Bekerjalah dengan Yehuwa setiap Hari

[Dari wn 8 / 18 ms. 23 - Oktober 22 - Oktober 28]

"Kami adalah rakan sekerja Tuhan." -1 Corinthians 3: 9

 

Sebelum mula mengkaji semula artikel minggu ini, mari kita pertimbangkan terlebih dahulu konteks di sebalik kata-kata Paulus yang digunakan sebagai teks tema dalam 1 Corinthians 3: 9.

Nampaknya ada perpecahan dalam sidang Korintus. Paulus menyebutkan rasa cemburu dan persengketaan sebagai beberapa sifat yang tidak diingini yang ada di kalangan orang Kristian Korintus (1 Korintus 3: 3). Namun, yang lebih membimbangkan adalah kenyataan bahawa ada yang mengaku milik Paulus sementara yang lain mengaku milik Apollos. Dengan latar belakang inilah Paulus membuat pernyataan dalam teks tema minggu ini. Menekankan titik bahawa Dia dan Apollos hanyalah menteri Tuhan, dia kemudian memperluas lebih jauh dalam ayat 9:

"Kerana kami adalah pekerja bersama dengan Tuhan: kamu adalah ladang Tuhan, kamu adalah bangunan Tuhan".  King James 2000 Bible

Ayat ini menimbulkan dua perkara berikut:

• "buruh bersama-sama dengan Tuhan" - Paul dan Apollos tidak mengaku memiliki kedudukan yang tinggi di atas jemaat tetapi dalam 1 Korintus 3: 5 bertanya: "Siapa itu Paul? dan siapakah Apolos? tetapi hamba-hamba yang kamu percaya, masing-masing mengikut apa yang diberikan Tuhan ".
• "kamu adalah ladang Tuhan, kamu adalah bangunan Tuhan ”- Jemaat itu milik Allah bukan Paulus atau Apollos.

Sekarang kita mempunyai latar belakang untuk teks tema, mari kita semak artikel minggu ini dan lihat sama ada perkara yang dibangkitkan adalah sejajar dengan konteks itu.

Perenggan 1 dibuka dengan menonjolkan keistimewaan apa yang menjadi "Rakan sekerja Allah ". Ia menyebutkan pemberitaan berita baik dan menjadikan murid-murid. Semua mata halus. Ia kemudiannya menyebutkan perkara berikut:

"Namun, berkhotbah dan menjadikan murid bukan satu-satunya cara kita bekerja dengan Yehuwa. Artikel ini akan meneliti cara lain yang boleh kita lakukan - dengan membantu keluarga dan penyembah sesama kita, dengan ramah, dengan sukarela untuk projek-projek teokratik, dan dengan memperluas khidmat suci kita ".

Kebanyakan mata yang disebutkan, pada pandangan pertama kelihatan sejalan dengan prinsip-prinsip Kristian, tetapi tulisan suci tidak mengandungi konsep "projek-projek teokratik ". Sesungguhnya, Kolose 3: 23, yang disebut, membuat titik bahawa "apa sahaja yang ANDA lakukan, bekerja dengan sepenuh jiwa untuk Yehuwa, dan bukan kepada manusia" (NWT).

Selain itu, sementara projek-projek ini dalam nama, tuntutan yang diarahkan atau ditugaskan oleh Tuhan, sebenarnya tidak ada bukti tentang hal ini. Satu-satunya projek bangunan teokratik yang terkandung dalam Kitab Suci ialah pembinaan Ark oleh Nuh, dan pembinaan Bait Suci. Ini dikomunikasikan kepada Nuh dan Musa oleh malaikat, dengan arahan yang jelas. Semua projek lain, walaupun seperti Bait Salomo bukanlah Tuhan yang memerintah dan mengarahkan. (Bait Salomo adalah kerana keinginan Daud dan Salomo untuk membina Bait Suci untuk menggantikan Bait Suci. Ia tidak diminta oleh Tuhan, walaupun dia menyokong projek itu.)

Untuk membantu memahami tujahan dan penekanan artikel, pergi melalui artikel dan sorot "membantu pekerja keluarga dan hospitaliti " dalam satu warna - katakan biru - kemudian sorot projek-projek teokratik dan perkhidmatan suci dalam warna lain - sebut ambar. Pada akhir artikel, imbas halaman dan lihat warna apa yang paling menonjol di antara keduanya. Pembaca biasa tidak akan terkejut apabila mengetahui mesej yang cuba dihantar oleh Organisasi kepada penerbit.

Perenggan 4 bermula dengan kata-kata "Ibu bapa Kristian bekerjasama dengan Yehuwa apabila mereka menetapkan matlamat teokratik sebelum anak-anak mereka" Pada pandangan pertama, tiada apa yang kelihatan patut diperhatikan mengenai kenyataan ini. Kemudian artikel itu menambah:

"Ramai yang telah berbuat demikian kemudiannya melihat anak lelaki dan anak perempuan mereka mengambil tugasan perkhidmatan sepenuh masa jauh dari rumah. Ada yang menjadi mubaligh; yang lain perintis di mana keperluan penerbit lebih besar; masih ada yang lain di Bethel. Jarak mungkin bermakna keluarga tidak boleh berkumpul sesering yang mereka mahu"

Bagi majoriti Saksi-Saksi Yehuwa, penyataan pertama perenggan itu secara logik akan membawa mereka untuk membuat kesimpulan itu "Matlamat teokratik" sesungguhnya apa yang disebut oleh Pertubuhan "perkhidmatan sepenuh masa"Dan bahawa mengorbankan perpaduan keluarga adalah keperluan ramai "Matlamat teokratik". Tetapi ini sah "Matlamat teokratik"?

Sekiranya anda mengetik "perkhidmatan sepenuh masa" ke dalam kotak carian Perpustakaan JW, anda akan melihat bahawa daripada ribuan hits, tidak ada yang berasal dari Alkitab.

Alkitab tidak menyebut perkhidmatan sepenuh masa. Yesus menggalakkan pengikutnya untuk mencintai Yehuwa dengan sepenuh hati dan jiwa mereka dan mencintai jiran-jiran mereka seperti yang mereka sayangi. Ini adalah dua perintah yang paling besar (Matthew 22: 36-40). Apa-apa tindakan iman akan didorong oleh cinta. Tiada kewajipan atau keperluan atau 'kedudukan' perkhidmatan sepenuh masa. Setiap melakukan apa yang dibenarkan oleh keadaan mereka dan motivasi hati mereka lakukan.

Berhubung dengan berkhidmat kepada Yehuwa, Alkitab sangat jelas mengenai bagaimana kita mengukur khidmat kita kepada Tuhan.

"Biarkan masing-masing memeriksa tindakannya sendiri, dan kemudian dia akan bersukacita hanya untuk dirinya sendiri, dan tidak dibandingkan dengan orang lain." (Galatians 6: 4).

Alkitab tidak membezakan selagi ia adalah perkhidmatan sepenuh hati.

Jika seseorang berkata kepada Saksi-Saksi Yehuwa ibu bapa bahawa mereka harus menggalakkan anak-anak mereka berkhidmat di Vatican atau di ibu pejabat agama Mormon di dunia, hampir tidak ada yang berpendapat bahawa patut mendapat pujian. Malah, mungkin mereka akan mengutuk kursus sedemikian.

Oleh itu, untuk perenggan itu mempunyai makna tulisan suci, banyak bergantung pada premis yang melayani Organisasi adalah apa yang dibutuhkan oleh Yehuwa. Seperti orang Banias, kita perlu menguji dengan teliti sama ada apa yang diajar kita adalah sejajar dengan kehendak dan tujuan Yehuwa. Jika tidak, mana-mana perkhidmatan sedemikian akan sia-sia.

Perenggan 5 menawarkan nasihat yang berharga dan kami dapat membantu para penyembah yang boleh. Bagaimanapun, orang Kristian sejati akan memberikan bantuan ini di mana sahaja mereka dapat, di luar jemaah tempatan mereka, kepada orang yang tidak beriman, jika mereka benar-benar ingin mengikuti perintah Kristus.

Jadilah Hospitable

Ayat 6 dibuka dengan menjelaskan bahawa istilah Yunani yang diterjemahkan "keramahan" berarti "kebaikan kepada orang asing". Seperti dikutip Ibrani 13: 2 mengingatkan kita:

"Jangan lupa perhotelan, kerana melalui beberapa orang, tidak diketahui diri mereka, malaikat-malaikat yang menghiburkan".

Perenggan ini berterusan, "Kita boleh dan harus merebut peluang untuk membantu orang lain dengan kerap, sama ada mereka" berkaitan dengan kita dalam iman " atau tidak."(Bold ours). Pengakuan yang jarang berlaku bahawa keramahan sebenar adalah kepada orang yang tidak dikenali, termasuk di luar Organisasi.

Perenggan 7 mencadangkan menunjukkan keramahan untuk melawat pelayan sepenuh masa. Walau bagaimanapun, adalah dipersoalkan sama ada mereka layak sebagai orang asing. Sudah pasti selepas lawatan pertama ke jemaah, mereka tidak lagi orang asing. Juga mereka sengaja melawat jemaah dan mengharapkan hospitaliti, yang agak berbeza dari orang asing yang lengkap melalui tempat di mana mereka tidak tahu siapa pun, dan tidak mampu membeli penginapan, dan hanya memerlukan perlindungan untuk malam itu.

Sukarelawan untuk projek-projek Teokratik

Perenggan 9 ke 13 menggalakkan semua orang untuk mencari peluang untuk menjadi sukarelawan bagi projek dan tugasan Saksi. Projek-projek saksi termasuk membantu literatur, wilayah, penyelenggaraan, pembinaan dewan kerajaan dan kerja bantuan bencana.

Kitab suci yang masuk ke dalam fikiran ialah yang berikut:

"Tuhan yang menjadikan dunia dan segala sesuatu di dalamnya, melihat bahawa dia adalah Tuhan langit dan bumi, tidak tinggal di kuil-kuil yang dibuat dengan tangan; Tidak ada yang disembah dengan tangan lelaki, seolah-olah dia memerlukan apa-apa, melihat dia memberikan kepada semua kehidupan, nafas, dan segala sesuatu ”- King James 2000 Bible.

Sekiranya Yehuwa mengatakan bahawa dia tidak tinggal di rumah-rumah atau kuil-kuil yang dibina oleh manusia, mengapa ada penekanan yang besar terhadap projek-projek pembinaan yang besar, bangunan dan terus berkembang? Kami tidak mempunyai petunjuk bahawa orang Kristian abad pertama mempunyai kemudahan cawangan yang besar, tidakkah kita dapati Paul atau mana-mana rasul yang mengeluarkan arahan untuk orang Kristian untuk membina struktur tetap untuk ibadah? Sebagai orang Kristian kita mahu mengikuti model yang ditetapkan untuk kita oleh Kristus dan murid-murid abad pertama. Yesus tidak memerlukan mana-mana rasul untuk mengawasi projek-projek besar untuk tempat ibadat. Malah, beliau membincangkan perubahan penekanan dari bangunan ke jantung. Dia mahu mereka memberi tumpuan kepada satu matlamat sahaja: menyembahnya dalam Kebenaran dan Roh. (John 4: 21, 24)

Kembangkan perkhidmatan anda

Perenggan 14 dibuka dengan perkataan: "Adakah anda ingin bekerja dengan Yehuwa lebih lengkap?"Bagaimana Organisasi mencadangkan kami melakukan ini? Dengan berpindah ke tempat Organisasi menghantar kami.

Pertubuhan itu seolah-olah memandang rendah bagi mereka yang komited sepenuhnya di tempat mereka sendiri, atau mereka yang keadaannya tidak membenarkan mereka berkhidmat di wilayah terpencil. Daripada dengan jelas mengakui bahawa semua boleh menjadi sepenuh jiwa di mana sahaja mereka berada, ia menunjukkan bahawa kita tidak dapat bekerja dengan Yehuwa sepenuhnya, jika kita tidak berpindah ke padang asing. Ini bertentangan dengan mesej yang patut mereka sampaikan, yang mana kita bekerja dengan Yehuwa dan Raja terurapnya lebih lengkap ketika kita berusaha untuk memupuk buah Roh Kudus. Kita kemudian dapat mencerminkan sifat-sifat Yehuwa dalam pelbagai aspek kehidupan kita tanpa mengira di mana kita berkhidmat kepadanya. (Kisah 10: 34-35)

Perenggan 16 menggalakkan penerbit untuk berkhidmat di Bethel, membantu dalam kerja pembinaan atau sukarelawan sebagai pekerja sementara atau penumpang. Ini walaupun pengurangan besar pada ahli Bethel pada tahun-tahun kebelakangan ini.

Mereka yang mempunyai pandangan yang lebih sinis mungkin mencadangkan supaya mereka dapat meneruskan dengan jelas mereka yang lebih tua yang boleh menjadi tanggungjawab kesihatan, menggantikan mereka dengan yang lebih muda.

Mereka juga tidak menjelaskan di sini bahawa mereka hanya mahukan mereka yang mempunyai kemahiran tertentu, hampir semua yang hanya boleh diperolehi oleh pendidikan tinggi. Oleh itu, untuk menjadi berguna kepada Organisasi, seseorang harus menentang dasar tidak semestinya untuk menghindari pendidikan tersebut, atau menjadi Saksi setelah menamatkan pengajian tinggi.

Perenggan 17 mengemukakan cadangan bahawa perintis tetap harus mempertimbangkan untuk mencuba memenuhi syarat untuk menghadiri Sekolah untuk Penginjil Kerajaan.

Kita akan berbuat baik untuk mempersoalkan sama ada semua saluran perkhidmatan yang berbeza ini selaras dengan arahan Kristus atau sama ada kita diajar untuk berkhidmat kepada lelaki.

Sekiranya anda menyerlahkan pelbagai perenggan dalam artikel Menara Pengawal seperti yang dicadangkan dalam pengenalan, apa yang anda katakan mesej utama atau tema artikel itu?

Adakah artikel itu memberi tumpuan lebih kepada kemurahan hati dan hospitaliti atau tugas-tugas Organisasi, tanggungjawab dan perkhidmatan?

Adakah artikel itu benar-benar berkembang pada konteks di mana Paulus mengucapkan kata-kata "Kami adalah rakan sekerja Tuhan" dan bagaimana kita dapat menerapkan kata-kata itu? Atau adakah ia berkembang dengan cara kita menjadi rakan sekerja Pertubuhan.

Oleh kerana taktik umpan dan suis yang digunakan dalam artikel ini adalah kaedah yang sering digunakan, dalam artikel masa depan mengapa tidak melihat perkara berikut:

Umpan

Perenggan pengantar: Memperkenalkan pemikiran dan kitab suci yang diketahui benar dan tidak dapat dipertikaikan kepada penerbit (Artikel minggu ini dalam Perenggan 1-3, paragraf 5-6)

Kalimat pengantar: Memulakan perenggan dengan tulisan suci disebutkan, merujuk kepada tulisan suci yang disebutkan, prinsip Alkitab atau fakta umum yang diterbitkan oleh penerbit menjadi benar atau kitab suci.

Beralih

Mengaitkan pemikiran dalam perenggan dan ayat pengantar untuk doktrin Saksi atau tindakan perkhidmatan, tetapi yang jika diperiksa tanpa pemikiran pengantar akan memberikan makna yang sama sekali berbeza dalam konteks mereka sendiri.

Kesimpulan

Kesimpulannya, jika anda benar-benar ingin "Bekerjasama dengan Yehuwa setiap Hari" sebagaimana kami harap anda lakukan, maka anda akan mendapat sedikit bantuan dalam hal ini Menara Pengawal artikel.

Kami berharap anda akan mendapat lebih banyak dorongan daripada membaca dan bermeditasi di dalam Kisah 9: 36-40 yang mengandungi akaun Dorcas / Tabitha dan bagaimana dia mengamalkan prinsip-prinsip Matthew 22: 36-40 yang kami nyatakan di atas dan bagaimana ia membawa kepada Yehuwa dan Yesus Kristus menganggap dia layak untuk kebangkitan walaupun di sana pada abad pertama.

[Dengan terima kasih yang berterima kasih kepada Nobleman atas bantuannya untuk majoriti artikel minggu ini]