kami terpaksa meninggalkan keseluruhan idea itu. Masalahnya ialah, mereka memerlukan generasi untuk membuat kita semua cemas dan merasakan keperluan itu.
OK, jadi takrifkan semula generasi, panjangkan dan kini anda masih boleh memasukkan 1914, dan Armageddon dalam generasi yang sama. OK, masalahnya sekarang terlalu panjang. Katakan anda mengambil Saudara Franz sebagai pengganti Joseph zaman moden, seperti yang dilakukan oleh Saudara Splane kemudian dalam video ini. Franz dilahirkan pada tahun 1893 dan dia meninggal dunia pada tahun 1992 pada usia 99. Jadi seseorang mengikut definisi Splane yang dilahirkan sepuluh minit sebelum Franz meninggal, adalah daripada generasi Franz, daripada generasi yang bertindih itu.
Orang itu jika mereka hidup 99 tahun lagi, sekarang kita sudah hampir ke penghujung abad ini, 2091 saya rasa ia akan berlaku. Walaupun mereka menjalani purata jangka hayat seorang wanita di Amerika Utara lapan puluh lima tahun, anda masih melihat pada akhir 2070-an awal 2080-an. Itu enam puluh tahun lagi, itu adalah jangka hayat, hampir tidak ada yang perlu dibimbangkan. Kami mempunyai banyak masa., Dan itu bukan yang mereka mahu.
Jadi setelah mencipta generasi penyelesaian masalah ini, dia telah mencipta masalah kedua untuk dirinya sendiri. Ia terlalu panjang. Dia perlu memendekkannya, bagaimana dia boleh melakukannya? Nah, itu agak menarik bagaimana dia melakukannya, dan kita akan melihatnya dalam video seterusnya.
“Sekarang inilah perkaranya, pada tahun 1914, siapa sahaja yang melihat pelbagai aspek tanda ini dan membuat kesimpulan yang tepat bahawa sesuatu yang tidak kelihatan sedang berlaku. Hanya orang terurap, jadi 'generasi ini' terdiri daripada orang-orang terurap yang melihat tanda itu dan mempunyai daya penghayatan rohani untuk membuat kesimpulan yang tepat tentang tanda itu.”
Okay, jadi petikan kecil itu menunjukkan teknik untuk memendekkan generasi. Pertama sekali anda tentukan semula siapa itu. Kini kami telah membincangkannya sebelum ini dalam video ini, tetapi hanya untuk menekankan, benih untuk ini telah disemai tujuh tahun lalu. Jauh sebelum definisi baharu ini keluar, mereka menyemai benih untuk ini dalam artikel itu pada tahun 2008. Mewujudkan generasi yang hanya terdiri daripada golongan terurap yang pada masa itu nampaknya tidak masuk akal, ia nampaknya tidak memberi sebarang perbezaan. Sekarang ia membuat perbezaan yang besar, kerana sekarang dia boleh melakukan ini.
“Adakah anda mahukan cara mudah untuk memastikan generasi lurus? Cara mudah ialah dengan mempertimbangkan keadaan saudara Fred W. Franz. Kini anda akan melihat bahawa dia adalah FWF pada carta. Sekarang seperti yang kita katakan sebelum Saudara Franz dilahirkan pada tahun 1893 Dia telah dibaptis pada bulan November 1913 jadi sebagai salah seorang yang diurapi Tuhan pada tahun 1914 dia melihat tanda itu, dan dia memahami maksud tanda itu. Sekarang Saudara Franz hidup panjang. Dia menamatkan perjalanan duniawinya pada usia sembilan puluh sembilan tahun pada tahun 1992. Untuk menjadi sebahagian daripada generasi ini seseorang mesti telah diurapi sebelum tahun 1992, kerana dia mesti menjadi sezaman dengan beberapa kumpulan pertama.”
Okey, jadi ia tidak lagi bertindih sepanjang hayat, kini ia bertindih urapan. Seseorang boleh berumur 40 tahun dan bertindih dengan kehidupan orang lain seperti Franz selama 40 tahun, tetapi jika dia diurapi pada tahun 1993, dia bukan sebahagian daripada generasi itu walaupun jangka hayatnya bertindih dengan Franz selama 40 tahun. Oleh itu, setelah mentakrifkan semula perkataan untuk generasi, Brother Splane telah mentakrifkan semula takrifan semula, dan walaupun definisi pertama tidak mempunyai asas kitab suci, yang kedua bahkan tidak layak dalam kitab suci. Sekurang-kurangnya pada yang pertama dia mencuba dengan Keluaran 1:6, tetapi yang ini tidak ada ayat yang digunakan untuk menyokong idea ini.
Sekarang agak menarik bagaimana masyarakat terlepas pandang. Mari kita kembali kepada ceramah Saudara Flodin.
“Dalam terbitan 15 April 2010 Menara Pengawal berkata tentang Yesus, 'Dia jelas bermaksud bahawa kehidupan orang yang diurapinya yang berada di tangan apabila tanda itu mula menjadi jelas pada tahun 1914 akan bertindih dengan kehidupan orang terurap lain yang akan melihat permulaannya. daripada Tribulasi Besar.' dan kemudiannya pada 15 Januari 2014 bahawa penerangan yang lebih tepat yang Saudara Splane kongsikan dengan kami telah diperincikan untuk kami. Kumpulan kedua kaum terurap akan bertindih, mereka sezaman dengan kumpulan pertama dari tahun 1914 dan seterusnya.”
Jadi 'ternyata' Yesus memikirkan perkara ini. Sekarang apabila anda membaca perkataan 'ternyata' dalam penerbitan, dan ini datang daripada seseorang yang telah membacanya selama 70 tahun yang lalu, ia adalah perkataan kod untuk: 'Ini adalah spekulasi.' Jelas bermaksud berdasarkan bukti, tetapi tidak ada bukti. Kami baru melihat tiada bukti langsung. Jadi maksud sebenarnya ialah 'kami membuat spekulasi di sini,' dan dalam kes ini agak liar.
Jadi letakkan ini dalam perspektif. Inilah Yesus bercakap dengan murid-muridnya, dan dia berkata generasi ini tidak akan berlalu. Sekarang dia hanya menggunakan "generasi ini" pada hari yang sama. Dia bercakap tentang "semua perkara ini akan datang kepada generasi ini". Perkataan yang sama. Dia bercakap tentang kemusnahan Yerusalem, dan generasi yang jahat, 'semua perkara ini akan menimpa generasi ini'. Dia berkata demikian, pada hari itu, ketika dia keluar dari kuil. Mereka berkata, "Lihat Tuhan, bangunan-bangunan yang indah!" dan dia berkata, "Aku berkata kepadamu semua ini akan dihancurkan, tidak ada satu batu pun yang tinggal di atas batu." Sekali lagi frasa yang sama sehingga apabila kemudian hari yang sama mereka bertanya kepadanya "bilakah semua perkara ini akan terjadi?", mereka tidak bertanya tentang nubuatan dalam pengertian tanda kehadiran-Nya, kerana mereka belum mendengarnya lagi. Mereka bertanya tentang apa yang dia baru saja katakan. Jadi apabila dia berkata 'Generasi ini', mereka tidak akan berfikir seperti yang dicadangkan oleh The Watchtower bahawa, “Oh, dia merujuk kepada kita, tetapi bukan hanya kepada kita, tetapi kepada orang yang akan hidup selepas kita. Mereka adalah sebahagian daripada generasi ini kerana mereka bertindih sepanjang hayat kita, tetapi tunggu, tidak betul-betul bertindih sepanjang hayat kita, mereka bertindih dengan pengurapan kita.
Tetapi tunggu sebentar, apakah pengurapan? Kerana dia belum bercakap tentang pengurapan lagi. Kita tidak tahu kita akan diurapi, dia tidak menyebut Roh Kudus, jadi…?” Anda lihat betapa tidak masuk akal ia menjadi sangat cepat? Namun mereka akan meminta kita mengabaikan semua ini, dan hanya menerima secara membuta tuli sebagai ajaran yang benar.
Okay, Mari lihat Flodin sekali lagi untuk melihat ke mana ia akan pergi seterusnya.
“Sekarang saya masih ingat apabila persefahaman semasa kita mula-mula keluar, ada yang cepat membuat spekulasi. Mereka berkata baik bagaimana jika seseorang yang berumur 40-an telah diurapi pada tahun 1990? Dia kemudiannya akan menjadi sebahagian daripada kumpulan kedua generasi ini. Secara teorinya dia boleh hidup sehingga 80-an. Adakah itu bermakna sistem lama ini akan diteruskan mungkin sehingga 2040? Memang, itu adalah spekulatif, dan Yesus, ingat dia berkata bahawa kita tidak sepatutnya cuba mencari formula untuk zaman akhir. Dalam Matius 24:36, hanya dua ayat kemudian, dua ayat kemudian. Dia berkata, "Mengenai hari itu satu jam tiada siapa yang tahu," Dan walaupun spekulasi itu kemungkinan akan ada sangat sedikit dalam kategori itu. Dan pertimbangkan perkara penting ini. Tidak ada apa-apa, tidak ada dalam nubuatan Yesus yang mencadangkan mereka dari kumpulan kedua yang masih hidup pada masa akhir akan menjadi tua, uzur dan hampir mati. Tiada rujukan kepada umur.”
Ya ampun…. Ia sungguh menakjubkan. Dia memberitahu kita untuk tidak membuat spekulasi tentang bila penghujungnya. Dia juga berkata Yesus memberitahu kita untuk tidak mempunyai formula, dan kemudian dia memberi kita formula. Dalam ayat seterusnya dia berkata, "Sudah tentu Badan Pimpinan yang kini melambangkan separuh kedua generasi" (Oh, ya, terdapat separuh kepada generasi sekarang,) "Badan Pimpinan tidak akan menjadi tua dan uzur dan hampir mati apabila tiba kesudahannya.” Nah, kita tahu berapa umur Badan Pimpinan, umur mereka disiarkan. Oleh itu, sangat mudah untuk melakukan sedikit pengiraan, dan jika mereka tidak akan menjadi tua dan uzur, ia tidak boleh terlalu jauh di jalan dan penghujungnya mestilah sangat dekat. Oh, tetapi itu spekulasi dan kita tidak sepatutnya mempunyai formula. (Mengeluh)
Persoalannya, Apakah maksud Yesus? Semuanya baik dan baik untuk kita berkata, "Ini hooey." Tetapi agak lain untuk kita menerangkan maksudnya. Kerana kita tidak mahu hanya meruntuhkan doktrin lama, kita mahu membina dengan sesuatu yang baru, sesuatu yang berharga Sesuatu yang akan membina, dan cara terbaik untuk melakukannya adalah dengan pergi ke Firman Tuhan, kerana tidak ada cara yang lebih baik. bagi kita untuk diteguhkan atau dibina dalam iman daripada mempelajari Firman Tuhan, tetapi kita tidak akan mempelajarinya secara eisegetik, dengan idea-idea dalam fikiran kita sudah pun bahawa kita akan cuba untuk memaksakan pada teks. Kami akan mempelajarinya secara eksegetik, kami akan membiarkan Alkitab bercakap kepada kami. Kami akan membiarkannya mentafsir untuk kami.
Ini bermakna kita perlu memasuki perbincangan dengan fikiran yang jernih tanpa prasangka, bebas prasangka, bebas idea yang tertanam, dan bersedia mengikuti kebenaran di mana sahaja ia membawa kita, walaupun ia membawa kita ke tempat yang tidak kita lakukan. semestinya nak pergi. Dalam erti kata lain kita perlu mahukan kebenaran, ke mana sahaja ia akan membawa kita, dan itulah yang akan kita lakukan dalam video seterusnya. Kami akan melihat Matius 24:34 secara eksegetik dan anda akan mendapati bahawa jawapannya masuk akal, dan membawa kita ke tempat yang positif. Buat masa ini, terima kasih kerana mendengar. Nama saya Eric Wilson. Kita jumpa lagi.
