Sifat Tuhan: Bagaimana Tuhan Boleh Menjadi Tiga Insan Yang Berbeza, Tetapi Hanya Satu Makhluk?

Terdapat sesuatu yang salah dengan tajuk video ini. Bolehkah anda melihatnya? Jika tidak, saya akan sampai pada akhirnya. Buat masa ini, saya ingin menyebut bahawa saya mendapat beberapa respons yang sangat menarik untuk video saya sebelum ini dalam siri Trinity ini. Saya akan melancarkan analisis teks bukti Trinitarian biasa, tetapi saya telah memutuskan untuk menahannya sehingga video seterusnya. Anda lihat, sesetengah orang mengambil pengecualian kepada tajuk video terakhir iaitu, “Trinity: Diberikan oleh Tuhan atau Bersumberkan Syaitan?” Mereka tidak faham bahawa “Diberikan oleh Tuhan” bermaksud “didedahkan oleh Tuhan”. Seseorang mencadangkan bahawa tajuk yang lebih baik ialah: "Adakah Tritunggal itu Wahyu daripada Tuhan atau daripada Syaitan?" Tetapi bukankah wahyu adalah sesuatu yang benar yang tersembunyi dan kemudiannya terbongkar atau “didedahkan”? Syaitan tidak mendedahkan kebenaran, jadi saya tidak fikir itu adalah gelaran yang sesuai.

Syaitan mahu melakukan segala yang dia boleh untuk menggagalkan pengangkatan anak-anak Tuhan kerana apabila bilangan mereka lengkap, masanya sudah tamat. Jadi, apa sahaja yang boleh dia lakukan untuk menghalang hubungan yang betul antara murid Yesus dan Bapa syurgawi mereka, dia akan lakukan. Dan cara terbaik untuk melakukannya ialah mewujudkan hubungan palsu.

Semasa saya menjadi seorang Saksi Yehuwa, saya menganggap Tuhan Yehuwa sebagai Bapa saya. Penerbitan organisasi sentiasa menggalakkan kami untuk mempunyai hubungan yang rapat dengan Tuhan sebagai bapa syurga kami dan kami dibimbing untuk mempercayai bahawa itu mungkin dengan mengikuti arahan Organisasi. Walaupun apa yang diajarkan oleh penerbitan, saya tidak pernah melihat diri saya sebagai kawan Tuhan sebaliknya sebagai seorang anak, walaupun saya telah dibimbing untuk mempercayai bahawa terdapat dua peringkat keanak-anakan, satu syurga dan satu duniawi. Hanya selepas saya melepaskan mentaliti tertutup itu barulah saya dapat melihat bahawa hubungan yang saya fikir saya ada dengan Tuhan adalah fiksyen.

Perkara yang saya cuba sampaikan ialah kita mudah tertipu dengan menganggap kita mempunyai hubungan yang baik dengan Tuhan berdasarkan doktrin yang kita diajar oleh manusia. Tetapi Yesus datang untuk mendedahkan bahawa hanya melalui dia kita boleh sampai kepada Tuhan. Dia adalah pintu yang kita masuki. Dia bukan Tuhan sendiri. Kita tidak berhenti di depan pintu, tetapi kita pergi melalui pintu untuk sampai kepada Tuhan Yehuwa, iaitu Bapa.

Saya percaya Triniti hanyalah cara lain—taktik Syaitan yang lain—untuk membuat orang mempunyai konsep yang salah tentang Tuhan untuk menggagalkan pengangkatan anak-anak Tuhan.

Saya tahu saya tidak akan meyakinkan seorang Trinitarian tentang ini. Saya telah hidup cukup lama dan cukup bercakap dengan mereka untuk mengetahui betapa sia-sianya itu. Kebimbangan saya hanya untuk mereka yang akhirnya sedar tentang realiti Pertubuhan Saksi-Saksi Yehuwa. Saya tidak mahu mereka terpedaya dengan doktrin palsu yang lain hanya kerana ia diterima secara meluas.

Seseorang mengulas pada video sebelumnya mengatakan tentangnya:

“Pada mulanya artikel itu seolah-olah mengandaikan bahawa Tuhan alam semesta yang transenden boleh difahami melalui kecerdasan (walaupun kemudiannya ia seolah-olah berundur mengenainya). Bible tidak mengajar itu. Malah, ia mengajar sebaliknya. Mengutip Tuhan kita: “Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya ini Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang berpengertian, dan Engkau nyatakan kepada anak-anak kecil.”

Agak melucukan bahawa penulis ini cuba menukar hujah yang saya gunakan terhadap tafsiran Trinitarian terhadap Kitab Suci dan mendakwa mereka tidak berbuat demikian sama sekali. Mereka tidak cuba untuk memahami "Tuhan transenden alam semesta...melalui kecerdasan." Selepas itu, apa? Bagaimanakah mereka mendapat idea tentang Tuhan tritunggal ini? Adakah ia dinyatakan dengan jelas dalam Kitab Suci supaya anak-anak kecil akan memahami maksudnya?

Seorang guru Trinitarian yang dihormati ialah Bishop NT Wright dari Gereja England. Dia menyatakan ini dalam video 1 Oktober 2019 bertajuk “Adakah Yesus Tuhan? (Soal Jawab NT Wright)"

“Jadi apa yang kita dapati pada hari-hari terawal kepercayaan Kristian ialah mereka menceritakan kisah tentang Tuhan sebagaimana kisah tentang Yesus. Dan kini menceritakan kisah Tuhan sebagai kisah roh kudus. Dan ya mereka meminjam semua jenis bahasa. Mereka mengambil bahasa daripada Alkitab, daripada penggunaan seperti "anak Tuhan", dan mereka mungkin mengambil perkara lain dari budaya sekeliling -serta idea tentang kebijaksanaan Tuhan, yang Tuhan gunakan untuk menjadikan dunia dan yang kemudiannya dihantar ke dunia untuk menyelamatkan dan membentuknya semula. Dan mereka menggabungkan semua ini bersama-sama dalam campuran puisi dan doa dan refleksi teologis supaya, walaupun empat abad kemudian bahawa doktrin seperti triniti telah dipalu dari segi konsep falsafah Yunani, idea bahawa terdapat satu Tuhan yang sekarang. diketahui dalam dan sebagai Yesus dan roh itu ada di sana sejak mulanya.”

Jadi, empat abad selepas orang-orang yang menulis di bawah pengaruh roh kudus, orang-orang yang menulis firman Tuhan yang diilhamkan, telah mati…empat abad selepas Anak Tuhan sendiri telah berkongsi wahyu ilahi dengan kita, empat abad kemudian, ulama yang bijak dan intelektual “ mengalahkan Triniti dari segi konsep falsafah Yunani.”

Jadi ini bermakna bahawa mereka akan menjadi "anak-anak kecil" kepada siapa Bapa mendedahkan kebenaran. “Anak-anak kecil” ini juga akan menjadi orang yang menyokong titah Maharaja Rom Theodosius berikutan majlis Konstantinopel 381 AD yang menjadikannya boleh dihukum oleh undang-undang untuk menolak Triniti, dan yang akhirnya membawa kepada orang yang menafikannya untuk dihukum bunuh.

Baiklah, baiklah. Saya faham.

Sekarang satu lagi hujah yang mereka buat ialah kita tidak boleh memahami Tuhan, kita tidak dapat memahami sifat-Nya, jadi kita harus menerima Trinity sebagai fakta dan tidak cuba menjelaskannya. Jika kita cuba menjelaskannya secara logik, kita bertindak seperti orang yang bijak dan intelek, bukannya anak-anak kecil yang hanya mempercayai apa yang diberitahu oleh bapa mereka.

Inilah masalah dengan hujah itu. Ia meletakkan kereta di hadapan kuda.

Biar saya menggambarkannya dengan cara ini.

Terdapat 1.2 bilion penganut Hindu di bumi. Ini adalah agama ketiga terbesar di dunia. Kini, orang Hindu juga percaya kepada Tritunggal, walaupun versi mereka berbeza daripada Kristian.

Terdapat Brahma, pencipta; Vishnu, pemelihara; dan Shiva, pemusnah.

Sekarang, saya akan menggunakan hujah yang sama yang telah digunakan oleh Trinitarian ke atas saya. Anda tidak boleh memahami Triniti Hindu melalui kecerdasan. Anda hanya perlu menerima bahawa ada perkara yang tidak dapat kita fahami tetapi perlu menerima apa yang di luar pemahaman kita. Nah, itu hanya berfungsi jika kita dapat membuktikan bahawa tuhan-tuhan Hindu itu nyata; jika tidak, logik itu jatuh pada mukanya, tidakkah anda bersetuju?

Jadi mengapa ia berbeza untuk Triniti Kristian? Anda lihat, pertama, anda perlu membuktikan bahawa terdapat triniti, dan kemudian dan hanya selepas itu, anda boleh mengeluarkan hujah itu-misteri-di luar pemahaman kita.

Dalam video saya sebelum ini, saya membuat beberapa hujah untuk menunjukkan kelemahan dalam doktrin Triniti. Akibatnya, saya mendapat banyak komen daripada golongan Trinitarian yang gemar mempertahankan doktrin mereka. Apa yang saya dapati menarik ialah hampir setiap daripada mereka benar-benar mengabaikan semua hujah saya dan hanya melemparkan standard mereka teks bukti. Mengapa mereka mengabaikan hujah yang saya buat? Sekiranya hujah-hujah itu tidak sah, jika tidak ada kebenarannya, jika alasan saya cacat, pasti mereka akan melompat ke atasnya dan mendedahkan saya sebagai pendusta. Sebaliknya, mereka memilih untuk mengabaikan mereka semua dan hanya kembali kepada teks bukti yang telah mereka gunakan semula dan telah digunakan semula selama berabad-abad.

Walau bagaimanapun, saya mendapat seorang rakan yang menulis dengan hormat, yang saya sentiasa hargai. Dia juga memberitahu saya bahawa saya tidak begitu memahami doktrin Trinity, tetapi dia berbeza. Apabila saya meminta dia menerangkannya kepada saya, dia sebenarnya menjawab. Saya telah meminta semua orang yang telah mengemukakan bantahan ini pada masa lalu untuk menerangkan pemahaman mereka tentang Trinity kepada saya, dan saya tidak pernah mendapat penjelasan yang berbeza dalam apa-apa cara yang ketara daripada definisi standard yang didedahkan dalam video sebelumnya yang biasanya dirujuk sebagai Triniti ontologikal. Namun begitu, saya berharap kali ini berbeza.

Ahli Trinitarian menjelaskan bahawa Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah tiga orang dalam satu makhluk. Bagi saya, perkataan "orang" dan perkataan "menjadi" pada dasarnya merujuk kepada perkara yang sama. Sebagai contoh, saya seorang. Saya juga seorang manusia. Saya tidak nampak apa-apa perbezaan ketara antara kedua-dua perkataan itu, jadi saya meminta dia menerangkannya kepada saya.

Inilah yang dia tulis:

Seseorang, seperti yang digunakan dalam model teologi triniti, adalah pusat kesedaran yang mempunyai kesedaran diri dan kesedaran mempunyai identiti yang berbeza daripada orang lain.

Sekarang mari kita lihat sebentar. Anda dan saya kedua-duanya mempunyai "pusat kesedaran yang memiliki kesedaran diri". Anda mungkin masih ingat definisi kehidupan yang terkenal: "Saya fikir, oleh itu saya ada." Jadi setiap orang dari Trinity mempunyai "kesedaran untuk mempunyai identiti yang berbeza daripada orang lain." Bukankah itu definisi yang sama yang setiap daripada kita akan berikan kepada perkataan "orang"? Sudah tentu, pusat kesedaran wujud dalam badan. Sama ada tubuh itu daripada darah daging, atau sama ada ia adalah roh, tidak benar-benar mengubah takrifan "orang" ini. Paulus menunjukkan bahawa dalam suratnya kepada orang Korintus:

“Begitu juga dengan kebangkitan orang mati. Tubuh yang disemai adalah rosak, ia dibangkitkan tidak rosak; ia ditaburkan dalam kehinaan, ia dibangkitkan dalam kemuliaan; ia ditaburkan dalam kelemahan, ia dibangkitkan dalam kuasa; ia ditaburkan sebagai tubuh semula jadi, ia dibangkitkan sebagai tubuh rohani.

Jika ada tubuh semula jadi, ada juga tubuh rohani. Jadi ada tertulis: "Manusia pertama Adam menjadi makhluk hidup"; Adam yang terakhir, roh yang menghidupkan.” (1 Korintus 15:42-45 NIV)

Orang ini kemudiannya dengan baik hati menerangkan maksud "menjadi."

Kewujudan, zat atau sifat, seperti yang digunakan dalam konteks teologi trinitarian, merujuk kepada sifat-sifat yang membezakan Tuhan daripada semua entiti lain. Allah itu maha berkuasa contohnya. Makhluk ciptaan tidak maha berkuasa. Bapa dan Anak berkongsi bentuk kewujudan, atau makhluk yang sama. Tetapi, mereka tidak berkongsi keperibadian yang sama. Mereka adalah "orang lain" yang berbeza.

Hujah yang saya dapat berulang kali—dan jangan silap, keseluruhan doktrin Triniti bergantung pada kita menerima hujah ini—hujah yang saya dapat berulang kali ialah sifat Tuhan adalah Tuhan.

Untuk menggambarkan ini, saya telah mempunyai lebih daripada satu Trinitarian cuba menerangkan Triniti dengan menggunakan ilustrasi sifat manusia. Ia berjalan seperti ini:

Jack adalah manusia. Jill adalah manusia. Jack berbeza daripada Jill, dan Jill berbeza daripada Jack. Masing-masing adalah orang yang berbeza, namun masing-masing adalah manusia. Mereka berkongsi sifat yang sama.

Kita boleh bersetuju dengan itu, bukan? Masuk akal. Sekarang seorang Trinitarian mahu kita terlibat dalam permainan perkataan kecil. Jack ialah kata nama. Jill ialah kata nama. Ayat terdiri daripada kata nama (benda) dan kata kerja (perbuatan). Jack bukan sahaja kata nama, tetapi adalah nama, jadi kami memanggilnya kata nama khas. Dalam bahasa Inggeris, kami menggunakan huruf besar kata nama khas. Dalam konteks perbincangan ini, hanya ada seorang Jack dan hanya seorang Jill. “Manusia” juga merupakan kata nama, tetapi ia bukan kata nama khas, jadi kami tidak menggunakan huruf besar melainkan ia memulakan ayat.

Setakat ini, sangat baik.

Jehovah atau Yahweh dan Jesus atau Yeshua ialah nama dan oleh itu adalah kata nama khas. Hanya ada satu Yahweh dan hanya satu Yeshua dalam konteks perbincangan ini. Jadi kita sepatutnya boleh menggantikannya dengan Jack dan Jill dan ayat itu akan tetap betul dari segi tatabahasa.

Jom buat macam tu.

Yahweh adalah manusia. Yeshua adalah manusia. Yahweh berbeza daripada Yeshua, dan Yeshua berbeza daripada Yahweh. Masing-masing adalah orang yang berbeza, namun masing-masing adalah manusia. Mereka berkongsi sifat yang sama.

Walaupun betul dari segi tatabahasa, ayat ini adalah palsu, kerana Yahweh mahupun Yeshua adalah manusia. Bagaimana jika kita menggantikan Tuhan dengan manusia? Itulah yang dilakukan oleh seorang Trinitarian untuk cuba membuat kesnya.

Masalahnya ialah "manusia" ialah kata nama, tetapi ia bukan kata nama khas. Tuhan, sebaliknya, adalah kata nama khas, itulah sebabnya kita menggunakan huruf besar.

Inilah yang berlaku apabila kita menggantikan kata nama khas untuk "manusia". Kita boleh memilih mana-mana kata nama khas, tetapi saya akan memilih Superman, anda tahu lelaki berjubah merah itu.

Jack ialah Superman. Jill ialah Superman. Jack berbeza daripada Jill, dan Jill berbeza daripada Jack. Masing-masing adalah orang yang berbeza, namun masing-masing adalah Superman. Mereka berkongsi sifat yang sama.

Itu tidak masuk akal, bukan? Superman bukan sifat seseorang, Superman adalah makhluk, seseorang, entiti yang sedar. Nah, dalam buku komik sekurang-kurangnya, tetapi anda faham maksudnya.

Tuhan adalah makhluk yang unik. Lain daripada yang lain. Tuhan bukanlah sifatnya, bukan juga zatnya, bukan juga zatnya. Tuhan adalah siapa dia, bukan apa dia. Siapakah saya? Eric. Apalah saya, manusia. Anda nampak perbezaannya?

Jika tidak, mari cuba yang lain. Yesus memberitahu wanita Samaria bahawa "Tuhan adalah roh" (Yohanes 4:24 NIV). Jadi sama seperti Jack adalah manusia, Tuhan adalah roh.

Sekarang menurut Paul, Yesus juga roh. “Manusia pertama, Adam, menjadi manusia yang hidup.” Tetapi Adam yang terakhir—iaitu, Kristus—adalah Roh yang memberi hidup.” (1 Korintus 15:45 NLT)

Adakah kedua-dua Tuhan dan Kristus sebagai roh bermakna mereka berdua adalah Tuhan? Bolehkah kita menulis ayat kita untuk membaca:

Tuhan adalah roh. Yesus adalah roh. Tuhan berbeza daripada Yesus, dan Yesus berbeza daripada Tuhan. Masing-masing adalah orang yang berbeza, namun masing-masing adalah roh. Mereka berkongsi sifat yang sama.

Tetapi bagaimana dengan malaikat? Malaikat juga roh: “Dalam berbicara tentang malaikat Ia berkata, “Dia membuat malaikat-malaikat-Nya menjadi roh, dan hamba-hamba-Nya nyala api.” (Ibrani 1:7).

Tetapi terdapat masalah yang lebih besar dengan definisi "menjadi" yang diterima oleh trinitarian. Mari kita lihat semula:

Menjadi, zat atau sifat, seperti yang digunakan dalam konteks teologi trinitarian, merujuk kepada sifat-sifat yang menjadikan Tuhan berbeza daripada semua entiti lain. Allah itu maha berkuasa contohnya. Makhluk ciptaan tidak maha berkuasa. Bapa dan Anak berkongsi bentuk kewujudan, atau makhluk yang sama. Tetapi, mereka tidak berkongsi keperibadian yang sama. Mereka adalah "orang lain" yang berbeza.

Jadi "menjadi" merujuk kepada sifat-sifat yang membezakan Tuhan daripada semua entiti lain. Baiklah, mari kita terima itu untuk melihat ke mana ia membawa kita.

Salah satu sifat yang penulis nyatakan menjadikan Tuhan berbeza daripada semua entiti lain ialah kemahakuasaan. Tuhan itu maha berkuasa, maha kuasa, itulah sebabnya Dia sering membezakannya daripada tuhan-tuhan lain sebagai "Tuhan Yang Maha Kuasa." Yahweh ialah Tuhan Yang Maha Kuasa.

“Ketika Abram berumur sembilan puluh sembilan tahun, TUHAN menampakkan diri kepadanya dan berfirman, “Akulah Allah Yang Mahakuasa; berjalanlah di hadapan-Ku dengan setia dan tidak bercela." (Kejadian 17:1 NIV)

Terdapat banyak tempat dalam Kitab Suci di mana YHWH atau Yahweh dipanggil Yang Maha Kuasa. Yeshua, atau Jesus, sebaliknya tidak pernah dipanggil Yang Maha Kuasa. Sebagai Anak Domba, dia digambarkan sebagai terpisah daripada Tuhan Yang Maha Kuasa.

“Saya tidak melihat sebuah kuil di kota itu, kerana Tuhan Allah Yang Mahakuasa dan Anak Domba adalah baitnya.” (Wahyu 21:22 NIV)

Sebagai roh pembangkit kehidupan yang dibangkitkan, Yesus mengumumkan bahawa “segala kuasa di syurga dan di bumi telah diberikan kepadaku”. (Matius 28:18 NIV)

Yang Maha Kuasa memberi kuasa kepada orang lain. Tiada siapa yang memberi kuasa kepada Yang Maha Kuasa.

Saya boleh meneruskan, tetapi maksudnya ialah berdasarkan definisi yang diberikan bahawa "menjadi...merujuk kepada sifat-sifat yang membezakan Tuhan daripada entiti lain," Yesus atau Yeshua tidak boleh menjadi Tuhan kerana Yesus bukan mahakuasa. Untuk perkara itu, dia juga tidak tahu. Itulah dua sifat kewujudan Tuhan yang Yesus tidak kongsikan.

Sekarang kembali kepada soalan asal saya. Terdapat sesuatu yang salah dengan tajuk video ini. Bolehkah anda melihatnya? Saya akan segarkan ingatan anda, tajuk video ini ialah: “Sifat Tuhan: Bagaimana Tuhan Boleh Menjadi Tiga Insan Yang Berbeza, Tetapi Hanya Satu Makhluk?"

Masalahnya ialah dengan dua perkataan pertama: "Sifat Tuhan."

Menurut Merriam-Webster, alam semula jadi ditakrifkan sebagai:

1 : dunia fizikal dan segala isinya.
"Ia adalah salah satu makhluk paling indah yang terdapat di alam semula jadi."

2 : pemandangan semula jadi atau persekitaran.
"Kami mendaki untuk menikmati alam semula jadi."

3 : watak asas seseorang atau benda.
"Para saintis mengkaji sifat bahan baru itu."

Segala-galanya tentang perkataan bercakap tentang penciptaan, bukan pencipta. saya manusia. Itulah sifat saya. Saya bergantung pada bahan dari mana saya dicipta untuk hidup. Badan saya terdiri daripada pelbagai unsur, seperti hidrogen dan oksigen yang membentuk molekul air yang merangkumi 60% daripada diri saya. Malah, 99% badan saya diperbuat daripada empat unsur sahaja, hidrogen, oksigen, karbon dan nitrogen. Dan siapa yang membuat unsur-unsur itu? Tuhan, sudah tentu. Sebelum Tuhan mencipta alam semesta, unsur-unsur itu tidak wujud. Itulah bahan saya. Itulah yang saya bergantung hidup. Jadi unsur apa yang membentuk tubuh Tuhan? Tuhan dijadikan daripada apa? Apa bahan dia? Dan siapa yang membuat zatnya? Adakah dia bergantung pada zatnya untuk hidup seperti saya? Jika ya, maka bagaimana dia boleh menjadi Maha Kuasa?

Soalan-soalan ini membingungkan, kerana kita diminta untuk menjawab perkara-perkara yang jauh di luar alam realiti kita sehingga kita tidak mempunyai kerangka untuk memahaminya. Bagi kami, segala-galanya diperbuat daripada sesuatu, jadi semuanya bergantung kepada bahan dari mana ia dibuat. Bagaimana Tuhan Yang Maha Kuasa tidak boleh dijadikan daripada zat, tetapi jika dia dijadikan daripada zat, bagaimana dia boleh menjadi Tuhan Yang Maha Kuasa?

Kita menggunakan perkataan seperti "sifat" dan "zat" untuk bercakap tentang ciri-ciri Tuhan, tetapi kita mesti berhati-hati untuk tidak melampaui itu. Sekarang jika kita berurusan dengan ciri-ciri, dan bukan substansi apabila bercakap tentang sifat Tuhan, pertimbangkan ini: Anda dan saya telah dijadikan dalam imej Tuhan.

“Ketika Allah menciptakan manusia, Dia menciptakannya menurut rupa Allah. Laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka, lalu diberkati-Nya mereka dan diberi-Nya nama manusia ketika mereka diciptakan.” (Kejadian 5:1, 2 ESV)

Dengan itu kita dapat menunjukkan kasih sayang, menjalankan keadilan, bertindak dengan kebijaksanaan, dan menggunakan kuasa. Anda boleh mengatakan bahawa kita berkongsi dengan Tuhan definisi ketiga "alam" iaitu: "sifat asas seseorang atau benda."

Jadi dalam erti kata yang sangat, sangat relatif, kita berkongsi sifat Tuhan, tetapi itu bukan perkara yang bergantung kepada Trinitarian semasa mempromosikan teori mereka. Mereka mahu kita percaya bahawa Yesus adalah Tuhan dalam segala hal.

Tetapi tunggu sebentar! Bukankah kita baru saja membaca bahawa “Tuhan adalah roh” (Yohanes 4:24 NIV)? Bukankah itu sifatnya?

Nah, jika kita menerima bahawa apa yang Yesus katakan kepada wanita Samaria berkaitan sifat Tuhan, maka Yesus juga mesti Tuhan kerana dia adalah "roh yang memberi hidup" menurut 1 Korintus 15:45. Tetapi itu benar-benar menimbulkan masalah bagi penganut Trinitarian kerana John memberitahu kita:

“Saudara-saudara yang dikasihi, sekarang kita adalah anak-anak Allah, dan keadaan kita kelak belum diketahui. Tetapi kita tahu bahawa apabila Kristus menyatakan diri, kita akan menjadi seperti Dia, kerana kita akan melihat Dia dalam keadaan Dia sendiri." (1 Yohanes 3:2 NIV)

Jika Yesus adalah Tuhan, dan kita akan menjadi seperti dia, berkongsi sifat-Nya, maka kita juga akan menjadi Tuhan. Saya sengaja mengarut. Saya ingin menekankan bahawa kita perlu berhenti berfikir dari segi fizikal dan kedagingan dan mula melihat sesuatu dengan fikiran Tuhan. Bagaimanakah Tuhan berkongsi fikirannya dengan kita? Bagaimanakah makhluk yang kewujudan dan kecerdasannya tidak terhingga dapat menjelaskan dirinya dari segi pemikiran manusia yang sangat terbatas yang boleh dikaitkan dengannya? Dia melakukan begitu banyak seperti seorang bapa menerangkan perkara yang rumit kepada anak yang masih kecil. Dia menggunakan istilah yang termasuk dalam pengetahuan dan pengalaman kanak-kanak. Sehubungan dengan itu, pertimbangkan apa yang Paulus katakan kepada orang Korintus:

Tetapi Tuhan telah menyatakannya kepada kita melalui Roh-Nya, kerana Roh menyelidiki segala sesuatu, bahkan kedalaman Tuhan. Dan siapakah lelaki yang mengetahui apa yang ada pada seseorang melainkan roh manusia yang ada padanya? Begitu juga manusia tidak tahu apa yang ada pada Tuhan, hanya Roh Tuhan yang tahu. Tetapi kita tidak menerima Roh dunia, melainkan Roh yang berasal dari Allah, supaya kita mengetahui karunia yang dikaruniakan Allah kepada kita. Tetapi perkara-perkara yang kita katakan itu bukan dalam pengajaran perkataan hikmat manusia, tetapi dalam pengajaran Roh, dan kita membandingkan perkara-perkara rohani dengan rohani.

Kerana orang yang mementingkan diri tidak menerima perkara-perkara rohani, kerana perkara-perkara itu adalah kegilaan baginya, dan dia tidak dapat mengetahui, kerana itu diketahui oleh Roh. Tetapi orang rohani menilai segala-galanya dan dia tidak dinilai oleh mana-mana lelaki. Kerana siapakah yang mengetahui fikiran TUHAN YEHUWA untuk mengajarnya? Tetapi kita mempunyai fikiran Mesiah. (1 Korintus 2:10-16 Bible Aram dalam Bahasa Inggeris Biasa)

Paulus memetik daripada Yesaya 40:13 di mana nama ilahi, YHWH, muncul. Siapakah yang telah mengarahkan Roh Yehuwa, atau sebagai penasihat-Nya telah mengajarnya? (Yesaya 40:13 ASV)

Dari sini kita mula-mula belajar bahawa untuk memahami perkara-perkara fikiran Tuhan yang berada di luar kita, kita mesti mengenali fikiran Kristus yang boleh kita ketahui. Sekali lagi, jika Kristus adalah Tuhan, maka itu tidak masuk akal.

Sekarang lihat bagaimana roh digunakan dalam beberapa ayat ini. Kami ada:

• Roh menyelidiki segala sesuatu, bahkan kedalaman Tuhan.
• Semangat lelaki itu.
• Roh Tuhan.
• Roh yang berasal dari Tuhan.
• Roh dunia.
• Perkara rohani kepada rohani.

Dalam budaya kita, kita telah melihat "roh" sebagai makhluk yang tidak berjasad. Orang percaya bahawa apabila mereka mati, kesedaran mereka terus hidup, tetapi tanpa badan. Mereka percaya roh Tuhan sebenarnya adalah Tuhan, individu yang berbeza. Tetapi kemudian apakah semangat dunia? Dan jika roh dunia bukan makhluk hidup, apakah asas mereka untuk mengisytiharkan bahawa roh manusia adalah makhluk hidup?

Kita mungkin keliru dengan kecenderungan budaya. Apakah sebenarnya yang Yesus katakan dalam bahasa Yunani apabila dia memberitahu wanita Samaria itu bahawa “Tuhan adalah roh”? Adakah dia merujuk kepada susunan, sifat, atau zat Tuhan? Perkataan yang diterjemahkan "roh" dalam bahasa Yunani ialah pneuma, yang bermaksud "angin atau nafas." Bagaimanakah seorang Yunani zaman purba mentakrifkan sesuatu yang tidak dapat dilihat atau difahami sepenuhnya, tetapi yang masih boleh menjejaskannya? Dia tidak dapat melihat angin, tetapi dia dapat merasakannya dan melihatnya menggerakkan sesuatu. Dia tidak dapat melihat nafasnya sendiri, tetapi dia boleh menggunakannya untuk meniup lilin atau menyalakan api. Jadi orang Yunani menggunakan pneuma (nafas atau angin) untuk merujuk kepada perkara ghaib yang masih boleh menjejaskan manusia. Bagaimana dengan Tuhan? Apakah Tuhan bagi mereka? Tuhan adalah pneuma. Apakah malaikat? Malaikat adalah pneuma. Apakah daya hidup yang boleh meninggalkan badan, meninggalkannya sebagai sekam lengai: pneuma.

Selain itu, keinginan dan impuls kita tidak dapat dilihat, namun ia menggerakkan kita dan memotivasikan kita. Jadi pada asasnya, perkataan untuk nafas atau angin dalam bahasa Yunani, pneuma, menjadi tangkapan untuk apa-apa yang tidak dapat dilihat, tetapi yang menggerakkan, mempengaruhi atau mempengaruhi kita.

Kami memanggil malaikat, roh, tetapi kami tidak tahu dari apa mereka dibuat, bahan apa yang membentuk badan rohani mereka. Apa yang kita tahu ialah mereka wujud dalam masa dan mempunyai batasan temporal iaitu bagaimana salah seorang daripada mereka ditahan selama tiga minggu oleh roh atau roh lain. pneuma dalam perjalanan ke Daniel. (Daniel 10:13) Apabila Yesus meniupkan kepada murid-muridnya dan berkata, ”Terimalah roh kudus,” apa yang sebenarnya dia katakan ialah, “Terimalah nafas kudus.” PNEUMA. Apabila Yesus mati, dia “menyerahkan rohnya”, dia secara harfiah, “menghembuskan nafasnya”.

Tuhan Yang Maha Kuasa, pencipta segala sesuatu, sumber segala kuasa, tidak boleh tunduk kepada apa-apa. Tetapi Yesus bukanlah Tuhan. Dia mempunyai sifat, kerana dia adalah makhluk ciptaan. Anak sulung dari semua ciptaan dan Tuhan yang tunggal. Kita tidak tahu apa itu Yesus. Kita tidak tahu apa yang dimaksudkan dengan memberi kehidupan pneuma. Tetapi apa yang kita tahu ialah apa pun Dia, kita juga akan menjadi, sebagai anak-anak Tuhan, kerana kita akan menjadi seperti Dia. Sekali lagi, kita membaca:

“Saudara-saudara yang dikasihi, sekarang kita adalah anak-anak Allah, dan keadaan kita kelak belum diketahui. Tetapi kita tahu bahawa apabila Kristus menyatakan diri, kita akan menjadi seperti Dia, kerana kita akan melihat Dia dalam keadaan Dia sendiri." (1 Yohanes 3:2 NIV)

Yesus mempunyai sifat, zat, dan intipati. Sama seperti kita semua mempunyai benda-benda itu sebagai makhluk fizikal dan kita semua akan mempunyai sifat, zat, atau intipati yang berbeza sebagai makhluk roh yang membentuk anak-anak Tuhan dalam kebangkitan pertama, tetapi Yahweh, Jehovah, Bapa, Tuhan Yang Mahakuasa adalah unik. dan di luar definisi.

Saya tahu bahawa Trinitarian akan memegang beberapa ayat dalam usaha untuk menyanggah apa yang telah saya bentangkan kepada anda dalam video ini. Dalam kepercayaan saya dahulu, saya telah disesatkan oleh teks bukti selama beberapa dekad, jadi saya cukup berwaspada terhadap penyalahgunaannya. Saya telah belajar mengenali mereka apa adanya. Ideanya adalah untuk mengambil ayat yang boleh dibuat untuk menyokong agenda seseorang, tetapi yang juga boleh mempunyai makna yang berbeza—dengan kata lain, teks yang tidak jelas. Kemudian anda mempromosikan maksud anda dan berharap pendengar tidak melihat makna alternatif. Bagaimanakah anda mengetahui makna yang betul apabila teks itu samar-samar? Anda tidak boleh, jika anda mengehadkan diri anda untuk mempertimbangkan teks itu sahaja. Anda perlu pergi ke luar kepada ayat-ayat yang tidak samar-samar untuk menyelesaikan kekaburan.

Dalam video seterusnya, insya-Allah, kita akan meneliti teks bukti Yohanes 10:30; 12:41 dan Yesaya 6:1-3; 44:24.

Sehingga itu, saya ingin mengucapkan terima kasih atas masa anda. Dan kepada semua yang membantu menyokong saluran ini dan memastikan kami terus menyiarkan, terima kasih yang tidak terhingga.