Yehuwa Suka Mereka yang "Buah-buahan dengan Ketabahan"

[Daripada ws 5/18 p. 12, 9–15 Julai]

“Adapun yang berada di tanah yang baik, merekalah yang…berbuah dengan ketekunan.”​—Lukas 8:15.

Perenggan 1 dibuka dengan pengalaman Sergio dan Olinda berkata “pasangan yang setia ini sibuk memberitakan berita Kerajaan di sana enam pagi seminggu, sepanjang tahun”. Di sini kita melihat sekali lagi salah satu daripada beberapa perkara yang dibincangkan dalam artikel pelajaran Menara Pengawal. Itulah kerja penyebaran. (Yang lain terdiri daripada pembaptisan kanak-kanak, derma kepada Pertubuhan, menerima disiplin dan menerima kuasa penatua dan Badan Pimpinan.)

Troli 'Menyaksikan'!
Bagaimanakah pasangan itu berdakwah? “Mereka mengambil tempat berhampiran perhentian bas dan menawarkan bahan bacaan Bible kepada orang yang lalu-lalang.” Gambar daripada artikel itu menunjukkan dengan tepat bagaimana. Dengan duduk atau berdiri di sebelah troli.

Jadi apakah definisi kamus dakwah?[I]

• "untuk menyampaikan khutbah atau ucapan keagamaan kepada sekumpulan orang yang berkumpul, biasanya di gereja."
• "untuk mengisytiharkan atau mengajar secara terbuka (mesej atau kepercayaan agama)."
• "untuk bersungguh-sungguh menyokong (kepercayaan atau tindakan)."

Oleh itu, kita perlu bertanya soalan: Bagaimanakah pasangan tua itu 'berdakwah'? Menurut huraian dalam perenggan dan gambar yang ditunjukkan di atas tiada satu pun daripada tiga definisi yang berlaku. “Smerenung mereka yang memandang mereka” tidak benar-benar layak.

Perkara yang mungkin berlaku pada masa-masa ini, salah digambarkan sebagai 'berdakwah', disinggung dalam perenggan seterusnya apabila ia berkata “Seperti Sergio dan Olinda, ramai saudara dan saudari yang setia di seluruh dunia telah menginjil selama beberapa dekad di kawasan rumah yang tidak responsif”. Namun apa yang Yesus katakan tentang wilayah yang tidak bertindak balas? Matius 10:11-14 dan Lukas 9:1-6 menunjukkan bahawa mereka harus meninggalkan mereka yang tidak responsif dan meneruskan. Lukas juga menyebut bahawa mereka harus menyembuhkan orang semasa mereka pergi. Rasul Paulus mengikuti corak ini seperti contoh dalam Kisah 13:44-47,51 dan Kisah 14:5-7, 20, dsb. Tidak ada petunjuk bahawa mereka akan 'mencambuk' wilayah yang tidak bertindak balas untuk mencuba dan menjadikannya responsif.

“Mengapa kita boleh berasa kecil hati?”

"Seperti Paul, kita menginjil kepada orang kerana prihatin. (Matius 22:39; 1 Korintus 11:1)” (Par.5)

Buat atau buat "kami berdakwah kepada orang kerana keprihatinan hati”? Jika anda pernah menjadi saksi, tanya diri anda ini. Jika mereka memberitahu kami esok bahawa tidak akan ada lagi laporan setiap jam, bahawa para penatua tidak akan mengambil perhatian tentang berapa banyak kita keluar dalam kerja dari rumah ke rumah, adakah aktiviti penyebaran akan diteruskan tanpa henti dan tanpa berkurangan? Ia akan berlaku jika semua orang benar-benar berkhutbah kerana "keprihatinan hati".

Bagaimana jika kita mendengar bahawa peranan perintis telah dihapuskan. Tiada lagi keistimewaan yang perlu diberikan kepada mereka yang memberi komitmen selama 70 jam sebulan dalam berdakwah? Semuanya akan sama, hanya penerbit biasa? Adakah mereka yang kini merintis akan terus meluangkan masa 70 jam itu, kerana minat mereka bukanlah status untuk dilihat sebagai perintis yang mempunyai keistimewaan, tetapi mereka hanya bertindak atas "keprihatinan sepenuh hati" terhadap jiran mereka?

Mungkin ada yang diakui dalam perenggan 5 yang menyatakan: “Jadi walaupun ada saat-saat putus asa, kami bertahan. Elena, seorang perintis selama lebih dari 25 tahun, bercakap untuk kebanyakan kita apabila dia berkata, “Saya mendapati kerja penyebaran sukar. Namun, tiada kerja lain yang saya lebih suka lakukan.”

Perkara yang tidak dibincangkan di bawah sub tajuk ini mungkin adalah sebab wilayah itu mungkin tidak bertindak balas. Seperti:

• Kebanyakan orang berhati-hati terhadap orang yang tidak dikenali di depan pintu mereka.
• Kebanyakan saksi, bukannya menggunakan Bible, menggunakan bahan bacaan dan video yang dihasilkan oleh lelaki.
• Ramai orang telah hilang kepercayaan kepada Tuhan kerana rekod agama.
• Mereka tidak mengenali orang yang menelefon itu, jadi mereka menilai kami berdasarkan pegangan agama kami termasuk membenarkan kanak-kanak mati dengan menolak pemindahan darah apabila diperlukan, dan melindungi pendera kanak-kanak.
• Di samping itu, tiada pengimbang terhadap perkara di atas, seperti rekod di pihak Pertubuhan membantu kerja-kerja amal menyeluruh yang miskin dan memerlukan.

“Bagaimana kita boleh berbuah?”

“Mengapakah kita boleh yakin bahawa tidak kira di mana kita menginjil, kita boleh melakukan penyebaran yang bermanfaat?” (Par.6)

Sekarang anda akan menyedari bahawa satu-satunya buah yang dibincangkan ialah kerja penyebaran. Adakah itu yang Yesus fikirkan sebagai buah yang paling penting atau satu-satunya? Perenggan bersambung “Untuk menjawab soalan penting itu, mari kita periksa dua perumpamaan Yesus di mana dia menganggap keperluan untuk “berbuah”. (Matius 13:23)”. Jadi marilah kita berbuat demikian.

“Baca Yohanes 15:1-5,8”

Perenggan 7 bermula:

“Baca Yohanes 15:1-5,8. Perhatikan bahawa Yesus memberitahu para rasulnya, 'Bapa saya dimuliakan dalam hal ini, bahawa kamu terus menghasilkan banyak buah dan membuktikan diri kamu murid-murid saya.'” Ia berterusan “Jadi, apakah buah yang perlu dibuahi oleh pengikut Kristus? Dalam ilustrasi ini, Yesus tidak menyatakan secara langsung apakah buah itu, tetapi dia menyebut perincian penting yang membantu kami menentukan jawapannya.” (Par.7)

Adakah anda perasan "Yesus tidak menyatakan secara langsung apakah buah itu" namun mereka terus membuat tuntutan tentang “apakah buah itu”. Pertama, mereka mengatakan apa itu TIDAK.  “Oleh itu, dalam perumpamaan ini, buah yang mesti dihasilkan oleh setiap orang Kristian tidak boleh merujuk kepada murid-murid baru yang mungkin kita mempunyai hak istimewa untuk membuat.” (Par.8)

Apakah alasan yang mereka berikan untuk kesimpulan ini? "Kerana kita tidak boleh memaksa orang untuk menjadi murid."

Garis penaakulan ini mengabaikan logik analogi Yesus. Anda tidak boleh memaksa pokok untuk berbuah sama ada. Anda hanya boleh menanamnya, memeliharanya, menyiramnya, dan melindunginya. Tetapi matlamat anda dalam semua itu adalah untuk mendapatkan buah pokok, buah kerja anda.

Seterusnya, mereka mendakwa: “Apakah aktiviti yang membentuk intipati "membuahkan hasil"? Pewartaan berita baik Kerajaan Tuhan.” (Par.9)

Ini adalah sangkaan murni. Apakah maksud 'pati'? Menurut kamus Google ia bermaksud "sifat intrinsik atau kualiti yang sangat diperlukan sesuatu, terutamanya sesuatu yang abstrak, yang menentukan wataknya." Oleh itu timbul persoalan: Adakah menginstrinsik memberitakan kabar baik untuk membuahkan hasil? Petunjuk diberikan terselit dalam nota kaki yang dirujuk pada akhir ayat. Sebagai nota kaki sudah pasti kebanyakan pembaca akan terlepas pandang atau mengimbasnya tetapi tidak mencerna importnya. Ia berkata "Walaupun “menghasilkan buah” juga berlaku untuk menghasilkan “buah roh”, dalam artikel ini dan seterusnya, kita menumpukan pada menghasilkan “buah bibir kita”, atau penyebaran Kerajaan.—Galatia 5:22, 23; Ibrani 13:15.” Oleh itu, mereka mengakui bahawa berbuah berlaku untuk menghasilkan buah roh, tetapi untuk dua artikel berikutnya mereka pada dasarnya akan mengabaikan fakta itu. Malah, mereka akan melakukan lebih daripada itu.

Lebih-lebih lagi, pada masa penulisan, di antara dua belas artikel pelajaran berikut untuk yang satu ini, tidak ada satu pun yang didedikasikan untuk satu buah roh pun, membincangkan bagaimana kita dapat mewujudkannya dalam kehidupan seharian yang normal. Satu artikel membincangkan tentang belas kasihan tetapi hanya dari sudut pandangan kerja penyebaran. Satu artikel bukan kajian membincangkan tentang kesabaran, tetapi hanya dari aspek menunggu Yehuwa mendatangkan Armageddon.

Tambahan pula, untuk memastikan secara kitab suci apa yang 'intrinsik' dalam membuahkan hasil, marilah kita mengambil sedikit masa untuk benar-benar meneliti apa yang Yohanes katakan dalam Yohanes 15:1-5,8. Untuk lebih memahami maksud yang Yesus katakan, kita perlu membaca ayat 9 dan 10 sebagai konteksnya. Di sana, Yohanes menulis kata-kata Yesus dalam Yohanes 15:10 sebagai berikut, “Jika kamu menuruti perintah-perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, sama seperti Aku telah menuruti perintah-perintah Bapa dan tetap dalam kasih-Nya.”

Perkara pertama yang perlu diperhatikan adalah bahawa murid Yesus yang sejati adalah untuk memerhatikan Yesus perintah. Oleh itu ia memerhati lebih daripada satu perintah yang diperlukan. Tambahan pula seperti ayat 5 menonjolkan “Dia yang tinggal [bersatu dengan] saya, dan saya [bersatu dengan] dia, dia ini berbuah banyak; kerana selain daripada saya kamu tidak boleh berbuat apa-apa.” Perhatikan persamaannya? Kekal dalam kasih Kristus bermakna seseorang kekal dalam Kristus. Untuk kekal dalam kasih Kristus kita perlu mematuhi perintah-Nyas. Apakah perintahnya? Yesus menyebut perintah utamanya beberapa ayat kemudian dalam Yohanes 15:12 apabila dia meneruskan dengan mengatakan "Inilah perintah-Ku, supaya kamu saling mengasihi sama seperti Aku telah mengasihi kamu." Oleh itu, kesimpulan yang munasabah adalah bahawa perintah untuk mengasihi satu sama lain seperti Kristus mengasihi kita adalah intipati, sifat intrinsik yang menentukan watak berbuah.

Apakah perintah lain yang Yesus maksudkan kepada petikan ini dari Yohanes 15? Kedua-dua Lukas 18:20-23 dan Matius 19:16-22 membantu kita memahami perintah apa. Catatan Bible mencatat apabila seorang pemuda kaya bertanya kepada Yesus, “Guru, kebaikan apakah yang harus saya lakukan untuk memperoleh hidup yang kekal?” Balasan yang diberikan adalah, “Tetapi, jika kamu ingin masuk ke dalam kehidupan, taatilah perintah-perintah itu terus-menerus.” Pemuda itu bertanya “Yang mana?” “Yesus berkata, Mengapa, Jangan membunuh, Jangan berzina, Jangan mencuri, Jangan saksi dusta, Hormatilah ayahmu dan ibumu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.” Adakah anda perasan bagaimana Yesus menekankan “pemberitaan kabar baik Kerajaan Tuhan” sebagai perintah utama untuk “mendapat kehidupan kekal”? Tidak sudah tentu tidak. Ia tidak disebut pun. Apabila pemuda kaya itu berkata “Saya telah menyimpan semua ini; tetapi apa yang saya kurang?” apa jawapan Yesus? Pergi berdakwah? Tidak, “Yesus berkata kepadanya: 'Jika kamu ingin sempurna, pergilah menjual hartamu dan berikan kepada orang miskin, maka kamu akan beroleh harta di syurga.'” Tema umum antara semua perintah ini ialah bagaimana memperlakukan orang lain. Bagaimana untuk bertindak sebagai seorang Kristian dengan kata lain. Yohanes 15:17 mengesahkan ini dengan mengulangi untuk penekanan “Semua ini Kuperintahkan kepadamu, supaya kamu saling mengasihi”.

Perlu diingatkan bahawa jika seseorang mempamerkan sifat-sifat Kristus, orang lain akan memerhati dan melihat bahawa seseorang itu adalah hamba Tuhan dan mereka yang dipanggil oleh Tuhan akan bergabung dengan satu dan akibatnya ialah dengan menghasilkan buah roh, seseorang secara semula jadi akan menjadikan murid.

“Baca Lukas 8:5-8, 11-15” (Par 10-12)

1 Korintus 4:6 memberi amaran kepada kita: “pelajari [peraturan]: 'Jangan melampaui apa yang telah tertulis…'”.

Dengan ini dalam fikiran. mari kita periksa bagaimana mereka mentafsir Lukas 8:5-8,11-15.

Perhatikan ayat 11. Di sini Yesus mula menafsirkan ilustrasinya sendiri.

“Sekarang perumpamaan itu bermaksud begini: Benih itu ialah firman Tuhan.”

Artikel itu bersetuju dan menyebut perkara ini. Perenggan 11 kemudian berkata "Sama seperti tanah yang baik dalam perumpamaan Yesus mengekalkan benih itu, kami menerima berita itu dan berpegang padanya.” Pemahaman ini selaras dengan Lukas 8:16. Setakat ini begitu baik, tetapi kini datang "melampaui perkara yang tertulis" yang halus. Kami diberitahu "Dan sama seperti tangkai gandum menghasilkan buah, bukan tangkai baru, tetapi benih baru, kita menghasilkan sebagai buah, bukan murid baru, tetapi benih Kerajaan yang baru. Bagaimanakah kita menghasilkan benih Kerajaan yang baharu? Setiap kali kita dalam satu atau lain cara memberitakan berita Kerajaan, kita menduplikasi dan menyerakkan, boleh dikatakan, benih yang ditanam di dalam hati kita.” (Bahagian 11) Tidak ada sokongan yang jelas dalam petikan ini dalam Lukas 8 untuk mentafsir perumpamaan dengan cara ini. Sesungguhnya Yesus pastinya tidak menafsirkan buah itu sebagai pengisytiharan berita Kerajaan kita. Penekanan sebaliknya ditunjukkan dalam Lukas 8:15 di mana Yesus berkata "Adapun yang di tanah yang baik, mereka adalah orang-orang yang, setelah mendengar firman dengan hati yang baik dan baik, mengekalkannya dan berbuah dengan ketekunan.” Ya, ia dikekalkan, bukan disebarkan semula seperti yang diinginkan oleh Organisasi. Sebaliknya hati yang baik dan baik dikaitkan dengan hasil buah yang kekal.

Sudah tentu lebih masuk akal untuk memahami buah sebagai sifat Kristian yang dikembangkan oleh hati yang menerima yang kemudiannya bertahan semasa individu yang mengasihi Tuhan dan Yesus berusaha untuk mempamerkan buah roh. Kisah selari dalam Matius 13:23 bercakap tentang “Adapun yang ditabur di tanah yang baik, itulah yang mendengar perkataan dan memahaminya, yang benar-benar berbuah dan menghasilkan, yang ini seratus kali lipat, yang satu enam puluh, yang lain tiga puluh.” Tidakkah 1 Samuel 15:22 mengingatkan kita bahawa “Adakah Yehuwa berkenan kepada korban bakaran dan korban sembelihan seperti pada mendengarkan suara Yehuwa? Lihatlah! Taat lebih baik daripada korban, memperhatikan daripada lemak domba jantan.” Di samping itu, Yakobus 1:19-27 juga sangat membantu untuk melihat perkara-perkara penting yang Tuhan dan Yesus mahu kita patuhi dan bukannya pengorbanan yang Organisasi mahu kita lakukan untuk memenuhi tujuannya.

Paulus menggalakkan orang Kristian mula-mula dalam Kolose 1:10 “untuk berjalan sesuai dengan Yehuwa untuk berkenan kepada-Nya sepenuhnya sambil kamu terus menghasilkan buah dalam setiap kerja yang baik dan bertambah dalam pengetahuan yang tepat tentang Tuhan,” dan dalam membincangkan buah-buahan menasihati orang Efesus dalam Efesus 5:8-11 bahawa “buah terang terdiri daripada segala jenis kebaikan dan kebenaran dan kebenaran”.

Oleh itu apabila perenggan 12 mengatakan “Apakah pengajaran yang boleh kita ambil daripada perumpamaan Yesus tentang pokok anggur dan penabur?” kita tahu jawapan yang disokong oleh kitab suci ialah 'kita perlu memupuk buah semangat'.

Menariknya, perkataan Yunani diterjemahkan “mengeluarkan buah” dalam Leksikon Yunani Thayer difahami sebagai "secara metafora, untuk menanggung, melahirkan, perbuatan: demikian pula orang yang menunjukkan pengetahuan mereka tentang agama melalui kelakuan mereka, Matius 13:23; Markus 4:20; Lukas 8:15;” Perhatikan kepelbagaian perbuatan atau perbuatan yang telah kita ulas dan "kelakuan mereka", bukan 'dengan dakwah mereka'.

“Bagaimanakah kita dapat bertahan dalam menghasilkan buah?”

Setelah menyatakan secara bertulis bahawa keperluan untuk "bertahan dalam menghasilkan buah" tidak secara khusus berkaitan dengan kerja penyebaran maka artikel yang selebihnya hampir tidak relevan sama sekali. Walau bagaimanapun, satu atau dua perkara perlu diulas.

(Perenggan 13) “Perhatikan apa yang lebih lanjut dia katakan dalam suratnya kepada orang Kristian di Roma tentang perasaannya terhadap orang Yahudi itu, “Kebaikan hatiku dan permohonanku kepada Tuhan untuk mereka adalah demi keselamatan mereka. Kerana saya memberi kesaksian kepada mereka bahawa mereka mempunyai gairah untuk Tuhan, tetapi tidak menurut pengetahuan yang tepat.” (Roma 10:1, 2)”

Berkenaan dengan petikan ini, kita seharusnya mempunyai perasaan yang sama terhadap semua saudara dan saudari yang masih belum sedar. Ya, ramai yang bersemangat untuk Tuhan, tetapi kekurangan pengetahuan yang tepat. Apakah pengetahuan tepat yang Paulus maksudkan? Adakah keperluan untuk kerja penyebaran dengan mengorbankan perkembangan sifat-sifat Kristian dan buah roh seperti dalam Galatia 5:22-23? Mengikut konteks, ia adalah:

“Sebab kerana tidak mengetahui kebenaran Allah tetapi berusaha untuk menubuhkan sendiri, mereka tidak tunduk kepada kebenaran Tuhan. 4 Sebab Kristus adalah kesudahan hukum Taurat, supaya setiap orang yang beriman beroleh kebenaran.” (Roma 10:3-4, )

Adakah anda perasan masalahnya adalah kerana mereka tidak memahami kebenaran Tuhan dengan betul, mereka akhirnya mencari kebenaran mereka sendiri? Mereka ini tidak memahami bahawa Kristus telah menamatkan hukum, kerana undang-undang itu menunjukkan bahawa tidak seorang pun boleh memperoleh keselamatan melalui perbuatan. Mereka memerlukan karunia percuma yang ditonjolkan dalam Efesus 3:11-12 di mana Paulus menulis “menurut tujuan abadi yang dibuatnya sehubungan dengan Kristus, Yesus, Tuhan kita, 12 yang melaluinya kita mempunyai kebebasan berbicara dan pendekatan dengan keyakinan melalui iman kita di dalam Dia” (Lihat juga Roma 6:23). Menjalankan iman yang benar memerlukan jauh lebih daripada sekadar berdakwah.

"Bagaimanakah kita boleh meniru Paulus? Pertama, kita berusaha untuk mengekalkan hasrat yang sepenuh hati untuk mencari sesiapa sahaja yang mungkin "bersedia betul untuk kehidupan kekal". Kedua, kita berdoa kepada Yehuwa untuk membuka hati orang yang ikhlas. ( Kisah 13:48; 16:14 )"(Par.15)

Satu-satunya cara untuk benar-benar meniru Paulus hari ini dari segi penyebaran ialah dengan memberitakan berita baik asal daripada Bible secara langsung. Menyampaikan beberapa mesej yang dikatakan sebagai berita baik daripada JW.Org atau daripada kesusasteraan yang diterbitkan oleh Organisasi atau mana-mana Organisasi keagamaan lain dalam hal ini adalah berita terpakai. Berita baik yang langsung dari firman Tuhan adalah apa yang Paulus beritakan. Dengan cara ini kepentingan iman kita kepada Yesus Kristus sebagai kunci kepada pelaksanaan maksud Tuhan akan dipulihkan kepada tempat yang sepatutnya. Yohanes 5:22-24 mengandungi peringatan Yesus bahawa “Barangsiapa tidak menghormati Anak, ia tidak menghormati Bapa yang mengutus Dia.”

Selain itu, adakah malaikat membantu dalam kerja penyebaran seperti yang didakwa dalam perenggan 15 apabila ia berkata “Kami juga berdoa kepada Tuhan agar malaikat mengarahkan kami untuk mencari orang yang berhati jujur. (Matius 10:11-13; Wahyu 14:6)”? Tulisan dalam Wahyu 14 merujuk kepada hari penghakiman yang akan datang, bukan hari semasa dan Matius 10 hanya mengandungi arahan Yesus kepada murid-muridnya tentang cara memperlakukan wilayah mereka. Ya, sudah tentu Tuhan mampu mengarahkan malaikat supaya orang yang berhati jujur ​​belajar tentang berita baik, tetapi itu mengandaikan bahawa mesej yang diberitakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa adalah berita baik yang betul, dan berita yang tidak dikhotbahkan oleh orang lain; bahawa Tuhan dan Yesus menggunakan Organisasi untuk mencari orang yang jujur; dan bahawa Tuhan sedang menggunakan malaikat dalam tugas ini sekarang. Walaupun hanya satu daripada andaian itu tidak betul—dan kita tidak mempunyai bukti untuk satu pun daripada mereka—maka jawapannya mestilah 'Tidak, malaikat tidak akan mengarahkan kita'.

"Jangan biarkan tangan anda berehat"

3 perenggan terakhir adalah nasihat untuk tidak berputus asa disimpulkan dengan mengatakan "Mereka perasan pakaian kami yang kemas, tingkah laku sopan dan senyuman mesra. Lama-kelamaan, tingkah laku kita boleh membantu sesetengah orang melihat bahawa pandangan negatif mereka tentang kita mungkin tidak betul.”

Jadi nampaknya itu sahaja yang penting sekurang-kurangnya dari sudut pandangan Organisasi. Persembahan luaran, yang kesemuanya boleh menjadi fasad untuk sifat orang sebenar secara tertutup. Memandangkan realiti sikap kepala-dalam-pasir dalam menangani kejadian penderaan seksual kanak-kanak dalam Organisasi, nampaknya Pertubuhan akan terus membenarkan skandal ini berkembang dan menghitamkan reputasi individu Saksi melalui persatuan.

Ya, kita harus diperhatikan bukan sahaja oleh pakaian kita yang kemas, tingkah laku yang sopan dan senyuman yang hangat, tetapi juga oleh tindakan kita terhadap orang lain yang selaras dengan buah sejati, iaitu roh kudus, dengan itu menunjukkan bahawa kita benar-benar menjalankan iman kita dan bukannya hanya berdakwah.

Bukankah sudah tiba masanya untuk Organisasi menjadi bersih, dan menukar penekanan daripada penampilan luaran (khususnya berdakwah) kepada menjadi orang Kristian sebenar dalam tindakan dan kualiti (mempamerkan buah sebenar, buah roh)? Ini sudah pasti akan mengurangkan banyak masalah yang dihadapi oleh Organisasi sebagai Organisasi dan berdasarkan saksi individu.

Ya, Yehuwa mengasihi orang-orang yang menghasilkan buah roh dengan ketekunan sambil berusaha untuk meniru putra-Nya dan pengantara kita, Yesus Kristus. Seperti yang diingatkan oleh 1 Petrus 2:21-24:

“Sebenarnya, untuk perjalanan ini kamu dipanggil, kerana Kristus pun telah menderita untuk kamu, dengan meninggalkan teladan bagi kamu supaya kamu mengikuti jejak-Nya dengan saksama. Dia tidak melakukan dosa, dan tidak ada tipu daya dalam mulutnya. Apabila dia dicaci, dia tidak membalas keji. Ketika Dia menderita, dia tidak mengancam, tetapi tetap menyerahkan dirinya kepada Dia yang menghakimi dengan adil. Dia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya sendiri di atas tiang, supaya kita dapat dihukum mati dengan dosa dan hidup dalam kebenaran.”

__________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching