Pembaptisan - Keperluan untuk orang Kristian

[Dari ws3 / 18 ms. 3 - April 30 - Mei 6]

"Pembaptisan ... juga kini menyelamatkan kamu." 1 Peter 3: 21

Dalam dua perenggan pertama kita dirawat dengan satu lagi contoh 'contoh yang baik', iaitu "Seorang gadis muda" dibaptiskan dan dia "Ibu bapa bangga dengan keputusan anak perempuan mereka untuk membuat dedikasi yang tidak terhormat kepada Yehuwa dan untuk dibaptis."

Kami baru-baru ini menangani aspek yang mengganggu pengajaran organisasi semasa di mana anak-anak adik-beradik didorong untuk dibaptiskan pada umur awal dan awal. Sila lihat ulasan ini:

Teruskan Bekerja Daripada Keselamatan Anda Sendiri (WT 2018)

Ibu bapa Membantu Anak-Anak Anda menjadi Bijaksana untuk Keselamatan (WT 2018)

Penekanan dalam artikel ini adalah tulisan tema 1 Peter 3: 20-21 dimana pembaptisan dibandingkan dengan bahtera yang membawa Nuh dan keluarganya melalui air. Fakta ini kemudian diekstrapolasikan kepada pengajaran itu "Sama seperti Nuh dipelihara melalui Banjir, orang-orang yang setia yang setia akan dipelihara apabila dunia jahat sekarang ini berakhir. (Mark 13: 10, Wahyu 7: 9-10). "  Anda akan melihat bahawa tidak ada kitab suci yang menyokong pengajaran itu. Mark 13: 10 adalah keperluan untuk berkhotbah seperti yang telah dibahas sebelum ini hanya untuk orang Kristian abad pertama, sebelum kemusnahan Yerusalem oleh orang Rom. Wahyu 7: 9-10 menunjukkan kerumunan besar yang bertahan, tetapi tidak mengapa mereka bertahan dan bagaimana mereka bertahan.

Seterusnya, kami dapati penyambungan selanjutnya (sekali lagi tidak disokong secara skriptis) yang dibuat itu "Orang yang memerlukan kelewatan untuk dibaptis membahayakan prospeknya untuk kehidupan abadi." Ini mengelirukan. Bagaimana begitu?

Sekarang berdasarkan ekstrak 1 Peter 3: 21 sebagai tema, seseorang dapat dengan mudah tanpa pemikiran menerima ekstrapolasi ini. Bagaimanapun, apa yang dikatakan ayat 21 yang lain? Ia mengatakan bahawa "pembaptisan, bukanlah pembuangan daging kotoran, kerana kita semua tidak sempurna dan dosa banyak kali, tetapi permintaan yang dibuat kepada Allah untuk hati nurani yang baik) melalui kebangkitan Yesus Kristus. "

Jadi menurut Peter, adakah perbuatan pembaptisan menyelamatkan kita? Petrus berkata, "melalui kebangkitan Yesus Kristus". Oleh itu prasyarat adalah iman dalam kebangkitan Yesus Kristus, dan iman kepada tebusan telah membayar kematian dan kebangkitannya. Kerana iman ini kita dapat membuat "permintaan yang dibuat kepada Tuhan untuk hati nurani yang baik." Jelas, frasa yang dipendekkan "Pembaptisan ... juga kini menyelamatkan kamu." adalah mengelirukan.

Titik Peter yang dibuat adalah mudah. Nuh percaya kepada Tuhan dan mengikut arahannya, yang membawa kepada penjimatan dirinya dan keluarganya. Bagi orang Kristian awal, iman mereka adalah Yesus Kristus dan tebusannya yang mendorong keinginan mereka untuk dibaptiskan, dan inilah iman yang dilambangkan dan ditunjukkan secara terbuka oleh baptisan yang akan menyelamatkan mereka dan meletakkan mereka sejajar untuk menerima karunia kehidupan abadi , bukan pembaptisan itu sendiri.

Itulah kepercayaan mereka kepada Yesus yang akan menyelamatkan mereka, bukan perbuatan pembaptisan semata-mata.

Memikirkan perkara ini lebih jauh, apakah baptisan air adalah prasyarat sebelum Roh Kudus dapat menimpa seseorang? Pada zaman pra-Kristiani jawapannya jelas, 'Tidak'. Keluaran 31: 1-3 adalah contoh ini. Bilangan 24: 2 adalah situasi yang sangat menarik di mana ia menimpa Bileam, penentang Tuhan. Nehemia 9:30 menunjukkan roh Tuhan ada pada para nabi yang dihantar ke Israel dan Yehuda.

Adakah keadaan berbeza dalam zaman Kristian? Sila baca akaun di Acts 10: 44-48. Begitu juga ketiadaan baptisan membahayakan prospek Kornelius dan keluarganya untuk kehidupan abadi? Tidak jelas! Roh Kudus datang kepada mereka sebelum mereka dibaptiskan. Tambahan pula, akaun itu menyatakan bahawa mereka kemudian dibaptiskan atas nama Yesus Kristus, tanpa menyebut 'bersekutu dengan organisasi yang diarahkan oleh roh Allah'.

Nampaknya pembaptisan adalah simbol lain di mana organisasi memberi penekanan lebih pada simbol dan bukannya simbol sebenarnya. (Satu lagi contoh adalah di mana lebih banyak penekanan dimasukkan ke dalam darah sebagai simbol kehidupan daripada kehidupan itu sendiri yang mewakili.)

Artikel itu kemudian membincangkan secara ringkas pembaptisan Yohanes Pembaptis. Seperti yang dijelaskan dalam kitab suci, Matthew 3: 1-6, menunjukkan bahawa mereka yang dibaptiskan oleh John melakukannya untuk menandakan pertobatan mereka (terhadap Hukum Musa), secara terbuka mengaku dosa mereka pada masa itu.

Kemudian kita mendapat spekulasi seperti Ibrani 10: 7 dipetik sebagai menyokong pembaptisan Yesus oleh John yang dilambangkan. Memandangkan konteks Ibrani 10: 5-9, jika Paulus mengutip dalam susunan kronologi, ia mungkin merujuk kepada Luke 4: 17-21 apabila Yesus membaca dari Isaiah 61: 1-2 di sinagog, dan bukannya doanya pada pembaptisannya. [Ini tidak mengecualikan Yesus daripada mengatakannya dalam doa semasa pembaptisannya, semata-mata tidak ada bukti kitab yang dia lakukan. Sekali lagi, spekulasi organisasi diambil sebagai fakta.] (Paul juga merujuk kepada Matthew 9: 13 dan Matthew 12: 7 di mana Yesus merujuk kepada Psalms 40: 6-8.)

Artikel ini betul apabila ia menyatakan bahawa mereka yang menjadi orang Kristian awal tidak bertahan untuk dibaptiskan. Walau bagaimanapun, tidak ada kitab yang disebutkan (Kisah 2: 41, Kisah 9: 18, Kisah 16: 14-15, 32-33) adalah anak-anak mereka yang disebutkan. Dalam kebanyakan kes, mereka adalah orang Yahudi, yang menyedari bahawa Yesus adalah Mesias yang mereka tunggu dan memerlukan sedikit pihak untuk menyesuaikan diri dan mempunyai iman yang cukup untuk berkemungkinan dibaptiskan.

Perenggan 9 dan 10 membincangkan contoh-contoh proselyte Ethiopia dan Paulus, dan bagaimana mereka pernah "Mendapat penghargaan untuk kebenaran tentang peranan Yesus dalam pelaksanaan tujuan Tuhan yang mereka bertindak."

Di sana kemudian mengikuti satu lagi kenyataan untuk menggalakkan ibu bapa untuk menggalakkan anak-anak mereka untuk dibaptiskan, dengan merayu kepada kebanggaan dan kegembiraan mereka apabila mengatakan "Tidak ibu bapa Kristian senang melihat anak-anak mereka di antara murid-murid baru yang lain yang dibaptis."

Perenggan 12 membincangkan pandangan organisasi sebagai keperluan untuk pembaptisan, dan seperti yang akan kita lihat, ia berbeza dari perenggan awal artikel ini di mana contoh abad pertama pembaptisan cepat digunakan untuk menggalakkan pembaptisan cepat hari ini, terutama di kalangan kanak-kanak.

Keperluan untuk Pembaptisan dilaksanakan mengikut Organisasi:

1. Iman berdasarkan pengetahuan yang tepat
   1. Kitab yang dipetik: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Keperluan Alkitab? Ya. Kesukaran hari ini adalah, apakah pengetahuan yang tepat? Ia dapat dengan mudah dibuktikan bahawa kebanyakan dari apa yang diajar oleh organisasi bukanlah pengetahuan yang tepat dari segi skrip. Pengetahuan ini hanya sebahagian tepat.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Ya, bagaimanapun, jumlah pengetahuan yang tepat boleh dibatasi pada masa pembaptisan.
2. Tolak kelakuan yang tidak menyenangkan kepada Tuhan
   1. Kitab yang dipetik: Kisah 3: 19
   2. Keperluan Alkitab? Tidak. Keperluan selepas Pembaptisan tetapi tidak semestinya sebelum pembaptisan.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Pada Pembaptisan dan selepas itu. Penolakan kelakuan yang tidak menyenangkan kepada Tuhan sering terjadi pada waktu pembaptisan.
3. Berhenti terlibat dalam kelakuan yang tidak baik
   1. Kitab yang dipetik: 1 Corinthians 6: 9-10
   2. Keperluan Alkitab? Tidak. Keperluan selepas Pembaptisan tetapi tidak semestinya sebelum pembaptisan.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Selepas, Ya. Bukan Sebelum. Perubahan tingkah laku sering berlaku dari masa pembaptisan.
4. Hadir dalam mesyuarat jemaah
   1. Kitab yang dipetik: Tiada dibekalkan
   2. Keperluan Alkitab? Tidak.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Tidak.
5. Berkongsi dalam kerja penyebaran
   1. Kitab yang dipetik: Kisah 1: 8
   2. Keperluan Alkitab? Tidak. Roh Kudus akan membantu selepas pembaptisan. Keperluan selepas Pembaptisan tetapi tidak semestinya sebelum pembaptisan.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Tidak. Kitab-kitab suci menunjukkan keinginan untuk berkongsi dalam kerja penyebaran datang selepas pembaptisan.
6. Empat sesi soalan dengan penatua tempatan
   1. Kitab yang dipetik: Tiada dibekalkan [Keperluan dari Organized Buku, bukan artikel]
   2. Keperluan Alkitab? Tidak.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Tidak.
7. Keputusan oleh Jawatankuasa Perkhidmatan
   1. Kitab yang dipetik: Tiada dibekalkan [Keperluan dari Organized Buku, bukan artikel]
   2. Keperluan Alkitab? Tidak.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Tidak.
8. Dedikasi peribadi dalam doa kepada Yehuwa
   1. Kitab yang dipetik: Tiada dibekalkan
   2. Keperluan Alkitab? Tidak.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad?
9. Dibaptis sebelum penonton
   1. Kitab yang dipetik: Tiada dibekalkan
   2. Keperluan Alkitab? Tidak.
   3. Diperlukan dalam 1^st Abad? Kesetiaan Etiopia hanya mempunyai Philip (pembaptis) sebagai penonton.

Setelah semua tekanan ini dilakukan untuk mendapatkan orang-orang yang belum dibaptiskan dan menghadiri pertemuan untuk tidak menangguhkan dan dibaptiskan, termasuk ancaman yang ada "yang memerlukan kelewatan untuk dibaptis membahayakan prospeknya untuk kehidupan abadi ", artikel itu berubah dan dengan tenang bertanya soalan 14 "Mengapa kita tidak menekan seseorang untuk dibaptiskan? " dan terus berkata "Itu bukan jalan Yehuwa (1 John 4: 8) ".

Ya, ini bukan cara Yehuwa untuk memberi tekanan kepada sesiapa sahaja untuk melayani dia. Dia mahu ia menjadi kehendak mereka. Oleh itu mengapa organisasi memberi tekanan kepada kanak-kanak dalam satu perenggan dan dalam tuntutan yang seterusnya bahawa mereka tidak?

Perenggan seterusnya akan dibuka "Tidak ada usia yang ditetapkan untuk dibaptis. Setiap pelajar tumbuh dan matang dengan kadar yang berbeza. " Itu sekurang-kurangnya tepat. Kemudian datanglah push untuk pembaptisan kanak-kanak lagi, memberinya berkah mereka dengan mengatakan "Ramai orang dibaptiskan pada usia muda, dan mereka tetap setia kepada Yehuwa ". Bagaimanapun, kenyataan itu tepat seperti yang dikatakan 'Banyak yang dibaptiskan pada usia muda dan mereka pergi untuk pergi organisasi'. Yang terakhir sebenarnya adalah kenyataan yang lebih tepat. Mengikut fakta yang ditunjukkan di sini, kadar pengekalan daripada pemuda JW adalah antara yang paling rendah untuk semua denominasi Kristian yang besar, jadi 'banyak pergi meninggalkan' mungkin menjadi pantulan yang lebih tepat mengenai apa yang sebenarnya berlaku.

Keperluan untuk "Pengetahuan yang tepat akan kehendak Yehuwa"Sebelum pembaptisan, "Oleh itu, murid-murid baru mesti dibaptis walaupun mereka sebelum ini dibaptiskan dalam agama lain. (Kisah 19: 3-5). "

• Pertama, pembaptisan yang disebut dalam Kisah 19 adalah pembaptisan Yohanes. Mengikut kitab suci, baptisan ini adalah sebagai simbol dari dosa-dosa pertobatan mereka, bukan pembaptisan dalam nama Yesus dalam setiap agama Kristian.
• Kedua, ulasan di laman web ini menunjukkan dengan jelas dari kitab suci bahawa walaupun kita tidak akan mendakwa mempunyai pengetahuan yang lengkap tentang kehendak Tuhan, (bukan matlamat yang kita semua bekerja), tentunya tidak boleh organisasi membuat tuntutan itu. Pengajaran dalam artikel ini bahawa para pemuda harus dibaptiskan adalah satu kes.

Dalam perenggan akhir, ibu bapa diminta untuk menjawab soalan-soalan ini: "

1. Adakah anak saya benar-benar bersedia untuk dibaptiskan?
2. Adakah dia mempunyai pengetahuan yang mencukupi untuk membuat dedikasi yang sah?
3. Bagaimana dengan matlamat sekular yang berkaitan dengan pendidikan dan kerjaya?
4. Bagaimana jika anak saya dibaptiskan dan kemudian jatuh ke dalam dosa yang serius? "

Ini akan dibincangkan di depan Menara Pengawal artikel kajian dan akan diperiksa dalam kajian Watchtower seterusnya.

Kesimpulannya, adalah "Pembaptisan ... sekarang menyelamatkan anda" ?

Kami telah menyerlahkan bahawa pembaptisan adalah simbol dari apa yang telah berlaku dalam hati sendiri. Ini adalah kepercayaan kepada Yesus dan pengorbanan tebusannya. Pembaptisan hanyalah semata-mata demonstrasi itu. Tindakan pembaptisan semata-mata tidak akan menyelamatkan kita, tetapi itu adalah kepercayaan kepada Yesus.

Tadua

Artikel oleh Tadua.