[Dari ws1 / 18 ms. 12 untuk Mac 5 - Mac 11]

“Betapa baik dan menyenangkannya… tinggal bersama dalam kesatuan!” —PS. 133: 1.

Kami menemui masalah segera dengan ketepatan pada ayat pertama perenggan pembukaan di mana tuntutan dibuat bahawa "'Umat ​​Tuhan akan berkumpul untuk peringatan. " Itu menyatakan pendapat organisasi dan bukannya fakta. Adalah tepat untuk mengatakan "Saksi-Saksi Yehuwa" dan bukannya "umat Tuhan".

Kalimat terakhir kemudian menyatakan "Setiap tahun, pengabdian ini adalah peristiwa penyatuan yang paling menakjubkan yang berlaku di planet bumi."

Menurut Wikipedia sekurang-kurangnya, "The Ziarah Arba'een adalah perhimpunan awam terbesar di dunia yang diadakan setiap tahun di Iraq. Dan tahun lalu dianggarkan antara 20 dan 30 juta. "

Mungkin apa yang lebih penting untuk perbincangan kita di sini walaupun adalah tuntutan bahawa pemeliharaan itu bersatu padu.

Pada ketika ini, kami akan mengundang komen dari pembaca kami. Adakah cara penyebaran lambang yang sangat formal dan tidak ada yang mengambil bahagian mewujudkan rasa perpaduan? Dan bagaimana dengan cara ritual yang dilambangkan antara pelayan dan pembesar suara? Apakah ini membangkitkan gambaran tentang cara pengasih di mana Yesus memperkenalkan "Makan Malam Tuan"?

Perenggan 2 dibuka dengan mengatakan "Kita hanya boleh cuba membayangkan bagaimana Yehuwa dan Yesus mesti bersukacita kerana mereka memerhatikan sejam sejam penduduk bumi yang menghadiri acara istimewa ini sehingga hari itu berakhir. " Oleh itu mari kita periksa pemikiran ini. Apa yang berlaku di peringatan itu? Terdapat ceramah, kemudian doa dan roti dilalui, dan kemudian doa dan wain lain dilalui. Tetapi, kecuali dalam keadaan yang sangat jarang berlaku, tidak ada yang mengambil bahagian. Adakah Yehuwa dan Yesus senang dengan ini? Biarkan kata-kata Yesus sendiri menjawab. "Sebenarnya Aku berkata kepadamu, jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup dalam dirimu sendiri. Dia yang memakan daging saya dan minum darah saya mempunyai kehidupan yang kekal, dan saya akan membangkitkannya pada hari terakhir "(John 6: 53-54). Dari ini anda akan menyimpulkan Yesus gembira dengan simbol-simbol tubuhnya dan darah yang hanya dilalui, bukannya dimakan dan mabuk? Atau adakah ia menyedihkan dia melihat begitu banyak peluang untuk mematuhi perintahnya.

Artikel itu kemudiannya membincangkan empat soalan berikut: r

  1. Bagaimanakah kita boleh mempersiapkan diri untuk Memorial dan mendapat faedah dari menghadiri?
  2. Dalam apa cara Memorial mempengaruhi perpaduan umat Tuhan?
  3. Bagaimanakah kita boleh menyumbang kepada perpaduan itu?
  4. Adakah akan ada peringatan terakhir? Jika ya, kapan?

Tahun ini kita bahkan tidak diperlakukan dengan diskusi yang salah tentang "Haruskah kita atau tidak seharusnya kita ikut?" dan apa maksud kematian Yesus bagi kita. Tidak, nampaknya titik paling penting untuk mengambil peringatan tahun ini adalah "Perpaduan".

Jadi dalam perenggan 4 membincangkan soalan (1) mereka segera cuba untuk menyalahkan kita ke dalam menghadiri.

"Ingat, mesyuarat jemaah adalah sebahagian daripada ibadat kita. Pastinya Yehuwa dan Yesus memperhatikan siapa yang berusaha untuk menghadiri pertemuan yang paling penting tahun ini. "

Subteks untuk kalimat ini adalah: Anda ditonton dari atas. Sekiranya anda tidak hadir, anda boleh masuk ke dalam buku hitam Yesus. Kemudian mereka menanggalkan sarung tangan kapas:

"Terus terang kami ingin mereka [Yehuwa dan Yesus] melihat bahawa kecuali jika tidak mungkin secara fizikal atau keadaan, kita akan hadir di Peringatan….Apabila kita memperlihatkan tindakan kita bahawa pertemuan untuk ibadah adalah penting kepada kita, kita memberi alasan tambahan kepada Yehuwa untuk memelihara nama kita dalam 'buku kenangan' - 'buku kehidupan' ".

Bagaimana mesej ini dari organisasi berbeza dengan mesej yang diberikan oleh Yesus dalam Kitab Suci. Dalam Yohanes 4: 23-24 Yesus berkata "penyembah sejati akan menyembah Bapa dengan roh dan kebenaran". James menulis di bawah ilham di James 1: 26-27 "Jika ada orang yang menyangka dirinya sebagai seorang penyembah rasmi [pergi ke pertemuan 2 seminggu, dan perhimpunan dan peringatan setiap tahun] tetapi tidak membendung lidahnya, tetapi terus menipu hati sendiri, bentuk ibadat lelaki ini sia-sia. "Apa jenis penyembahan tidak sia-sia? James meneruskan "Bentuk ibadah yang bersih dan tidak tercemar dari sudut pandangan Tuhan dan Bapa kita adalah ini: untuk menjaga anak-anak yatim dan janda dalam kesengsaraan mereka, dan menjaga diri tanpa tempat dari dunia."

Cuba seperti yang anda kehendaki, anda tidak akan dapati satu kitab yang menyokong idea yang perlu kita jumpai untuk disembah. Sebaliknya seperti yang dikatakan oleh Yesus dalam John 4, itulah cara kita menjalani hidup kita. Adakah kita jujur? Adakah kita mengajar kebenaran? Adakah kita memaparkan buah semangat? Ini adalah paparan dari buah semangat yang menunjukkan cinta, kehormatan, penghormatan dan penyembahan kita kepada Bapa surgawi kita, tidak menunjukkan wajah kita pada pertemuan. Akhirnya, semasa pertemuan, walaupun peringatan itu tidak akan membawa kepada kita ditulis dalam 'buku kehidupan', jika kita mengabaikan pernyataan Yesus yang jelas yang disebutkan di atas "kecuali kamu makan daging Anak Manusia dan minum darahnya, kamu jangan hidup dalam dirimu sendiri. "

Perenggan 5 mencadangkan bahawa "Pada hari-hari menjelang Memorial, kita boleh mengetepikan masa untuk memeriksa dengan hati-hati dan berhati-hati perhubungan peribadi kita dengan Yehuwa (Baca 2 Corinthians 13: 5) ".  Kami setuju dengan sepenuh hati dengan pernyataan itu. Tetapi saya yakin pembaca kami telah melihat peninggalan yang mencolok. Itu adalah Peringatan kematian Kristus. Mengapa kita juga tidak memeriksa dengan teliti hubungan pribadi kita dengan Yesus Kristus, Juruselamat kita dan Mediator kita? (1 Timotius 2: 5-6, Kisah 4: 8-12)

Lagipun, orang Israel dan kemudian 1st Yahudi abad mungkin berusaha untuk mempunyai hubungan peribadi dengan Yehuwa, tetapi Yesus datang ke bumi dan memberikan hidupnya sebagai korban tebusan mengubah semua itu. John 14: 6 memetik perkataan Yesus yang mengatakan "Saya adalah jalan dan kebenaran dan kehidupan. Tiada siapa yang datang kepada Bapa kecuali melalui saya. "Oleh itu, jika kita tidak mempunyai hubungan dengan Yesus, bagaimanakah kita boleh mempunyai hubungan dengan Yehuwa?

Perenggan terus "Bagaimana kita boleh melakukannya? Dengan 'menguji sama ada kita berada dalam iman'. Untuk berbuat demikian, kita boleh bertanya kepada diri sendiri: 'Adakah saya benar-benar percaya bahawa saya adalah sebahagian daripada satu-satunya organisasi yang diluluskan oleh Yehuwa untuk mencapai kehendaknya?' Sekiranya saudara-saudari sekalian kami mengambil masa untuk meneliti dengan teliti dan teliti pernyataan ini. Sayangnya kebanyakan Saksi akan membaca ini dan secara automatik menjawab 'Sudah tentu saya percaya bahawa' tanpa berfikir tentang soalan: Bagaimana dan kapan Yehuwa dengan jelas menunjukkan bahawa dia telah meluluskan organisasi sebagai satu-satunya untuk mencapai kehendaknya? Kepada yang sudah tentu jawapannya, tidak ada bukti yang dia telah memilih mana-mana organisasi tertentu yang kini di bumi.

Sekiranya jawapan kepada soalan ini adalah Tidak, (yang pastinya ada di pihak saya), bagaimana kita dapat menjawab sebahagian besar persoalan yang diajukan kerana semuanya melibatkan kepatuhan terhadap tafsiran dan keperluan organisasi untuk melakukan apa-apa? Seperti "Adakah saya melakukan yang terbaik untuk memberitakan dan mengajar berita baik kerajaan [mengikut organisasi]? " Kita tidak boleh berkhotbah dan mengajar versi berita baik yang salah, oleh itu kita perlu memastikan berita baik yang benar yang diberikan oleh Alkitab sebelum kita dapat memberitakannya dan mengajarnya.

Dalam pemikiran yang sama, kita mempunyai: "Adakah tindakan saya menunjukkan bahawa saya benar-benar percaya bahawa ini adalah hari-hari terakhir dan bahawa berakhirnya pemerintahan Syaitan sudah dekat? " Seperti yang Yesus katakan dengan jelas di Mark 13: 32 "Tidak ada yang tahu hari atau jam". Ini mungkin hari-hari terakhir, atau mungkin tidak. Tiada siapa yang tahu. Walau bagaimanapun, kita boleh menunjukkan dengan tindakan kita bahawa kita adalah orang Kristian sejati tanpa mengira di mana kita berada dalam jadual Tuhan.

Soalan akhir dalam perenggan ini adalah "Adakah saya mempunyai keyakinan yang sama dengan Yehuwa dan Yesus sekarang bahawa saya telah mendedikasikan hidup saya kepada Tuhan Yehuwa? " Pertanyaan sebenarnya adalah, 'Apakah saya lebih percaya pada Yehuwa dan Yesus?' Jawapan untuk soalan ini bergantung pada beberapa perkara.

  • Adakah kita secara peribadi telah membuat kajian mendalam tentang Firman Tuhan yang Alkitab untuk memahami apa yang benar-benar mengajar, berita gembira dan apa kehendak Tuhan bagi kita?
  • Berapa banyak kesedaran bahawa kita telah diajar yang tidak benar mengejutkan iman kita dalam firman Tuhan?
  • Pernahkah kita belajar daripada pengalaman ini supaya kita sentiasa menyemak semula dengan betul dalam Alkitab apa-apa yang kita diberitahu?

Kita harus berhati-hati kerana salah arah Organisasi berterusan dalam perenggan 6 di mana kita digalakkan "Baca dan bermeditasi pada bahan Kitab Suci yang membincangkan kepentingan Memorial." Melakukan ini akan terus memenuhi fikiran kita dengan tafsiran Organisasi mengenai peristiwa ini. Sekiranya kita mahukan ketepatan dan kebenaran, kita harus selalu pergi ke saksi yang asli (Firman Tuhan Alkitab) dan bukannya melalui pihak ketiga, terutama kerana saksi yang asli masih ada untuk kita.

Dalam perenggan 8 ketika membincangkan Yehezkiel 37: 15-17 dan tongkat bagi Yehuda dan tongkat untuk Yusuf kita diperlakukan dengan satu lagi kes 'Bilakah nubuatan juga mempunyai antitype? Setiap kali ia sesuai dengan kita, walaupun kita akan mengatakan 'Hanya apabila Alkitab itu sendiri jelas menunjukkannya'. Ini bermakna bahawa organisasi berharap semua Saksi akan menelan cangkuk fabrikasi, garis dan sinker dengan menganggap bahawa Alkitab jelas menunjukkan ia adalah antitype semata-mata berdasarkan bahawa Menara Pengawal berkata demikian. Lima perenggan pertama dari "Pertanyaan dari Pembaca" tidak apa-apa, tetapi empat perenggan terakhir adalah dugaan semata-mata dalam usaha untuk mendukung ajaran palsu dari dua kelompok orang-orang saleh (yang diurapi dan orang banyak). Keputusasaan untuk melakukan ini ditunjukkan melalui pernyataan perenggan terakhir yang dinyatakan "Walaupun kerajaan sepuluh suku tidak biasanya menggambarkan mereka dengan harapan duniawi, [kita akan membuatnya berbuat demikian kali ini untuk menyokong hujah jahat kita] penyatuan yang diterangkan dalam nubuatan ini mengingatkan kita akan perpaduan yang wujud antara mereka yang mempunyai harapan duniawi dan mereka yang mempunyai harapan surgawi."[Kata-kata dalam kurungan kita].

Perenggan 9 kemudian membuat lebih banyak tafsiran ini mengenai Yehezkiel yang menunjukkan bahawa "perpaduan yang dijelaskan dalam Yehezkiel jelas jelas setiap tahun sebagai sisa terurap dan domba lain berkumpul untuk mengamati Peringatan Peringatan kematian Kristus! "  Benar? Kebanyakan jemaah tidak mempunyai ahli yang mendakwa 'terurap'. Bagi mereka yang mempunyai anggota seperti ini, ia boleh menyebabkan perpecahan kerana 'status selebriti' yang diberikan kepada 'orang terurap' kerana ini boleh membawa kepada orang lain yang mendakwa 'pengurapan' untuk menerima status yang sama. Sudah tentu, kini terdapat juga orang-orang kita yang melalui doa dan kajian berhati-hati tentang firman Tuhan percaya bahawa semua orang Kristian sejati harus mengambil bahagian. (Lihat artikel sebelumnya untuk perbincangan yang lebih mendalam)

Sekali lagi kita diingatkan dalam perenggan 10 untuk memupuk kerendahan hati. Malangnya, organisasi hanya percaya bahawa kualiti ini digunakan untuk dapat "Bantu kami untuk tunduk kepada mereka yang memimpin". Tidak disebutkan bahawa mereka yang memimpin berusaha untuk menjaga kerendahan hati mereka dan menghindari "mengutuk mereka yang warisan Tuhan, tetapi menjadi contoh kepada kawanan" (1 Peter 5: 3) dengan demikian memudahkan para kawanan mengikuti mereka memimpin.

Artikel itu kemudiannya menyentuh kepentingan simbol yang digunakan semasa Memorial yang memetik 1 Corinthians 11: 23-25. Dalam membincangkan ayat-ayat ini, artikel tersebut tidak menunjukkan bahawa Yesus berkata, "Biarlah melakukan ini, setiap kali kamu meminumnya, mengingat saya." Dia tidak berkata, 'Hanya kamu yang diurapi harus meminumnya, orang ramai hanya perlu menyaksikannya berlalu pusingan. '

Setelah mendorong kita untuk tidak menyimpan dendam dan berusaha menjadi pendamai untuk menjaga kesatuan dengan memaafkan saudara-saudara kita yang tidak sempurna, mereka memetik Efesus 4: 2 untuk mengingatkan kita bahawa kita harus "saling bertaruh". Itulah yang harus kita lakukan seboleh-bolehnya. Namun, kemudian kemudian dilakukan generalisasi dalam perenggan 14 yang sukar, jika tidak semua korban penderaan seksual anak-anak dan ketidakadilan yang berat. Ia berkata "Di jemaat kita terdapat semua orang yang ditarik oleh Yehuwa kepadanya. (John 6: 44) Oleh kerana Yehuwa telah menarik mereka kepadanya, dia mesti mencari mereka yang dicintai. Bagaimanakah, adakah kita boleh menghakimi sesama penyembah sebagai tidak layak untuk cinta kita? "  Di sini kita menghadapi persoalan yang serius. Memang benar bahawa Yehuwa menarik orang kepada Yesus dan dirinya sendiri sebagai John 6 menyatakan. Adalah juga fakta bahawa orang baik boleh mendapat rosak oleh persatuan yang tidak baik, sama seperti Adam dan Hawa dan jutaan sejak itu. Yehuwa dan Yesus mempunyai kasih sayang bagi semua umat manusia kerana mereka "tidak menghendaki apa-apa untuk dimusnahkan" dan telah menyediakan tebusan supaya semua yang bertobat dari salah melakukan dapat hidup selama-lamanya. (2 Peter 3: 9) Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa Yehuwa menemui seorang penculik kanak-kanak (bersama dengan orang berdosa yang serius) yang disukai hanya kerana mereka berada dalam jemaah. Mereka perlu bertaubat dan benar-benar berpaling. Hakikat bahawa mereka ada dalam jemaat Saksi-Saksi Yehuwa akan membantah ia menjadi organisasinya. Ayat-ayat di dalam Yohanes 6 menunjukkan bahawa dia menarik orang kepada dirinya sendiri dan Yesus, tidak ada petunjuk tentang mana-mana organisasi yang tidak sempurna yang ditarik kepadanya. Oleh itu, mungkin ada sesama jemaah yang tidak pernah ditarik oleh Tuhan, tetapi berada di sana untuk tujuan mementingkan diri sendiri, dan yang tidak lagi menyembah Allah dalam roh dan kebenaran.

Sebagai kesimpulan, ya, kita harus merayakan Peringatan, dan bermeditasi pada apa yang dimaksudkan untuk kita dan hubungan kita dengan penyelamat kita Yesus Kristus. Tetapi untuk menjadi peristiwa yang menyatukan bagi Saksi-Saksi Yehuwa, itu merupakan asumsi yang sangat dipersoalkan.

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    51
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x