E-mel dari Raymond Franz

Seorang saudara tempatan yang baru saya temui di salah satu perhimpunan Kristian kami memberitahu bahawa dia telah bertukar e-mel dengan Raymond Franz sebelum dia meninggal pada tahun 2010. Saya bertanya kepadanya apakah dia akan begitu baik untuk membagikannya kepada saya dan membenarkan saya untuk berkongsi dengan mereka semua dari anda. Ini adalah yang pertama yang dihantarnya. E-mel awalnya adalah ke info@commentarypress.com alamat yang dia tidak pasti adalah garis langsung kepada Raymond atau tidak.

Saya telah melampirkan badan e-mel Kevin diikuti dengan tindak balas Raymond. Saya telah mengambil kebebasan untuk memformat untuk dibaca dan membetulkan beberapa kesalahan ejaan, tetapi selain itu, teks tidak berubah.

Saudaramu dalam Kristus,

Meleti Vivlon

E-mel awal:

Saya telah membaca buku Krisis dan sekarang membaca buku Kebebasan dan saya sekarang bersyukur kepada Tuhan kerana saya memilikinya. Saya meninggalkan org pada tahun 1975 pada usia 19 tahun tetapi ibu bapa saya sekarang 86 & 87 masih taat. Mereka juga membawa adik saya kembali setelah lebih 30 tahun tidak aktif. Anda lihat saya tidak dibaptis sehingga mereka masih memperlakukan saya sama. Saya ingin menulis surat kepada Raymond Franz jika ada cara untuk mengucapkan terima kasih atas rasa bersalah yang telah diangkat dari saya. 30 tahun "mengapa anda tidak mengambil pendirian?". Saya rasa saya hanya perlu mengucapkan terima kasih kepada Encik Franz bahawa saya sekarang dapat mengucapkan terima kasih kepada Tuhan dan Yesus untuk kebebasan baru saya.

Yang ikhlas, Kevin

Tanggapan Raymond

dari: Commentary Press [mailto: info@commentarypress.com]
Dihantar: Jumaat, Mei 13, 2005 4: PM 44
kepada: Eastown
subjek:

Dear Kevin,

Saya telah menerima pesanan anda dan terima kasih untuknya. Saya gembira kerana anda menemui buku-buku bantuan untuk anda.

Pada 8 Mei, saya berusia 83 tahun dan pada tahun 2000, saya mengalami apa yang didiagnosis sebagai strok sederhana. Tidak ada lumpuh yang berlaku, tetapi ini membuatkan saya letih dan tahap tenaga yang berkurang. Oleh itu, saya tidak dapat mengikuti surat-menyurat seperti yang saya mahukan.  Crisis of Conscience kini dalam 13 bahasa, yang membawa lebih banyak surat. Kesihatan isteri saya juga mengalami beberapa masalah serius, memerlukan masa untuk ke arah itu. Cynthia menjalani proses kateterisasi jantung yang menunjukkan enam penyumbatan di jantungnya. Para doktor ingin melakukan pembedahan pintasan tetapi dia memilih untuk tidak melakukannya. Pada 10 September, saya menjalani pembedahan di arteri karotid kiri saya (salah satu arteri utama yang membekalkan darah ke otak). Ia mengambil masa satu setengah jam, dan saya sedar semasa operasi kerana hanya anestesia tempatan yang berlaku. Pakar bedah membuat sayatan 5 inci di leher dan kemudian membuka arteri dan membersihkan penyumbatan di dalamnya. Arteri karotid kanan saya menjadi tersumbat sepenuhnya menyebabkan strok pada tahun 2000 dan dengan itu penting untuk memastikan kiri tetap terbuka dan bebas dari penyumbatan. Saya hanya perlu menghabiskan satu malam di hospital, yang saya syukuri. Sekarang saya telah menjalani ujian nodul pada kelenjar tiroid saya untuk menentukan apakah itu jinak atau ganas, dan hasilnya menunjukkan bahawa ia tidak menjadi masalah pada masa ini. Penggunaan istilah “tahun keemasan” yang popular pastinya tidak menggambarkan apa yang sebenarnya dibawa oleh usia tua, tetapi Pengkhotbah bab 12 memberikan gambaran yang realistik.

Ramai yang menulis telah menyatakan pengakuan bahawa kepahitan dan kemarahan hanya menghilangkan kredibiliti dari perbincangan Saksi. Sayangnya, sebahagian besar buku dan bahan yang dikeluarkan oleh sumber "ex-JW" mengenai perkara ini hampir keseluruhannya negatif. Seorang lelaki dari England baru-baru ini menulis:

Saya kini seorang Saksi "aktif" dari England, dan saya hanya ingin mengatakan betapa lega saya membaca buku-buku anda (Crisis of Conscience and Dalam Mencari Kebebasan Kristian). Saya mesti mengaku, membacanya tidak seperti yang saya harapkan. Satu-satunya hubungan saya dengan bekas JW adalah melalui melayari jaring, dan sejujurnya, banyak perkara yang ditulis tidak banyak mendapat pertimbangan. Sebilangan besar laman web benar-benar dibutakan oleh kepahitan sehingga kebenaran yang mereka berikan adalah masam dan tidak enak.

Saya dapat bersimpati dengan penyesuaian yang anda dan orang lain hadapi. Seseorang melabur sehubungan dengan hubungan dan kehilangan banyak perkara yang tidak dapat dielakkan adalah menyakitkan. Seperti yang anda ketahui, hanya menarik diri dari sistem yang dianggap cacat secara serius bukanlah penyelesaiannya sendiri. Itulah yang dilakukan seseorang selepas itu yang menentukan sama ada kemajuan dan faedahnya atau tidak. Juga benar bahawa peralihan apa pun - walaupun hanya dalam pandangan - tidak hanya memerlukan masa tetapi juga penyesuaian mental dan emosi. Tergesa-gesa jelas tidak dianjurkan kerana sering hanya menimbulkan masalah baru atau kesilapan baru. Selalu perlu bersabar, mempercayai pertolongan dan arahan Tuhan. - Amsal 19: 2.

Nampaknya, kita sering dapat belajar banyak dari pengalaman "tidak menyenangkan" dalam hidup seperti yang kita dapat dari pengalaman yang menggembirakan - mungkin lebih banyak yang berharga lama. Walaupun perpisahan dari organisasi besar dan bekas rakan sekerja tanpa ragu-ragu menghasilkan tahap kesunyian, bahkan itu boleh mempunyai aspek yang bermanfaat. Ia dapat membawa kita pulang lebih dari sebelumnya kerana perlunya bergantung sepenuhnya kepada Bapa surgawi kita; bahawa hanya di dalam Dia yang kita miliki keselamatan dan keyakinan terhadap penjagaan-Nya. Ini bukan lagi masalah mengalir bersama arus tetapi mengembangkan kekuatan batin peribadi, yang diperoleh melalui iman, membesar sehingga tidak lagi menjadi anak-anak tetapi lelaki dan wanita dewasa; pertumbuhan yang dicapai melalui pertumbuhan cinta kita kepada Anak Tuhan dan cara hidup yang dicontohkannya. (Efesus 4: 13-16)

Saya tidak melihat pengalaman masa lalu saya sebagai kehilangan, dan tidak merasakan bahawa saya tidak belajar apa-apa. Saya mendapat keselesaan besar dalam kata-kata Paulus di Roma 8:28 (Terjemahan Dunia Baru mengubah makna teks ini dengan memasukkan kata "his" dalam ungkapan "semua karyanya" tetapi ini bukan cara teks Yunani yang asli membaca). Menurut sejumlah terjemahan, Paulus menyatakan:

"Kami tahu bahawa dengan mengubah segalanya untuk kebaikan mereka, Tuhan bekerjasama dengan semua orang yang mencintainya." - Terjemahan Alkitab Yerusalem.

Bukan hanya dalam "karya-karyanya" tetapi dalam "semua hal" atau "segala sesuatu", Tuhan dapat mengubah keadaan apa pun - walau bagaimanapun menyakitkan atau, dalam beberapa keadaan, bahkan tragis - untuk kebaikan orang-orang yang mencintainya. Pada masa itu, kita mungkin sukar untuk mempercayai ini, tetapi jika kita berpaling kepadanya dengan iman penuh dan membiarkannya melakukannya, dia dapat dan akan menyebabkannya menjadi hasilnya. Dia dapat menjadikan kita orang yang lebih baik kerana telah memiliki pengalaman, memperkaya kita di sebalik kesedihan yang mungkin kita lalui. Masa akan menunjukkan ini begitu dan harapan itu dapat memberi kita keberanian untuk terus berlanjut, mempercayai cintanya.

Anda akan dapati bahawa banyak yang disebut “bekas kementerian JW; sering bertukar kepercayaan sebelumnya dengan apa yang dikenali sebagai "ortodoksi." Ortodoksi pasti mengandungi ukuran apa yang baik. Tetapi itu juga mengandung unsur-unsur yang merupakan hasil dari pengenaan otoritas keagamaan, dan bukan kepercayaan yang secara jelas dinyatakan dalam Kitab Suci. Sulit, misalnya, untuk mencari karya rujukan yang bereputasi yang tidak mengakui asal usul doktrin Trinity pasca-Alkitab. Saya merasakan bahawa masalah utama dengan doktrin Trinity adalah dogmatisme dan penilaian yang biasanya mengikutinya. Itu bagi saya hanyalah bukti lain mengenai kerapuhan asasnya. Seandainya diajarkan dengan jelas dalam Kitab Suci, tidak perlu ada penguasaan ajaran yang otoriter dan tekanan berat untuk tunduk kepadanya.

Begitu banyak bekas Saksi yang merasa tidak berfaedah apabila ditekan oleh orang lain untuk mematuhi pandangan yang telah diterima. Tegasan dogmatis dari sumber yang mengaku mendasarkan hujah mereka pada pengetahuan tentang Yunani Alkitabiah sering kali memukau bekas Saksi — walaupun sebelumnya mereka terpesona dengan tuntutan yang serupa dari organisasi Menara Pengawal. Begitu banyak perkara yang dapat dijelaskan jika orang hanya membaca teks yang sama dalam pelbagai terjemahan. Mereka kemudian sekurang-kurangnya akan melihat bahawa berkaitan dengan terjemahan, dogmatisme adalah bukti ketidaktahuan yang lebih besar daripada belajar. Saya dapati ini berlaku bagi banyak orang yang menganut doktrin Trinity.

Paulus menekankan bahawa pengetahuan hanya bernilai apabila dinyatakan sebagai, dan produktif, cinta; bahawa walaupun pengetahuan sering meningkat, cinta bertambah. Bahasa manusia, luar biasa sekalipun, terbatas pada mengungkapkan apa yang berkaitan dengan bidang manusia. Itu tidak pernah dapat digunakan dengan baik untuk menjelaskan secara terperinci dan kepenuhan hal-hal di alam roh, seperti sifat Tuhan yang tepat, proses di mana Dia dapat melahirkan seorang Putra, hubungan yang dihasilkan dari kelahiran semacam itu, dan hal-hal serupa. Sekurang-kurangnya, ia memerlukan bahasa malaikat, mereka sendiri yang bersemangat, untuk melakukan ini. Namun Paulus berkata, "Jika saya berbicara dalam bahasa roh manusia dan malaikat, tetapi tidak mempunyai cinta, saya gong yang bising atau simbal yang gemuruh. Dan jika saya mempunyai kekuatan kenabian, dan memahami semua misteri dan semua pengetahuan, dan jika saya mempunyai semua iman, untuk menghilangkan gunung, tetapi tidak mempunyai cinta, saya bukan apa-apa. ”- 1 Korintus 8: 1; 13: 1-3.

Ketika saya mendengarkan beberapa kecapi mengenai doktrin tertentu yang mengaku menyatakan secara spesifik hal-hal yang dinyatakan oleh Kitab Suci secara umum, untuk menyatakan secara jelas perkara-perkara yang tidak dinyatakan secara eksplisit oleh Kitab Suci, dan menentukan apa yang Alkitab tidak ditentukan, saya bertanya pada diri berapa banyak cinta yang ditunjukkan ini? Apa faedah penyayang yang mereka fikir hasil daripada ini? Bagaimana mungkin manfaat sebanding dengan membicarakan sesuatu yang disampaikan secara langsung dan jelas dalam Kitab Suci dan penghayatan yang akan mempunyai makna dan manfaat sebenar dalam kehidupan seseorang? Saya takut banyak yang mendengar gema gong yang bising dan simbal yang bertengkar.

Ia mengingatkan saya tentang satu pernyataan yang terdapat dalam buku itu, Mitos Kepastian, di mana profesor universiti Daniel Taylor menulis:

Matlamat utama semua institusi dan subkultur adalah pemeliharaan diri. Mengekalkan iman itu penting bagi rencana Tuhan untuk sejarah manusia; memelihara institusi keagamaan tertentu tidak. Jangan mengharapkan mereka yang menjalankan institusi untuk menjadi sensitif terhadap perbezaannya. Tuhan tidak memerlukan orang tertentu, gereja, denominasi, kepercayaan atau organisasi untuk mencapai tujuannya. Dia akan memanfaatkan mereka, dalam semua kepelbagaian mereka, yang siap digunakan, tetapi akan meninggalkan mereka yang bekerja untuk tujuan mereka sendiri.

Walaupun begitu, menyoal institusi itu identik, bagi banyak orang, dengan menyerang Tuhan — sesuatu yang tidak lama ditoleransi. Sepatutnya mereka melindungi Tuhan. . . Sebenarnya, mereka melindungi diri mereka, pandangan mereka terhadap dunia, dan rasa aman mereka. Institusi keagamaan telah memberi mereka makna, rasa tujuan, dan, dalam beberapa kes, kerjaya. Sesiapa yang dianggap sebagai ancaman terhadap perkara-perkara ini adalah ancaman.

Ancaman ini sering ditangani, atau ditindas bahkan sebelum timbul, dengan kekuatan…. Institusi menyatakan kekuatan mereka dengan paling jelas dengan menyebut, menafsirkan dan menguatkuasakan peraturan subkultur.

Setelah melihat kebenaran ini dalam agama Saksi dan organisasi dan kepercayaannya, kita tidak sepatutnya tidak menyedari betapa sama benarnya dalam bidang keagamaan yang lebih besar.

Mengenai pergaulan dan persekutuan, saya mengenali dilema di beberapa wajah. Tetapi saya merasakan seiring berjalannya waktu seseorang dapat mencari orang lain yang pergaulan dan persahabatannya dapat menyihatkan dan memajukan diri, sama ada di kalangan bekas Saksi atau yang lain. Dalam kehidupan seharian seseorang bertemu dengan pelbagai orang dan dalam jangka masa mungkin terdapat sekurang-kurangnya beberapa orang yang pergaulannya sihat dan membina. Kami berkumpul dengan orang lain untuk perbincangan Alkitab dan walaupun kumpulan kami agak kecil, kami merasa memuaskan. Secara semula jadi, ada manfaat tertentu dari kesamaan latar belakang, tetapi sepertinya ini bukan tujuan utama. Saya secara peribadi tidak berminat untuk berafiliasi dengan denominasi. Beberapa menyatakan bahawa kebanyakan denominasi lebih banyak persamaan daripada titik-titik di mana mereka tidak setuju, yang memiliki beberapa kebenaran di dalamnya. Namun mereka tetap memilih untuk tetap sebagai denominasi yang terpisah dan afiliasi dengan mana-mana daripadanya mempunyai sekurang-kurangnya beberapa kesan perpecahan, kerana seseorang diharapkan dapat menjunjung tinggi dan mendukung pertumbuhan dan ajaran khas dari denominasi yang terlibat.

Dalam surat baru-baru ini dari Kanada seorang saudara menulis:

Saya telah mulai menyaksikan secara tidak rasmi kepada orang-orang yang mempunyai pertanyaan Alkitab atau ketika saya melihatnya adalah masa yang tepat untuk menyaksikan. Saya menawarkan perbincangan percuma mengenai Alkitab, temanya mengenai Yesus dan Kerajaan, bahagian utama dan bagaimana mempelajarinya untuk mendapat keuntungan secara peribadi. Tidak ada kewajiban, tidak ada gereja, tidak ada agama, hanya perbincangan Alkitab. Saya tidak bergaul dengan mana-mana kumpulan dan tidak merasakan keperluan untuk benar-benar. Saya juga tidak memberikan pendapat peribadi di mana sahaja Kitab Suci tidak jelas atau keputusan hati nurani. Namun, saya merasa perlu memberitahu orang-orang bahawa cara Alkitab adalah satu-satunya cara untuk hidup dan kebebasan, kebebasan sejati, datang melalui mengenal Yesus Kristus. Kadang-kadang saya melihat diri saya mengatakan perkara-perkara yang mesti disahkan untuk pemahaman yang betul, tetapi sekurang-kurangnya saya merasakan saya tahu asas-asasnya untuk membantu seseorang mendapat keuntungan dari kajian peribadi Alkitab. Memerlukan waktu yang lama untuk keluar dari hutan, dan saya kadang-kadang bertanya pada diri sendiri apakah kemungkinan penghapusan pengaruh WT dapat dilakukan. Apabila ia telah menjadi sebahagian daripada kehidupan dewasa anda sejak sekian lama, anda masih boleh berfikir dengan cara tertentu dan kemudian sedar itu adalah pemikiran yang dipelajari, tidak kadang-kadang difikirkan secara logik. Sudah tentu ada beberapa perkara yang ingin anda pegang, tetapi pengaturcaraannya menjadi lebih kerap daripada yang anda mahu percayai.  

Saya harap semuanya berjalan lancar untuk anda dan mendoakan anda bimbingan, keselesaan dan kekuatan Tuhan semasa anda menghadapi masalah kehidupan. Dimana anda tinggal sekarang?

Yang ikhlas,

Ray

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.